Список літератури. 
Теоретичні засади розвитку музично-естетичної культури школяра

• 1. «Школа — 2100». Образовательная программа и пути ее реализации / Под ред. А. А. Леонтьева. Вып. 3. — М., 1999. — 288 с.
• 2. Алиев, Ю. Б. Песня на уроках музыки/Ю.Б.Алиев. — М., 2008. — 98 с.
• 3. Анастази, А. Психологическое тестирование: В 2 кн. (Пер. с англ.). /Под ред. КМ. Гуревича, В.И. Лубовского/А.Анастази. — М., 2002.
• 4. Апраксина, О. А. Методика музыкального воспитания в школе/О.А.Апраксина. — M., 2003. — 221 с.
• 5. Барышева, Т. А. Диагностика эстетического развития личности/ Т. А. Барышева. — СПб, 2007. — 341 с.
• 6. Беляева, Л. С, Музыкально-педагогическая диагностика в общеобра-зовательной школе. Учебно-методическое пособие/ Л. С. Беляева, А. М. Трудков. — Мурманск, 2005. — 83 с.
• 7. Братусь, Б. С, Психологические проблемы изучения и коррекции личности/ Б. С. Братусь, И. Я. Розовский. — М., 2003. — 132 с.
• 8. Ветлугина, Н. А. Музыкальное развитие ребенка/ Н. А. Ветлугина. — М., 2006. — 451 с.
• 9. Глотов, М. Б. Художественная культура как система социальных институтов: автореферат диссертации/М.Б.Глотов. — СПб, 2004. -97 с.
• 10. Голубев, Н.К., Введение в диагностику воспитания/Н.К.Голубев, Б. П. Битинас. — М., 2004. — 112 с.
• 11. Дорошенко, С. И. Музыкальное образование в России: историко-педагогическое исследование/C.B Дорошенко. — Владимир, 1999. — 224.
• 12. Науменко, Т. И. Формирование музыкальности у младших школьников/Т.И. Науменко. — М., 2002.-258с.
• 13. Пархоменко И. Т., Культурология в вопросах и ответах/ И. Т. Пархоменко, А. А. Радугтн. — М., 2001 — с. 21
• 14. Педагогиическая диагностика в школе / Под ред. А. И. Кочетова. — Минск, 1987. -114 с
• 15. Петрушин, В. И. Музыкальная психология/ В. И. Петрушин. — М., 2007. — 245 с
• 16. Пецко, Л П. Эстетическая культура и восприятие человека/ Л. П. Пецко. — М., 2001. — 211 с.
• 17. Пирадов, А. В. Эстетическая культура личности/А.В Пирадов. — М., 2008. — 112 с.
• 18. Способности и склонности: комплексное исследование. — М., 2009.-114 с.
• 19. Старовойтова, О. А. Специфика музыкальной культуры ребенка/ О. А. Старовойтова // Воспитание школьника. — 2006 — № 4. С. 11−14.
• 20. Суслова, Н. В. Музыкальное мышление младших школьников и методика его развития/ Н. В Суслова. — М., 2009. — 216 с.
• 21. Талызина, Н. Ф. Педагогическая психология/ Н. Ф. Талызина B.C. Цукерман. — М., 2008. -221 с.
• 22. Тарасова, К. В. Онтогенез музыкальных способностей/ К. В Тарасова. — М., 2005. -354 с.
• 23. Теплов, Б. М. Психология музыкальных способностей /Б.М Теплов. — М., 2008. -453 с.
• 24. Чепалова, П. В. Музыка и ребенок /П.В. Чепалова // Воспитание школьника. — 2001. — № 2. С. 10−12.
• 25. Школяр Л. В. и др. Теория и методика музыкального образования детей. — М., 1990. -312 с.
• 26. Эстетика: Словарь / Под ред. А. А. Беляева и др. — М., 1989. — 411 с.
• 27. Эстетическое воспитание школьника / Под ред. П. В. Чепаловой. — М., 2008. — 251 с.
• 28. Этрау, Дж. Музыкальное воспитание детей в семье/ Дж.Этрау. — СПб., 2002. — 121 с.

Приложения

Приложение 1

Конспект фольклорного праздника «Покровские посиделки».

Цели: Познакомить детей с фольклорным праздником «Покров». Дать знание обрядовой культуры, сути каждого земледельческого и природного цикла в культуре русского народа.

Дифференцировать формы народной мудрости для всестороннего развития ребенка, как, например: пословицы — для этического, загадки — для умственного, песни — для эстетического.

