Иосиф Бродський. 
Гвоздіка. 
Досвід коментарю

Иосиф Бродський. Гвоздіка. Досвід комментария

В.В. Шаповал.

01 Одного з днів, одного з цих днів,.

02 тим паче помітних, що сильніше.

03 дощ тарабанить в скла і майже.

04 телефонує у дзвінок, щоб у кімнату ввійти,.

05 (де стіл визнає свого у «чужому,.

06 а чайні склянки — старшим);

07 то нижче він, то вище поверхом.

08 по сходовим тупотить маршам.

09 і знову розтікається в склі;

10 і Альпи нагромаджуються на столі,.

11 як і орел, ширяє у ущелинах муха; ;

12 то холоді, а в теплі.

13 ти все валандаєшся, як тінь, і глухо.

14 під ніс муркочеш пісні, як відомо,.

15 і чай охолонув; холодна вода.

16 надвечір вижене тебе з кімнат.

17 на кухню, де скриплячий стілець.

18 та газовій пальники гул.

19 твій слух заповнять,.

20 заглушать все чужі голоси,.

21 а сам вогонь, світячись блакитнувато,.

22 поглине, засліпивши твої очі,.

23 не залишаючи попелу — дива! ;

24 сучки календаря і циферблата.

25 Але, чайник знявши, ти у стелю,.

26 милуючись тріщинок системою,.

27 не вимикаючи чорний стеблинка.

28 з стугонливої і палаючій хризантемою.

Текст відтворюється з видання: Бродський Йосип Олександрович. Форма часу. Вірші, есе, п'єси. У томах. — Том 1. Вірші. — Мінськ: Эридан, 1992. — З. 377. Авторська датування відсутня (знято?). Текст поміщений в розділ З «Старих англійських пісень «між віршами «Псковський реєстр «1965 і «Дні біжать з мене… «1964 року. Нумерація рядків належить коментаторам.

Структура тексту. 28 рядків вірші візуально не розбиті на строфи. Складна система римування і від заголовних літер на початку віршованих рядків також є авторським зазначенням на відсутність внутрішнього формального членування. У цьому тлі, як смыслонесущая сприймається розбивка тексту на два нерівних пропозиції. Перше є деяке рамкову опис обстановки і рутинних дій героя, названого «ти ». (Яків Гордин: «Бродський з хворобливою педантичністю ставився до ситуації, коли «я «оповідача заступало світ, чи персонажа: «Принаймні того який у мене пишу ці рядки, я помічаю, перше обличчя однини висуває свою потворну голову з тривожної частотою «(«Поклонитися тіні «). Ця «потворна голова «тривожила їх через гіпертрофованої скромності, а, по причини впевненості у пріоритеті тексту — квінтесенції мови — стосовно автору. Письменник — поет у особливості! — рупор мови та, відповідно, повинен знати своє місце «(з. 9).) Друга пропозиція (заключне чотиривірш) фіксує деяке стан героя як вчинок, що суперечить («Але… ») рамковому опису.

Комментарий до заголовку і першій пропозиції. «Гвоздіка «у прив’язці до 1960;го років — це офіційний квітка революції. «Червона гвоздика — супутниця тривог, / Червона гвоздика — наш квітка », пісня з піонерських збірок, яку школярі вчили напам’ять в обов’язковому порядку. У офіційної іконографії Ленін часто зображувався із червоною гвоздикою в петлиці, букет червоних гвоздик — звичайний елемент оформлення святкових листівок 7 листопада і 9-те травня. У 1970;ті відбувалося зниження цього, викликане втратою довіри до офіціозу. (У як приклад такого зниження можна навести анекдот, у якому типовий «човник «1970;х, вічно подорожуючий між Кавказом і Москва з двома валізами, щільно набитими квітковим товаром, припиняє спробу викрадення літака до інших держав, і потім витирає закривавлений кинджал зі словом: «У Туреччину захотів, а й у мене гваздыка гыбнет » .) Та й через брак вибору гвоздики дарували за всі приводів.

