Ермил Гирин (глава «Щасливі»). За поемою «Кому на Русі жити добре»

Ермил Гирин (глава «Щасливі»). За поемою «Кому на Русі жити хорошо»

Начиная з глави «Щасливі «у бік пошуків щасливої людини намічається поворот. По власної ініціативи до мандрівникам починають підходити «щасливці «справжній плебей. Більшість із них велика спокуса сьорбнути вина безплатного. Але саме факт появи знаменний в епопеї. Увага семи мандрівників дедалі більш захоплює багатоголоса народна Русь. Звучать рассказы-исповеди дворових людей, осіб духовного звання, солдатів, каменотесів, мисливців. Усі мужицьке царство втягується в діалог, у суперечку про счастии. Звісно, «щасливці «ці такі, що мандрівники, побачивши спорожніле відро, з гіркою іронією восклицают:

Эй, счастие мужицкое!

Дырявое з заплатами, Горбатое з мозолями, Проваливай домой!

Но на завершення глави звучить оповідання про щасливому людині, подвигающий дію епопеї вперед, що знаменує вищого рівня народних поглядів на щастя. Єрмил — «не князь, не граф сиятельный, а й просто він — мужик! ». Та за своїм характером і щодо впливу на селянську життя сильніша від і поавторитетнее будь-якого. Сила його у довірі народного світу й у опорі Єрмила Гирина цей світ. Поэтизируется богатирство народу, що він діє спільно. Розповідь про Ермиле починається з описи позови героя з купцем Алтынниковым через сирітської млини. Коли наприкінці торгу «вийшло справа гидоту «- з Ермилом грошей був, — він звернувся безпосередньо до народу за поддержкой:

И диво сотворилося ;

На всієї базарній площади У кожного крестьянина, Как вітром, підлозі левую Заворотило вдруг!

Это перший випадок у поемі, коли народний світ одним поривом, одним одностайним зусиллям здобуває перемогу над неправдою:

Хитры, сильні подьячие, А світ їх посильней, Богат купець Алтынников, А не все встояти ему Против мирської казны…

Подобно Якиму, Єрмил наділений гострим почуттям християнської совісності і честі. Лише одного разу він спіткнувся: выгородил «з рекрутчини меньшого брата Митрия ». Але це коштував праведнику жорстоких мук і завершився всенародним покаянням, ще більше яка зміцнила його авторитет. Совісність Єрмила не виняткова: вона є вираженням найхарактерніших особливостей селянського світу загалом. Пригадаємо, як Єрмил розраховувався із чоловіками за мирської їхній обов’язок, зібраний на базарній площади:

Рубль зайвий, чий — Бог ведает!

Остался у него.

Весь із калиткою раскрытою Ходил Єрмил, допытывал, Чей карбованець? так не нашел.

Всей життям своєї Єрмил спростовує початкові уявлення мандрівників суть людського щастя. Здається, вона має «усе, що потрібно для щастя: та спокій, і гроші, й пошана ». Однак у критичну мить буття Єрмил цим «щастям «жертвує заради правди народної й потрапляє у острог.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.