Психология дружби і кохання в юнацькому возрасте

ДАГЕСТАНСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ УНИВЕРСИТЕТ.

КАФЕДРА ЗАГАЛЬНОЇ ПСИХОЛОГИИ.

РЕФЕРАТ.

НА ТЕМУ:

ПСИХОЛОГІЯ ДРУЖБИ І ЛЮБОВІ У ЮНАЦЬКОМУ ВОЗРАСТЕ.

ВИКОНАВ: СТУДЕНТ II КУРСА ФИЯ.

БОРИСОВ РУСЛАН.

НАУКОВИЙ КЕРІВНИК: ЗАВ. КАФЕДРОЮ ЗАГАЛЬНОЇ ПСИХОЛОГИИ,.

ДОЦЕНТ КИСЛОВА Г. И.

МАХАЧКАЛА 2002 г.

ПЛАН РЕФЕРАТА:

1. КОРДОН: ДРУГ — ПРИЯТЕЛЬ.

2. ЛЕГКО ЛІ ЗНАЙТИ НАСТОЯЩНГО ДРУГА?

3. КОГО ВИБИРАЮТЬ У ДРУЗЬЯ.

4. ОСОБЛИВОСТІ ДІВОЧОЇ ДРУЖБЫ.

5. ЩО РАНЬШЕ?

6. ЛЮБОВ. ЛЮБОВ — СТРАСТЬ.

7. ЛЮБОВ — ДРУЖБА.

8. ЛЮБОВ: СХІД — ЗАПАД.

Дружба.

«Перше почуття, якого сприйнятливий дбайливо вихований юнак — це любов, а дружба».

Ж.-Ж. Руссо.

