Безсмертні сповіді

Бессмертные сповіді. Юрій Нагибін. «Щоденник «.

Пожизненная книга, що створювалася протягом усього життя. Остання письменника. Фатальна книга, вже кровно нам необхідна, збережена у пам’яті!

Это чекають на як озаренье, коли зрозумілим стає те, що щоденник Нагибін писав задля нас потребу не для сучасників. Важливо розуміти «Щоденник «як людську сповідь, але розміри цієї сповіді? Я здивувався, дізнавшись, яку величезну і як таємну життя Нагибін прожив у прозі. Вразило, як рано починає він писати, що у перших записах — не судома щоденниковий, а пронизлива в образах і чистий, ясна з мови проза. Починається щоденник війною. Смертні зимові бої навколо Лениграда. Мерзлі трупи коней — усе, що успадкували від апокаліпсиса, льодовик. Зацькований страхом офицерик десь при штабі, у глухий сонливой норі. Пише, ніж збожеволіти, намагаючись віддавати звіт кожному прожитому дня. Так от початок. Коли обривається щоденниковий запис, це вже 80-х роках, то рукою старого — не жалюгідного офицерика, а чудового благополучного письменника — так само болісно усе покінчено, обірвано.

Но тоді й трапляється диво. Коли обривається життя Нагибіна та її шлях світський у літературі, тоді навіть народжується інша особистість, інший шлях, себто відмінна проза, його «Щоденник »: твір, що існує в величезному саме історичному контексті… Коли почав читати «Щоденник », то згадав мимоволі факт з біографії Солженіцина, як і потрапив у табір. Адже він написав другу із фронту, де сміливо висловився про війні, про Сталіна — і цього листа, перехоплене смершем, змінило його долю, та й долю російської літератури. Але було б із Нагибиным, відкрийся його щоденник, якби він до табору? Відповім несподівано, проте мені ця думка дуже важливий: було б книжки цієї, був б «Щоденника » !

Тот ф, а до т, що вів він свої записи безупинно, приховано, створюючи всі роки життя єдиний масив прози, головний йому тому, що до нього входило усе те, чим і жив, чого було не писати, по суті є з'єднання долі з талантом, яке «Божий », тоді як в белетриста Нагибіна, улюбленого радянським читачем — майстерність є, але долі немає. Повторюю, це річ про час. Намагаючись усвідомити те що, нещадно домагаючись від правди, Нагибін так розкрив, висловив той час, у якому жив, що воно і сталося ясній його запутавшейся, часом озлобленої душі: що від безсилля, але й маючи такий віри, переконань, мужності, щоб почати боротися, герой людський «Щоденника «не стає мучеником з ХХ століття, оскільки страждання його позбавлені святості, але «мильоном мук «викриває цей жорстокий залізний століття.

Теперь, у російській прозі, є дві такі книжки, вистражданих життям письменника, у літературі, але незбагненно виходять до її, літератури, приделы та створює, можливо, національного масштабу т м у, якою була тема табірна, тема деревнская: «Буцався теля з дубом », «Щоденник «- знову сходяться імена Солженіцина і Нагибіна. «У письменників, стурбованих правдою, життя й ніколи проста не бывала (и нічого очікувати!): одного дошкуляли наклепом, іншого дуеллю, того — розламом сімейному житті, того — розоренням чи испоконной невылазной нищетою, кого сумашедшим домом, кого в’язницею. При повному добробуті, як в Льва Толстого, своя совість ще гірше расцарапает груди зсередини. «Так було в перших рядках з в про е і книжки пише Олександр Солженіцин, пророкуючи вже е р про, Нагибіна, книжку — «расцарапает груди зсередини » .

Солженицын перебирає відповідальність за історію. Уся глибина мук Нагибіна відбувається речей нещадного розуміння, що дано проповідувати, коли б він проклятий був, приречений отож жити, у глухий сонливой норі, отруєний страхом, зневірою. Тому з таким трепетом вдивляється в Солженіцина, перша запис у щоденнику — «з'явився місія, пророк! «.

Но слабкість його, страх, навіть трепет — таку ж людські, як і віра, мужність, із якими писав, проповідував Солженіцин. Табірний в’язень, той вистраждав свого права проповедывать, як довелося і Нагибіну мучитися добробут своє, на власний страх, і потім на сповідь. Ось і Солженіцин був закидом. І ось прозу, «Щоденник », не звинуватиш, жодна інша книга не объяснет так цього часу, до дна, що коли б і ні заглядав у прірву, а ткнувся на тупу холодне дно. Адже він її написав, знайшов силу-то написати. І те, що зважився публікувати «Щоденник «прижиттєво, бачу не спробу «виявитися попереду від усіх », а порив його звільнити душу, подолати громаду страху. У цьому сутичці, але це була вже сутичка із смертю, Юрій Нагибін і перемагає.

Статья Олега Олеговича Павлова.