Народное освіту й педагогічна думку під час 1908-1917 років (до Великою Жовтневою соціалістичною революції)

Народное освіту й педагогічна думку під час 1908;1917 років (до Великою Жовтневою соціалістичною революції). Боротьба Комуністичної партії за демократизацію народного просвещения.

Н.А.Константинов, Е. Н. Медынский, М. Ф. Шабаева.

Реакционная політика царського уряду, спрямовану ліквідацію революційних завоювань у сфері народного освіти.

После придушення революції 1905—1907 років царському уряду повело уперту боротьбу про те, що Росії вдалося завоювати у дні революційної боротьби. Просвітницькі установи, відкриті період революції чи пізніше під її впливом, — бібліотеки, клуби, курси для дорослих, народні університети, зазвичай, закрываются.

Министрами народної освіти призначаються крайні реакціонери — спочатку Шварц, потім Кассо, які всіляко намагалися покласти край діяльності прогресивних вчителів, загальмувати відкриття нових шкіл й просвітніх установ для дорослих, відновити існуючий перед революцією казармений режим у неповній середній школі, посилити релігійне виховання учнів, скоротити обсяг знань у початкових школах, утруднити доступ в середню і вищу школу дітям трудящихся.

Правительство прагнуло відвернути учнів від участі у суспільно-політичного життя. З цього метою був надмірно збільшений обсяг домашніх навчальних робіт, вчителям наказувалося зайняти ними увесь час учащихся.

Переводные іспити рекомендувалося проводити те щоб відсівати зі школи молоді, котрі хочуть підпорядковуватися казенним порядків. Царські чиновники заохочували створення до шкіл різних чорносотенних організацій молоді, які цькували прогресивно налаштованих учителів і учащихся.

Деятельность і право батьківських комітетів були обмежені, і, навпаки, всіляко посилювалися адміністративні функції директорів навчальних закладів. Стали широко застосовуватися покарання учнів, то й физические.

Восстановление й пожвавлення до шкіл казенно-полицейского режиму і розповсюдження серед певної частини інтелігенції занепадницькі настроїв, обумовлених поразкою революції, важко вдарило по моральному стану учнівської молоді. Почастішали випадки самогубств серед молодежи.

С величезну силу обрушилася реакція на учительство. Понад 20 тисяч передових вчителів, їх переважна більшість вчителів початкових шкіл, зазнали жорстоким репресіям. У тому числі було багато страчених, тисячі засланих (в Сибір, наприклад, було сослано понад п’ять тисяч вчителів), і навіть позбавлених школи вчителів. Однією з коштів розправи з вчителями, які співчутливо ставилися до руху, були постійні переміщення вчителів. У III Державній думі депутат-октябрист Клюжев змушений був визнати, що «вчителя загнані, як зайці» і саме вчителі, засипаючи сьогодні у Астрахані, не гарантовано від цього, що назавтра прокинеться в В’ятці. Збільшилася кількість інспекторів, до лав яких залучалися люди, відомі своїми монархічними переконаннями. Діяльність вчителів піддавалася самому прискіпливому чиновницькому контролю.

Правившее Росією дворянство від імені своїх крайніх правих представників, які об'єдналися на дворянських з'їздах, виступає із протестом проти спроб введення загального навчання, вимагає підтримувати всім заходам церкві та церковно-приходским школам, всіляко намагається зірвати запровадження у народну школу навчальних книжок прогресивних педагогів, бореться проти навчання рідною мові до шкіл національних околиць России.

Либеральная буржуазія після придушення революції входить у блок з самодержавством. Потребуючи в грамотних, кваліфікованих робітників і інженерно-технічних кадрах, вона підтримує помірні проекти введення загального навчання, збільшення мережі середніх загальноосвітніх шкіл й професійних навчальних закладів. У той самий час вона схвалює дії царату, створені задля придушення демократичних начинаний.

Вопросы введення загального початкового навчання в державних думах.

Попытка реформи середньої школи. Під упливом революції 1905—1907 років і посиленого розвитку капіталістичного способу виробництва дедалі популярнішим серед різних верств населення стає вимога про майбутнє запровадження загального образования.

Правительство не вніс у 1907 року в руки II Державної Думи проект запровадження загального початкового навчання, розроблений міністерством народного освіти. Відповідно до цього проекту передбачалося вводити на Росії початкова загальне навчання у обсязі трирічної школи тих губерніях, де діяли земства. Отже, не передбачалося охопити загальним навчанням народи, живуть околицях Росії. Термін введення загального навчання ні встановлено й у центральних губерний.

Правительство домагалося включення церковнопарафіяльних шкіл, дають переважно релігійне виховання і тільки дуже вже мінімальний обсяг елементарних знань, в загальну мережу загального обучения.

Обсуждение в III Державній думі проекту міністерства народної освіти набуло гострий і тривалий характер. Октябристско-кадетское більшість цієї Думи, відкинувши міністерський проект, запропонувало свій проект, ухвалений депутатами Думи в 1911 году.

Согласно думському проекту передбачалося передати церковноприходские школи ведення світського відомства — міністерства народної освіти і введення в десятирічний термін загальне навчання у обсязі чотирьох классов.

Но і дуже помірний буржуазний проект викликав різкі заперечення з боку Державної ради. Реакційний дворянство і вище чиновництво, які до нього входили, завзято відстоювали інтереси церковнопарафіяльних школ.

Закон про майбутнє запровадження загального навчання ні затверджений. Державна рада відкинув ще й прийняте III Державної думою нове «Положення про початкових народних училищах». Влітку 1916 року при першій імперіалістичної війни, яка особливо явно виявила технічну і культурну відсталість Росії, міністр освіти Ігнатьєв знову вніс у Думу проект про майбутнє запровадження загального навчання.

Однако і це проект недоотримав законодавчого оформлення. Під упливом буржуазної наукової громадськості, вимагала докорінної зміни системи загального користування та технічної освіти, Ігнатьєв організував велику підготовку реформи середньої школы.