Дружба — найважливіший вид емоційної прихильності і міжособистісних відносин юнацького віку. Найчастіше можна намір почути думки, під впливом зрослою мобільності суспільства, прискорення ритму життя і кола спілкування дружні стосунки сучасної молоді стають більш поверхневими і екстенсивними, що дружба витісняється широкими приятельськими відносинами, заснованими на спільність інтересів та т.д. Вищі моральні цінності - а дружба в усі часи вважалася такою — завжди були дефіцитними. Психологічні закономірності юнацької дружби — чи це її ідеал чи реальні властивості - відрізняються дивовижною сталістю і виявляється у найрізноманітніших соціальних і культурних середовищах. Інша річ, що дружба різні люди не буває однаковою, а має вікові, статеві і индивидуально-типологические варіації. Вікова динаміка дружби, як та інші міжособистісних відносин, вимірюється передусім ступенем її вибірковості, стійкості й інтимності. Зростання потреби у інтимному спілкуванні неминуче психологизирует поняття дружби. Усе це переходити від дитинства до отроцтву і зажадав від отроцтва до юності зростає. Якщо школярі і молодший школяр не розмежовують дружбу і товариство, то підлітки вже вважають дружбу винятковим, індивідуальним ставленням. Групі підлітків дали таке завдання: дописати незакінчене пропозицію: «Друг і приятель не зовсім один і той ж, т. к…» Деякі подчёркивали близькість і конфіденційність дружбы («друг знає тебе все», «з приятелем будь-коли поділишся тим, що довіряєш другу»). Інші відзначали велику міцність, стійкість дружби («друга вибирають протягом усього життя»), взаємодопомога («приятель подведёт, друг — ніколи (!)) Ще більш рельєфну картину дає розподіл відповідей на пропозицію: «Друг — що це, хто…» У пропозиціях які пов’язані рамками порівняння, переважають два мотиву: вимога взаємодопомоги і правильності й чекання співчутливого порозуміння зі боку друга. Якщо дружба і приятелювання розмежовуються більш-менш суворо, то число друзів повинно бути особливо велике, один — два максимум. Ця гіпотеза знаходить своє підтвердження. Кількість друзів із сьомої по 10 класи зменшується, а приятелів — зростає. Це свідчить про зростання індивідуалізації і вибірковості дружби. Зростання вибірковості дружніх стосунків супроводжується зростанням їх стійкості, тому самий важливий зрушення в психології дружби перехідного віку — зростання її глибини і психологічної інтимності. У сфері міжособистісних відносин висловлюється у кар'єрному зростанні терпимості: сварка, що при молодших підлітків означало б кінець дружби, у юності сприймається як випадковість, яких можна знехтувати для збереження глибшої спільності. Юнацька дружба за своєю природою полуфункциональна, цим у першу чергу пояснюється розмаїття її форм: від простого спільного проведення часу до найглибшій исповедности і саморозкриття. Однак у на відміну від групових відносин, основу яких лежить якась спільна діяльність, дружба є передусім емоційної прихильністю. Психологічна цінність юнацької дружби у цьому, що він є одночасно школа саморозкриття і школа розуміння іншу людину. Дуже цікаво, якому типу alter ego (друге «Я») вибирають старшокласники. Юнаки та дівчата 15 — 16 років тягнуться до старшого, жадібно услухуються у тому слова вдивляються у тому поведінка. Дружба з дорослими їм дорогу й бажана. Потреба емоційному контакті зі старшим іноді приймає форму пристрасного захоплення, коли в дорослому бачать живе втілення ідеалу. Але потреба у дружбі з ровесником ще сильніше. Відповідаючи на питання: «Людини якого віку ви воліли б мати своїм найближчим іншому — старші за себе, свій вік чи молодший?» — юнаки різного віку віддають рішуче перевагу сверстнику (75−80% всіх відповідей), рідше — старшому (від 11−12 до 18−19%) і зовсім рідко (від 1−4%) молодшому. У дівчат першому місці теж не стоїть ровесниця, проте дівчини значно частіше, ніж юнаки віддають перевагу старшим, а молодших ж ми вибирають зовсім. Який психологічний суть цих розмірковувань та орієнтацій? Вік «ідеального друга» відкриває деякі, який завжди усвідомлювані психологічні потреби. Орієнтація на однолітка засвідчує прагнення до є або менш рівним відносинам. Дружба з нею полягає в принципі й рівності: «З іншому мого віку мені легше спілкуватися»; «Йому можна все сказати, не боючись глузувань»; «за таким я вільнішою, можу видатися їй як є, не намагаючись видаватися розумнішими». Вибір старшого друга висловлює, навпаки, потреба у прикладі, опіки, керівництві. Тут переважають посилання те, що: «Старший може послужити зразком»; «Може поділитися досвідом, розповісти у тому, у мене не знаю»; «Йому можна покластися», тобто. підкреслюється момент залежності. Але чому такі рідко зустрічається ориетация на молодшого? Потреба спілкуванні із меншим, бажання бути ватажком вони, ділитися досвідом, опікати не рідкість в юнацькому віці. Спілкування із меншим, дозволяючи юнакові проявити позитивні властивості і себе дорослою і значним, дуже впливає з його самоповагу. Але як не приємно юнакові почуватися дужим і за потрібне, цей тип відносин усе ж і не відповідає його уявленню дружбу. Хоча спілкування з молодшим й важливо, воно сприймається це як доповнення дружби зі однолітками, як тільки її альтернатива. У, котрі дружать винятковому з молодшими, вибір здебільшого змушений. Або це наслідок відставання у розвитку, коли з колу інтересів і поведінці юнак об'єктивно ближчі один до молодшим, ніж до однолітків, або результат якихось психологічних труднощів: сором’язливості, страху змагальності, особливо властивої хлоп’ячим компаніям, невідповідності рівня домагань і можливостей та т.п. Перенесення емоційної прихильності на молодших у разі компенсаторний. Дружба займає виняткове, привілейоване місце у ряду юнацьких уподобань. Відповідаючи на запитання: «Чи часто зустрічається справжня дружба серед ваших однолітків?» від 45 до 72% старшокласників відповіли, що рідко, причому частка оптимістичних відповідей знижується. Це означає передусім про підвищення рівня вимог до дружби про про ускладненні її критеріїв. Психологічна близькість до друзями, міра приписуваного їм розуміння і власної відвертості ними юності максимальна і перевершує всі інші взаємовідносини. Від друга юнак чекає як оцінок близьких для її власної самооцінці, а й перевищують її. У дійсності все відбувається як і. Це служить непрямим підтвердженням думки, що з головних неусвідомлюваних функцій юнацької дружби є підтримання самоповаги особистості. Юнацька дружба унікальна також і в віковому сенсі. Як перша самостійно обрана глибока індивідуальна прихильність, вона лише передбачає її, але почасти включає їх у себе. Однак у дружбі юнаків чітко виявляються та страшної суперечності цього віку. Відома невизначеність і нестійкість поглядів на власному «Я» породжують бажання перевірити себе шляхом розігрування якихось невластивих ролей, хизування, самоотрации. Юнак страждають від те, що в нього бракує засобів і можливостей висловити своє внутрішнє світ. Але проблема й не так в нестачі коштів, як у реальної неясності, незавершённости свого «Я». З цього приводу влучно висловився американський психолог Еге. Дауван, сказавши: «Юнак не вибирає дружбу, його буквально втягує до нього». Потребуючи в сильних емоційних уподобаннях, молодики часом не помічають реальних властивостей їх об'єкта. За всієї їх винятковості, дружні ставлення до такі випадки зазвичай короткочасні. «Людей вибирають як об'єкти, та був кидають, анітрохи не турбуючись про їхнє почуттях, замінюючи іншими особами. Залишені об'єкти швидко й цілком забуваються, але форма ставлення до них зазвичай відтворюється у ставленні до новому об'єкту до найменших подробиць, з точністю, схожій одержимість. Юність емоційна; старшокласники бурхливо захоплюються новими людьми, ідеями, справами. Хоча ці захоплення часом нетривалі, вони допомагають в стислі терміни пройти освоїти багато нового. Сам того і не бажаючи, юнак перетворює в об'єкт спостереження як іншим людям, а й власні відчуття провини та переживання. Навіть у перше кохання його захоплює й не так об'єкт, скільки власні переживання з цього приводу. Підлітковий і юнацький егоцентризм звужує можливості міжособистісної комунікації, породжує своєрідну псевдоинтимность, коли за зовнішньої близькості друзі фактично не чують одне одного. Але це пов’язаний із якимись новими моментами в життя підлітків і за частому щире спілкуванні підвищується саморозкриття і розуміння юнаками одне одного. Невтримна відвертість дуже цінується в початку дружби, але у момент сварки інтимні визнання йдуть на того, щоб глибше уїсти одне одного. Психологія юнацької дружби міцно пов’язана особливостям особистості. Комунікативні властивості дуже стійкі. Перш всього слід зазначити половозрастные особливості. Судячи з які є даним, потреба у глибокої інтимній дружбі виникає в дівчаток в півтора-два разу раніше, ніж в хлопчиків, й дівоче дружба взагалі емоційніша. Дівочі критерії дружби тонше, більш насичені психологічними мотивами, ніж юнацькі, дівчинки частіше відчувають дефіцит інтимності. Мотив розуміння в визначення дружби виражений в дівчат в всіх возрастах більш сильніше, ніж в хлопчаків, та й саме ця слово вони наповнюють ні однаковим змістом. У спілкуванні з подругами від дівчат сильніше, ніж в юнаків, звучать інтимні теми. Ці розбіжності дуже серйозні, але слід наголосити, що є як статевими, а половозрастными. Не в тому, що взагалі емоційніші, надають значення межличностным відносинам і більш схильні до саморозкриттю, ніж чоловіки, але у тому, що дівчатка раніше дозрівають, вони раніше виявляються складні форми свідомості, отже, і потребу інтимній дружбі. Индивидуально-типологические особливості дружби, виявляються, в частковості, певною мірою її глибини й винятковості і, вивчені слабко. Важливим чинником є, очевидно, темперамент; імпульсивні люди легше розкриваються над іншими, і це викликає відповідний емоційний відгук, полегшуючи встановлення приятельського контакту. Є обізнані, які мають потреба на психологічній дружбі загалом слабо розвинена; буває наслідком не лише егоїзму чи емоційної бідності, а й гіпертрофії мотиву досягнення: людина, повністю поглощённый предметної діяльністю, приділяє менше уваги власним переживань й оточуючих людям. Однією з поширених проблем юнацького віку — сором’язливість, проте сприятливий внутриколлективный клімат і інтимна дружба допомагають юнакам і дівчатам подолати сором’язливість і мають цьому сенсі велику психотерапевтичну цінність. Питання про співвідношення генези самосвідомості та психологічної інтимності стала об'єктом спору двох американських психологів — Є.Г. Еріксона і Г. С Саллливэна. На думку Еріксона, становлення ідентичності, тобто. цілісного самосознательного Я, передує визріванню у особистості здатність до стійкою психологічної близькості з іншим челловеком. «Тільки коли формування ідентичності здебільшого завершене, стає можливим истиная інтимність, яка була фактично є це й злиттям, і протиставлення індивідуальностей… Юнак, який переконаний у своїй ідентичності, уникає міжособистісної інтимності або ж схильний до такої інтимності, яка має лише видимість «сумісності», але не матимуть справжнього злиття чи реального самозабуття». Одне слово, Еріксон вважає, як колись людина має завершити свого Я, а потім заводити друзів. На противагу Еріксону, Саллівен вважає, що став саме психологічна інтимність, підтвердження ще й схвалення із боку близької людини відкриває особистості її справжню суть і дозволяє розраховувати на стійке Я. І він саме й надає особливе значення близькій дружбі юнаків, вбачаючи у ній засіб формування чуйності до переживань іншого і загальної альтруїстичної установки. Отже, саме друг дозволяє людині побудувати своє Я. У цілому нині вікова динаміка дружби може бути зрозуміла без обліку того, хто, з ким, як і яким приводу спілкується. І межі між «юнацької» і «дорослої» дружбою неминуче стають рухливими і условными.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Мы розглянули найважливіші соціально-історичні і психологічні закономірності дружби, намагаючись скрізь, де можна, спиратися не так на загальні міркування, але в суворі факти науки. Сама потреба у дружбі - моральна потреба, яка піднімає особистість, робить її добрішими, гуманніше, щедрішими до людей. Як писав В. А. Сухомлинський, «саме дружба є одним із сфер виховання любові до людині, взаємного поваги, відчуття найтонших порухів душі й інші людині». Моральний кодекс дружби втілює вироблені культурою уявлення, якими повинні бути людські стосунки. І ступінь цього ідеалу великою мірою залежить від усилий.

