Декабристи - Каховський

Багатопрофільний ліцей № 84.

Каховський та її взгляды.

Мацуєв Олег, 9 Г класс.

Керівник: Дворникова О. Л., викладач історії ліцею № 84.

Новокузнецьк, 1999 г.

П.Г. Каховський — один із найбільш загадкових фігур у декабристском русі. Повна наукова біографія ще й не написана через брак документів про деякі періодах та події його життя. Вибір теми цього дослідження пояснюється недостатньою освітленістю у науковій літературі його поглядів і світогляду, хоча про декабристів, і особливо про страчених декабристів, написано дуже багато. Багато істориків висвітлюють лише окремі боку біографії Каховського, що стосується його переконань, ця сторона його життя є нерозкритої. Але випускаємо ми, його нащадків, є дорогоцінні матеріали для характеристики П. Г. Каховського — його чудові листа з фортеці. Тому мета цієї роботи у тому, щоб охарактеризувати погляди Каховського облаштування Росії з урахуванням аналізу його листи, написаного ним в 1826 году.

Основна часть.

У цій частині буде надано коротка біографічна довідка про Каховському, і буде проаналізовано політичні погляди Каховського та її погляди на облаштування Росії з письма, написаному їм із фортеці генерал-адъютанту В. В. Левашову, допрашивавшему декабристів, в 1826 году.

П.Г. Каховський походив із мелкопоместной й остаточно разорившейся дворянської родини, навчався у Москві Університетському благородному пансіоні, на початку 1816 року переселився до Петербурга і визначився юнкером в гвардию.

Служба Каховського в гвардії тривала дуже недовго. Вже у грудні тієї самої 1816 року його розжалуваний на звичайні у армійський полк, що у провінції. Продовжуючи військову службу, він незабаром повернув собі чин юнкера, потім було зроблено в корнети, в поручики й у 1821 року звільнився на отставку.

На той час, очевидно, склалося революційне світогляд Каховського. Він багато читав, і навчався, поповнюючи своє початкове освіту. Сам він говорив, що з дитинства «був запалений героями древности"5, і виявляв особливий інтерес до науки історичним і політичним. Які Дійшли до нас писання Каховського свідчать про глибокі пізнаннях їх у області економіки, політики, права, истории.

У 1823−1824 роках Каховський подорожував по закордонах, збирався їхати до Греції, аби взяти у боротьбі звільнення греків. У Петербурзі з’явився наприкінці 1824 року. Саме тоді він було дуже бідний і самотній. Рилєєв, раніше знав Каховського, прийняв їх у Північне общество.

На Каховського керівниками Північного суспільства на 1825 року було покладено вбити царя.

14 грудня Каховський діяв із властивою йому енергією — вранці побував на полицях, піднімав матросів гвардійського екіпажу, потім перебував на Сенатській площі, серед Московського полку, з цими двома пістолетами за поясом. На площі убив петербурзького генерал-губернатора Милорадовича і командира лейб-гвардії Гренадерського полку полковника Стюрлера, і навіть завдав кинджалом поранення офіцеру Гастферу.

Арештований 15 грудня Каховський був посаджений до Петропавлівської фортеці і, засуджений до страти, був повішений 13 липня 1826 року. Ось він написав кілька адресованих царя та слідчим листів — трактатів, у яких критикував недоліки російського життя і викладав свої погляди, аналізуючи становище у країнах Європи — й САШ.

У листі, написаному 24 лютого 1826 року, зачіпаються такі питання: державний устрій, ставлення до крепостничеству, цивільним свобод, виборчого права, суду, віросповіданням, освіті, Батьківщині, які буде розглянуто ниже.

Відповідно до думки Каховського держава повинно бути результатом громадського договору. Він, що ні народи існують перед урядом, а уряд повинен влаштовувати життя народу. У його листі Каховський згадує ім'я Д. Вашингтона, як одного й благодійника народного і для прикладу європейських країн САШ. Із цього можна зрозуміти, що він схвалює демократію, як державний лад. Та все ж в умовах Росії вважає більш прийнятною конституційну монархію, втім як і всі члени Північного суспільства. У «Конституції» Н. М. Муравьева про державному устрої Росії сказано: «Образ Правління її монархічний, представницький, однаковий всім частин її». Каховскому подобається цар Олексій Михайлович, тим, що з нього був Великі Собори. Він вважає їх елементом конституційної монархії. Отже, можна дійти невтішного висновку, що ідеальний державний лад, на думку Каховського — конституційна монархия.

Каховський вважає за необхідне у державі твердого, незалежного суду. У Росії її тоді суди були посословные і мали необхідної, на думку Каховського незалежністю. У листі не схвалює переповненість в’язниць П'ємонту, Сардинії, Неаполя, Німеччини, куди люди потрапляли по «милості'' влади. Він висуває ідею справедливому суді України та відповідність покарання преступлению.

У листі Каховський висловлює невдоволення щодо втручання короля у вибори депутатів мови у Франції. Із цього можна дійти невтішного висновку, що він не схвалював б у Росії. І його листи видно, що це громадяни Росії мають участь у виборах на російський парламент, оскільки, по її думки мусить бути конституційна монархия.

