Сутність права

Походження права.

Право виникає у історії суспільства разом з державою силу тієї ж про причини і умови, якими пояснюється походження держави. Безумовно, в різних народів виникнення права пов’язані з особливостями, проте є і спільні закономірності. Є кілька теорії походження права. Розглянемо основні з них.

Природноправова теорія сформувалася під час буржуазних революції XVIIXVIII ст. і було спрямована проти феодальних поглядів на право і державі. Представниками школи природного права є Г. Гроции, Ж.-Ж.Руссо, Д. Локк, О. Н. Радищев. Основні становища: поруч із правом, створеним державою існує вище природне право, властиве людині від природи; природне право служить критерієм оцінки права, створеного державою. Усі, що суперечить праву природному, на повинен вважатися правом; основу права становлять такі моральні цінності, як справедливість, свобода, рівність; основними ідеями природного права проголошувалися право приватної власності, під собою підстави, особисту свободу, прагнення щастю, равенство.

Історична школа права в XVIII—XIX ст. Представники: Г. Гуго, Савиньи, Г. Пухта. Основні напрямки її становища: чинне у державі право не зводиться права, створюваному нормотворческими державними органами; право — історичне явище, що виникає внаслідок самостійного розвитку як і, як, наприклад, мову; акти законодавчої влади доповнюють чинне право, похідні від права звичайного; еволюція права відбувається разом із розвитком суспільства; основними правовими нормами є правові обычаи.

Психологічна теорія права найбільше розвиток отримала межі XIX—XX ст. Представники: Л. И. Петражицкий, А. Росс, Рейснер та інших. Основні напрямки її становища: сутність права розглядається через психіку, правосвідомість людини; первинними у праві є психічне правове переживання, правові емоції; правове переживання носить императивно-атрибутивный характер, імперативність означає обов’язок виконувати дії, атрибутивность — правомочність якісь дії; визнається позитивне право, тобто. встановлений государством.

Марксистська теорія права сформувалася в XIX—XX ст. Її представники: К. Маркс, Ф. Енгельс, В.І.Ленін. Основні становища теорії: право виникла результаті розподілу суспільства до класи; право є зведену до закону волю панівного класу; соціальне призначення права полягає у захисту інтересів панівних класів; право взаємозалежне із державою, створюється і гарантується державним примусом; сутність права обумовлена матеріальними умовами життя общества.

Економічна та соціальна життя будь-якої людської суспільства потребує упорядкованості поведінки її членов.

У первісному суспільстві поведінка людей визначалося звичаями, які у процесі спілкування людей друг з одним, відбивали етичні засади та принципи. З ускладненням соціальної структури суспільства, появою різноманітних і протилежних інтересів звичаї не могли забезпечити однакове поведінка, задовольнити інтереси різних соціальних груп. Виникла потреба у новому соціальному регуляторі, який би мав загальнообов’язкову силу. Таким соціальним регулятором стало право, створюване государством.

Право довелося б задля встановлення й підтримки єдиного для населення суспільного ладу, єдиних відносин власності, розвитку всі сфери життя. Основна особливість права від правил поведінки первісного суспільства зводяться до чого: а) право створюється державою, звичаї первісного суспільства формуються у процесі їх багаторазового застосування, під час громадської практики; б) право висловлює державну волю, звичай первісного суспільства — волю всіх членів родової громади; в) право гарантується державним примусом, звичай — громадським осудом; р) право набуває официально-документальную форму, записується, звичай має усний характер. Вывод.