Среднему освіті хотіли надати більш національний, російський характер. Для цього він в середньої школи повинно бути посилено викладання російської мови й літератури, історії держави та географії Росії. Передбачалося перетворити численні типи навчальних закладів на єдину школу. Особливо багато уваги в намічуваних реформах приділялося професійному образованию.

К брати участь у розробці реформи і до створення нових програм за всі навчальним предметів середньої школи було залучено кращі педагоги і видатні вчені, та їх прогресивні пропозиції зустріли, як і на початку ХХ століття, завзяте спротив з боку реакційних кіл. Царське уряд знову відхилило реформу середньої школи. Ігнатьєв отримав отставку.

Благодаря діяльності різних прогресивних просвітніх організацій корисною і товариств, що діяли цей час всюди на великій території країни, реакціонерам навряд чи вдалося остаточно знищити вплив революції 1905—1907 років громадське життя, зокрема і школу. Вища потяг народів Росії до освіти виявлялася найрізноманітніших формах. Відкривалися різні суспільні школи, виникали нові середні навчальними закладами (особливо реальні училища), розвивалася приватні ініціативи в шкільному справі, у деяких районах були створено нові типи навчальних закладів рідною. Пожвавлення у сфері педагогіки виявлялося й у великий інтерес до нових педагогічним течіям Заході і США, в скликанні учительських з'їздів, курсів, семінарів, у розвитку методичного творчості учительства.

Система народної освіти дореволюційної Росії.

Накануне Великою Жовтневою соціалістичною революції шкільна державна система була следующей.

Для народних мас існувала система елементарного освіти, що складається з початкових шкіл різних щаблів і типів (одноклассные початкові училища з 3—4-летним курсом навчання, двухклассные початкові училища з 5-річним курсом, вищі початкові училища за формальним становищем 1912 року з чотирма класами як надбудова над початковій школою). На базі цих елементарних шкіл будувалися нижчу ремісниче, технічне й торгове освіту й середнє педагогическое—учительские семінарії. Преемственной зв’язок між початковій та середньої школою був. Для імущих класів населення була система середніх і ВНЗ, своєю чергою подразделявшихся на чоловічі і жіночі школы.

Формально була оголошено безстановій, т. е. у ній приймалися учні без відмінності стану звання, але вони у неповній середній й усієї вищої школі переважали діти дворян і. З іншого боку, були що й особливі станові навчальні закладу: інститути шляхетних дівиць, кадетские корпусу, кілька «дворянських інститутів», Пажеський корпус, Училище правознавства, куди приймали лише дітей дворян; була особлива система шкіл для дітей духівництва (духовні училища, єпархіальні училища, духовні семінарії). Продовжували ще існувати національні і вероисповедные обмеження і дуже слабко розвинена мережу шкіл у місцевостях, населених різними народами Росії. Жіноча середня школа давала менший обсяг знань, ніж чоловіча; вище жіноче освіта була у самому зародковому состоянии.

Начальная школа (мережу, типи, утримання і методи роботи). У 1914 року початкових шкіл було 101 917 (близько 1/3 були церковноприходскими), а які у них — 7 030 257. Ця мережу не забезпечувала наявних потреб. Особливо були пограбовані в відношенні освіти неросійські народы.

Начальные училища мали зазвичай 3—4-летний курс навчання (4-летний курс мали близько ¼ всього числа шкіл) і називалися одноклассными, початковими училищами.

Если кількість учнів не перевищувало 50, то школі був сам вчитель і такі школа називалася однокомплектной. При більшій кількості учнів запрошували другий вчитель, школа мала дві класні кімнати і називалась двухкомплектной. У двухкомплектных школах курс був четырехгодичный.

Кроме одноклассных початкових училищ, було небагато двухклассных, курс яких тривав зазвичай 5 років (іноді 6 років). У двухклассном училище перші 3 (чи 4) року вважалися першим класом, що 2 року — другим классом.

В одноклассном початковому училище заняття велися за програмами 1897 року у наступним предметів: закон божий, російську мову (читання, лист, граматика), арифметика (числення і чотири арифметичних дії з цілими числами) і пение.

На уроках російської гаразд пояснювального читання повідомлялися елементарні інформацію про природознавства, Росії і зниження фізичної географии.

Методами навчання у початкових школах були розмова, роботу з підручником, розповідь вчителя, письмові і графічні роботи. Демонстрації і ілюстрації (наочне навчання) займали менше місце. У окремих школах найпередовіші вчителя практикували заняття на пришкільних ділянках (садівництво, садоводство).

В деяких школах влаштовувалися екскурсії які у цікаві в історичному відношенні міста, у музеї найближчих міст тощо. п. Багато земських, допомогою залізничних і фабричних училищах запроваджувався ручний труд.

Обучение грамоті велося по звуковому методу (частіше аналитико-синтетическому). Широко практикувалося розповідання по картинки. Більшість часу, відведеного російською мовою, приділялася засвоєнню граматики і орфографії. На випускних іспитах (особливо в 4-летнем курсі) діти писали досить грамотна невеличкий диктант і не могли зробити етимологічний розбір простого пропозиції. Проте програма було побудовано занадто формально, і перевантаження занять із російському мови граматикою негативно позначалася на читанні, викладі, на умінні учнів письмово викладати свої міркування. Непогані граматичні знання і набутий орфографічні навички виявлялися, проте, неміцними. Перевірка знань у які закінчили початкову школу, виготовлена деяких повітах, виявила зниження їх крізь 2—3 року (після закінчення школи) на 50%.

По арифметиці значне місце обіймав усний рахунок, звертали увагу на вміння користуватися рахунками. Дітям повідомлялися також елементарні поняття про найбільш уживаних дробах (½, 1/3, ¼), але не матимуть виробництва дій з них. Давалися деякі дані по геометрії, саме: лінія, кут, найбільш уживані геометричні фігури (квадрат, прямокутник, трикутник і пр.).

