Проблеми виховання

Проблемы виховання

Лизунов І. До.

На цей час однією з основних проблем виховання є однорідної котра виховує середовища. Традиційний спосіб життя (сімейний, громадський, національний) відносини із своїми духовно-нравственными цінностями зруйнований. На зміну традиційному суспільству прийшло громадянське. Умови життя змінилися, але вимоги до виховання залишилися самі. Потрібно виховати гармонійно розвинену особистість, з громадянською як активну позицію, патріота своєї батьківщини, морального людини, свідомо що робить вибір убік громадського блага. Але виховання може дати плоди, лише грунтуючись на релігійному фундаменті. У такому суспільстві ж, испытывающем духовний криза, не що має єдиної ідеології, отшедшем у своїй історичному розвитку від своїх духовних і національних коренів, це завдання стає практично неразрешимой.

Основополагающее педагогічне вплив на людини надає мікросередовище, виходячи з принципу «З ким поведешся, від цього і наберешся ». Але сьогодні на рівні сім'ї середовище буває неоднорідною, що вже казати про школу, вулиці, роботи і т.д. Дитина, потрапляючи з однієї середовища до іншої, з різними психологічними, моральними, духовними і культурними установками змушений щоразу адаптуватися і адекватно регулювати свою поведінку відповідно до вимогами середовища, інакше виникають конфліктні ситуації. Адаптація викликає психологічне напруга, яке посилюється, якщо вона неспроможна прийняти якесь рішення. Руйнується єдність, цілісність особистості, свідомість «зависає «і роздвоюється. Зростає загальна кількість дитячих неврозів та інших психічних захворювань. З’являються невмотивовані страхування, які ведуть вживання наркотиків і алкоголю, викликаними бажанням забутися, розслабитися, не здатністю адаптуватися й у кінцевому підсумку, до суїцидів. За наявності багатьох середовищ відсутня базис педагогіки — єдині вимоги до воспитуемому, що в рахунку веде до надання дитини себе, до вибору, який чадо чи підліток з своїх вікових властивостей звертає завжди на шкоду собі, шукаючи задоволення і блага самого себе, знищуючи свою особистість. Дорослі живуть також. Що делать?

На думку необхідно, насамперед, відновлення традиційного укладу життя з його однорідністю, ритмом, нормами поведінки. Це можна через общинне форму життя. Община створює ту виховну середу, у якій дитина завжди знаходиться під медичним наглядом, чітко знає, що як робити до виконання ясних вимог дорослих. Общинна педагогіка дає приголомшливі результати, вона соціальна значущою і треба розвивати. Община є й школою життя і для батьків, т.к. вони зіштовхнулися з найсерйознішої проблемою — школа перестала виховувати. Акцент робиться освіту, рівень якого, до речі, стрімко падає, і з освіти фундаментального воно перетворюється в прикладне, обслуговуюче. У радянські часи школа виконувала виховні функції. Хоча сімейний уклад вже було зруйнований, але сімейні цінності ще підтримувалися і впроваджувалися через ідеологію. Було поставлено серйозна роботу з батьками переважають у всіх дошкільних і шкільних установах. Усе змінилося. Батьків найчастіше треба виховувати самих, т.к. моральний рівень суспільства стало дуже низький. Це друга сучасна проблема в педагогике.

Третья пов’язана з відсутністю педагогічних кадрів. У громаді з її колективним вихователем — середовищем і носіями цього середовища — опікується цими питаннями вирішуються природно, і набагато простіше. Але вони вимагають подальшої розробки. Зрозуміло вже зараз, що громада — це місце, де можлива щоденна спільна діяльність дорослих та дітей зі створення способу життя, який, на свій чергу, чинить величезний виховне і охоронне вплив. Общинні види життя різноманітні. Громади складаються з урахуванням освіти дітей закритого типу, (наприклад, православна гімназія «Братство милосердя «Новоалексеевской пустелі), позашкільного виховання (Місіонерський Центр общинної педагогіки ОГКО «Врятував »). Можна сказати з приводу створення військово-патріотичних клубів на общинної основі, про будь-який самоорганізації за принципами общинного взаємодії, вкладених у педагогічні цілі й створення середовища воспитания.