Сутність і змістом права обумовлені матеріальними умовами життя суспільства, рівнем його соціального, політичного, духовного і охорони культурної розвитку, історичними і національними традиціями. Право закріплює в нормах сформовані суспільні відносини, забезпечуючи цим їх стабільність і стійкість. Коло громадських відносин, регульованих правом, не залишається незмінною. У процесі розвитку суспільства може розширюватися чи звужуватися, коли окремі відносини входять у сферу правовим регулюванням, або виключають із неї. Прикладом розширення сфери дії права стосунки у сфері екології. Зневажливе і варварське ставлення людини до природи викликали необхідність її правового захисту, прийняття низки правових актів, які регламентують питання раціонального використання коштів і захисту довкілля. З розвитком й держави змінюються як межі впливу права на суспільні відносини, але його зміст. Так, право під час існування СРСР передбачало таку підставу припинення громадянства як позбавлення громадянства. Позбавлення громадянства означало втрату людиною радянського громадянства без його згодою з ініціативи державний орган. Сьогодні з Російському праву не може бути позбавлений свого гражданства.

Поняття і соціальний призначення права.

Право — це сукупність соціальних норм, встановлених і охоронюваних державою, виражають його волю і вкладених у регулювання громадських відносин. Основні ознаки права: а) право створюється державою; б) має загальнообов’язковий характер; в) встановлює правничий та обов’язки суб'єктів; р) має вольовий характер; буд) позначається в правових документах; е) гарантується державним принуждением.

Соціальне призначення права полягає у забезпеченні функціонування суспільства як створення єдиного цілого. Право сприяє гармонізації і поєднання інтересів різних соціальних груп, і окремих осіб. Цінність права у тому, що його висловлює ідеї добра, правди, справедливості і свободи, загальнолюдські ідеали. Соціальна цінність права полягає й тому, що є виразником свободи творчої особистості економіки, політиці, у сфері соціально-культурних відносин. Право забезпечує гармонійне поєднання інтересів особистості з його інтересами й держави, їх взаємну відповідальність. У разі існування різноманітних етнічних спільностей право є сила, що визнана забезпечувати цілісність держави і, перешкоджати виникненню протиріч між соціальними групами. У разі політичної та економічної нестабільності, національних героїв і етнічних сутичок, право має бути засобом досягнення миру та згоди, забезпечувати організованість і Порядок в обществе.

Право одна із провідних засобів впливу держави щодо суспільство, виступає провідним регулятором громадських відносин. Це регулювання полягає у вплив права на суспільні відносини через встановлення загальних правил поведінки громадян, функціонування органів держави, підприємств, установ і закупівельних організацій, встановлення правий і обов’язків суб'єктів, порядок реалізації і защиты.

Вывод.

Право впливає на свідомість людей, регламентує їхня поведінка у громадському, політичної, особистої, культурному житті, у сфері наукової та виробничої діяльності. Одночасно воно встановлює відповідальність порушення правових розпоряджень, невиконання покладених обязанностей.

Право регулює суспільні відносини у всіх галузях діяльності человека.

Права чоловіки й гражданина.

Проблема правами людини, громадянина супроводжує людство відтоді, як він виділилося з тваринного світу з урахуванням розуму, культури. Здійснення людиною своїх прав завжди був однією з головних умов власної духовної розвитку, матеріального, психічного й фізичного добробуту. Поки що було держави й законів, прав людини були у вигляді моральних і принципів (дозволу, схвалення, заохочення). Такі права існують досі і Джульєтту грають великій ролі у житті (наприклад, декларація про повагу, зважується на власну думку та інших.). Однак із виникненням держави й права багато моральні поняття про права людини були переведені на законах в поняття юридичні. У той самий час, з її появою держави такі важливі права як під собою підстави, безпеку, власність, освіту, працю або ставилися під охорону закону, або ігнорувалися державою. Це зазвичай чого залежало від форми держави (форми управління і політичного режиму). Ідеї вірно і свобод можливо людини набагато випереджали реальні умови їхнього здійснення. Принципи рівності людей, гідності людської особистості, братства знайшли собі собі втілення у працях передових мислителів XVIII, XIX, XX століть, соціальній та ряді світових релігій, зокрема, в христианстве.

Уся філософія правами людини полягає в однієї безсумнівною цінності - гідність людини. Гідність, з одного боку, — це моральна самооцінка людиною свого з суспільством, значення, декларація про повагу іншим людям усього суспільства, з другого боку, — це визнання суспільством соціальної цінності й значимості кожної особи як частки людського суспільства. Отже, гідність людини джерелом його права і свободи, оскільки, лише володіючи правами і свободами, то вона може самораскрыться, самореалізуватися особистість, але це веде до вдосконалення всього людського общества.

