Педагогіка О.С. Макаренка

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ РФ.

Тюменський державний нафтогазовий университет.

Інститут нафти і газа.

Напрям технічної кибернетики.

РЕФЕРАТ на задану тему «Педагогіка О.С. Макаренко».

Виконав: ст. грн. ІЗТ 99−2.

Франк В.А.

Проверил:

Галімова Р.А.

Тюмень 2002.

У кожній думки, у кожному русі, у кожному подиху нашому житті звучить слава нового громадянина світу. Хіба годі й почути цього звучання, чи можна не знати, як ми повинні виховувати наших детей?

О.С. Макаренко.

Закінчивши Учительський Інститут у Полтаві Макаренка починає свою педагогічну діяльність у залізничної школі при вагонному заводі, де він працював його тато і «повітря було чистіше, ніж у сусідніх місцях; робоче, справжнє пролетарське суспільство міцно тримала школу в руках… З цієї школи вийшло багато большевиков».

У 1920 року Радянський уряд доручило відділам народного освіти організувати колонії для неповнолітніх правопорушників. Завідуючий Полтавським роно запропонував Антону Семёновичу прийняти це велике дело.

Усі розуміли, що у колоніях повинні виховуватися нові люди, потрібні нашій країні, нашому народові і «робити» таких людей треба у новій, але, як — хто б знав. Не знав і Макаренка. Але він береться за організацію колонії, починає працювати як сміливий, вдумливий мастер-педагог, шукає кращих методів виховання, нещадно ломающий все рутинне і обветшалое.

Ось що вона сама говорив з цього приводу: «Перші місяці нашої колонії мене й моїх товаришів були тільки місяцями розпачу й безсилого напруги, — вони були ще й місяцями пошуків істини. Я на повну життя не прочитав стільки педагогічної літератури, скільки зимою 1920 року. Я головний результат цього читання була міцна і раптом обгрунтована впевненість, що у моїх руках ніякої науки немає і ніякий теорії немає, що теорію потрібно отримати від всього комплексу реальних явищ, що відбуваються на очах. Я навіть не зрозумів, а й просто побачив, що мені потрібні не книжкові формули, що їх усе одно було прив’язати до діла, а негайний аналіз стану та негайне действие».

Нова колонія для правопорушників лежить у шести кілометрах від Полтави. Через загальної господарської розрухи доводилося терпіти величезні позбавлення. Але Макаренка самовіддано переносить разом із вихованцями голод і холод і, долаючи великі перешкоди, налагоджує господарське життя колонии.

Блєстящими були й результати виховної роботи у колонії. Проте дісталися вони Антону Семёновичу нелегко. Його перші вихованці - підлітки й юнака з кримінальним минулим, які звикли неробству, — буквально знущалися над педагогами. Макаренка усім своїм єством відчував, що треба поспішати, не можна очікувати жодного зайвого дня. Чашу терпіння і витримки Антона Семеновича переповнив нахабний відповідь Задорова.

«І ось звершилося: я — не втримався на педагогічному линві…, — розповідав Макаренка. — У стані гніву та образи, доведённый до розпачу і фанатизму усіма попередніми місяцями, я розмахнувся і вдарив Задорова по щеке».

Багато різних суджень викликало і досі пір викликає це событие.

«На початку моєї „Педагогічної поеми“, — писав Антон Семенович, — я показав свою повну технічну безпорадність… Тоді я б зробив большёю помилку, що вдарив свого вихованця Задорова. У цьому була як злочин, а й катастрофа моєї педагогічної личности».

«Хіба удар — метод? — запитує Антон Семенович. — Це отчаяние».

«Треба, — говорив Макаренка, — уміти працювати з вірою на людину, з серцем, зі справжнім гуманізмом». І це содало йому повагу та авторитет і призвело до «поворотному пункту» поведінці вихованців колонии.

Починаючи роботу у колонії, Макаренка спочатку вважав, що його завдання — «вправити душі у правопорушників, зробити їх вместимыми у житті, тобто. підлікувати, накласти латки на характери…». Та поступово він підвищує вимоги, і до своєї справи, і себе, і до своїх вихованцям. Його перестають цікавити питання виправлення, перестають цікавити й дуже звані «правопорушники», т.к. він переконується, що жодних особливих «правопорушників» немає, є такі, хто у тяжке становище, життя й кожного їх є концентроване дитяче горі маленького, кинутого у самотині людини, які вже звик не розраховувати у яке сожаление.