Сейчас необхідно охопити дитину поруч із моменту народження до вступу у вуз і працевлаштування, щоб він залишився співпричетним середовище, з якої вийшов, навіть коли його жити у іншому місці. Такі задачі має ставити собі кожна місцева громада. Ми маємо зберегти своїх дітей, захистити і захистити їх від негативу, т.к. процес розбещення набагато швидше, ніж процес морального виховання. На думку, відновлення общинного життя у Росії автоматично призводить до рішенню педагогічних завдань. Дорослі будівельники громад — вони ж батьки — кревно зацікавленні вчених своїх дітей. Досвід підказує, що у виключно невигідних умовах, без засобів і державної, батьки організовуються і тією чи іншого формі знаходять потрібне рішення. Тож у першу чергу слід звернути увагу до розвиток общинного руху, зібрати і узагальнити досвід, підготувати кадри — общинних педагогів. Наявність у кожному регіоні одного Центру общинної педагогіки полегшить роботу. Потрібні люди, які вміють створювати середу. Потім середовище створюватиме людей. Мабуть розуміння, що багато питань успішно вирішуються на місцевому рівні за мінімальної суспільно-політичного підтримкою. Потрібен загальний Центр, координуючий роботу, що привертав кошти під конкретні справи, а чи не під ідеї, здійснює інформаційну і політичну допомогу. Треба все необхідне для на сучасну систему освіти, але дуже інертна, це піде час. А процес виховання — це щоденне живу справу. Саме нього залежить, якими виростуть наші діти, куди й буде за ким вони підуть у майбутньому. Навіть коли видатки освіту у масштабах держави вимагають величезних засобів і постійних дотацій, то організація самодостатніх громад, провідних педагогічну діяльність, набагато економічніше і гнучкіша. Як приклад до обговорення можна взяти в основі Програму Місіонерського Центру общинної педагогіки «Врятував » .

Миссионерский Центр общинної педагогіки «Врятував «- діюча в міських умовах самообеспечивающая модель російської громади з комплексом будинків, призначених для освітньої, виховної, розвиваючої і заполітизованість господарської деятельности.

Проект реалізує ОГКО «Врятував «із запрошенням фахівців і поддержкой всіх зацікавлених организаций.

Цель проекта:

• Підготовка государевих служивих людей, здатних цілісно, з урахуванням вітчизняних православних традицій громадянськості, патріотизму, взаємодопомоги готувати підростаюче покоління до общественному служению.

Задачи Центра:

• Організація живої роботи з дітьми, молоддю рамках общинних программ.

• Сприяння відродження і популяризації кращих національних традицій общинного воспитания.

• Відновлення традиційного способу життя громад, розвиток виховної общинної среды.

• Узагальнення, популяризація і розповсюдження досвіду общинної жизни.

• Розробка, видання і розповсюдження педагогічних общинних програм, методичних посібників, що сприяє розвитку в дітей віком і дорослих любові до російську культуру, до Православ’ю, до России.

• Розробка методичних рекомендацій з використання педагогічного і організаційного досвіду православних громад, братств, як цивільного населення та релігійного служіння Отечеству.

Формы і силові методи работы:

• Тижневі курси, семінари, атестації, збори, обмін опытом.

• Підготовка й видання методичної літератури, навчальних посібників, видеофильмов.

• Організація і проведення стажувань і виїзних семинаров.

Методическая база:

• Досвід роботи, накопичений Обнинской Міський Козачій Громадою «Врятував » .

• Педагоги-організатори, інструктора, підготовлені общине.

• Навчально-методична база.

Производственная база:

• Видавнича типографське оборудование.

• Студія записи видеофильмов.

• Переплётная мастерская.

• Ремісничий цех.

Пояснение місії Центру та основних підходів до работе.

Социально-политическая і економічна ситуація нашій країні, воєнні конфлікти, техногенні і екологічним катастрофам, розгул злочинності, пияцтво, наркоманія, розпуста пред’являють особливі вимоги до духовної, моральному і вольовому вихованню громадян Росії. Психологічні перевантаження і спокуси найбільше вражають підростаюче покоління, яке має життєвого досвіду та сталого імунітету до агресії, насильству, бездуховності навколишнього світу. Багато дорослі люди самі потребують духовної опорі й підтримки. Сучасна сім'я, суспільні інститути, церква не справляються зі чимраз зростаючої адаптаційної, реабілітаційної і виховної нагрузкой.

Возникла гостра потреба з урахуванням православних цінностей, общинних козацьких традицій допомагати російським людям спільно трудитися, виховувати дітей, служити Державі і Батьківщині. Козацькі громади історія Росії із честю готували служивое стан. П’ятирічний досвід общинного життя, общинної педагогіки підтвердив важливість даної роботи з громадянського, соціального та духовної становлення, як общинників, і тих, хто на нас сотрудничал.

Мы прагнемо підготувати православно-зрелых громадян своєї Батьківщини, повноцінних господарів і гідних захисників від рідної землі, готових послужити Державі на трудовому і військовому поприщах.

Наши освітні і виховні програми, наша повсякденна діяльність дають можливість общинникам:

— научиться громадському служінню Державі і Отечеству;

— привить любов до праці, до дисципліни, до товариществу;

— содействовать розвитку відповідального ставлення до свого життя, до свого делу.

Православное виховання поглиблює світорозуміння наших общинників, активне включення до життя православної громади сприяє розвитку духовної зрілості. Община — доброчинна, що виховує і розвиває середовище, де виховується шанобливе ставлення до старшого, до одна одній, прищеплюється відповідальність за спільна справа, купуються навички служіння. Особливо важливим є, розвиток потреби у християнську любов, в чутливості, в самовідданості, взаимопомощи.