На рівні країн світу проблема правами людини дуже гостро постала по закінченні Другої світової війни, коли у багатьох державах зрозуміли, що, якщо прав людини, його честь гідність порушуються окремими країнах, то увесь світ легко може бути залучений в кривавий конфлікт. Саме тому страны-победители разом з іншими державами створили Організацію Об'єднаних Націй, головне завдання якої є підтримання й зміцнення міжнародного світу та безпеки, розвиток співпраці між державами. У Статуті ООН сказано, що народи об'єднаних націй сповнені рішучості «знову затвердити віру в основні прав людини, в гідність і цінність людської особистості, в рівноправність чоловіків і жінок, й у рівність прав великих і малих націй… ». Почавши діяти, ООН ухвалила низку документів по важливих питань життя народів, зокрема «Загальну декларацію правами людини «(10 грудня 1948 г.).

Розрізняють прав людини і право громадянина. Права людини з’являються в нього від народження, а чи не даруются богом чи державою, тому їх називають природними правами людини. Права людининевіддільні з його особистості: цього права життя, фізичну й моральну недоторканність, особисту свободу, на безпеку, свободу совісті, на вільне вираження думки, свободу переконань, свободу релігії, вільний вибір професії та радий інших. Вони основні правами кожної людини і закріплені в документах про права людини. Ці права повинні прагнути бути одними з перших і основних перераховані у Конституції будь-який страны.

Права людини носять загальний, універсальному характері і поэтому:

1. Усі люди, було без будь-якої дискримінації повинен мати основні правничий та свободи. Міжнародні стандарти законодавство демократичні держави гарантують рівність права і свободи людини і громадянина незалежно від статі, раси, національності, мови, походження, майнового і посадового становища, місце проживання, ставлення до релігії, переконань, приналежність до громадським об'єднанням тощо. Забороняються будь-які форми обмеження прав за ознаками соціальної, расової, національної, мовної та релігійної належності. Чоловік і жінка мають рівних прав й можливості їхнього реалізації. 2. Перелік правами людини універсальний. Це загальні правничий та свободи людей, независящие від суспільного устрою, політичного режиму, форми державного устрою і форми управління, міжнародного статусу країни, до якої людина належить. 3. Скрізь, де б не перебувала конкретна людина постійно чи тимчасово, він повинен мати основними природними правами і свободами, незалежно від цього, чи є ця територія незалежної, підопічної, несамоуправляющейся чи якось інакше обмеженою у своїй суверенітет. 4. Питання, що стосуються правами людини, основні свободи, демократії та верховенства закону, носять міжнародного характеру, оскільки дотримання цих права і свободи становлять жодну з основ міжнародного порядку. Як зазначено у Документі Московського наради «Конференції із питань людського виміру НБСЄ «(1991 р.), питання правами людини представляють безпосередня й законний інтерес всім державйого учасників і не ставляться до виключно внутрішніх справ відповідного держави. 5. Визнання й дотримання основних права і свободи людини основою безпеки, стабільності відносин, як і окремих країнах, і в усьому світі. Права громадянина — хіба що похідні від правами людини. Вони конкретизуються правом громадянства, правами громадянина конкретної країни, умовами життя й агентської діяльності держави. Розглядаючи поняття прав, свобод і управлінських обов’язків особистості, треба сказати, де є безліч різноманітних правий і обов’язків, які соціальними нормами. Юридичні правничий та обов’язки у тому числі —лише невелика частина соціальних правий і обов’язків. Права означають надану людині, суспільством, державою можливість самому вибирати вигляд і міру своєї поведінки. Обов’язок — це необхідність, відповідно до якої діяти чи утриматися від дії. Свобода людини — відсутність жодних обмежень, стиснень у якихто (діяльності, поведении).