Антон Семенович бачив як «потворне горі викинутих в канаву дітей», а й «бридкі духовні злами У цих дітей». Горе цих дітей, розмовляв, має бути трагедією всім б нас і від неї ми ухилятися не маємо права. Солодку жалість і цукрове бажання доставити таким дітям приємне Макаренка називав ханжеством. Він розумів, що їх порятунку треба бути із нею непохитно вимогливим, суворим і твёрдым.

Застосовуючи всі свої відкриття до вихованцям колонії, Макаренка поступово «лікує» їхніх душ, і бачимо, як поступово вони стають щирими, гарячими і благородними людьми.

Макаренка стверджував, що виховуватися має лише воспитуемый, однак і педагог. До того ж, непотрібно мати педагогічного таланту. Як писав Макаренка: «Не володію педагогічним талантом і прийшов у педагогіку випадково. Батько мій, маляр, сказав: „Будеш учителем.“, розмірковувати не доводилося, і це став учителем. І дуже довго відчував, що мені погано йде, не важливий був вчитель, та й вихователь не була важливий. Але з часом вчишся, і воспитываешься, і це став майстром у справі. А майстром може зробитися кожен, коли йому допоможуть і якщо вона сама буде працювати. І хорошим майстром можна зробитися лише у хорошому педагогічному коллективе».

Макаренка вважав, що підірвати учительський авторитет неможливо, практично у будь-якій ситуації можна його лише підняти. «Немає нічого ганебного, якщо директор оголосить догану вчителю. Нехай вчитель вважає, що не зовсім винен, але якщо директор оголосив йому догану, він має цим доганою скористатися для свого авторитету. Вони повинні сказать:

— Так, я помилився. Я покараний, тому що відповідаю про роботу. Я вимагаю цього й від вас".

«Якось стався такий випадок, — пише Макаренка, — в мене була Іване Петровичу Городич. Він негаразд зробив у поході. Він чергував по колонії. Я розлютилася. Спрашиваю:

— Хто черговий? П’ять годин ареста!

— Є на п’ять годин ареста.

Чую голос Івана Петровича, педагога. Мені навіть холодно трошки стало. Він зняв із себе пояс, віддав черговому, прийшов до мене у кабинет:

— Я прибув під арест.

Я спочатку хотів було говорити йому — «кинь». До того ж думаю:

«Гаразд, сідай». І просидів на п’ять годин під вартою. Хлопці зазирають у кабінет — Іване Петровичу сидить під арестом.

Коли закінчився арешт, він уперше вийшов на. Ну, гадаю, щось буде. Чую гомеричний регіт. Хлопці його качают.

— За что?

— Про те, що сіл під арешт і спорил.

А інший з його місці став би: «Як це, мене, педагога, під арешт. Ні внаслідок чого. Мій авторитет пропадёт».

Авторитет, потрібно створювати самим, користуючись при цьому усякими випадками життя. У хорошому колективі авторитет не можна підірвати. Сам колектив його поддерживает".

Контроль суспільної думки великого авторитетного й улюбленого колективу загартовує характер учня, виховує волю, прищеплює суспільно корисні навички особистого поведінки, гордість за себе, немов члена цього славного співдружності. Тільки відсутністю організованого суспільної думки можна пояснити безпорадність вихователів, ганебних себе подібними, наприклад, характеристиками неслухняних вихованців: «Заважає, смітить, б'є скла, виражається, маже фарбою особи товаришам, своїм хуліганських поведінкою розкладає як учнів, а й учащих…» Такі атестації звучать клеветнически. Школяр, изображённый драматичним лиходієм, розкладає навіть вчителів. Вихователі, сутнісно, пишуть вирок собі, розписуючись у своїй никчёмности.

У межах своїх пошуки нових шляхів виховання Макаренка та її товариші не тільки зустріли допомоги, але, навпаки, люди, покликані керувати ними, попри чудові результати правильної, справді радянської системи виховання, ганили й самого Антона Семеновича, та її методы.

На той час в педагогічне справа, яке Макаренка назвав однією з найтонших і ніжних людських справ, проникли ворожі чужі впливу. Педагогічна арена стала надбанням педології. «Остання виступала від імені марксизму, і було багато мужності, щоб цього вірити, щоб великому авторитету „визнаної науки“ протиставити свій порівняно вузький досвід». Разом з педагогами в керівні органи народної освіти проникли люди, які, за словами Макаренка, «мало відрізнялися від шарлатанів, протаскивающих у вигляді радянської педагогіки формений контрреволюцию».