В двухклассных училищах по російській мові вивчався синтаксис ставав невеличкий курс літературного читання. Проходився повного курсу арифметики. Курси природознавства, фізики, геометрії, відчуття історії і географії виділялися в особливі навчальні предметы.

Наиболее поширеними і прогресивними за змістом і методично досконалими навчальними книжками в земських, міських, фабричних і залізничних школах були «Рідне слово» До. Д. Ушинського, «Абетка» і чотири «Росіяни книжки для читання» Л. М. Толстого, «Світ вісі оповідань для дітей» У. П. Вахтерова, «Весняні сходи» Д. І. Тихомирова.

Начальные училища ділилися ми такі типи: земські, міські, міністерські, фабричні, залізничні, церковнопарафіяльні. Русско-туземные школи перебували у віданні місцевих органів царської адміністрації. У навчальному відношенні початкові школи перебували у віданні міністерства народної освіти, а церковноприходскими відав синод. Ці училища давали релігійне виховання, елементарну грамотність та мало реальних знаний.

Лучшими були земські школи, а й ті щорічно оканчивало трохи учнів. Більшість їх залишало школу, не закінчивши навчального курсу, найчастіше після закінчення другого роки навчання, коли учні оволодівали вмінням читати і слід вважати. Діти змушені був із ранніх років брати участь у продуктивному праці і кидати школу.

Земства будували спеціальні шкільні будинку, у яких була квартира для вчителя; в двухкомплектной школі відповідно дві квартири для учителей.

Некоторые земства розпочали запровадження загального навчання, навіщо було укладено проекти створення шкільної мережі в розрахунку на охоплення всіх дітей від 8 до 11-річного віку. Проте через брак коштів, що виділяються державою на народне просвітництво, відсутності закону про майбутнє запровадження загального навчання земствам рідко де вдавалося до Жовтневої революції запровадити загальне навчання дітей. У губерніях, де земство введено був (але це була більшість терені Росії — Північ, вся Азіатська Росія, Астраханська губернія, Кавказ, Правобережна Україна, Білорусь, Прибалтійський край і польські губернії), до запровадження загального навчання навіть приступали.

Высшие початкові училища стали учреждаться згідно із законом 1912 року. Вони замінили собою застарілі міські училища за майновим становищем 1872 року. Вищі початкові училища відкривалися й у сільських місцевостях. У 1915 року було 1547 вищих початкових училищ.

Высшие початкові училища мали 4-летний навчання після 3—4-летней початковій школи і було чоловічими, жіночими чи змішаними. Учні I і II класів цих училищ могли надходити відповідно середні навчальними закладами, але з здаванням іспиту з мови, що у цих училищах не викладався. У вищих початкових училищах вивчалися закон божий, російську мову й словесність (література), арифметика і формального початку алгебри, геометрія, географія, історія Росії з декотрими відомостями з загальної історії, природознавство і фізика, малювання і креслення, спів, фізкультура; дівчат, ще, рукоділля. Закінчили ці училища могли вступати у середні технічні навчальні заклади і в вчительські институты.

На околицях багатонаціональної Росії та інші типи навчальних закладів. Так, на Кавказі, до Поволжя, у Середній Азії серед народів, сповідали іслам, мусульманські школи — початкові — мактабы і середні — медресе, де навчали арабської грамоти та основам магометанської релігії. Переважала зубріння і заучування напам’ять стародавніх релігійних книжок і щонайсуворіша дисципліна, встановлювана шляхом переважно фізичних покарань учнів. Існували переважно при мечетях, містилися коштом населення Криму і різні пожертвування. Вчителі належали до мусульманського духовенству.

Для підготовки із місцевих жителів службовців державної адміністрації діяли русско-туземные школи (в Азербайджані, й до Поволжя називалися російсько-татарські), що складалися з цих двох классов.

В першому, російському класі російські вчителя вчили грамоті, арифметиці, початковим даними з природознавства, російської історії, географії. У другому, мусульманському класі місцеві вчителя вчили арабської грамоти та магометанскому вероучению.

Русско-казахские школи Північному Казахстані та Киргизії, де було мусульманського населення, або не мали другого класу. Проте, всупереч намірам уряду русско-туземные школи знайомили певною мірою корінне населення околиці з прогресивної російської культурою, унаслідок чого вони завойовували дедалі більші симпатии.

Примечательно, що останні роки існування дореволюційної школи охочих діяти за ці училища набагато перевищувало число наявних мест.

Средняя школа (мережу, типи, утримання і методи роботи).

Сеть середніх навчальних закладів міністерства народної освіти у розглянутий період росла значно швидше, ніж перед революцією 1905—1907 годов.

Учащихся у тих закладах міністерства народної освіти був у 1913 року: в чоловічих — 219 906 (їх 2/3 в гімназіях і прогимназиях і 1/3 у реальних училищах); в жіночих — 303 690. Більша число жіночих навчальних установ і які у них проти чоловічими пояснюється лише тим, що дуже багато хлопчиків навчалося у комерційних банках училищах, середніх технічних училищах і інших навчальних закладах, не підвідомчих міністерству народного просвещения.

Типы с/ш чоловічих і жіночих були різноманітними. У разі що розвивається капіталізму й суспільного визвольного руху було значно розширене загальноосвітній зміст навчальної роботи гімназії проти навчальним планом 1871 року. Класицизм, а разом із формалізм були значно ослаблені, посилилося вивчення природознавства, історії, литературы.

В програми з російській мові і словесності (літературі) було внесено істотні зміни: за старими програмам з російської літератури вивчалися лише побачити твори письменників у першій половині ХІХ століття (Грибоєдов, Пушкін, Гоголь, Крилов, Кольцов і Лермонтов), тепер до програм було включено і письменники другої половини ХІХ століття (Тургенєв, Гончаров, Салтиков-Щедрін, Некрасов, Л. М. Толстой, Достоєвський і другие).

