Способности і обдарованість

Способности і одаренность

При встановленні основних понять вчення про обдарованість найзручніше виходити із поняття «здатність » .

Три ознаки, на мою думку, завжди полягають у понятті «здатність «за умови вживання їх у практично розумному контексті.

Во-первых, під здібностями розуміються індивідуально-психологічні особливості, що різнять одну людину від іншого; ніхто не казати про здібностях там, де справа не йде про властивості, проти яких все люди рівні. У цьому сенсі слово «здатність «вживається основоположниками марксизму-ленінізму, коли вони вимовляють: «З кожної за здібностями » .

Во-вторых, здібностями називають не всякі взагалі індивідуальні особливості, а лише такі, які причетні до успішності виконання будь-якої діяльності чи багатьох діяльностей. Такі риси, як, наприклад, запальність, млявість, повільність, які, безсумнівно, індивідуальні особливостями деяких людей, звичайно називаються здібностями, оскільки не розглядаються як умови успішності виконання будь-яких діяльностей.

В-третьих, поняття «здатність «не зводиться до тих знань, навичок чи умінь, у яких вироблені цього людини. Нерідко буває, що педагог не задоволений роботою учня, хоча це останній виявляє знання не менші, ніж з його товаришів, успіхи яких радують того самого педагога. Своє невдоволення педагог мотивує тим, що це учень працює недостатньо; при хорошої роботи учень, «приймаючи до уваги його здібності «, міг би мати вулицю значно більше знань.

Когда висувають молодого працівника ні на яку організаційну роботи й мотивують це висування «хорошими організаційними здібностями », то, звісно, не думають у своїй, що мати «організаційними здібностями «—отже мати «організаційними навичками і вміннями ». Річ виглядає навпаки: мотивуючи висування молодшого і поки що недосвідченого працівника його «організаційними здібностями », припускають, що, але він, то, можливо, і немає ще необхідних навичок і умінь, завдяки своїм здібностям він зможе швидко й успішно придбати ці вміння і навички.

Эти приклади показують, що у житті під здібностями зазвичай мають на увазі такі індивідуальні особливості, які зводяться до готівковим навичок, умінь чи знань, проте вони можуть пояснювати легкість і швидкість придбання цих знань і навиків.

Мы поспіль не можемо розуміти здібності… як вроджені можливості індивіда, тому що здібності ми визначили як «індивідуально-психологічні особливості людини », а ці останні з самого суті справи що неспроможні бути уродженими. Уродженими можуть лише анатомо-фізіологічні особливості, т. е. задатки, які у основі розвитку здібностей, самі ж здібності завжди результат розвитку.

Таким чином, відкинувши розуміння здібностей як уроджених особливостей людини, ми, проте, анітрохи не відкидаємо цим той факт, що у основі розвитку здібностей здебільшого лежать деякі вроджені особливості, задатки.

Понятие «вроджений », яке виражається часом і іншими словами— «природжений », «природний », «даний від природи «тощо. п.,—очень часто у практичному аналізі пов’язується зі здібностями.

Важно лише твердо встановити, що у всіх випадках ми розуміємо врожденность не самих здібностей, а що у основі їхніх розвитку задатків. Так навряд чи хтось і у практичному слововживанні розуміє щось інше, говорячи про уродженості тому чи тому здібності. Чи комусь спадає на думку думати скоріш про «гармонійному почутті «чи «чуття до музичної формі «, існуючих вже у момент народження. Мабуть, всякий розумний людина сподівається справа тож із народженням існує лише задатки, нахилу або щось іншим, основі яких розвивається почуття гармонії чи чуття музичної форми.