Серед прав, свобод і управлінських обов’язків виділяються ті, що передбачені Конституцією. Вони регулюють найважливіші відносини між громадянином й державою. Конституційні права, волі народів і обов’язки у єдності з конституційними принципами і гарантіями становлять принципи правової становища громадянина чи конституційного статусу особистості РФ.

Основні права, волі народів і обов’язки мають ряд юридичних властивостей: вони виникають не так на основі спільних правовідносин, а безпосередньо записані у Конституції держави й висловлюють відносини та зв’язки громадянина і государства.

Основні права, волі народів і обов’язки тривають і виникають знову. Вони постійно, незалежно від, поки особу є громадянином РФ. Громадянин неспроможна відмовитися тільки від своїх обов’язків, а й від своїх права і свободи. Запроваджені обсязі державою, основні права, волі народів і обов’язки можуть змінюватися лише за допомогою видання нових правових актів. Іншим шляхом громадянин неспроможна ні позбутися закріплених його у законі правий і обов’язків, ні придбати нові. Зміст і обсяг основних прав, свобод і управлінських обов’язків усіх громадян одинаковы.

Основні права, волі народів і обов’язки здійснюються переважно шляхом появи конкретних правовідносин, у ході з’являються нові суб'єктивні правничий та юридичні обов’язки громадян (наприклад, вступ до громадянство РФ). Реальність основних прав, свобод і управлінських обов’язків забезпечується й не так індивідуальними зусиллями окремої людини, скільки державним чи суспільним ладом. На охорону поставлені відповідні норми всіх викладених нижче галузей права.

Умовами здійснення конституційні права і свобод можливо є: а) інститут громадянства, оскільки визначає відносини держави і людини (хоча у загальному вигляді); б) загальна правоздатність — тобто. здатність мати правничий та нести обов’язки. Правоздатність означає, що мають всю повноту соціально-економічних, політичних вимог і особисті права і свобод можливо, проголошених і гарантованих Конституцією та інших законів; в) для окремих права і свободи враховуються природні (вік, підлогу, стан здоров’я.) і соціальні (професія, галузь діяльності, служба у війську і т.д.) особливості окремих категорій граждан.

Першорядне значення для фактичного використання правий і виконання обов’язків має вік людини. За загальним правилом, громадяни РФ після досягнення повноліття (18 років) користуються усіма основними правами і несуть юридичну відповідальність за невиконання обов’язків. Окремими конституційними правами громадяни РФ можуть користуватися й на більш ранньому віці. Тож з народженням громадяни мають право особистої власності і її наслідування, правом на охорону здоров’я, правом отримання пенсії із нагоди втрати годувальника, правам житло, на охорону життя. Право освіту здійснюється з шестирічного возраста.

Задля реалізації інших конституційні права передбачено більш зрілий вік і навіть похилий. Право отримання пенсії від старості закон пов’язує із настанням 60- років чоловікам і 55 років на жінок. Юридична відповідальність за невиконання конституційних обов’язків також настає повному обсязі з найбільшим досягненням повноліття. Однак за тих деякі злочину відповідальність встановлюється законом з 14-мароків, за адміністративні правопорушення із 16-го лет.

Для виконання деяких конституційні права і управлінських обов’язків має значення становище громадян. Жінки, володіючи рівні права дитини з чоловіками у всіх галузях життя, під час здійснення своїх прав мають якісь пільги і переваги. Так, працю жінок не застосовується на підземних й інших тяжких роботах. Стан здоров’я громадянина є підставою щодо його матеріального забезпечення або заради звільнення з деяких конституційних обов’язків (наприклад, від військового обов’язку). Божевільні не користується виборчими правами, звільняються й від відповідальності за невиконання цивільних обязанностей.

Вывод.

Основні засади правового становища особистості формувалися з появою держави й вдосконалюються разом з його розвитком та прогресом суспільства загалом. Стосунки між владою, державою його органів прокуратури та особистістю носять складний багатогранний характер. Держава, здійснюючи політичну влада, у відносинах із своїми громадянами має поважати прав людини й забезпечити пріоритет загальнолюдських ценностей.