Напружена боротьба розгорілася навколо методів виховання у колонії імені Горького. Педологи виводили свої методи виховання ідеєю «вивчення» кожного дитини окремо, і те що це вивчення зумовлювало різним висновків, остільки вони вважали за потрібне застосувати і різні методы.

«Важко полічити рани, нанесённые педологією справі соціалістичного будівництва на найважливішому ділянці - виховання молоді». З гіркотою згадує Макаренка, як довго терпіли все цю шарлатанскую чужу нісенітницю, цю знахарську метушню педології: «Тривалий час не було теперішнього, зіркого, більшовицького очі, обходилися ми всі тим самим мирним прекраснодушністю і бесхребетной поступливістю. Ми терпіли нахабність різних псевдоучёных і боягузливо зустрічали кожну живу, справжнє педагогічне слово. Ми легкодухо дивилися, як педагоги на очах душили свіжі, найніжніші паростки нашого дела».

Макаренка вступив у відкриту боротьбу з педологами було без будь-якої підтримки з боку багатьох педагогічних діячів тогочасна і був глибоко принципове і стійкий у цій нерівній борьбе.

Зіткнення з педагогами створили для Макаренка, як говорив, нестерпне організаційне самотність. Ця самотність були викликати в Антона Семеновича часом глибокої грубості. З хвилюванням читаєш главу «Лірика» з «Педагогічної поеми», де котрий із неймовірною повнотою позначилася велика людська любов Макаренка до своїх вихованцям, і тяжкість несправедливого самотності в останній момент торжества, коли переконливо доводила велич своєї справи, його правоту.

Виховує все: люди, речі, явища, а насамперед і найбільше — люди. У тому числі першому місці - батьки та педагоги. З усією надзвичайно складним світом навколишньої дійсності дитина входить у безліч відносин, кожна з яких незмінно розвивається, переплітається коїться з іншими відносинами, ускладнюється фізичним і моральним зростанням самого дитини. Усе це «хаос» не піддається начебто ніякому учёту, тим щонайменше, він створює у кожний цей час певні зміни у особистості дитини. Показати цей розвиток і керувати ним — завдання воспитания.

Переконаний, що людина погано вихований, то цьому виключно винні вихователі. Якщо дитина хороший, то цим він також зобов’язаний вихованню, своєму дитинства. Ніяких компромісів, ніяких середин же не бути може. Тим паче обурливо і сумно, якщо люди, яким довірено було виховання, як не захотіли скористатися цим великим могутністю педагогіки, а й обмежилися простим наглядом, простим вивченням дитини, поділом всіх дітей на розряди, деякі біологічні групи тощо. Людина поганий лише оскільки він у поганий соціальну структуру, в поганих умовах. Мені випало бути свідком численних випадків, коли найтяжкі хлопчики, яких виганяли із усіх шкіл, вважали дезорганизаторами, поставлених умови нормального педагогічного суспільства, буквально наступного дня ставали хорошими, дуже талановитими, здатними йти швидко вперед. Таких випадків масса.

Не можна порушувати питання про вихованні залежить від якості чи таланту окремо взятої вчителя. Так каже моя логіка. Я дуже хочу відповідати про роботу. Так свідчить і мій опыт.

Виховати людини, говорив Макаренка, це що означає виховати в нього перспективні шляху, якими розташовується його завтрашня радість — істинний стимул у житті. Виховання перспективних шляхів у житті молоді на повинен йти самопливом, від нагоди випадку. У Макаренка діяла послідовна «система перспективних ліній», що він назвав «теорією завтрашній радості», т.к. у ній поєднувалися різноманітні радісні перспективи. Це з найцінніших педагогічних знахідок Макаренка. Його «система перспективних ліній» допомагає вчителю намічати перспективні шляху своїм вихованцям, викликати до життя ту «завтрашню радість», без якої нормальна людина «неспроможна жити у світі», вчить організовувати життя й діяльність колективу учнів те щоб у самому звичайному справі не було буденності, серости.

Перспективні лінії мають приваблювати увагу молоді «загальним виглядом задоволення, але ці задоволення не існуюче. Принаймні руху щодо нього з’являються нові завтрашні плани, тим паче привабливі, ніж більше зусиль вкладено подолання різних препятствий».

Перспектива — мета, яка ставиться перед колективом і треба достичь.