Очень важливо зазначити, що, говорячи про уроджених задатках, ми цим не говоримо ще про спадкових задатках. Надзвичайно поширена помилка, яка полягає в ототожненні цих двох понять. Передбачається, що сказати слово «вроджений «однаково, що сказати «спадковий ». Це, звісно, неправильно. Адже народженню передує період утробного розвитку… Слова «спадковість «і «спадковий «на психологічній літературі нерідко застосовуються не лише у випадках, коли є справжні підстави вважати, що даний ознака отримано спадковим шляхом від предків, однак і тоді, коли хочуть показати, що це ознака не є прямий результат виховання чи навчання, чи коли припускають, що це ознака зводиться до деяких біологічним чи фізіологічним особливостям організму. Слово «спадковий «стає, в такий спосіб, синонімом як слову «вроджений », але і такою словами, як «біологічний », «фізіологічний «тощо. буд.

Такого роду нечіткість чи невитриманість термінології має принципове значення. У терміні «спадковий «міститься певне пояснення факту, і тому вживати цей термін варто з дуже великі обережністю, лише там, де є серйозні підстави висувати саме таке пояснення.

Итак, поняття «вроджені задатки «в жодному разі тотожне поняттю «спадкові задатки ». Я зовсім не від заперечую законність останнього поняття. Я заперечую лише законність вживання їх у тому випадку, де немає будь-яких доказів те, що дані задатки би мало бути пояснити саме спадковістю.

Далее, слід наголосити, що здатність з самого своєму суті є поняття динамічний. Здатність існує лише у русі, лише у розвитку. У психологічному плані не можна казати про здібності, як існує до початку розвитку, як і не можна казати про здібності, досягла свого повного розвитку, яка завершила свій розвиток.

Приняв, що здатність існує лише у розвитку, ми маємо прогаювати не врахували, що успішний розвиток це не інакше, як у процесі тій чи іншій практичної чи теоретичної діяльності. А це означає, що здатність неспроможна виникнути поза відповідної конкретної діяльності. Тільки ході психологічного аналізу ми розрізняємо їх одне від друга. Не можна розуміти справа отже здатність існує доти, як почалася відповідна діяльність, і лише використовують у цієї останньої. Абсолютний слух як здатність немає в дитини доти, як він вперше став перед завданням впізнавати висоту звуку. Доти існував тільки задаток як анатомо-физиологический факт.

Не у цьому справа, що здібності виявляється у діяльності, суть у тому, що вони створюють у цієї бурхливої діяльності.

Развитие здібностей, як і взагалі всяке розвиток, не протікає прямолінійно: його двигуном є боротьба протиріч, на окремих етапах розвитку цілком можливі протистояння між здібностями і схильностями. Але з визнання можливості таких протиріч зовсім не від випливає визнання те, що схильності можуть бути й бурхливо розвиватися незалежно спроможності чи, навпаки, способности—независимо від схильностей.

Выше вже вказував, що здібностями можна називати лише індивідуально-психологічні особливості, які причетні до успішності виконання тому чи тому діяльності. Проте чи окремі здібності як такі безпосередньо визначають можливість успішного виконання який-небудь діяльності, а лише своєрідне поєднання цих здібностей, яке характеризує цю особистість.

Одной з найважливіших особливостей психіки людини можливість надзвичайно широкої компенсації одних властивостей іншими, унаслідок чого відносна слабкість якоюсь однією здібності зовсім не від виключає можливості успішного виконання такий діяльності, що найбільш міцно пов’язана з цієї здатністю. Відсутня здатність можливо, у дуже широкі межах компенсували іншими, високорозвиненими цього людини…

Именно внаслідок широкої можливості компенсації приречені на невдачу всякі спроби звести, наприклад, музичний талант, музичне обдарування, музикальність і іншого подібного начиння до якоїсь однієї здібності.

Для ілюстрації цієї думки наведу один дуже елементарний приклад. Своєрідною музичної здатністю є так званий абсолютний слух, що виражається у цьому, емоційне обличчя, що має цієї здатністю, може впізнавати висоту окремих звуків, не вдаючись до порівнянню їх з іншими звуками, висота яких відома. Є вагомих підстав до того що, щоб повністю бачити за абсолютним слуху типовий приклад «уродженою здібності «, т. е. здібності, основу якої лежать вроджені задатки. Однак можна говорити і в осіб, котрі мають абсолютним слухом, виробити вміння впізнавати висоту окремих звуків. Не отже, що У цих осіб буде створено абсолютний слух, але це означає, що за відсутності абсолютного слуху можна, спираючись інші здібності — відносний слух, тембровий слух тощо. буд., виробити таке вміння, що у інших випадках складає основі абсолютного слуху. Психічні механізми впізнавання висоти звуків при теперішньому абсолютному слуху і за спеціально створеному, так званому «псевдоабсолютном «слуху будуть цілком різними, але практичні результати можуть у окремих випадках б бути зовсім однаковими.