Задачи:

• 1. Знакомить с песнями, танцами и играми русского народа.
• 2. Воспитывать бережное и любовное отношение к родной культуре.
• 3. Развивать навык игры на детских народных инструментах.

Народный календарь.

Покров Пресвятой Богородицы. К этому дню крестьяне уже были посвободнее от земледельческих работ и поэтому начинали подготавливать избы к зиме, запасать дрова, первый раз топили печь, осуществляли последний сбор груздей и рыжиков, закармливали скотину пожильным снопом и с этого дня держали ее дома. Многие парни с этого дня нанимались в работники. И, конечно, с этого дня начинались знаменитые покровские ярмарки.

Оформление. Зал оформлен в стиле деревенской избы. Всюду расставлена деревенская утварь. Стены украшают расписными Павловскими платками.

Ход праздника

Ведущий 1. Ну, вот, не успели оглянуться, как лето пролетело. Вот и осень на дворе. Видите, сижу не просто так, а делом занимаюсьпряду. Совсем как моя бабушка, бывало. Да и ваша тоже. Только по одной редко сидели. Обычно шли к соседке, или собирались целой компанией. На людях-то веселее, и не задремлешь. Да и стыдно было перед подругами свою работу делать плохо, кое — как. Ой, стучат! Я же говорю — не сидели по одной! Ну, входите!

Под фонограмму русской народной песни в зал входят девочки и Ведущий 2, одетые в русские сарафаны. Они садятся на скамейки. В руках у каждой — какое-то рукоделие

Ведущий 1. Ах, вы мои умницы, все с работой пришли. Ведь говорят в народе: «От скуки — бери дело в руки».

• 1 девочка. А еще говорят: «Без труда нет добра».
• 2 девочка. А еще говорят: «Умелые руки не знают скуки»
• 3 девочка. «Маленькое дело, лучше большого безделья».
• 4 девочка. «Была бы охота — будет ладиться и работа».
• 5 девочка. «Какова пряха — такова и на ней рубаха».
• 6 девочка. «Без труда не вытянешь и рыбку из пруда».

Ведущий 2. Правильно говорите, никогда не сидела русская женщина праздно, без работы. Ведь надо было и ниточку спрясть, и ткань соткать, и одежду себе сшить.

Ведущий 1. А затем расшить красиво и нарядно, чтобы получился такой красивый костюм, как на мне или на вас.

Ведущий 2. А в наше время разве не дорого ценится ручная работа? Разве не уважаем мы такую мастерицу, которая и платье себе сошьет, свяжет, и дом свой украсит изделиями своих золотых рук? Еще как уважаем и почитаем мы таких женщин. А про русский костюм говорили, что он как намоленная икона, потому, что во время работы женщина молилась или пела духовные стихи. Давайте и мы с вами споем.

Исполняется духовный стих «Как по морюшку».

Раздается стук в дверь.

Ведущий 1. Опять стучат. Дверь открыта, заходите, люди добрые.

Под песню «Солдатушки, бравы ребятушки» заходит Дед Трифон, и за ним строевым шагом заходят мальчики.

Дед Трифон. Здравия желаю, хозяйка! Принимай молодцов.

Ведущий 1. — «Гость на дворе — хозяину радость!

Дед Трифон. Ну-ка, молодцы, подравняйсь! А ну, бойцы, расскажите, объясните, как в народе говорят про воинскую доблесть!

• 1 мальчик. — «Трудно в учении — легко в бою»
• 2 мальчик. — «Сам погибай — а товарища выручай!»
• 3 мальчик. — «Богатырь на пирах не сидит, живот не растит».
• 4 мальчик. — «Кто храбр — тот жив, кто смел — тот цел».
• 5 мальчик. — «Друг за дружку держаться — ничего не бояться».

Ведущий 2. Ай да бойцы — молодцы.

Дед Трифон. Чуешь, хозяйка, какой боевой дух у моих ребят?

Ведущий 1. Да, Дед Трифон, ребята у тебя боевые, да и девчата у меня не промах. Послушайте теперь наше пение.

Девочки исполняют частушки.

1. Я сидела на рябине, меня кошки теребили, Маленьки котяточки царапали за пяточки!

2. У кого какая баня — у меня осинова, У кого какая талия, да у меня осиная!

3. У меня на сарафане косолапы петухи, Я сама не косолапа, косолапы женихи!

4. Пошла плясать бабушка Лукерья, Нет волос на голове, нацепила перья!

5. Мне миленочек прислал к празднику записку, Что меня он обожает, как салат с редиской!

6. Ухажёров нынче сто под моим окошком.

Все желают получить пирожок с картошкой!

Все. Если б не было пшеницы, не было б ватрушки.