Любов. Любов — складніше явище, ніж прихильність, отже, і більш важке визначення і вивчення. Люди жадають любові, живуть задля нього, вмирають зми за неї, і тих щонайменше лише у кілька років любов стала серйозною дослідницькою темою у соціальній психології. Цікавий факт, коли в людей запитують, чого вони дружать з кимось або що їх приваблює у партнері, більшість із готовністю дають: «Мені подобається Хелен, вона ніжна, дотепна, начитана». Такі пояснення залишають те що, що соціальні психологи вважають самим важливим, — нас самих. Говорячи, що хтось привабливий, маємо через, що він привабливий когось, тобто для самих. Тому точнішим з психологічної погляду було б відповідь: «Мені подобається Хелен, оскільки до душі те, що відчуваю, перебуваючи поруч із ней». Нас приваблюють такі люди, і ми від цієї близькості задоволення. Перше, що ми має зробити, розпочинаючи наукового вивчення романтичної любові - це вирішити, як її визначати й вимірювати. Елізабет Баррет Браунінг поставила такий самий питання: «Чому я тебе люблю? Давай поглянемо на причини». Представники соціальних наук виявили найрізноманітніші причини. Психолог Роберт Стернбегр розглядає любов як трикутник, трьома сторонами якого (різні за довжині) є пристрасть, інтимність і відданість. Соціолог Джон Алан Лі і психологи Клайд Хендрік і Сьюзон Хендрік ідентифікували три основних любовних стилю: eros «пристрасть», ludus «гра», storge «дружба», які, подібно основним квітам спектра, комбінуються й утворять вторинні любовні стилі. Деякі стилі, зокрема eros, припускають високий рівень задоволеності відносинами, інші - такі, як ludus — частіше приносять менше задоволення. Деякі любовні стилі притаманні всіх любовних пар: порозуміння, взоимоподдержка, задоволення від спілкування друг з одним. Деякі елементи є відмітними рисами. Якщо ми відчуваємо жагучу любов, ми висловлюємо це фізично. Ми вважаємо ці відносини винятковими, просто зачаровані нашим партнером, можна побачити по нашим очам. Рубін знайшов цьому підтвердження. Запропонував він свою «шкалу любові» сотням молодих пар у складі студентів мічиганського університету. Він спостерігав за які у приймальні «слабко люблячими» і «сильно люблячими» парами через скло з одностороннім дзеркальним покриттям. Отриманий результат їх здивував: «сильно люблячі» пари майже звертали уваги на навколишніх лісів і переважно не зводили очей друг з друга. Любов-пристрасть емоційна, хвилююча, інтенсивна. Элайн Хатфилд визначає її як «стан не преодолимого бажання з'єднатися з улюбленим». Якщо почуття обопільне, ми переповнені любов’ю та відчуваємо радість, якщо ні - вона спустошує б нас і спричиняє стан відчаю. Подібно інших форм емоційного порушення, палке кохання є сумішшю захвату і зневіри, радісного трепету і тужливої удрученности. Палка любов тлумачать як стан «закоханості». Якщо хтось каже: «Я тебе люблю, але у тебе не закохана», це: «Ти мені подобаєшся. Я тебе піклуюся. Гадаю, що чудовий. Але сексуально мене до не тягне». Інакше кажучи: «Я відчуваю стосовно тобі „storge“ (любовь-дружбу)», але з eros (пристрасть)". Любов-пристрасть: стан потужного потягу союзу з іншим людиною. Жагучі коханці повністю занурюються один одного, майже остаточно дійшли екстаз, коли домагаються любові свого партнера, і безутішно, коли її теряют.