По математиці курс було розширено, до нього внесено деякі елементи вищої математики.

Значительный зрушення стався у викладанні історії: вона стала дедалі більше здійснюватися на основі з так званого культурно-історичного напрями. Учнів знайомили тепер тільки з історією царів, воєн та т. п., але й історією економічного і охорони культурної розвитку народів, їм давали як одні матеріали, але і певний аналіз цих фактів. Викладання географії було розширене: раніше курс географії закінчувався в IV класі, нині він було продовжено в старших класах і доповнено економічної географией.

Значительным досягненням було включення до навчального плану гімназії курсу природознавства (хоча цей курс був лише трьох молодших класах, обмежувався лише елементарними відомостями та мав суто описовий характер). Значно серйозніше, ніж у 80—90-х роках, поставив у початку ХХ століття курс логіки. Стали в обов’язковому порядку вивчатися дві нові мови, причому кожен з них відводилося більше навчальних годин. У чиїх інтересах підготовки майбутніх чиновників був запроваджено курс законоведения.

В гімназіях побільшало застосовуватися наочне навчання, створювалися навчальні кабінети (із фізики, географії, природознавства), стали практикуватися экскурсии—исторические, географічні, природоведческие.

Реальные училища мали фактично сім класів. Реальні училища містилися не так на кошти скарбниці, але в місцеві асигнування (міських самоврядувань, купецьких громад тощо.). Вони надавали право надходження певні факультети університету (фізико-математичний, медичний) з додатковим іспитом по латинської языку.

В 1906 року запроваджено новий навчального плану реальних училищ, який значно збільшував обсяг загальноосвітніх знань учнів і тих посилював значення реальних училищ як середньої школи. Кількість реальних училищ підвищився зі 190 в 1908 року до 276 в 1913 году.

По навчальному устаткуванню і методам навчання реальні училища значно перевершували гімназії: кабінети (особливо фізичний, природознавства, географії) тут було багатшими наочними посібниками, частіше практикувалися екскурсії. Багато реальних училищах викладачі не обмежувалися вже демонстрацією наочних посібників, а проводили лабораторні заняття. Графічні роботи з математиці, географії і природознавства ставилися тут також краще, ніж у гимназиях.

Число годин гуманітарним циклу — російську мову, література і розпочинається історія — було з навчальному плану 1906 року у гімназіях і дійсних училищах майже порівну, обсяг знань — також. Методи ж викладання цих предметів у реальних училищах були кращими, більш життєві, ніж у гимназиях.

В початку ХХ століття продовжували розвиватися комерційні училища. Як вказувалося вище, вони листувалися віданні міністерства фінансів, і з 1912 року вони були підвідомчі міністерству торгівлі, і промисловості. Комерційні училища будували навчально-виховну роботу в основі передових педагогічних принципів. Щоправда, частина часу у старших класах приділялася спеціальним предметів (товарознавству, бухгалтерії, счетоводству, комерційної географії). Завдяки хорошою постановці навчальної роботи вони давали кращу освітню підготовку, ніж інші середні школи. Мережа комерційних училищ швидко росла: до 1913/14 навчальному року у Росії їх було 231 з 54 791 учням, зокрема 10 411 дівчаток. Значна кількість цих училищ здійснювало спільне обучение.

Кадетский корпус був середню загальноосвітньої школи з 7-летним курсом, призначену для синів офіцерів і дворян. За обсягом і характерові загальноосвітніх знань кадетський корпус був досить близький до реального училищу. У кадетських корпусах, особливо коли їх було реорганізовано у воєнні гімназії, працювали деякі визначні російські педагоги (Семенов, Герд, Острогорский та інші), які застосовували передові засоби навчання. Кадетские корпусу були закритими навчальними закладами, відрізнялися чітким режимом, хорошою постановкою гімнастики, військової дисципліною. Вони культивували поняття про дворянській честі, кастовий офіцерський дух, зневага до «нижчим» станам, відданість монарху і становому строю.

Женские гімназії (міністерства народної освіти і відомства установ імператриці Марії) мали сім класів та восьмий, педагогічний клас. З часу 70-х років ХІХ століття за своїми навчальних планів та програмами вже майже не изменились.

Потребность у жіночому середню освіту був у цей період дуже великою, і розвиваючи мережу жіночих гімназій росла, особливо — по революції 1905—1907 років, досить швидко. У жіночих гімназіях міністерства народної освіти за 5 років (1908—1913) число учениць зросло 100 000.

Более урізане загальна освіта, ніж жіночі гімназії, давали дівчатам єпархіальні училища. Навіть із порівнянню з жіночими гімназіями курс математики тут було скорочено (була відсутня алгебра), був курсу естествознания.

Епархиальные училища мали шість основних класів та сьомий, педагогічний клас. Це був навчальними закладами напівзакритого типу, які переважно були призначені для дочок православного духівництва. До 1917 року стало 50 єпархіальних училищ.

Все перелічені середні навчальними закладами приймали до першого класу дітей 9—10 років по вступного іспиту (закон божий, російську мову, арифметика). Обсяг знань із цих предметів на час вступу до першого класу дорівнював приблизно трьом років навчання у початковій школе.

При більшості середніх навчальних закладів всіх типів був підготовчий клас з однією або на два роки навчання. На початку ХХ століття існувало досить велику число приватних середніх навчальних закладів (чоловічих і жіночих гімназій, реальних і комерційних училищ). Загальна кількість їх до 1914 року досягло 400. Оплата ж навчання у них був у 3—4 разу вищу, ніж у казенних або громадських навчальних закладах, тому туди потрапляло лише діти найзаможніших батьків. Приватні навчальними закладами мали хорошими будинками, устаткуванням, викладацьким складом. Вони відрізнялися кращої постановкою навчально-виховної работы.

Буржуазные і дрібнобуржуазні педагогічні теорії.