Бродский: «Біографія письменника — в покрої його мови. Пам’ятаю, наприклад, що дитина віком років десяти чи одинадцяти мені спало на думку, що вислів Маркса «Буття визначає свідомість «вірно лише до того часу, поки свідомість не опанувало мистецтвом відчуження; далі свідомість живе самостійно й більше придатна як регулювати, і ігнорувати існування «(есе «Менше одиниці «, з. 69 — Тут і далі, а то й обумовлено інше, сторінки дано по виданню. Бродський І. Поклонитися тіні: Есеї. — СПб.: Абетка, 2000). По суті, «Гвоздіка «є зразок інтелектуального опору: в квітці газової пальники замість нав’язуваної гвоздики розгледіти хризантему — і є урок мистецтва відчуження себе від побуту, буття й Системи. Але сучасному читачу цей текст цікавий що й історично, як зліпок побуту комуналки 1960;х.

Представляется імовірним, що (1) «Одного із днів, одного з цих днів «герой не знає куди подіти себе у через відкликання святом. Це свято і дощу було б (2) «помітним «(24) «сучком календаря ». Але зайвий привід для осмислити «заметность «цього моменту нав’язана дощем, що змушує сидіти вдома, хоча (Бродський:) «Усе було б під руками: Літній сад, Ермітаж, Марсово полі «(есе «Півтори кімнати », з. 51): (3−4) «дощ тарабанить в скла і майже / телефонує у дзвінок, щоб у кімнату ввійти ». Бродський: «Із трьох високих склепінних вікон нам не було видно, крім школи навпаки; але центральне вікно одночасно служило дверима балкона «(есе «Півтори кімнати », із 25-ма). І на цій двері неможливо було дзвінка, але дощ створює такий акустичний ефект. Нагадаємо молодим читачам, що мелодії дверних і телефонних дзвінків тоді були ще абсолютно стандартні і бідні.

(5) «стіл визнає свого у «чужому », ця алюзія до сцени впізнавання таємно повернеться Одіссея собакою одухотворяє стіл. («Одухотворений світ не мій кумир. / Нерухомість — вона нічим буде не гірший. / Особливо, коли він схожа / На рухомість «(«Про, що мені милий кільцеподібний дим! «// Бродський І.А. Форма часу. Вірші, есе, п'єси. У томах. — Том 1. Вірші. — Мінськ: Эридан, 1992. — З. 392)). Бродський: «Дивним чином наша меблі була під стати обличчю та внутрішньому виду будинку »; «Будинок було величезним тортом в так званому мавританському стилі, настільки характерне для Північної Європи початку століття. Закінчене в 1903 року, на рік народження мого батька, вона стала архітектурної сенсацією Санкт-Петербурга на той час, і Ахматова колись розповіла мені, як з батьками їздила до пролетке оцінювати диво. / У Західній його крилі, що звернене однієї з найбільш славних у російській словесності вулиць — Литейному проспекту, колись знімав квартиру Олександр Блок. Що стосується нашої анфілади, що його займала подружжя, чиє верховенство була істотною як у передреволюційної російської літературної сцені, і пізніше у Парижі інтелектуальному кліматі російської еміграції двадцятих і тридцятих років: Дмитро Мережковський і Зінаїда Гіппіус. І саме з балкона наших півтора кімнат, зігнувшись гусеницею, Зинка вигукувала образи революційним матросам. / Після революції, згідно з політикою «ущільнення «буржуазії, анфіладу поділили на шматочки, по кімнаті на сім'ю «» (есе «Півтори кімнати », із 25-ма, 19−20). Стіл був сучасником дуже населеного минулого року, міг дізнатися багатьох. Не ясно, чому (6) «чайні склянки [визнають чужого] старшим ». Ці склянки — класична прикмета радянського побуту, 14-гранные, товстого скла з круглим ободком по горі, здається, по 6 коп. кожне, вони зустрічали Вас у їдалень і поїздах, вдома й у школі, до кав’ярні і кабінетах. Склянки набагато молодший столу, а головне — вони мають індивідуальності. Якщо зачепити стіл чи полку, то відповідь їх щільна шеренга (навіть пара) видавала підлеслеве, верескливе деренчання. Така фактуальная і асоціативна база розуміння рядків 5−6.

Строки 5−6, ще, мають пряме, побутове прочитання: чайник, як чужинець, зазвичай живе кухні, приходить і своє місце на столі серед склянок.