Как сумели, так пропели мы для вас частушки!

Дед Трифон вскакивает со своего места и начинает плясать.

Ведущий 2. Вот как задорно пели девчата, что даже старый дед не удержался и пустился в пляс. А мы чем хуже?

Дети исполняют «Гусачок»

Ведущий 1. Ну, наплясались, садитесь, гости дорогие.

Ведущий 2. Красному гостю — красное место!

Ведущий 1. Подружки мои милые, детки мои дорогие. В старые добрые времена был обычай такой у русских людей: закончены полевые работы, собран урожай, хлеб в закрома засыпан — самое время гостей принимать да в гости ходить. Тем более, осенью много праздников. Дети, какой скоро праздник будет?

Дети. Покров Пресвятой Богородицы.

Ведущий 2. Традиция особого почитания праздника Покрова Богородицы возникла на Руси. В середине XII века установил этот праздник в своих Владимиро-Суздальских землях князь Андрей Боголюбский. На границе своего княжества, на берегу реки Нерли поставил князь первый в России храм Покрова Пресвятой Богородицы. Легкий, одноглавый, похожий издали на воина в серебряном шлеме, в белокаменной рубахе. Стоит этот храм и по сей день.

Ведущий 1. Богородица издавна считалась Покровительницей земли Русской. Много храмов на Руси было посвящено празднику Покрова Богородицы. В Москве царем Иваном Грозным был построен собор Покрова Божией Матери, «что на рву» (известный как храм Василия Блаженного).

Праздник Покрова Пресвятой Богородицы стал в России одним из самых любимых праздников.

Каждый из православных христиан не раз ощущал и на себе Покров Пресвятой Богородицы, Ее помощь и защиту.

Ведущий 2. На Покров ветер с востока — зима холодная.

Ведущий 1. На Покров до обеда осень — после зима.

Ведущий 2. Покров, натопи избу без дров.

Ведущий 1. Не покрыл Покров (землю снегом), не покроет и Рождество.

Ведущий 2. Поэтому посиделки наши — покровские.

1 чтец.

Вот так чудо — чудеса ;

Пожелтели все леса!

Время сказочных даров ;

Будем праздновать Покров!

2 чтец.

Осень землю покрывает Пестрым праздничным ковром.

Так природа поздравляет Нас с великим Покровом!

3 чтец.

Слякоть пусть и бездорожье, Не грусти, потупив взор.

Ведь над нами Матерь Божья Простирает омофор.

4 чтец.

От всего на свете злого Лес и поле и дома ;

Покрывает все Покровом Богородица сама.

Ведущий 2. Какие хорошие стихи вы прочитали. Ведь Родину нашу — Россию называют домом Пресвятой Богородицы. Хранит она нас под своим покровом.

Дед Трифон. А умеют ли ребятки отгадывать загадки?

Дети. Да!

Дед Трифон. А это мы сейчас проверим.

Меня бьют, колотят, режут. А я всё терплю, Людям добром плачу. (Хлеб) Что копали из земли, Жарили, варили?

Что в золе мы испекли, Ели да хвалили? (Картошка) Кто всю ночь по крыше бьет, Да постукивает, И бормочет, и поет, Убаюкивает? (Дождь) Ведущий 1. А чем это Дед Трофим занимается? Посмотрите, сколько деревянных ложек он вырезал, целую корзину. А не сыграть ли нам на них?

Дети исполняют аккомпанемент на ложках к русской народной песне «Светит месяц».

Ведущий 2. А еще осень славилась осенними свадьбами.

• 1 чтец. Покров — свадеб покровитель. Считалось, что если весело Покров проведешь — дружка найдешь.
• 2 чтец. Бел снег землю покрывает, девиц молодых замуж снаряжает.
• 3 чтец. А девицы-красавицы просят, не напросятся: «Покров-батюшка, одари землю снежком, а меня женишком».
• 4 чтец. В это время молодые парни невест себе выбирать ходили. Ходили, сватали девушек да приговаривали: «Отдайте молоду на чужую сторону, во большую семью. Скрасит девку венец да молодец».

Ведущий 1. А ещё осень славилась осенними ярмарками.

1 чтец. Батюшка Покров, расстелись ковром, Открывай, не жалей, сундуки с добром.

Расшумись по площадям, переулкам, улицам, Пусть ярмаркой покровской весь народ любуется.

2 чтец. Гуляй, ярмарка, весёлая, яркая, Покупай, народ честной, всем, кто люб, подарки:

Деткам игрушки, книжки да сладости.

1 чтец. Для жён и невест есть другие радости:

Колечки, серёжки, шубки да сапожки, Зеркальца, румяны, кремы да помады.