После революції 1905—1907 років стала вельми поширеною отримала теорія «вільного виховання», найяскравішим її представником був Костянтин Миколайович Вентцель (1857—1947). Його твори «Звільнення дитини», «Нові шляху виховання і безперервної освіти дітей», «Етика і педагогіка творчій особистості» та інших. користувалися тоді не дуже популярна і вони містили гостру критику старої школи. Вони мусили просякнуті прагненням розвивати творчість і самодіяльність дітей, знайти нових шляхів виховання, які від тих, які визнавала офіційна педагогіка. У цьому полягала тоді позитивне значення праць Вентцеля.

По словами Вентцеля, все виховання в існували школах зводилося до дресируванню, наскрізь був просякнутий догматизмом і духом примусу. Ніякого школи з батьками був. Школа було відірвано від барвистої, різній життя. Інтереси дітей, їх ініціатива і активність бездушно подавлялись.

Однако ідеї Вентцеля загалом з’явилися своєрідним відбитком у педагогіці тих занепадницькі і часто релігійних настроїв, хто був притаманні певної частини інтелігенції після розгрому революції 1905—1907 годов.

Так, Вентцель говорив, що можна створити нову релігію, що треба домогтися гармонійної життя, але з революційним, а мирним шляхом. Велику роль Вентцель відводив новим школам, у яких «в єднанні» виховуватимуться діти капіталістів і пролетарів, сановників і швейцарів. Завдяки цьому нібито припиниться боротьба і почнеться співробітництво классов.

Вентцель протиставляв старої школі «Будинок вільного дитини», де було навчального плану, програм, класно-урочної системи. У цьому вся «Будинку» перебувають діти від 3 до 13 років, які вільно об'єднують у залежності від віку і «своїх інтересів, у рухливі групи. Постійних вчителів немає, їх заміняють батьки. Діти і батьки становлять своєрідну громаду — «Будинок вільного дитини», куди діти приходять пограти, погратися, зайнятися що тим чи іншим виглядом продуктивного праці, поговорити з дорослими і такою шляхом придбати деякі знання і набутий навички. Систематичне вчення тут відсутня. Центром занять є майстерні з різними видами ручного дитячого праці.

Протестуя проти старої школи, Вентцель, в такий спосіб, заперечує будь-яку шкільну організацію. Його прагнення розвинути творчість і ініціативу вихованців перетворюється на ідеалізацію дітей і переоцінку їх опыта.

Теория «вільного виховання» зіграла завдяки властивому їй протесту проти реакційної шкільної політики царату деяку позитивну роль, але принципово неправильним був у цієї теорії заперечення революційної боротьби, проповідь співробітництва класів, визнання необхідності нової релігії, крайня ідеалізація дитини, заперечення систематичних знаний.

Прогрессивные діячі педагогіки.

Большой популярністю серед народних вчителів користувалися у розглянутий період роботи Василя Порфировича Вахтерова (1853—1924), особливо роботи у сфері методики початкового навчання. Вахтерів спочатку був народним учителем, потім у 90-х годах—инспектором народних училищ, але його полишити цю службу. Він став активний учасник громадських організацій, займалися розробкою питань загального навчання, програм, тож методів роботи народної школи, був лектором учительських курсів і викладачем курсів для робочих, становив навчальні та методичні посібники для початковій школы.

«Русский буквар» Вахтерова до 1917 року витримав 117 видань. До цього букваря Вахтерів становив методичне керівництво «У першій ступеню навчання». Навчання грамоті їм поставлено по звуковому аналитико-синтетическому методу. Навчання письма йшло разом з навчанням читання. Методика Вахтерова забезпечувала навчання правильному читання і орфографічним навичок, враховувала інтереси детей.

Хрестоматия для класного читання «Світ вісі оповідань для дітей» у трьох частинах (для третього і четвертого років навчання) містила багатий і дуже цікавий матеріал по природознавства, географії й історію. Для літературного читання в хрестоматії були добре підібрані художні твори кращих російських писателей.

Книги Вахтерова оспівують працю, братство і рівність всіх людей, вони просякнуті любові до дітям. Вахтерів становив з урахуванням принципів До. Д. Ушинського методичне посібник з наочному викладання у початковій школі під назвою «Предметний метод обучения».

После Великою Жовтневою соціалістичною революції Вахтерів працював у сфері методичної підготовки радянських вчителів, зокрема які працювали за ліквідації неграмотності серед красноармейцев.

Законы у суспільному розвиткові Вахтерів розумів ідеалістично. Він вірив, що його шлях до створення нового суспільства — просвітництво. З одного боку, він був противником кріпацтва і самодержавства, різко критикував царизм, бачив у ньому ворога освіти трудящих, з другого — відкидав революційному шляху повалення гніту і насилия.

Он схилявся демократичної системи народної освіти, пропонував запровадити єдину школу, доводив, що «при ідеальному ладі» діти незалежно від повинні проходити загальноосвітньої школи рідною. Він був захисником спільного навчання хлопчиків і вісім дівчат, вважав, що створює можливість виховувати дітей у дусі рівності. Але Вахтерів не одразу ж зрозумів історичне значення Великою Жовтневою соціалістичною революції. Він продовжував і після неї думати, що справедливому суспільному ладу призведе просвітництво, а чи не політична боротьба трудящихся.

Вахтеров, слідуючи Ушинскому, вважав, що педагогіка як наука повинна розвиватися, враховуючи закони, відкриті фізіологією і психологией.

Широко застосовував Вахтерів педагогічний експеримент, перевіряючи у природних шкільних умовах ефективність різних методів і прийомів навчання. Наполягаючи на запровадження наочного навчання, він рекомендував водночас, щоб у уроках приділялася велика увагу розвитку розумових здібностей дітей шляхом активної переробки на їх свідомості придбаних знань, вважав за необхідне користуватися порівнянням, застосовувати аналіз стану та синтез, вести дітей на висновках і умозаключениям.