С відомої обережністю можна доповнити рядок 6 («стіл визнає свого в чужому ») наступним коментарем: в комісійні магазини потрапляли як речі, складені громадянами, а й дешевий НКВД-шный (як тепер — митний) конфискат. У цьому ключі то, можливо прочитане і фраза «Ця ліжко була предметом особливих гордощів матері, оскільки вона купила її дуже дешево в 1935 року, доти, як вони ж із батьком одружилися, пригледівши її й підібраний до неї у пару туалетний столик з трельяжем у другосортної меблевої лавці «(есе «Півтори кімнати », з. 40). Хтось йшов, а комусь пощастило залишитися й уміє чекати свого часу серед чужих речей, господар яких міг повернутися лише як «тінь » .

Дождь то посилює свої спроби ввірватися до будинку: (7−8) «то нижче він, то вище поверхом / по сходовим тупотить маршам », то послаблює їх: (9) «і знову розтікається в склі «. Ця звичка прислухатися до кроків на драбині («Йдуть заарештовувати? ») стільки раз описано на контексті 1930;50-х, що немає сенсу у ньому зупинятися. І лише помітити, що звук кроків нічних патрулів музикою революції вловив вже Блок (те, що ракурс в нього дзеркальний, зворотний, щось змінює емоційно: ще й тим і тим страшно): «Революцьонный тримайте крок, / Невгамовний не дрімає ворог «(Блок А. «Дванадцять »).

(10) «і Альпи нагромаджуються на столі «. Бродський: «Літніми вечорами три наших високих вікна було відкрито, і вітерець з річки намагався розраховувати на образ предмета під тюлевої фіранкою «(есе «Півтори кімнати », з. 50). Крім цих «Альп », дійсних лише тому випадку, якщо стіл стояв під вікном в кімнаті батьків, є ще припущення. Оскільки «Альпи «-фіранки над столом цілком неймовірні для закутка («полукомнаты ») Йосипа: «високе зашторене вікно точно за півметра над коричневим, досить широким диваном без подушок «(там-таки), то, здається, що «Альпи », яким більш годиться нагромаджуватися, — це стелажі: «Оскільки в сусідів з протилежного боку цієї двері стояв рояль, я зі своїми затулився від бренчания їх дочці стелажами, які, спираючись моє парта, точно підходили під нішу «(там-таки).

(11) «і, як орел, ширяє у ущелинах муха ». Ущелини «Альп «- це все-таки книжкові полки.

(12−14) «то холоді, а в теплі / ти все валандаєшся, як тінь, і глухо / під ніс муркочеш пісні, як відомо ». Контраст між холодом балкони і теплом кімнати, відзначений «хитким », зазначає, ця які були муха прокинулася у зв’язку з початком опалювального сезону. Отже, усе відбувається скоріш 7 листопада, ніж у травні. Які пісні муркоче герой? Навіть якщо в опозиції пануючій Системі, у тому числі могла прослизнути і пісня «Червона гвоздика », чи такі. (Що там говорити, ці тексти мали липкостью рекламних слоганів.) Це особливо мабуть, що герой муркоче «пісні, як відомо ». Це просто-таки звичка, а чи не вчинок.

(15−16) «і чай охолонув; холодна вода / надвечір вижене тебе з кімнат ». День майже пройшов. Чому ж герой під назвою «ти «з такою неохотою залишає своє «гніздо »? (Порівн. концепт «квартиры-гнезда »: Бродський І., есе «Півтори кімнати », з. 39.) Треба підігріти чайник, але кухні людно? Якби це був будень, кухні б удень було порожньо. Але герой віддавна і аж до останнього відтягує свій вихід на кухню. Отже, людно вранці. Отже, як ми бачимо припустили вище, усе відбувається в вихідний день. Адже: «Сусіди були хороші сусідами як і люди, й тому, що це без винятку ходили на службу отже, були відсутні найкращу частину дня «(есе «Півтори кімнати », з. 22). А далі нам не уникнути пояснення до двох специфічним реаліям:

Полторы кімнати: (4) «у кімнату ввійти «і (16) «з кімнат ». Це «мерехтіння «категорії числа — не обмовка. Бродський: «У півтора кімнатах (якщо взагалі англійською цей захід простору можна буде), куди ми жили втрьох, був паркетний підлогу… »; «Наші півтори кімнати були частиною великої, у третину кварталу, анфілади, котрий тягнувся по північної боці шестиповерхового будинку, яке дивилося втричі вулиці та Європейська площа одночасно »; цей статус-кво сприймалася як дар долі («Крім надлишку в тринадцять кв. метрів, нам нечувано пощастило… »), від який неможливо відмовитися: мешканці що неспроможні «закласти їх (арки між половинами кімнати у своїй території) цегельною кладкою чи зашити дошками, було протизаконно, оскільки привела би до до володінню двома кімнатами замість півтора, якими за ордером мали права. Крім досить часті перевірки, вироблених нашим управдомом, сусіди, хоч яких наймиліших відносинах ми із нею перебували, донесли на нас куди рухається у таку ж секунду ». Не так просто пояснити сучасній молодій читачеві, чому таких сусідів — хороші, але врахуйте, що з тодішніх пітерців (ні засланців, ні засуджених, ні колгоспників: «Гадаю, вони вважали, що їм пощастило, хоча ніхто нічого такого бути не говорилося ») було цілком ясно, що «квартира — це довічно, місто — довічно, країна — довічно «(есе «Півтори кімнати », з. 15, 19, 21, 40, 17, 45). Можливості соціальної мобільності були переважно негативні, тобто «вниз » .

Коммунальная кухня: (16−18) «з кімнат / на кухню, де скриплячий стілець / та газової пальники гул / твій слух заповнять ». Бродський: «Зрозуміло, ми всі (4 сім'ї, 11 людина) ділили один клозет, одну ванну й одне кухню »; «Які запахи, пахощі і пахощів плавають повітря навколо стоваттной жовтої сльози, що висіла на розпатланою косице електричного шнура. Є щось племінне у цій тьмяно освітленої печері, щось спочатку еволюційний, якщо завгодно; і каструлі, і сковорідки звисають над газовими плитами, як бажаючи стати тамтамами «(есе «Півтори кімнати », з. 22, 23).

Нечто «племінне «і комунальне було й тому, мешканці, орієнтуючись на пролетарський стандарт бідності, рідко де «скидывались «на абажур, килимки, нові меблі для кухні як «всехней «(тобто нічиєї) території. На кухні, де вже панував ідеал комунізму, горіла «жовта сльоза… на розпатланою косице електричного шнура «(Порівн. іще одна образ чужого, далекого простору у Бродського: «курна крапля на злом цвяху — / лампочка Ілліча / ллється на шашки паркету «(«Раніше тут щебетав щиголь… «// Бродський І.А. Форма часу. Вірші, есе, п'єси. У двох томах. — Том 1. Вірші. — Мінськ: Эридан, 1992. — З. 423)), а «своєї «кімнаті негаразд: «скатертину — завжди бездоганна і хрумтіла, на абажурі з неї - ні порошини, паркет був підметений і сяяв ». Скриплива меблі - це, по Бродському, теж прикмета «комунального », нецивілізованого простору, — Звуки комуналки виявляються для Бродського особливої сферою соціального досвіду: «За всіх непривабливих сторони цієї форми буття, комунальна квартира має, можливо, ще й бік, їх спокутуючу. Вона оголює самі основи існування: руйнує будь-які ілюзії щодо людської природи. З того, хто як пернул, можеш впізнати засевшего в клозеті, тобі відомо, що він (в неї) на вечерю, і навіть на сніданок. Ти знаєш звуки, які видають у ліжку, і коли в жінок менструація «(з. 22) — негаразд в «гнізді «: «Ліжко була ясно-коричневого полірованого клена і не скрипіла «(есе «Півтори кімнати », з. 17, 41).

Скрипящий стілець і гул пальники (20) «заглушать все чужі голоси ». Вкотре повернемося висновку у тому, що описаний вихідний день: кухні людно, і поспішають себе, спілкуються, можливо, щось згадують із нагоди «—летия «Великого Жовтня. А час герой під назвою «ти «чекає, коли скипить чайник, щоб швидше відійти собі, в неї понад складні стосунки з пам’яттю: «Вони (батьки) майже не мені дитинство, про своє сім'ях, про батьків чи дідів. Лише знаю, що з моїх дідів (за материною лінії) був торговим агентом компанії «Зінгер «в прибалтійських провінціях імперії (Латвії, Литві, Польщі) І що інший (з батьковій боку) володів друкарнею у Петербурзі. Ця небалакучість, не пов’язана з склерозом, спричинило необхідністю приховувати класове походження у той сувору епоху, щоб вціліти «(есе «Півтори кімнати », з. 49). Але гул і блиск полум’я вводять їх у короткочасний транс (він би позбавляється слуху і зору):