Социальное право в РФ.

Загальна Декларація правами людини, проголошена Генеральної Асамблеєю ООН у грудні 1948 р., Європейська конвенція про захист людини та основних свобод, затверджена листопаді 1950 р., та інші міжнародні документи проголосили необхідність забезпечення кожній людині під собою підстави, волю й особисте недоторканність, волю думки, совісті й релігії, декларація про судову захист порушених правий і т.д.

У житті держави і можливі й несприятливі ситуації: локальні війни, міжнаціональні конфлікти, екологічні лиха. Введення ЄІАС у таких ситуаціях надзвичайного стану на певний час пов’язані з встановленням обмежень окремих права і свободи (наприклад, декларація про вільний рух, щодо участі в мітингах, ходах і демонстраціях та інших.). Проте ст. 56 Конституції РФ забороняє навіть у таких випадках обмежувати громадян особистий гідність, волю і особисту недоторканність, свободу економічної діяльності, декларація про житло, на судову захист своїх права і свободи і др.

У Російській Федерації принципу рівності держави і особи встановлюється у цивільному, політичної, економічної та соціальній сфері. Обмеження правами людини можлива тільки відповідно до закону в окремих випадках через суд знову. Виключається встановлення який би не пішли ідеології як загальнодержавної чи загальнообов’язкової. Конституційно закріплена свобода економічної діяльності, рівноправність форм власності. Економічні відносини держави і чоло століттям будуються на соціальному партнерстве.

Взаємини держави і особи повинні пронизываться принципом соціальну справедливість, що формується з урахуванням норм моральності й права, втілює у собі принципи основі моралі й правничий та є мірилом поведінки покупців, безліч колективів, і навіть основою державної влади і громадської оцінки діянь П. Лазаренка та інших соціальних явищ з погляду відповідності їхнім особистим інтересам народа.

Винятково важливою принципом відносин держави й особистості є взаємна відповідальність громадян перед державою і держави громадянами. Тривалий час у суспільстві даний принцип не знаходив повної реалізації: лише громадяни відповідали за дії перед державою, а сама держава здебільшого такий відповідальності уникало. Тепер державу, його органи, закладу і посадові особи відповідальні перед людиною і громадянином. Так було в ст.ст.52−53 Конституції РФ зазначено, що має рацію потерпілих від злочинів і зловживань владою охороняються законом. Держава забезпечує потерпілим доступом до правосуддю і компенсацію заподіяного. З іншого боку, кожен має право відшкодування державою шкоди, заподіяної незаконними діями (чи бездіяльністю) органів державної влади чи їх посадових лиц.

Взаємини держави і особи характеризуються також принципом єдності правий і обов’язків. Права й обов’язки не перебувають у відриві друг від друга. Закріплюючи, основні громадян, держава одночасно покладає ними виконання низки обов’язків. Цьому принципу підпорядковане сама держава у його практичної діяльності. Наприклад, держава, представляючи кожного громадянина декларація про сприятливе середовище, перебирає обов’язок забезпечити такий стан довкілля та відшкодовувати збитки, заподіяний здоров’ю людини екологічними правопорушеннями. У той самий час, ст. 58 Конституції РФ зобов’язує кожного громадянина Росії зберігати природу й довкілля, бережно ставитися до певних природних богатствам.

Конституція РФ закріплює свободу праці, розкриваючи її як право кожного вільно розпоряджатися власними здібностями до праці, вибирати рід роботи і професію. Людина вправі як, не працювати, може бути мови про притягнення до адміністративної відповідальності зване «дармоїдство », бродяжництво (бомжі) тощо. Конституційної обов’язки трудитися, як і роки, нині немає. Людина вільний як і вступі постійну роботу, і у догляді з неї, у переході в іншу, цікавішу чи вигідну йому. Свобода праці реалізує через індивідуальну діяльність, в занятті підприємницькою діяльністю й т.д.