Методика початкового навчання, розроблена Вахтеровым, втратила значення для сьогодення. Видатним представником либерально-буржуазной педагогіки був автор солідних праць у сфері теорії виховання, історії педагогіки, педагогічної з психології та дидактики — Петро Федорович Каптерев (1849—1922). За участі та під керівництвом його було профінансовано велика і важлива педагогічне видання — «Енциклопедія сімейного виховання і навчання». Він був однією з організаторів Всеросійського з'їзду по сімейному вихованню (1912—1913 рр.), активно сприяв розвитку Росії дитячих садов.

Каптерев відстоював сформульовану До. Д. Ушинским ідею народності виховання, але розумів її по-своєму. Він вважає, нова педагогіка як наука мусить бути цілком незалежної від втручання та її політичних требований.

Исходя з либерально-буржуазных позицій, Каптерев доводив, що «держава педагогией власне не займається, він створює зі школи і управляє ними, але педагогічно не організує їх. Усе це робить суспільство». Думка Каптерева про «автономності» школи державі була однією з вар’янтів улюбленою буржуазної ідеї про «безпартійності» і «аполітичності» виховання, але за умов царату вона мала відоме позитивне значение.

При рішенні принципових питань педагогіки Каптерев дотримувався у часто за твердженнями різних педагогів Заходу (Спенсера, Гавкаючи й низки американських педагогів). У той самий короткий час він спирався і цінне педагогічне спадщина класиків педагогіки (Коменського, Песталоцці, Ушинського). У педагогіку Каптерев ввів міцно яка у неї термін «педагогічний процес»; він відстоював думку про різнобічності школи вчителя, формує всю особистість учня, символізував важливість оволодіння внутрішньої стороною педагогічного процесу, що полягає у саморозвитку дитини у вигляді культурних придбань, переданих молодшому поколінню старшим.

П. Ф. Каптерев у книзі «Дидактичні нариси» розвивав цікаві думку про необхідності організувати на уроці різнобічну розумову діяльність учня, встановити «рівновагу» між изучаемыми на уроці фактами та ідеями. Він радив, щоб вчитель давав учням конкретний, життєвий, цікавий матеріал у суворій логічного послідовності, і вважав, що вчитель має любити дітей й можуть бути їм прикладом трудовий дисципліни і настойчивости.

Борьба більшовицької партії за школу і просвітництво. У період реакції, приходу з поразкою революції 1905—1907 років, більшовики на чолі з У. І. Леніним продовжували вести запеклу боротьбу з політикою царату у сфері народного освіти і позиціями буржуазії у питаннях, за демократичні зміни у системі просвещения.

Когда в III Державній думі обговорювалося законопроект про загальним навчанні, газета «Зірка» характеризувала його як спробу провести «злиденне» загальне навчання і доводила необхідність введення загального дітей до 16 років. Вона вказувала, що задля цього потрібно було щорічне збільшення асигнувань не на 10 мільйонів карбованців, як це передбачалося міністерством, але в 25 мільйонів. У рік треба було виділити на загальне навчання 300 мільйонів рублей.

Большевики, критикуючи проекти введення загального навчання, обговорювані думами, вказували, як і міністерство освіти і октябристско-кадетское більшість III Думи сприймають школу як у знаряддя поневолювання трудящих з допомогою буржуазної ідеології й релігії, що ці проекти включено прогресивні вимоги, що вони ігнорують культурні інтереси народів России.

Под впливом більшовиків продовжували діяти соціал-демократичні групи які у середніх та вищих навчальних закладах. Партія надавала вплив та на діяльність передових вчителів, які, не рахуючись із офіційними програмами, уникаючи урядового контролю, озброювали учнів науковими знаннями, виховували вони революційні антиурядові настрої.

Сокрушительной критиці піддав У. І. Ленін царському уряду у роботі «K питання політиці міністерства народної освіти», що він написав у ролі проекту виступи представника більшовицької фракції вже о IV Державної думі. Вона стала майже зовсім оголошено депутатом-большевиком А. Є. Бадаевым на засіданні Думи 4(17) червня 1913 года.

В. І. Ленін обурено зазначив, що царському уряду довело країну до неймовірною культурної відсталості. Посилаючись на офіційні статистичні дані, він зазначав, у Росії грамотних всього 21% населения.

Как вказував У. І. Ленін, «дітей у шкільному віці 22%, а учнів 4,7%, тобто майже вп’ятеро менше! Це означає, що майже чотирьох п’ятих дітей і підлітків в Росії позбавлене народної освіти! Такий дикої країни, у якій маси народу настільки були пограбовані себто освіти, світла, і знання, — такий країни у Європі не залишилося жодної, крім России».

Решительно відкидаючи звичайний доказ реакціонерів, що культурна відсталість країни обумовлена нібито бідністю же Росії та неможливістю витрачати тому великі суми на просвітництво, У. І. Ленін каже, що Росія злиденна, коли йдеться про народну освіту, зате уряд щедро витрачає вартість кріпосницьке держава, на поліцію, на військо, на величезні платні поміщикам, дослужившимся до «високих» чинів, на політику авантюр та грабування. Росія, за його словами, завжди залишиться бідної і злиденній щодо витрат на просвітництво трудящих, поки нею керує крепостники-помещики.

Ведь вони, стягуючи вартість народне освіту з усього населення, насправді вчать у школах переважно дітей заможних батьків. Діти трудящих складають у середніх та вищих школах незначна меншість, оскільки уряд перегороджує народу шлях до образованию.

В. І. Ленін говорив, що діяльність міністерства народної освіти — це суцільне наруга над правами громадян, що «немає більше лютого, більш непримиренного ворога освіти народу Росії, аніж російський правительство».