Однією із найголовніших ідей листи є думка про скасування кріпосного права. Каховський вихваляє Екатерину-II через те, що вона намагалася дати хоч якусь свободу російським селянам. Він — пише: «І з російських без розчулення прочитає Наказ, нею даний; тільки він собою спокутує всі недоліки тогочасна і віці тому свойственные"2. Оскільки Каховський побував на Європі перед вступом до Північне суспільство, вона бачила інших країнах звільнених від кріпацтва людей. Він просто хотів, щоб у Для Росії також не було кріпацтва, і каже: «У 1812 року потрібна була неймовірні зусилля; народ радісно все ніс на поталу для порятунку Батьківщини. Війна скінчилося благополучно… но народ, дав можливість до слави, отримав яку пільгу? Ні…». За сформованою думкою П. Г. Каховского народ, не мав більше жити подібно їх предкам, ні варварами, ні рабами. Такої думки Н. М. Муравьев в своєї «Конституції»: «Кріпосне стан скасовується. Поміщицькі селяни одержують у власність двори, у яких живуть, худобу та хліборобські гармати, в них які перебувають, і з дві десятини землі на кожне подвір'я для осілості їхньої землі, або їх обробляють за договорами обопільним, що вони укладають з власниками них. Вони отримують право набувати землю в потомствене володіння». Каховський вважає свободу народу їх священним правому й, як і всі декабристи, вважає звільнення селян від кріпацтва першою необхідністю у російському обществе.

Що ж до віросповідання, то Каховський ілюструє на прикладі Іспанії, де панували інквізиція і мракобісся, які гальмували розвиток країни. Каховський хоче, щоб у Росії ніяка релігія не могла встановлюватися як державній чи обов’язкової. У нашій країні тоді був обов’язкової чи державну релігію, але особливими привілеями користувалися православні. Наприклад: цар міг бути лише православним. Петро Григорович вважає, у країні мусить бути релігійна свобода.

Також Каховський хоче мати у Росії свободу слова друку. Він засуджує те, що мови у Франції ці свободи був у той час утеснены і практично знищені. Каховський досвідчений чоловік і хоче, щоб усе громадяни, його країни була ж. Однак у Росії не бачить гідних навчальних установ і пише: «У влаштованих навчальних закладах просвітництво дуже тьмяно». Із цього можна дійти невтішного висновку, що Каховський хотів би бачити у Росії добре продуману освіти. Недоліки, згадані вище, Каховський хотів викоренити у російському світі початку й зробити ідеальне, на його думку государство.

Але вона бачила у російському держави не певні позитивні риси, наприклад, єдність Росії. Йому вже подобається розрізненість різних країн Європи, таких, наприклад, як Німеччина, та Італія. На його думку, це послаблює країну, і робить її вразливою для врагов.

П.Г.Каховский — патріот своєї Батьківщини й він докоряє Петра-I через те, що той убив у Росії всі національне. Каховський у своєму листі дає особливі привілеї громадянам Росії. Він — пише, що й порівнювати народи Росії і близько Франції, вона віддала б перевагу російським, позаяк у моралі й у освіті вони перевершують європейських народів. Каховський вважав російських людей дуже працьовитими, освіченими і начитаними. Він — пише: «В Україні молодики попри всі убогих засобах зайняті більш, ніж денибудь"2. Каховський по-справжньому любить свій народ над його розум і патріотизм. Свого листа він закінчує так: «У міркуваннях розум російський ясний, гнучкий і тверд».

Заключение

.

За підсумками проведеного аналізу можна дійти невтішного висновку, що Каховський розробив певну програму перетворень російської держави. Отже, у Росії на його думку потрібно було встановити конституційну монархію, кріпосне право має бути скасовано, би мало бути свобода віросповідання, справедливий суд, вибори, свободи слова друку, і навіть добре продуману систему образования.

Насамкінець відзначити, що Каховський, будучи істинним патріотом своєї Батьківщини, вважало за потрібне і навіть необхідним Росії здійснення своїх планів і тому посів Сенатську площа із пістолетом до рук. Питання, порушені у листі, були досить актуальні для Росії того часу й вимагали негайного разрешения.

У російську історію П. Г. Каховський ввійшов як як відчайдушно сміливий і енергійний змовника, а й як освічена людина, щирий патриот.

1. Иосифова Б. Декабристи. — М.: Видавництво «Прогресс», 1983. 2. Каховський П. Г. Лист В.В. Левашову.// Декабристи. Збірник документів./ Під редакцією В. М. Орлова.- М.: Державне видавництво художньої литературы, 1951. 3. Миронов Г. Е. Історія держави російського. — М.: Видавництво «Книжкова палата», 1995. 4. Муравйов М. Н. Конституція.// Декабристи. Навчальний посібник. — М.: Видавництво акціонерного товариства «Бюро Денди», 1993. 5. Орлов В. М. Декабристи. Біографічні довідки. — М.: Державне видавництво художньої литературы, 1951.