Свобода праці пов’язані з забороною примусової праці. Заборона примусової праці, передбачений ст. 8 Міжнародного пакту про громадянських і політичні права. Таким працею вважається як відверто рабський працю, що у наш час трапляється вкрай рідко, а й будь-які форми примусу людини працювати на недобровільно прийнятих умов або під загрозою будь-якого наказания.

Разом про те не вважається примусовим працею виконання обов’язків, що випливають із військової служби, за умов надзвичайного становища чи з вироку суду. Примусовий працю заборонено Конвенцією Міжнародної організації праці № 29 (1930 г.), а також Кодексом законів про праці РФ (ст.2).

25 вересня 1992 р. в КзпПр було включено норма про заборону примусової праці (ст.2), та якщо з числа заходів дисциплінарного стягнення виключено покарання, як переклад на менш оплачувану роботу чи усунення на нижчу должность.

Право на працю значить чиєїсь обов’язки надавати роботу всім бажаючим. У ринковій економіці держава може наказувати таку обов’язок приватному підприємництву чи брати в себе, оскільки він не управляє усіма підприємствами. Надходження особи на одне роботу підприємств переважно визначається угодою з роботодавцем. Але найманий працівник вправі вимагати дотримання визначених Конституцією умов, а саме: щоб умови праці відповідали вимогам безпеки і гігієни, а винагороду за працю виплачувалося без який би не пішли дискримінації і нижчих за встановлений федеральним законом мінімальної відстані оплати праці. Отже, якщо безпека продукції та гігієна не забезпечені і здоров’я працівника з виробництва буде завдано шкоди, то роботодавець несе це матеріальну, а окремих випадках та кримінальну ответственность.

Відповідні норми передбачені Правилами відшкодування роботодавцями шкоди, заподіяної працівникам каліцтвом, професійним захворюванням або іншим ушкодженням здоров’я, що з виконанням ними трудових обов’язків Конституція зобов’язує легіслатура не прийматиме законів про мінімальну величину оплати праці, а роботодавець виплачувати винагороду за працю не нижче цього розміру. Тим самим було передбачається, що у договору (колективному чи індивідуальному) розмір оплати може більше, як і складає практиці відповідно до ринкової ціною робочої сили в чи з тарифним розрядам, встановленим державними органами для установ і, що є на держбюджетному фінансуванні. Численні статті КзпПр та інших актів розвивають і докладно регламентують зазначені конституційні становища. Трудове законодавство забороняє хоч би яке не пішли зниження розмірів оплати праці працівників у залежність від статі, віку, раси, національності, ставлення до релігії, приналежність до громадським об'єднанням (ст.77). Право право на захист від безробіття передбачає обов’язок держави проводити економічну політику, сприяє, наскільки можна, повної зайнятості, і навіть безплатно допомагати громадянам, які мають роботи, в працевлаштуванні. Кодекс законів про працю захищає працівника від необгрунтованих звільнень. За відсутності праці та можливості її участі отримати громадянам виплачується посібник безробітним у вигляді 45−75% середнього заробітку, але з нижче мінімальної відстані оплати праці, надається можливість безоплатного навчання нової професії, чи участі у оплачуваних суспільній праці, компенсуються витрати у зв’язку з добровільним переїздом до іншої местность.

Право на страйк ув’язується зі правом на індивідуальні і колективні трудові суперечки з допомогою встановлених федеральним законом способів її вирішення. Страйк — це зупинка роботи працівниками з метою тиску роботодавця з задоволення їх економічних вимог. Страйк не свідчить про бажання працівників розірвати трудового договору. Тож неправомірний заборона страйки сприймається як форма примусової праці. Згідно з з Конституцією РФ, ні з Міжнародним пактом про економічні, соціальних і культурних правах декларація про страйк реалізується у відповідно до закону. Тому закон вправі заборонити страйк у низці галузей господарства (транспорт, громадське обслуговування може й ін.). Проте цю заборону стосується не всіх працівників галузі, лише тих, хто може зашкодити здоров’ю інших, безпекою держави тощо. Встановлювати заборона цих засадах може лише суд.