Указав далі на злиденну оплату праці народних вчителів, на жорстокі переслідування їх начальством, Володимире Іллічу закінчував мова революційним висновком: «Не заслуговує це уряд здобуття права народ його вигнав?» — і заявляв, що робітничий клас зуміє довести «своє вміння до революційної боротьбі справжню волю і за справжнє, некассовское і недворянское, народне просвещение!».

В 1912 року у одній з приватних гімназій охоронне відділення заарештувало 34 учасника учнівського гуртка. З цього приводу в IV Державну Думу був внесений запит. Після обговорення цього питання різні політичні партії виробили угодовські, половинчасті резолюції, у яких засудили не царизм, а учнів… за в политике.

В статті «Дедалі більше невідповідність» (1913) У. І. Ленін показав, що буржуазні партії домагаються у Думі «полюбовного розділу економічних і полі-тичних привілеїв між феодальним землеволодінням капітал». Тому просторікують у тому, що неприпустимо «раннє залучення» які у політику, що учні винні, але карати їх мали педагоги, а чи не поліцейські тощо. буд. Подібним разглагольствованиям У. І. Ленін протиставляв марксистський теза: «Будь-яке осуд залучення у політику, хоча ще й „раннього“, є лицемірство і обскурантизм».

Большевики неухильно виборювали просвітництво численних народів Росії. У IV Державній думі більшовики виступали проти заборони користуватися рідною мовою мовою у шкільництві, проти поліцейських переслідувань навчання рідною. З всієї рішучістю У. І. Ленін боровся з усіма проявами великодержавного шовінізму, ні з що виникли у період проявами місцевого націоналізму, виступав під гаслом «національної культуры».

В. І. Ленін викрив реакційний характер цього гасла за умов буржуазного держави й глибоко розкрив марксистське вчення про суть двох культурах у кожному національної культури, що мало найважливіше значення для педагогіки. «У кожній національної культури, — за словами Леніна, — є, хоча б нерозвинені, елементи демократичної та соціалістичної культури… Однак у кожної нації, є також культура буржуазна (а більшості ще чорносотенна і клерикальна) — притому над вигляді лише «елементів», а вигляді пануючій культуры.

Поэтому «національна культура» взагалі є культура поміщиків, попів, буржуазії". Обстоюючи гасло «культури», деякі дрібнобуржуазні партії (Бундом та інших.) вимагали «культурно-національної автономії», організації єдиних національних спілок, які знають питаннями культури та школы.

В. І. Ленін був у статті «Про „культурно-національної“ автономії» (1913) вказував, що ідея Бунду про розмежування що у державі націй, згуртованих економічними та інші інтересами, за культурними і шкільним питанням «безглузда і реакционна».

Приведя для прикладу школи Петербурга, у яких навчалися діти двадцяти трьох національностей, У. І. Ленін переконливо показав, як нереальні пропозиціями щодо поділі шкільного справи з національностей. «Навпаки, — розмовляв, — треба домагатися сполуки націй в шкільному справі, щоб у школі підготовлялося те, що у житті здійснюється. Тепер ми бачимо нерівноправність націй і неоднаковість рівня розвитку; при такі умови поділ шкільного справи за національностями фактично неминуче погіршенням ще відсталих націй». У. І. Ленін переконливо доводив, що ця безглузда теорія відволікає трудящих від класової боротьби, захист буржуазної культури. Він протиставив цієї теорії принцип згуртування робочих всіх націй, закликав до здійсненню єдиної шкільної політики: боротьбі свободу рідної мови, за демократичну і світську школу.

Большевики уважно стежили за з'їздами з народної освіти, визнаючи за демократичні виступу у них, і вагання і половинчастість багатьох постанов цих з'їздів (наприклад, з'їзду 1911 року у сімейному вихованню). Відзначаючи з'їзд по експериментальної педагогіці, газета «Зірка» (1911, № 3) вітала спроби вивчення психологічних особливостей дітей і експериментальне вивчення педагогічного процесу, але з тим розкривала ідеалізм поглядів представників експериментальної педагогики.

Большое увагу приділила партія 1-му Усеросійському з'їзду з освіти, происходившему в зимові канікули 1913/14 учбового року. Газета «Щоправда» широко пропагувала перед з'їздом план демократичного перетворення зі школи і кликала учителей—делегатов з'їзду підтримати цього плану. Виступи газети отримали свій відбиток у деяких резолюціях съезда.

В 1911 року М. До. Крупська сформулювала думка партійно питання, що його хвилював широкий загал. У статті «Самогубства серед учнів і вільна трудова школа» вона, наводячи зростання цих самогубств, писала: «Сухі цифри говорять у тому, що з кожним роком зростає то, чому немає імені на людському мові, — самогубства дітей і підлітків». Ці самогубства, стверджувала М. До. Крупська, відбуваються від того, що школа не виявляє чуйного ставлення до дітям, відірвана від життя, що панує формалізм. Вона відзначала, що це є наслідком суспільного устрою, який необхідно скинути; створити нове виховання можна лише за умов демократичного общества.

Работы М. До. Крупської, написаних близько дореволюційний час, відігравали велику роль боротьбі Комуністичної партії за школу й надалі розвитку марксистського вчення про воспитании.

Начавшийся наприкінці ХІХ століття процес поширення серед прогресивної громадськості марксистських ідей вихованням і навчанні дедалі більше підсилювався принаймні наростання країни пролетарського революційного движения.

Вопросы виховання і народної освіти висвітлювалися з марксистсько-ленінських позицій в місцевої соціал-демократичної пресі, різних партійні видання, листівках і прокламаціях та інших документах.

По цим питанням виступали найбільші діячі місцевих партійних організацій Кавказу, Прибалтики, Середній Азії і інших національних районів Російської імперії (Алекса Анчаретис, Давіташвілі, Кингисепп, Махарадзе, Мицкявичас-Кансукас, Нариманов, Пегельман, Спандарян, Стучка, Шаумян і другие).

