Человек в тоталітарній державі (за повістю А. І. Солженіцина Один день Івана Денисовича)

Человек в тоталітарній державі (за повістю А. І. Солженіцина «Один день Івана Денисовича »).

Закурим, друг. Під цей виття.

Не спиться щось, не співається.

Сейчас лютий. А тобою.

И березень нічим не всміхнеться.

Лев Платонович Карсавин Александр Ісаєвич Солженіцин став відомим у роки, під час «хрущовської відлиги ». «Один день Івана Денисовича «потряс читачів знанням про заборонному — табірне життя за Сталіна. Вперше відкрився одне із незліченних острівців архіпелагу ГУЛАГ. Далі стояло сама держава, нещадна тоталітарна система, переважна людини.

Повесть присвячена опору живого — неживому, людини — табору. Солженіцинський каторжну табір — це бездарна, небезпечна, жорстока машина, перемалывающая всіх, хто до неї потрапляє. Табір створено заради вбивства, націлений на винищування в людині головного — думок, совісті, пам’яті.

Взять хоча б Івана Шухова «тутешня життя тріпала від підвищення до відбою ». І згадувати хату рідну «меншою тому було приводів ». То ж кого: табір — людини? Або людина — табір? Багатьох табір переміг, перемолов в пил. Іван Денисович йде через підлі спокуси табору. У цілому цей нескінченний день розігрується драма опору. Одні перемагають у ній: Іван Денисович, Кавгоранг, каторжник X-123, Алешка-баптист, Сенька Клевшин, помбригадира, сам бригадир Тюрин. Інші приречені на загибель — кінорежисер Цезар Маркович, «шакал «Фетюхов, десятник Дэр та інші.

Лагерный порядок нещадно переслідує все людське і насаджує нелюдське. Іван Денисович думає подумки: «Робота — її як палиця, кін.ХХ ст ній два: для людей робиш — якість дай, для дурня робиш — дай показуху. Бо інакше б давно про все подохли, справа відоме ». Міцно запам’ятав Іван Шухов слова свого першого бригадира Куземина — старого табірного вовка, який сидів з 1943 року вже 12 років. «Тут, хлопці, закон — тайга, але люди й тут живуть. У таборі ось хто опиниться гине: хто миски лиже, хто санчастина сподівається так хто до кума стукати ходить ». Така суть табірної філософії. Гине той, хто падає духом, стає рабом хворий чи голодної плоті, нездатна зміцнити себе зсередини і встояти перед спокусою підбирати недоїдки чи доносити на сусіда.

Как ж людині жити і вижити? Табір — образ одночасно реальним і ірреальний, абсурдний. І це буденність, і символ, втілення вічного зла звичайним низькою злоби, ненависті, ліні, бруду, насильства, недомислу, узятих на озброєння системою.

Человек воює з табором, оскільки той віднімає свободу жити собі, бути собою. «Не підставлятися «табору ніде — у тому тактика опору. Та й ніколи позіхатиме не можна. Намагатися треба, щоб ніякої наглядач тебе у одиночній тюремній камері не бачив, а натовпі лише » , — така тактики виживання. Всупереч принизливої системі номерів, люди завзято називають одне одного імена, отчествам, прізвищ. Перед нами особи, а чи не гвинтики і табірна пил, у якому хотіла б перетворити система людей.

Отстаивать волю каторжному таборі — отже якнайменше внутрішньо залежати з його режиму, з його руйнівного порядку, належати собі. За винятком сну, лагерник живе собі лише вранці — 10 хвилин по сніданок, так по обід — 5 хвилин, так за вечерею — 5 хвилин. Така реальність. Тому Шухов навіть їсть «повільно, вдумливо ». У цьому також звільнення.

Главное в повісті — суперечка духовне цінностях. Алешка-баптист каже, що молитися потрібно «щодо тому, щоб посилку надіслали чи щоб зайва порція баланди. Молитися треба про духовному, щоб Господь з нашої серця накип злий знімав… «Фінал повісті парадоксальний до: «Засипав Іван Денисович, цілком задоволений… Минув день, нічим не затьмарений, майже щасливий ». Якщо це з «хороших «днів, то які інші?!

Александр Солженіцин пробив пролом у «залізній завісі «і сам став ізгоєм. Книги його було заборонено і вилучити з бібліотек. На час насильницького вигнання письменника вже було написано «У колі першому », «Раковий корпус », «Архіпелаг ГУЛАГ ». Це переслідували всієї міццю державної каральної машини.

Время забуття минуло. Заслуга Солженіцина у цьому, що він вперше розповів про страшному біду, яке пережив наш багатостраждальний народ і саме автор. Солженіцин підняв завісу над темній вночі нашої історії періоду сталінізму.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.