Чинним законом заборонені деяких видів страйків. Колективний трудовий конфлікт необов’язково призводить до страйку, колись ніж оголосити її, потрібно використовувати примирливі процедури, передбачені законом.

Право відпочивати має кожна людина, але тим, хто працює за трудовому договору (тобто. осіб найманої праці), Конституція гарантує встановлення федеральним законом тривалості робочого дня, вихідних святкових днів, оплачуваної щорічного відпустки (щорічний відпустку дається всім працівникам зі збереженням місця роботи (посади) і середній зарплати тривалістю щонайменше 24 робочих днів).

Чинний КзпПр встановлює максимальну тривалість робочого часу 40 години на тиждень. Для окремих категорій працівників з урахуванням умов й правничого характеру праці, віку, стану здоров’я та перемоги інших чинників встановлюється скорочена тривалість робочого дня без зменшення зарплати. Законом установлено всіх передбачені Конституцією види відпочинку, а колективні договори і угоди часто вводять і вищі стандарты.

Вывод.

Російської Федерації, як і з країни світу, як найважливішого принципу, визначального правове становище особистості, визнає, що людина, його правничий та свободи є вищою цінністю. У ст. 2 Конституції зазначено, визнання, непорушення кордонів і захист права і свободи людини і громадянина — обов’язок держави. Права і свободи росіян визначають сенс, зміст і цілі застосування законів, діяльність законодавчої і виконавчої влади, місцевого самоврядування і забезпечуються правосудием.

Конституція РФ проголосила народ Росії носієм суверенітету і єдиним джерелом влади Російській Федерації. Але якщо влада належить народові і він виступає носієм суверенітету, та держава неспроможна мати пріоритет з особистості. У його взаємостосунках особою першому плані повинні бути відносини рівності та соціальній справедливості між особистістю держав, а основним призначенням держави має бути служіння народу, забезпечення добробуту людини її вільне развитие.

Право і закон.

Актуальність і важливість проблеми співвідношення правничий та закону обумовлена постійної необхідністю співвідносити право і закон у процесі правотворческой, правозастосовчої і правоохоронної діяльності, бо всі закони, створювані державою мають правове зміст, а часом і аж суперечать йому. Тому необхідна чітка критерій згідно, з яким було будувати висновки про законі, як правовому чи неправовій, інакше нічого очікувати зрозуміло, коли закон втрачає характеристики правового і мені стає неправовим, і навіть произволом.

Водночас у юридичної науці існують різноманітні трактування права (нормативна, соціологічна, етична та інших.), кожна з яких має обгрунтування. З погляду проблеми співвідношення правничий та закону насамперед слід зупинитися двома основних, сформованих історія права, тенденціях правопонимания.

Перший спосіб формування ідеї права трактується як влада, приналежну Богу, як зовнішню норму, якого має підкоритися воля індивіда. Божественна воля, відповідно до цієї концепцією, розвивається у норму поведінки, виражену у законі, затвердженому владою, державою. Отже, відповідно до цієї теорією, все критерії визначення правничий та сваволі походить від Бога, влади, держави, а індивід (громадянське суспільство) зберігає стосовно праву пасивне становище. Право у разі постає як інструмент примусу до слухняності влади й висловлює лише абсолютний державний інтерес: влада диктує закони, закони містять право, влада карає право їх неисполнение.

У сучасному теорії права викладена вище концепція відома як позитивістської концепції держави й права. Інша тенденція правопонимания виникла розвивалася з урахуванням розробленого римлянами понять справедливості, природного образу мислення, правосуддя, на визнання взаємності правомочий сторін, які «врівноважують» одне одного у вигляді правий і обов’язків: по право кожного варто її інтерес, що може бути задоволений через обов’язки з іншого боку. Зовнішня примусова сила у разі не требуется.