(21−24) «а сам вогонь, світячись блакитнувато, / поглине, засліпивши твої очі, / не залишаючи попелу — дива! — / сучки календаря і циферблата ». Герой, відключивши мить слух і зір, забуває про минуле, яке (як і уявити, тінню колишніх власників меблів, і житла входило у його кімнату й по-хазяйськи сідало за стіл, яке арестными командами тупотіло східцями, і потім) раптом пішло «гладесенько-рівнесенько. Як без задирки », так би мовити. Газ горить без попелу, як це дивно. Також, «не залишаючи попелу », здалося герою мить, згоріли «сучки календаря і циферблата ». Людина відчув не колишню, а якусь нову свободу, свободу від минулого. Але…

Комментарий до другому пропозиції. Це (25) «Але… «треба просто прийняти. Воно суб'єктивно безмежно трагічно за змістом. Так, герою здалося, що він усе мить забув. «Але… «не забуває зняти вскипевший чайник з вогню. Єдине, що він дозволяє, — це подивитися вгору. «Але… «над небо, а (25−26) «у стелю, / милуючись тріщинок системою ». Бродський: «Наш стелю, чотирьох із гаком метрів заввишки, було прикрашене гіпсовим, у тому ж мавританському стилі орнаментом, який, поєднуючись із тріщинами і плямами протечек від часом лопавшихся нагорі труб, перетворював їх у дуже докладну карту певної неіснуючої наддержави чи архіпелагу «(есе «Півтори кімнати », з. 24). (Поет і саме неодноразово зазначав, і що може зрозуміти, чому в нього схильність до рефлексії, адже суспільство його всіляко захищало від цієї недуги. От яку особливість він у контрасту зазначав поведінці своїх батьків: «Взагалі де вони занадто дослухалися собі… »; «Усі вони приймали як даність: систему, власне безсилля, злидні, свого непутящого сина »; «Разюче, що вони нудьгували. Втомлювалися — так, але з нудьгували «(з. 17). «Ми, їхні діти, росли, точніше, ростили себе, вірить у заплутаність світу, в значимість відтінків, обертонів, невловимих тонкощів, в психологічні аспекти всього у світі «(з. 48)) Тут дуже доречним нагадати, що з стелею у російській пов’язаний ряд стійких фраз, що пропагують «ідеалістичні «заскоки: зі стелі взято — невідомо звідки взято, сумнівно; плювати у стелю — ледарювати, тунеядствовать.

Впрочем, немає. Споглядання стелі - єдиний провина. Автор ще дозволяє собі у присутності багатьох сусідів забаритися з вимиканням газу. Адже все — газ, світло, воду — заощаджували комунальними зусиллями. Це надавало кожному квапити «товариша «в клозеті, лаяти за занадто довгий помивку у ванні, ознайомитися з користуванням газової плитою кухні. У цьому контексті (27) «не вимикаючи чорний стеблинка «мовою звучить як недозволене марнотратство і навіть барство, як безумовний привид скандалу й розгляду із боку тих, кого герою мить вдалося не чути і бачити кухні.

Но і це головне. Головна нахабність, злочин, так просто повний зашкал поведінці «тунеядца «Йосипа Олександровича Бродського стало те, що він він і замислитися, побачити, побачити, навіть уявити дома криваво-червоної, революційної гвоздики (27−28) «чорний стеблинка / з стугонливої і палаючій хризантемою ». За це, висловлюючись фігурально, то 1964 р. і дали 5 років посилання з обов’язковим залученням до важкої фізичному праці. Ми б ще довго розумітися на тому, чому Республіці Праці (СРСР, 1922;91 рр.) працю був нині найбільш ходовим і ефективнішим покаранням, але краще звернімося порівнянню двох квіток, хіба що які оторочують це поетичне твір. Енциклопедичні словники нам малий, що дадуть. (Ми не можемо зрозуміти, який із двох рослин раніше поширилося у частині Росії: ГВОЗДИКА, 1) рід трав, рідко напівчагарників, сімейства гвоздикових. Близько 300 видів, на теренах Євразії і Африці; у СРСР св. 100 видів. Багато культивують як декоративні. Використовують в квітниках й у зрізання. 2) Прянощі з висушених квіткових бутонів гвоздикового дерева; ХРИЗАНТЕМА, рід однеі багаторічних трав і напівчагарників сімейства сложноцветных. Близько 150 видів, в Євразії й Африці: у СРСР 70−80 видів. Численні сорти з суцвіттями різної форми і забарвлення використав декоративному садівництві. Чи придатна для зимової выгонки.) Звичайний досвід дає підстави укласти, що гвоздики дешевше і зустрічаються частіше. З іншого боку, не останню роль сприйнятті гвоздики як квітки звичайного, а хризантеми як квітки для обраних, зіграли знати їхні назви. Назва гвоздика здається народним, похідною гвоздик. (Насправді ж назва гвоздика є наслідком адаптації російської мови польського дослівного перекладу німецького назви рослини Nelke, яка також отже «маленький гвоздик ». (Фасмер Макс. Етимологічний словник російського мови. — Т. I. — М.: Прогрес, 1986. — З. 399). Хто бачив сушену гвоздику (приправу), той відразу зрозуміє, у яких подібність. І тут мову зіграв із мільйонами звичайну жарт: те, що здається своїм, виявляється теж запозиченим, чужестранным.) А хризантема — це грецьке назва, який можна перекласти як «златоцвет, золотий квітка ». Зрозуміло, чому рамках комуністичної ідеології перше рослина асоціювалося також із пролетарським цвяхом («Цвяхи б робити з них, / Немає б у світі міцніше цвяхів », М. Тихонов), а чи не з міщанської приправою, тоді як друге сприймалося з відомою настороженістю.

