Рецензия на «Історію одного міста» М. Є. Салтикова-Щедріна

Рецензия на «Історію одного міста» М. Є. Салтикова-Щедріна

Жизненный і літературну дорогу М. Є. Салтикова-Щедріна закономірно навів його до «Історії одного міста». Цю сміливу, чесну книжку, повну живого сміху та глибокої скорботи, ненависті та надій, великий письменник буквально вистраждав. Народжений в багатою поміщицької сім'ї, він провів дитинство і юність в садибі батьків, будучи мимовільним свідком кріпосного побуту. «Я становило лоні кріпосного права, — згадував опісля сатирик, — всі жахи вікової кабали я бачив у їх наготі». Випускник Царскосельского ліцею 1844 року, член революційного гуртка Петрашевского, ревний шанувальник Бєлінського, Михайле Євграфовичу Щедрін відразу приєднався до демократичного табору російської інтелігенції. А перші антиурядові повісті вирішили справа: в 1848 року Салтыков, з особистого розпорядженню Миколи I, був відправлений Вятку. Після посилання почалася активна літературна діяльність, зокрема у товстих часописах «Сучасник» і «Вітчизняні записки». На момент написання «Історії одного міста» для правлячого режиму Росії був більш грізного і ненависного імені, ніж «Щедрін» (псевдонім письменника — М. Щедрін).

Сама «Історія» вибудувана творцем свідомо нелогічно, непослідовно. Великий сатирик подав основному змісту звернення видавця (у якого він виступає сам) і звернення до читачам нібито останнього глуповского архіваріуса. Опис градоначальників, що надає книзі нібито историографичность і особливого сенсу, складається з 21 прізвища (від макаронника-изменника Клементия до майора Перехват-Залихватского, сжегшего гімназія, і упразднившего науки). У самої «Історії» увагу до начальницьким особам явно неравнозначно: одним (Беневоленський, Брудастый, Бородавкин, Угрюм-Бур-чеев) присвячено багато літературних сторінок, іншим (Ми-келадзе, Дю-Шарио) поталанило менше. Це і структурою «Історії»; три вступних розділу, одне заключне Додаток (Виправдувальні документи, містять градоначальствующие розумові і законопроектные вправи) і лише 5 основних розділів для розповісти про подвиги 21 управителя.

Никогда був у складі імперії міста під назвою «Глупов», хто б зустрічав таких дивовижних, неправдоподібних начальників (з фаршированою головою, як в Івана Пантелеевича Прища).

М. Є. Салтиков-Щедрін проявив себе блискучим знавцем эзопова мови, пануючі в селі їх у нібито літописну форму (літопис градоначальственных успіхів охоплює близько століття, причому вказуються, хоч і приблизно роки правління). Ця пародійність викладу дозволяла письменнику казати про сучасності, викривати офіційних осіб про, не викликаючи цензурного втручання та гніву вищих. Не даремно Щедрін сам себе називав «вихованцем цензурного відомства». Звісно, тямущий читач вгадував за спотвореними картинами Глупова навколишню життя. Сила сатиричного викриття Щедріним реакційних устоїв, у яких трималася російська монархічна влада, була такою потужної, що гротескно-фантастические образи книжки сприймалися як саме правдиве зображення життя.

Чего стоїть, наприклад, опис причин смерті градоначальників: Ферапонтов роздертий собаками; Ламврокакис заеден клопами; Баклан переломлений навпіл бурею; бригадир Фердищенко закінчив життя від смакоти; Іванов — від натуги збагнути сенатський Указ; Микеладзе — від виснаження зусиль і ін.

В «Історії» Щедрін майстерно користується сатиричної гіперболою: факти справжньої дійсності одержують в нього фантастичні обриси, що дозволяє сатирикові найяскравіше розкрити той чи інший бік образу. Але письменник не уникає і реалістичних замальовок. Так, дуже натуралістично описаний пожежа в Пушкарской слободі «солом'яного міста»: «очевидно було, як вдалині кубляться люди, і здавалося, що вони несвідомо товчуться одному місці, а чи не метаються в тузі і розпачі. Було зрозуміло, як кружляють повітря відірвані вихором від дахів клаптики запаленою соломи. Поступово одне одним займалися дерев’яні будівлі та як танули».