За такого підходу норми права народжуються лише «згори», а громадянське суспільство, у процесі спільної прикладної діяльності у постійному зіткненні їхніх інтересів. У цьому виробляються правила поєднання цих правових норм, способи взаємодії і придушення, «зона» свободи їхні діяння. Дані правил і є норми права — права як заходи свободи. Один із версій цього гегелівського визначення, вскрывающего функціональну сутність права, радянським юристом Н. Н. Разумовичем викладено так: «Право є історично обумовлена міра людської свободи підтримки динамічного рівноваги між особистим зацікавленням прочитає і громадської необходимостью.».

У представленому тезі першому плані виходить гарантійна сторона права як сфери безперешкодного дії інтересів людей, захисту їх правомірного поведінки. А загалом більшість сучасних дослідників сходяться у тому, що у розгорнутому визначенні права мають відбитися такі моменти: а) естественно-исторический характер походження права; б) його спроможність служити масштабом поведінки вільних і рівних суб'єктів; на такі властивості права як нормативність, общеобязательность, взаємозалежність ув’язнених у ньому правий і обов’язків; р) гарантії реалізації права, зокрема — у вигляді втручання з боку государства.

Серед основних факторів — сторін, які треба враховувати щодо правничий та визначенні його поняття, важливого значення, крім названих, мають значення і інші чинники. Їх чимало і вони цілком різноманітні. Проте всі разом вони створюють цільну, дуже представницьку, хоча деколи і досить суперечливу картину правової життя, допомагають формулювати адекватне уявлення про різноманітні сторони життєдіяльності правничий та, насамперед, про його понятті і содержании.

У юридичної літературі, як і це випливає з вищесказаного, немає єдиного підходи до визначенню поняття права, а тим паче однозначного про неї уявлення. Спектр думок нього й суджень, як і сукупність чинників, що впливають на процес створення про неї адекватного уявлення, дуже широкий і разнообразен.

Якщо порівняти між собою визначення поняття правничий та підходи для її вивченню, характерні для радянських часів з визначеннями поняття правничий та підходами до його пізнання в пострадянський період неважко помітити, що найважливішої особливістю тих і інших є чи категоричне визнання чи так само рішуче заперечення класового характеру права.

Перші будуються на суворо класових постулатах, виставі про країну і права як засобах, гарматах до рук панівного класу, або класів. Тоді як другі, мовчазно відкидаючи класовість апелюють до «загальнолюдським» цінностям та інтересам або до «спільним і індивідуальним інтересам населення страны».

Для прикладу суто класового підходи до визначенню поняття права, можна посилатися на, досить типове визначення відповідно до яким право сприймається як «сукупність встановлених і охоронюваних державою норм, виражають волю панівного класу, утримання визначається матеріальними умовами цього класу». Або — визначення права як «на систему нормативно-обязательного регулювання поведінки людей, підтримувану державою і яка має матеріально зумовлену волю панівних класів (за соціалізму — волю народа)».

Однією з прикладів позакласового чи надклассового підходи до визначенню поняття права може бути його дефініція, відповідно до якої право сприймається як «система загальнообов’язкових правил поведінки, які і охороняються державою, висловлюють загальні та індивідуальні інтереси населення і виступають державним регулятором громадських отношений».

Зрозуміло, у сфері права, як і за іншими областях державній чи життя, не може встановити остання інстанція, а із нею і правильності підходів до вивчення й визначення поняття тих чи інших явищ, зокрема й самого права.

Вывод.

Проблема співвідношення правничий та закону стоятиме перед людством завжди. Було б наївно затверджувати, і очікувати, коли-небудь всі закони будуть правовими. Але суспільні відносини з часом змінюються (іноді навіть кардинальні), і форма і змістом — ці невід'ємні характеристики праватакож має изменяться.

Тому сутність права є й критерієм, визначальним правової (чи неправовий) характер закону, а й орієнтиром, якимось «маяком» для законодавця у процесі законотворчества. Конечно, сутність такого складного й багатогранного явища як право пізнати остаточно досить важко. Як думає Яковлєв: «Доля правової держави у Росії великою мірою залежить від цього яке соціальне силу набере таке розуміння природи й сутності права, розуміння, який відкрив дорогу сучасної цивилизации».