Армянская газета «Каяц», грузинська «Двоерба», соціал-демократична преса інших народів систематично друкувала матеріали про просвітництво і школі, роз’ясняла партійні вимоги у сфері народної освіти. Ці вимоги, писали тут, відбивають інтереси всіх людей. Соціал-демократія, представником інтересів пролетаріату, одночасно захищає вищі інтереси всього народу. У його турботах про поступ та розвитку людства першорядне місце належить освіті в школе.

Много уваги приділялося в більшовицької пресі питання участі в революційному русі, у своїй викривалися лицемірні думки представників буржуазних партій про аполітичності виховання і і з’ясувалося велике идейно-нравственное значення участі школярів у політичних подіях свого времени.

Полемизируя з буржуазними ідеологами, Шаумян доводив, що народні маси що неспроможні прогнозувати царські шкільні реформи, зміну системи освіти мирним шляхом. У разі буржуазного ладу, заснованого на експлуатації і насильство, безправ'ї більшості населення, матеріальної незабезпеченість трудящих, реалізувати рівність освіти. Справжня реорганізація системи освіти неможлива за умов класового панування і подчинения.

Разъясняя важливість революційної боротьби за корінну зміну шкільного справи в самісінький інтересах всього народу, діячі місцевих партійних організацій незмінно підкреслювали необхідність боротьби всіх народів Росії за новий лад, у якому тільки і можливе створення розумної системи виховання й життєздатного утворення підростаючих людей.

Социал-демократы-ленинцы єдиним фронтом боролися проти антинародної русифікаторської політики царизму й буржуазії, до місцевих націоналістичних прагнень. Вони розвинули свій потужний голос на захист вчительства, підтримували його прагнення до професійному об'єднанню на прогресивних засадах та її повсякденну діяльність по демократизації шкільного справи і методичного поліпшенню навчально-виховних робіт школи. Чимало активних діячів більшовицької партії приймало велике участь у суспільних просвітніх починаннях, вносячи сюди марксистські ідеї. Деякі з них учасниками складання нових навчальні програми, підручників та інших дидактичних матеріалів на рідних мовами учащихся.

Вся величезна і різнобічна діяльність Комуністичної партії і його найбільших представників відрізнялася міцної інтернаціональної згуртованістю. Вона має великий авторитет і повагу працівників культури, науки і освіти і знаходила жвавий відгук серед робочих, трудящого селянства, й близько стоїть до них народного учительства.

Партия готувала діячів культури, науку й школи до великим свершениям і корінним перетворенням умовах нового суспільного устрою, який потрібно було завоювати під час визвольного пролетарського руху на засадах марксизма-ленинизма.

Вопросы народної освіти період Лютневої буржуазно-демократичної революції.

Министерство народної освіти Тимчасового уряду, що у результаті Лютневої буржуазно-демократичної революції, за 8 місяців свого існування не провело іншого такого заходу по початковому освіті. Воно піклувалася про збереження буржуазно-поміщицької системи освіти, зокрема і старих бюрократичних форм керівництва школой.

Кое-что було зроблено у сфері середньої й вищої освіти у інтересах самої буржуазії: відкрито майже двадцять с/ш і кілька вищих закладів, підвищена вести вчителям с/ш і викладацькому персоналу вищої школы.

Временное уряд провело деякі боязкі заходи з усунення національних обмежень для що у навчальними закладами. Неросійським народам дозволено було вживати рідні мови, але у діловодстві приватних товариств та в приватні навчальні заведениях.

Революционная обстановка активізувала учительство і учнів. Передові вчителя посилали в міністерство освіти проекти змінити систему народної освіти, форм керівництва школою, забезпечення і методів навчання. Міністерство отмалчивалось чи створювало різні комісії, діяльність яких полягала в словопрениям.

Государственный комітет із народному освіті, що виник з ініціативи учительських організацій навесні 1917 роки розробки загального плану і теоретичних основ майбутньої реформи освіти, ні офіційно затверджений урядом. Комітет розробив багато різних законопроектів, але вони отримали силу закона.

Большевики викривали антинародну політику Тимчасового уряду у сфері освіти і угодовські дії цій галузі Всеросійського вчительського союза.

В травні 1917 року, коли було оголошено вибори у районні та деякі міські думи, Центральний Комітет партії доручив М. До. Крупської підготувати проект пропозицій тому, що має робити місцеве міське самоврядування у сфері народної освіти. У статті «Шкільна муніципальна програма», що у газеті «Щоправда», М. До. Крупська закликала органи самоврядування розгорнути боротьбу єдину загальну трудову школу.

В період безпосередньої підготовки соціалістичної революції, у травні 1917 року, У. І. Ленін розробив «Матеріали із партійну програму». У зв’язку з переходом революції від першим етапом — буржуазно-демократичного до другого етапу — соціалістичному накреслив ці зміни у програмі, прийняту II з'їздом РСДРП. Проект цих змін підготували М. До. Крупської і прийнято У. І. Леніним. У «Матеріалах» пропонується доповнити пункт про відділенні школи від церкви вимогою повної світськості освіти, обгрунтовується необхідність здійснення політехнічної освіти, яке знайомило б дітей до 16 років у теорії та практично з усіма головними галузями виробництва, і навіть встановлення тісному зв’язку навчання з дитячим суспільно продуктивною працею. У «Матеріалах» говориться необхідність передати справу народної освіти руки демократичних органів місцевого самоврядування, про запровадження виборності вчителів безпосередньо самим громадянами та її праві відкликати небажаних вчителів.

Коммунистическая партія, керована У. І. Леніним, створила ще умовах царату загальний план докорінних змін у галузі освіти і, який стала творчо здійснювати після Великою Жовтневою соціалістичною революції. За підсумками своєї багатосторонній революційної політичної й культурно-просвітній діяльності, аналізуючи і узагальнюючи шляху й тенденції у суспільному розвиткові в кінці XIX — початку ХХ століття, вона зробила великий внесок у вчення Маркса — Енгельса про воспитании.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet.