Деградация Дмитра Старцева за оповіданням Чехова Ионыч

Деградация Дмитра Старцева за оповіданням Чехова «Ионыч «

В російської літературі частенько письменники торкалися такі теми, хто був актуальні для будь-який епохи. Такі проблеми, порушені класиками, як поняття про добро і зло, пошуки сенсу життя, вплив довкілля на особистість людини та інші, завжди були центрі уваги російської літератури. Чехов найбільш яскраво показав процес зміни людської душі під впливом середовища проживання і прожитих років. Хто не мріяв у юності про такі піднесених ідеалах, як честь, рівність, братство, свобода, працю користь общества.

Но проходять роки, і достойна людина повністю внутрішньо змінюється, бажаючи лише спокою і ситій, забезпеченого життя. Чехов перший розкрив соціальні причини цієї хвороби і оповіданні «Ионыч » .

Дмитрий Старцев, молодий, талановитий лікар, приїжджає працювати по закінченні університету у губернський місто З. Дмитро Старцев працює у Деляже, який лежить у дев’яти верст города.

Старцев усіма силами намагається допомагати людям, майже не в місті, усе своє час віддає роботі. Робота є власне смислом його життя, задля нього готовий забути про розвагах, й тому він багато працює, не знаючи відпочинку. Але Чехов в іншому оповіданні висловив дуже вірну думку, що найчастіше досить швидко черствеют вчителя й лікарі. Одноманітні будні, наповнені нескінченними хворими, спочатку не дратують Старцева. Йому радять, як освіченій та інтелігентній людині, частіше відвідувати місті, записатись у клуб, вхід куди був доступний лише верхівці міста, його ознайомлять із сім'єю Туркиных, на думку місцевих обивателів, найталановитішою і необыкновенной.

Чехов невеликими штрихами малює цю «талановитість ». Пласкі гостроти глави сімейства Івана Петровича, бездарна гра доньки Катерини надумані романи її матері зрозумілі Старцеву, але усе ж після лікарні, брудних мужиків дуже приємно й спокійно було сидітиме у м’яких кріслах і що не думати. Лише рік, приїхавши до них скуто. Старцев дедалі частіше навідується у цей гостинний будинок. Він полюбив дочка Туркиных, що у сімейному колі називають Котику. Дмитро ревнує, ніяк не переносить розлуку, готовий попри всі нею, але Котику лише кокетує зі Старцевим, не відповідаючи на палкі почуття закоханого. Старцев розуміє, що він дорослій людині непристойно тинятися цвинтарями, отримувати записочки, як желторотому гімназисту, але з тих щонайменше, він метушиться на всьому місту, розшукуючи фрак, щоб зробити пропозицію Туркиной. Але у кінці цієї недовгої роману Старцевим, можливо, непомітно для нього, оволодіває тверезий розрахунок (Він гадає: «А посагу вони, має бути, дадуть чимало »). Після відмови доктор переживає недовго. Він мав лише «трохи соромно », що все нерозумно і пішла кончилось.

Раньше у місті Старцева звали «поляк надутий », цим підкреслюючи, що він чужій в Запоріжжі. Старцев рідко з ким розмовляв у клубі, а частіше мовчки їв, читаючи тарілку, оскільки, що він і говорив, все обивателями бралося, як особиста образа. Коли Старцев намагався казати про користь праці, то кожен відчував у цьому закид собі. Обивателі міста абсолютно нічого ставок. День та палестинці час йшли на карти, збіговиська, безделье.

Уезжает з міста Котику, Старцев байдуже дізнається про цю втрати, згадуючи лише одна: «Скільки клопоту, проте ». Відтоді Дмитро втрачає інтерес до работе.

В місті в нього величезна практика, йому добре оплачують візити. Він у міру. вечорам любить рахувати чужі гроші, які заробив протягом дня. В нього з’являються «безневинні «пристрасті: гра в и вист, обжерливість, жадібність, байдужість. Вона не співчуває ближнім, як раніше, і дозволяє собі кричати з хворими і стукає палицею. У місті його вже по-домашньому називають «Ионычем », цим приймаючи її на свій середу. Чехов, показуючи «кращу «сім'ю Туркиных, хіба що підводить нас слідом за Старцевим дійти невтішного висновку: «Якщо найталановитіша сім'я так бездарна і дурна, то який увесь місто? «Ще гірша, ніж Туркины, оскільки у цьому милому сімействі є наліт хоч якийсь інтелігентності. Старцев у відсутності сім'ї, він, має бути, просто для задоволення не знаючи, що робити з грошима, створював собі душевний комфорт, скуповуючи недвижимость.

Чехов нас попереджає: «Не піддавайтеся згубному впливу середовища, не зраджуйте своїх ідеалів, бережіть у собі людину ». Процес духовного помирання Старцева тим тягостнее, що вона цілком усвідомлює, у який мерзенне болото занурюється, але з намагається боротися. Скаржачись на довкілля, він мириться з нею. Навіть згадки любові що неспроможні розбудити полуспящую душу Старцева. Котику, повернувшись, бачить Старцева іншим, але їй хочеться заміж, тому вона чіпляється за минулі світлі мрії. Старцев ж стомлено думає: «Добре, що я на не одружився ». Йому не подобалося: як і сидить у ньому сукню, і її манери, й усі у ній річ у тому, що Старцев віддавна помер, і ніщо нс може вивести його з духовної сплячки. Йому вже шкода молодості, любові, не справджених надежд.

Чехов написав історію нова форма важкої соціальної хвороби, яку давно вивчала російська література. Ім'я цієї хвороби духовна деградація особистості. -Як досвідчений лікар, Старцев міг би дати собі діагноз: розпад особистості результаті втрати взірцевого життя. Чехов, розуміючи трагізм дріб'язкової дійсності, неодноразово своїх розповідях повторював: «Немає нічого тоскливее, оскорбительнее непристойності існування » .

Высокую оцінку Чехову дали як його сучасники, а й письменники ХХ століття. Олексій Толстой сказав: «Чехов це Пушкін в прозі «. І гадаю, що з цим твердженням складно не согласиться.

Художественные відкриття Чехова, майстра оповідання, вражали його сучасників. Лев Толстой дав дуже гарну оцінку Чехову. «Який чудовий мову… Жоден з нас: ні Достоєвський, ні Тургенєв, ні Гончаров, ні я — не міг би так писати, «стверджував Лев Толстой.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.