Отже, «система перспективних ліній» покликана як викликати прагнення людини до дедалі більше цінним трудовим перспективам, а й будити його мрію про високих моральних вершинах.

Його мета виховання — виховати колективіста. Він розробляє багато проблем виховання, зокрема й проблеми виховання особи і коллектива.

Основы педагогіки Макаренка Виховання дітей у коллективе.

Колектив — це контактна сукупність людей, джерело якої в наступних принципах: загальна мета; загальна діяльність; дисципліна; органи самоврядування; зв’язок даного колективу буде із суспільством. По структурі колектив ділиться на 2 виду: загальний рівень і первинний. Виховання має починатися з первинного колективу. Такий собі колектив, у якому окремі його члени перебувають у постійному діловому, побутовому, дружньому і ідеологічному об'єднанні. Первинний колектив може створюватися з урахуванням різних принципів. Первинний колектив називається загоном, на чолі якого стоїть командир, котрий обирається терміном від 3 до 6 місяців. Макаренка будував свої первинні колективи по віковою, виробничому принципу. Потім, коли склався дружний колектив, він створив різновікові загони. Виховання має відбуватися і крізь загальний колектив, головна умова існування якого — можливість зібратися всім спільно. Колектив проходить за кілька стадій свого розвитку. Він їх пов’язує з багаторічним педагогічним вимогою: педагог сам пред’являє вимоги; створюється актив і педагог пред’являє вимоги до активу; створюється думку, тобто. створюється згуртований колектив, який пред’являє вимоги до постаті; особистість пред’являє вимоги до самої собі. Педагогічний колектив — це колектив і вихованців і дорослих. Добре працювали органи дитячого самоврядування. Законодавчий орган — це загальні збори всього педагогічного колективу, де кожен проти неї голоси (вирішального). загальні збори вирішує найважливіші питання життя колективу. Виконавчий орган — це рада командирів, куди входили командири первинних загонів і голови комісій. Існували комісії на чолі з головою. Дисципліна і режим.

Дисципліна — це засіб і метод виховання. Це результат всієї виховної системи. Виховання — це моралізування, це добре організована життя дітей. Логіка дисципліни: дисципліна повинна в першу чергу вимагатись від колективу; інтереси колективу стоять вище інтересів особистості, якщо особистість свідомо виступає проти колективу. Режим — засіб (метод) виховання. Вона має бути обов’язковий всім, точно за часом. Властивості режиму: — має бути доцільним; точним по часу; обов’язковим всім; носить мінливий характер. Покарання і заохочення. Виховання має бути без покарання, коли, звісно виховання правильно організовано. Покарання на повинен приносити дитині моральні риси і фізичні страждання. Суть покарання тому, що переймається то, що його засудив колектив, його однолітки. Трудове воспитание.

Макаренка не мислив свою систему Виховання й без участі в продуктивному праці. У його комуні працю носив промисловий характер. Діти ми працювали й навчалися по 4 години на день. Відкрили вечірній Індустріальний Технікум. Принцип повної самоокупності комуни. Проблема сімейного воспитания.

Макаренка пише лекції для батьків вихованням, де є умови сімейного виховання, говорить про рідному авторитеті, про трудовому вихованні у ній, про дисципліни, про статеве виховання. Він — пише «Книгу для батьків», розглядає проблеми педагогічного майстерності і педагогічної техники.

На погляд педагогіка Макаренка є непросто теорія вихованням людей, а теорія подкреплённая практикою, і навіть вірніше практика перенесённая в теорію, що дуже важливо у тому важливому і відповідальному справі як педагогіка. Перш ніж писати Макаренка пройшов величезний життєвий шлях, він із дітьми різноманітних, з дітьми різного віку, але тільки дітьми, в тому числі дорослі поступово виховувалися у його влиянием.

1. Бушканец Авт., Леухин БД, «Хрестоматія з педагогіки» під редакцией.

З.И. Равкина, Москва, «Просвітництво», 1976 г.

2. О. С. Макаренка, «Зібрання творів в 4-х томах», Москва, «Правда».

1987 г.

3. М. П. Павлова, «Педагогічна система О.С. Макаренка», Москва, «Вищу школу», 1972 г.

4. А. А. Фролов, «Організація виховного процесу у практиці А.С.

Макаренка" під редакцією В. А. Сластенина і Н. Е. Фере, Горький, ГГПИ им.

М. Горького, 1976 г.