Хроника управління написана барвистим, а й складним за складом мовою. У ньому широко використаний і тупе чиновницьке стиль: «всякий так пече у свята пироги, не забороняючи собі таке печение й у будні» (Статут про добропорядне пирогів випікання — у виконанні Беневоленського). Є й стародавня слов’янська мова: «хочу ущекотать прелюбезных мені глуповців, показавши світу їх славні справи і предобрий той корінь, від якої знамените це древо проросло і гілками своїми всю землю покрало». Знайшлося місце та палестинці час й у народних прислів'їв: «лише я яке слово тобі мовлю: краще… з правдою вдома сидіти, ніж біду він накликати» (бригадир Фердищенко).

Портретная галерея щедрінських «улюбленців» — глупов-ских градоначальників запам’ятовується відразу і дуже. Один одним відбуваються вони перед читачем, безглузді і огидні у жорстокості, тупоумстві, злісної ненависть до народу. Ось і бригадир бригадир Фердищенко, моривший глуповців голодом, та її наступник Бородавкин, спаливший тридцять три села, щоб «з допомогою цих заходів» стягнути недоїмок на два рубля з полтиною, і майор Перехват-Залихватский, упразднивший у місті науку й Феофилакт Беневоленський, одержимий пристрастю до писанню законів (вже в лавках семінарії написав він має кілька чудових законів, серед найбільш відомі такі: «кожен так має серце скрушно», «всяка душа так тріпоче», «всякий цвіркун хай же знає відповідний його званню припічок»).

Именно в описі головних героїв М. Є. Салтиков-Щедрін використовує найрізноманітніші художні кошти. Так, гранична жорстокість Угрюм-Бурчеєва зафіксована «в дерев’яному особі, очевидно, будь-коли освещавшемся усмішкою», з «вузьким і похилим чолом», запалими очима і розвиненими щелепами, готовими «роздрібнити чи перекусити навпіл». Навпаки, ліберально налаштований Прищ, градоначальник з фаршированою го-ловог, «був рум’ян, мав червоні і соковиті губи, від яких ниднелся ряд білих зубів; хода нього була діяльна і бадьора, жест швидкий». Зовнішні характеристики подібні зі своїми психологічними образами: лютий Бруддетый, він також Органчик, скидається на вихідці з Франції, аристократа Дю-Шарио, весело яка проводить час б удовс льствиях і розваги, а «друг Карамзіна» Грус-тилов, який відрізнявся «ніжністю і чутливістю сердьа», щонайменше далекий до «фантастичного мандрівника бригадира бригадир Фердищенко…

Горожане, народ в «Історії» викликають двоїсте почуття. З одного боку, їм властиві, по оцінці самого автора, дві речі: «звичайна глуповская захопленість і звичайне глуповское легкодумство». Страшно жити у місті Глупові. Книжка викликає сміх, але з веселий, а гіркий і похмурий. Письменник самий казав, що розраховував «на порушення в читачі гіркого почуття, а не веселонравия». Страшно за Глупов як оскільки у ньому панують обмежені чиновники, «від уряду поставлені». Страшно, що покірно і терпляче переносить свої лиха.

Однако цей мовчазний тяжкий докір письменника зовсім не від означав глумління з народу. Щедрін любив своїх сучасників: «Всі мої твори, — писав Пауль пізніше, — сповнені співчуттям». Глибокий сенс «Історії одного міста» не лише у геніальних зі своєї викривальної силі образах градоначальників, а й у тому узагальнюючої характеристиці глуповців, яка неминуче наводила на думка про майбутньому пробудженні задавленого владою народу. Великий сатирик закликає до тому, щоб внутрішнє життя російських міст побільшало, подібних до Глупова, колись вирвалася назовні, стала світлої, достойного людини. Невипадково «історична» хроніка закінчується втечею останнього градоначальника; Уг-рюм-Бурчеев зник, «як станувши повітря». Могутнє рух справжньої історії людства влада виявилося може стримувати ще одне століття: «ріка не вгамовувалася. Як і раніше вона текла, дихала, дзюрчала і звивалося…».

Выходит, що Щедрін дивився далеко вперед. Він вірив у катастрофа глуповского ладу життя, в перемогу ідеалів розуму, гідності людини, демократії, прогресу, цивілізації. Його творам, зокрема й «Історію одного міста», передрікали велике майбутнє. Тургенєв порівнював Салтикова-Щедріна зі Свифтом, Горький зізнавався, що саме з цей виріб він «дуже полюбив» письменника. Так і сталося. Михайле Євграфовичу Салтиков-Щедрін став однією з найчитабельніших письменників нашій країні та зарубіжжя.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.