Російська нудьга

" РОСІЙСЬКА ХАНДРА « Евгений Онєгін, головним героєм однойменного роману віршах А. З. Пушкіна, змальовується молодим джиґуном, відповідних критеріїв світла, dandy як одягу, а й у способу життя. Але світське товариство не влаштовує Онєгіна, воно обурює його критичний розум. До «Євгенія Онєгіна «протистояння чоловіки й суспільства засвідчили у А. З. Грибоєдова у його комедії «Горі з розуму ». Головна дійова особа цього твору, Чацький, як і Онєгін, незадоволений суспільством, у якому живе. Але, на відміну Онєгіна, Чацький намагаються змінити б у фамусовском суспільстві, критикуючи його. Хоча просвітницькі ідеї Чацького виявилися неплодотворними, герой комедії все-таки діє (словом). Онєгін ж, хоча зневажає світло, все-таки живе за його законам, не намагається нічого, а байдуже нудьгує. Автор показує Євгенія Онєгіна на підприємства різної обстановці — тут, у кабінеті, на балу, описує його як «забав і розкоші дитя ». Але не обмежується зовнішнім описом, він надає читачеві внутрішній світ Онєгіна. У душі героя свої конфлікти, комплекси, парадокси. Автор оцінює Євгенія Онєгіна неоднозначно: «А щасливий мій Євген? «Ні, «…рано почуття на ньому охолонули », «…розлюбив він нарешті / І лайка, і шаблю, і свинець… «і «…ніщо не зворушувало його ». Це симптоми душевного недуги. Якого? Пушкін звертається до нього «російської нудьгою », як і «англійської спліну ». Цей стан — домінанта характеру Онєгіна. Пушкін писав Плетньову: «Гей, дивися, хандра гірше холери ». Холера вражає тіло, а хандра вбиває душу. У душі Онєгіна немає радості, гармонії, благодаті. У чому причини цієї хвороби душі? Аз. Григор'єв у статті «Погляд на російську літературу зі смерті Пушкіна «висловлює думка, що хандра Онєгіна пов’язана з його уродженим, природним критицизмом, властивим російському здоровому глузду. Критик стверджує, що критицизм Євгенія Мірошниченко й, отже, хандра походить від його обдарованості, а чи не від озлобленості, скептицизму, як в Чайльд-Гарольда. Бєлінський вважав, що «озлоблений розум «— «ознака вищої натури «і це ознака те, що Онєгін морально вище оточуючих. Він впізнавав себе у «душі себелюбною і сухий », читаючи роман, і страждав від надання цього разючого подібності. Дружба Онєгіна і Ленського показує, що Євген не бездушний. Він демон, не пародія, не «модна примха », а звичайний людина, «добрий малий », яких світлі багато. Онєгін не знає, що треба, але знає, що їх влаштовує те, ніж задоволена посередня натовп. Євген віддається хандри і позіханню. Цікаво, що лермонтовський Печорин, персонаж твори «Герой сьогодення », що його ж, як Чацький і Онєгін, відкидає суспільство, на відміну Онєгіна намагається узяти в долі земельну частку радості. У цих двох героїв життєві шляху різні, але результат один — хандра, туга й нудьга. Обидва роману, «Євґєній Онєґін «і «Герой сьогодення », мають відкритий фінал, як в самого життя. Писарєв у статті «Базаров «писав, що Онєгін «занадто багато і раніше все взяв від життя, всім об'ївся ». Критик стверджує, що Євген «носить гарне розчарування «в торжестві розуму і просвітницьких ідей, з допомогою яких не можна що-небудь змінити у суспільстві. Нудьга Онєгіна — це поза, а добровільний тяжкий хрест. Євген несе його всюди: у Петербурзі, у селі, в подорож Росією. Скрізь його переслідує туга, він тяготиться життям. Він повертається з подорожі до Петербурга, де знову зустрічає Тетяну, і всі йому змінюється. Він кається у цьому, що ні зрозумів, не полюбив Тетяну («…який у мене помилився, як покараний ») у тому, що у дуелі вбиває свого приятеля Ленського («…закривавлена тінь йому була щодня »). У душі Онєгіна прокидається жага любові, розуміння. Закоханість в Тетяну виліковує Онєгіна від критицизму розуму.