Накопленный досвід педагогічної роботи призвів до використанню своїх методик, сприяють всебічному особистісному духовного розвитку членів громади. Это:

1.Постоянная підтримка й сприяння рішенні життєвих завдань і трудностей.

2.Помощь дорослим, дітям в моральної оцінці своїх дій, вчинків інших через церковні таїнства і опыт.

3.Педагогическая, спільна дітей із дорослими коррекционная робота з викоріненню гріховних наклонностей.

4.Воспитание довіри до досвіду інших, навчання через позитивний і негативний опыт.

5.Воспитание потреби у вдосконаленні, в непримиренності до своїх негативним нахилам, розуміння важливості товариській допомоги, розвиток взаємовиручки, духу братерства й единства.

6.Воспитание стійкості і мужності, через рішення складних життєвих ситуаций.

7.Физическая гарт, досвід виживання, розвиток самовідданості, героизма.

8.Развитие почуття прекрасного, через долучення до церковному мистецтву, народному творчеству.

9.Духовное розвиток общинників через церковні таїнства, богопознание, святоотеческий досвід, спілкування носіями духовності, вивчення Святого Письма, Святого Перекази, пам’яток літератури і мистецтва, філософії, риторики.

10.Развитие інтересу до вітчизняної історії, до своєї історії рідного краю, до військової історії, долучення до святинь під час паломництв в монастыри.

Программа

Особое місце у общинної педагогіці займає виховання шанування общинному образу життя, до православних святинь, до рідного російську культуру, до народних традиціям — усе це сприяє розвитку справжній патріотизм, громадянськості, організованості, самостійності, відповідальності за доручену дело.

Общинная середовище, общинна діяльність, общинний уклад є найважливішими які виховують чинниками. Заняття ратоборством, військовим справою, основами виживання розумно поєднуються з заняттями народним творчістю, церковним мистецтвом, іконописом, конструюванням, винахідництвом, моделированием.

На цей час є педагогічний колектив, матеріально-технічна база для для початковій роботи з общинними педагогами-организаторами. У педагогічній процесі беруть участь фахівці Духовно-просветительского центру «Віра, Надія, Любов », культурологи, майстра іконопису, військові психологи. Педагогічна робота здійснюється за духовної підтримці священнослужителів місцевого благочиния.

Духовный союз дорослих та дітей, общинний підхід на роботу, спільні справи, громадське служіння дають хороші результати, допомагають общинникам упевнено дивитися у будущее.

Выделяя основні форми праці та заходи щодо общинної педагогіці у межах Програми «Створення виховно-освітнього комплексу общинної традиції на 2000;2015 роки », ми розуміємо, що організувати неможливо передати всю виховну атмосферу, всю життєве середовище, спрямовану на пробудження в общинників бажання бути корисним ближньому, суспільству, Росії. Щоб відчути всю повноту, багатогранність нашої роботи, системного і цілісний підхід до неї, ми докладаємо ознайомлення і пояснення ці рішення, розроблених ОГКО «Врятував » .

Ценность всього виховно-освітнього комплексу общинної традиції - його довгострокова перспектива — має загальнодержавну значимість і то, можливо використана решті регіонів Росії, як у роботі громадських організацій, і державних учреждений.

Для розширення наших можливостей та поширення досвіду необхідно додаткове фінансування, тому ми бере участь у різних конкурсах социально-полезных программ.

Основной упор у програмі зроблено за створення комплексу освітніх, розвивають, господарських наукових і виробничих майданчиків, об'єднаних загальною концепцією, що мають єдине управління, єдині принципи і, єдиний колектив, живе з урахуванням традиційних православних ценностей.

Ожидаемые результаты:

— Создание у місті Обнінську постійно діючої моделі російської громади, яка у живої виховній роботі з дітьми і молоддю представників виконавчої влади, місцевого самоврядування і педагогічною общественности.

— Створення на обласному і муніципальному рівнях системи підготовки й роботи общинних педагогов-организаторов, що дозволяє з урахуванням національних традицій колективізму і патріотизму виховувати підростаюче покоління, цим, сприяючи подальшої консолідації суспільства, забезпечення її безпеки, суспільної відповідальності і економічної стабильности.

— Поліпшення духовно-моральної обстановки у регіоні, підвищення громадянської активності дітей і дорослих. Розвиток вони відповідальності, відчуття обов’язку, гордості за належність до великої минуле й культури рідний страны.

— Посилення координації діяльності центральних виконавчих органів структурі державної влади Калузької області, громадських організацій рішенні завдань ефективної підготовки й роботи общинних педагогов-организаторов.

— Формування комплексу нормативного, правового і організаційно-методичного забезпечення, функціонування системи підготовки общинних педагогов-организаторов.

Для реалізації своїх програм ми використовуємо, відповідно до статуту нашої організації, все законні джерела фінансування — кошти, кошти пожертвувачів (спонсорські гроші), і навіть сподіваємося на державну підтримку з федеральних, регіональної та місцевої програм, у рамках проведених конкурсов.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.