Чи є якісь відмінності між чоловіком і жінкою переживань чуттєвої любові? Вивчення чоловіків і жінок, початок влюбившихся, і потім разлюбивших, дало приголомшливі результати. Більшість людей, включаючи автора наступного листи походять від припущення, що закохуються охочіше. «Дорогий доктор бразерс, Ви, напевно, теж скажете, що це гідно дев’ятнадцятирічного хлопця — закохуватися так, що здається, увесь світ перевернувся. Схоже, я божевільний, оскільки зі мною вже кількаразово так бувало: живеш собі живеш, аж раптом — любов звалюється як сніг на голову. Мій тато заявляє, що це закохуються лише дівчата, з хлопцями такого бути не відбувається, по крайнього заходу, на повинен відбуватися. я вже не можу змінитися, і це мене турбує. Макс.» Макса слід заспокоїти, оскільки численні дослідження свідчать, що став саме чоловіки більш влюбчивы, експресивні і іноді з урахуванням цього роблять необдумані вчинки. З іншого боку, чоловіки, схоже, повільніше виходять із стану закоханості. І, на відміну від жінок, менш схильні розривати відносини, коли вже йде до одруження. Проте закохані жінки емоційно залучені в любовні відносини майже сильніші, ніж їх партнери, і вони більш схильні говорити, що відчувають ейфорію, приємне запаморочення і безтурботність, що вони начебто «ширяють в хмарах». На відміну від чоловіків, вони змогли схильні фокусувати увагу до інтимній довірливості взаємин держави і на необхідності піклуватися про свого партнері. Чоловіків ж займає ігрова фізична сторона їх отношений.