Далее слід пам’ятати, що окремі здібності непросто співіснують поруч друг з ще й незалежно друг від друга. Кожна здатність змінюється, набуває якісно інший характер залежно від наявності і рівня розвитку інших здібностей.

Исходя з ці міркування, ми можемо безпосередньо переходити від окремих здібностей до питання можливості успішного виконання даним людиною тієї або інший діяльності. Цей перехід може бути здійснений лише крізь інше, більш синтетичне поняття. Таким поняттям і є «обдарованість », понимаемая, а саме якісно своєрідне поєднання здібностей, від яких можливість досягти більшого чи меншого на успіх виконанні тому чи тому діяльності.

Своеобразие понять «обдарованість «і «здібності «у тому, що властивості людини розглядаються там із погляду тих вимог, що йому пред’являє та чи інша практична діяльність. Отож не можна говорити про обдарованість взагалі. Можна тільки говорити про обдарованість до чогось навчають, якоїсь діяльності. Ця обставина має особливо важливого значення під час розгляду питання про так званої «загальної обдарованості «…

То співвіднесення з конкретною практичної діяльністю, що з необхідністю міститься у саме поняття «обдарованість », обумовлює історичний характер цього поняття. Поняття «обдарованість «позбавляється сенсу, якщо його розглядати, як біологічну категорію. Розуміння обдарованості істотно залежить від цього, яка цінність надається що тим чи інших видів роботи і що зрозуміло під «успішним «виконанням кожної конкретної діяльності.

Переход від експлуататорського ладу до соціалізму вперше відкрив високу цінність самих різних видів людської роботи і зняв із поняття «обдарованість «ту обмеженість, від якої могли позбавити його навіть кращі уми буржуазної науки.

Существенное зміна зазнає і змістом поняття одного чи іншого спеціального виду обдарованості залежно від цього, який у цю епоху, і у цій громадської формації критерій «успішного «виконання відповідної діяльності. Поняття «музична обдарованість «має, звісно, для Львові суттєво інший зміст, ніж те, яке він міг мати народи, не знали інший музики, крім одноголосой. Історичний розвиток музики тягне за собою — і зміна музичної обдарованості.

Итак, поняття «обдарованість «втрачає сенс без співвіднесення його з конкретними, історично що розвиваються формами общественно-трудовой практики.

Отметим ще дуже істотне обставина. Від обдарованості залежить не успіх у виконанні діяльності, лише можливість досягти цього. Навіть обмежуючись психологічної стороною питання, ми повинні сказати, що з успішного виконання будь-якої діяльності потрібно лише обдарованість, т. е. наявність відповідного поєднання здібностей, а й володіння необхідними навичками і вміннями. Хоч би феноменальну і до музичної обдарованість ні мав людина, але, якщо він учився музики і систематично не займався музичної діяльністю, не зможе виконувати функції оперного диригента чи естрадного піаніста.

В цьому сенсі треба рішуче виступати проти ототожнення обдарованості з «заввишки психічного розвитку », ототожнення, широко поширеного в буржуазної психології.

Имеется велика різниця між такими двома положеннями: «даний людина по своєї обдарованості має можливість досить успішно виконувати такі-то види діяльності «і «даний людина своєї обдарованістю схильний до таким-то видам діяльності «. Обдарованість перестав бути єдиним чинником, визначальним вибір діяльності (а класове суспільстві вона в величезного більшості, й зовсім не від впливає цей вибір), як і є він і єдиним чинником, визначальним успішність виконання діяльності.

Список литературы

Теплов Б. М. Здібності і одаренность.