Мы постаралися показати, у сенсі цей текст є приватною зразком інтелектуального опору: в квітці пальники замість «правильної «гвоздики автор розгледів «индивидуалистическую «хризантему. «Незалежність — найкраща чеснота, краще слово усіма мовами » , — писав Бродський на засланні. І надалі багато сюжети у творчості просякнуті «однієї прихованою ідеєю — допомогти кожному окремої людини усвідомити можливість незалежності. Насамперед — духовної «(Гордин, з. 10−11).

Вполне можливо, що це розбір чи коментар для когось видаватиметься занадто вільним в окремих деталях. Поезія — не тригонометрія, тут є семантичний зазор для розкиду розумінь і трактувань. Проте й поетичному тексті присутні і виявляються сигнали, що підтверджують одне правильне направлення у розумінні. Так, рамкової метаморфози «гвоздика — хризантема «співзвучні парні образи «муха — орел », «*книжкові полки — Альпи », «тріщинок система (стелі) — *карта неіснуючої наддержави ». І такі паралельні конструкції неможливо знайти випадковий збіг, це частини єдиного за авторський задум, це складові авторського світогляду.

Помимо й у прояснення головного образу «гвоздика — хризантема «ми звернулися до деяким реаліям побуту комунальної квартири 1960;х. І тут допомогло увагу поета до власного біографії і біографії свого часу: «Бродський невпинно й послідовно вибудовував свою біографію, чітко позначаючи ракурси, йому бажані, у численних інтерв'ю, діалогах, автобіографічної прозі «, зазначає Яків Гордин (з п’ятьма).

Порой та чи інша рядок здається читачеві довільній, навіть межує з ребусом. У цьому вся разі справжня поезія повинна користуватися презумцией свідомості. Якщо автор сказав у такий спосіб, а чи не інакше, чому ми їх розуміємо, це на її, а наша вина-беда. Найчастіше поезія спочатку адресується найближчому колу сучасників, друзям. Зрозуміло, що з інших читачів щось залишиться схованим назавжди. Так, коли ми не побачимо фотографію вдома Бродського, ми можемо нескінченно гадати, як саме і чому (7−8) «то нижче він [дощ], то вище поверхом / по сходовим тупотить маршам ». Чи то вікна були распахнуты навстіж (що мало ймовірно), чи сходові кліті в «мавританському «домі були відкритими й захищені лише поруччям? Та й у подібних деталях поет відповідально точний і фотографічно зіркий. «Великий і різноманітний світ есеїстики Йосипа Бродського — навіть у тому випадку, що він аналізує вірші чи прозу, — це передусім світ, населений людьми, світ не абстракцій, а доль, бо до нього будь-яка рядок, відзначена талантом, не меншою мірою відзначено і автобіографічної повнотою «(з п’ятьма). За рідкісними винятками, нам залишалося лише соположить вірші та прозу нашого сучасника, фізично що залишився історія минулого — страшно сказати: двадцятого! — століття, але перебуває на нас у плоті своїх художніх текстів.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.