Страстная любов, який би вона була палкої, зрештою неминуче вгасає. Чим триваліші взаємовідносини, тим менше емоційних підйомів і спадів. Палка любов може зберігатися протягом кількох місяців, іноді - кілька років, ніяка пристрасть може бути вічної. Сильне потяг друг до друга, романтична схвильованість, почуття запаморочливого «парення в хмарах» сходить нанівець. Після два роки заміжжя подружжя говорить про вдвічі меншою закоханості один одного, ніж у той час, коли їх було молодятами. Якщо ж тісний зв’язок триває, вона стає більш рівною і стійкою тенденцією і навіть зберігає легку романтичну підсвічування. Таку зв’язок Хатфилд називала любовью-дружбой. У на відміну від бурхливих емоцій чуттєвої любові, любовь-дружба «звучить більш низьких тонах» — це глибока і ніжна прихильність. Отже, коли двоє чоловіків з'єднуються, їх серця обійняті полум’ям, ними володіє велика пристрасть. Згодом полум’я вгасає, і з це нічого не вдієш. Двоє продовжують любити одне одного, але вже настав інакше тепло і з відданістю. Пристрасть приречена згасання. Після закінчення любові-пристрасті коханці, розлучені з подивом помічають, наскільки порожній здається позбавленим людини, якому вони віддавна перестали відчувати жагучу прихильність. Зосередивши свою увагу тому, чого бракує, вони перестали помічати, які мають насправді. Тут слід подивитися на ритм чуттєвої любові в тих, хто одружився із розрахунку і з любові. Уша Губта і Пушпа Сінгх попросили 50 сімейних пар таки в Індії заповнити шкалу любові Зика Рубіна та з’ясували, що, хто одружилися за коханням повідомили про зменшення любовного почуття, якщо їх шлюб триває понад п’ять років. Ті ж, хто одружилися із розрахунку, навпаки, відзначали посилення почуття проти тим періодом, коли їх було молодями. Охолодження жагучої романтичного кохання найчастіше призводять до розчаруванню, особливо тих, які вважали таке кохання необхідної, як створення сім'ї, і щодо його стабільності надалі. Цілком можливо ослаблення зачудованості одне одним природно адаптивним процесом, покликаним забезпечити життєздатність виду. Підсумовуючи, хочу процитувати Марка Твена: «Жоден чоловік і жінка поняття немає у тому, що кохання, поки вони проживуть разом у шлюбі століття». І щоб коли почуття було таким сильним і обопільним, приятельська любов зміцнюється. Любовь-дружба: ніжність, що її відчуваємо до тієї людини, життя якого тісно переплетене з нашої собственной.