Не стой в стороне, покупай, что надо!

Дед Трифон. А на ярмарке весело было! Много песен пели!

Исполнение песни «Ванюша».

Ведущий 2. А еще на посиделках играли в игры, чтобы на пары разбиться. Затем молодец ухаживал за выбранной девушкой. Провожал её до дома. Наверное, стоит и нам с вами поиграть в игру такую.

Дети играют в игру «Нынче праздничек»

Каждая новая пара кланяется гостям и выходит из зала. Игра продолжается до тех пор, пока все дети не разобьются на пары.

Ведущий 1. Наш праздник заканчивается.

Ведущий 2. Дарим гостям венок из осенних листьев, чтобы ваши печали увяли и улетели как эти листья.

Ведущий 1. А также дарим букет рябины, чтобы было у вас столько радостных мгновений, как ягод на нём.

Ведущий 2. До свидания, гости дорогие! Приходите к нам ещё!

Ведущий 1. Мы любили вас, жаловали, не обессудьте, если что было не так.

Приложение 2.

Русские народные игры.

Игра «Гори, гори ясно!»

Для игры в горелки выбирали ведущего-«горящего». Конечно же без помощи считалок здесь не обходилось."Горящий" вставал и, устремив взор на небо, пел:

Гори, гори ясно, Чтобы не погасло.

Раз, два, смело, Глянь на небо;

Звёзды горят, Журавли кричат:

«Гу-гу-гу, убегу!

Гу-гу-гу, убегу!".

В это время все остальные игроки убегали и прятались.

«Горящий», пропев песню, должен был искать остальных игроков.

Игра «Каравай»

Дети стоят в кругу, один ребенок — в центре. Идут по кругу.

Дети в хороводе:

Как на Петины именины Испекли мы каравай.

Вот такой вышины, Вот такой низины, Вот такой ширины, Вот такой ужины.

Каравай, каравай,

Кого хочешь выбирай.

Ребенок в центре:

Я люблю, конечно, всех, Но вот этот (эта) лучше всех!

Хлопают в ладоши. Ребенок, стоящий в середине круга, выбирает другого ведущего. Игра повторяется.

Игра «Кострома»

Ах, где ты моя, Кострома, Ах, где государыня моя?

• — Дома Кострома?
• — Дома!
• — Что делаешь?
• — Нитки пряду!
• (Дети ходят в хороводе и пальчиками показывают, как-будто прядут)

Ах, где ты моя, Кострома, Ах, где государыня моя?

• — Дома Кострома?
• — Дома!
• — Что делаешь?
• — Клубки мотаю!
• (Дети ходят в хороводе и показывают, как мотают клубки)

Ах, где ты моя, Кострома, Ах, где государыня моя ?

• — Дома Кострома?
• — Дома!
• — Что делаешь?
• — Поработала — пообедаю!
• (Дети ходят в хороводе и показывают, как едят ложкой)

Ах, где ты моя, Кострома, Ах, где государыня моя?

• — Дома Кострома?
• — Дома!
• — Что делаешь?
• — Легла, да уснула…
• (Дети ходят в хороводе, сложили ладошки и как-будто спят)
• (Тихо) Ах, где ты моя, Кострома,

Ах, где государыня моя?

• — Дома Кострома?
• — Дома!
• — Что делаешь?
• — Проснулась — попрыгаю!
• (Все дети прыгают)

Ах, где ты моя, Кострома, Ах, где государыня моя?

• — Дома Кострома?
• — Дома!
• — Что делаешь?
• — Сейчас догонять вас буду!
• (Все разбежались кто куда).

Приложение 3.

Сценарий фольклорного праздника Домоседы Цели:

• 1) знакомство с фольклором (народные приметы, загадки, сказки), отработка навыков связного высказывания;
• 2) воспитание эмоциональной адекватности поведения, этнической толерантности, уверенности в коммуникации.
• 3) Воспитание нравственных качеств, как товарищество, взаимовыручка.
• 4) Воспитывать интерес к истории нашей Родины.

Средства обучения: сборник народных сказок, ноутбук, проектор, презентация, записи народных мелодий, творческие работы младших школьников по внеклассному чтению, подборка книг, иллюстраций о Марий Эл, книга А. А. Зенкина, Г. И. Соловьёвой Зосим Лаврентьев.

Ход праздника.

• 1 часть. Знакомство с марийским фольклором. Творческое задание — рисунки, загадки, народные приметы. Сценка из марийской народной сказки Волшебный меч. Викторина по марийским сказкам.
• 2 часть. Связь марийского фольк…