Жениться на жінці, яку любите що і яка любить вас, — однаково, що тримати із нею парі про те, хто кого розлюбить первый.

Альбер Камю.

После навчання у Америці випускницям повертається на Батьківщину Індонезію і пише своєму викладачеві: «Прикро чи швидко я вийду заміж. Так вже сталося, що час останнього року стабільна навчання у Штатах за справжньому закохалась у брата кращої подруги. Я дуже хотіла вийти для неї заміж, але ми заміжжя необов’язково передбачає любов. Якщо моїй сім'ї не сподобається думка, щоб вже вийшла заміж за цього юнака, мені залишиться лише підкоритися їх волі. Просто підкоритися, якщо бути хорошою мусульманкою. Якщо це станеться я — не знаю, що дальш6е зроблю. Хай не сталося мені відомо, що побачення у житті більше. Хтось з членів моєю сім'єю чи родичів познайомить мене із сином добре відомого їм людини. Я мати право розмовляти з нею, бачитися 3−4 рази, й після цього мені буде досить сказати: „так“, однак маю права і відмовити. Я справді вірю, що, коли в людини добре серце, любов прийде сама, природно, і красиво». А на Заході переважно випадків дівчина у праві сама вибрати собі хлопця, чи з ним стільки, скільки вона захоче, тож якусь-там потім, у її бажанні, вийти для неї заміж. Ось принципова різниця питання любов: Захід — Схід. Використана література: 1. И. С. Кон, Дружба (психологічні нариси). 2. И. С. Кон, Психологія юнацького віку. 3. Маєрс, Соціальна психологія (6-те міжнародне издание).