Происхождение світу і богів

Происхождение світу і богов Вначале існував лише вічний, безмежний темний Хаос. У ньому полягав джерело життя. Усі виникло із безмежного Хаоса—весь світ безсмертні боги. З Хаосу сталася богиня Земля—Гея. Широко розкинулася вона, могутня дає життя всьому, що живе і зростає у ньому Далеко ж під Землею, не треба, як далеке від нас неосяжне світле небо, в незмірною глибині народився похмурий Тартар—ужасная безодня, повна вічної пітьми. З Хаосу народилася й могутня сила, все що пожвавлює Любовь—Эрос. Безмежне Хаос породив вічний Мрак—Эреб й темний Ночь—Нюкту. А від Ночі і Мороку сталися вічний Свет—Эфир і радісний світлий День—Гемера. Світло розлився у світі, і вони міняти одне одного ніч та день.

Могучая, благодатна Земля породила безоглядне блакитне Небо—Урана, і розкинулося Небо над Землею. Гордо піднялися щодо нього високі Гори, народжені Землею, і дуже розлилося вічно шумливе Море. Уран—Небо—воцарился у світі. Він поставив дружиною благодатну Землю. Шість синів і зібрали шість дочерей—могучих, грізних титанов—было у Урана і Геї. Їх син, титан Океан, обтекающий всю землі і богиня Фетіда породили на світло все річки, які котять свої хвилі. До моря, і морських богинь — океанид. Титан ж Гипперион і Тейя дали світу дітей: Солнце—Гелиоса, Луну—Селену і рум’яну Зарю—розоперотую Еос (Аврора). Від Астрея і Еос сталися зірки, які горять на темному нічному небі, і ветры:

бурный північний вітер Борею, східний Эвр, вологий південний нот і західний ласкавий вітер Зефір, що має стрімкі дощем тучи.

Кроме титанів, породила могутня Земля трьох великанов—циклопов з однією оком на чолі— й трьох величезних, як гори, пятидесятиголовых великанов—сторуких (гекатонхейров), названих так оскільки сто рук було в кожного їх. Проти їх жахливою сили щось може встояти, вона яе знає предела.

Возненавидел Уран своїх детей-великанов, в надра богині Землі уклав він у глибокому мороці і дозволив їм виходити світ. Страждала мати їх Земля. Її тиснула страшне тягар, укладене її надрах. Викликала вона дітей своїх, титанів, і переконувала їх повстати на батька Урана, але де вони боялися підняти руку на батька. Тільки молодший їх, підступний Крон хитрістю скинув свого батька і відняв від нього власть.

Богиня Ніч народила на кару Крону чимало жахливих божеств: Таната—смерть, Эри-ду—раздор, Апату—обман, Кера—уничтожение, Гипноса—сон з риємо похмурих важких видінь, яка знає пощади Немесиду—отомщение за злочину, і багато інших. Жах, розбрати, обман, боротьбу і несчастие внесли ці боги в світ, де запанував на троні свого батька Крон.

Народження Зевса. Крон ні впевнений, влада назавжди. залишиться у його руках. Він боявся, що проти ній повстануть діти так і приречуть його ту доля, яку прирік свого батька Урана. І повелів Крон дружині своєї Реї приносити йому які дітей та немилосердно проковтував їх. У жах приходила Рея, бачачи долю своїх дітей. Вже п’ятьох проковтнув Крон: Гестію, Деметру, Геру, Аада (Гадеса) і Посейдона.

Рея не хотіла втратити його й останнього дитини. За порадою своїх батьків, Урана-Неба і Геи-Земли, пішла на острів Кріт, де він, у глибокій печері, народився в неї син Зевс. У цьому печері Рея приховала його від жорстокого батька, а Крону дала проковтнути замість сина довгий камінь, загорнений в пелюшки. Крон гадки не мав, що було обманут.

А Зевс тим часом ріс на Криті. Німфи Адрастея і Ідея плекали маленького Зевса. Вони вигодували його молоком божественної кози Амалфеи. Бджоли носили мед Зевсу зі схилів високої гори Дикты. Щоразу, коли немовля Зевс плакав, юні куреты, які охороняли печеру, було вдарено в щити мечами, ніж почув його плачу Крон і спіткала б Зевса доля його братів і сестер. Виріс і змужнів Зевс. Він постав свого батька і його повернути до світло проковтнутих їм дітей. Одного одним нелюд із різних вуст Крон своїх детей-богов. Вони стали боротьбу з Кроном і титанами влади над миром.

Ужасна і завзята була ця боротьба. Діти Крона утвердилися вищому олімпі. На бік стали і деякі титани, а первыми—титан Океан і дочка його Стікс з дітьми Запопадливістю, Міццю і Перемогою. Небезпечна була це для богів-олімпійців. Могутні і грізні були їх противники. Але Зевсу допоможе прийшли циклопи. Вони викували йому громи і блискавки, їх метав Зевс в титанів. Боротьба тривала десятиліття, але перемога схилялася і ту, і інший бік. Нарешті решился.

Зевс звільнити у надрах землі сторукий Великанов-гекатонхейров і закликати їх у допомогу. Жахливі, величезні, як гори, вийшли вони у надрах землі і кинулися бій. Вони відривали від гірських хребтів цілі скелі і кидали в титанів. Сотнями летіли скелі назустріч титанам, що вони підходили до Олімпу. Стогнала земля, гуркіт наповнив повітря, усі навколо коливалося. Навіть Тартар содрогался від цього боротьби. Зевс метав одну одною вогненні блискавки й оглушливо рокітливі громи. Полум’я охопило всю землю, моря кипіли, дим і сморід затягнули все густий пеленой.

Наконец титани злякалися. Їх сила її було зломлено, вони були переможені. Олімпійці скували їх і повалили в похмурий Тартар, в віковічну темряву. У мідних незламних воріт Тартару на варту стали сторукие великаны—гекатонхейры, ніж вирвалися волю з Тартару могутні титани. Виттям всколебал він повітря. Лай собак, як людина< голоси, ревіння розлюченого бика, рикання лева чулися у тому витті. Бурхливий полум’я клуботалося навколо Тифона, і Земля коливалася у його важкими кроками. Боги здригнулися від жаху. Але сміливо кинувся на Тифона Зевс-громовержец, і на початку бій. Знову засяяли блискавки до рук Зевса пролунали розкати грому. Земля і небесне склепіння затряслися повністю. Яскравим полум’ям спалахнула земля, як і під час боротьби з титанами Моря кипіли від однієї наближення Тифона Сотнями сипалися вогненні стрелы-молнии громовержця Зевса; здавалося, що від їхньої вогню горить навіть повітря. Зевс спопелив все сто голів Тифона Впав він у землю, від тіла його виходив такий жар що плавилося усі навколо. Зевс підняв тіло Тифош і скинув в похмурий Тартар, що породив його. Та й у Тартарі загрожує ще Тифон богам і всього живому Він викликає бурі й виверження вулканів; в шлюб — з Эхидной, підлозі жінкою — полузмеей, він породи. двоголового пса Орфа, пекельного пса Кербера (Цербера), Лернейскую гідру і Химеру.

Победили боги-олімпійці своїх ворогів. Ніхто не міг противитися їх до влади. Вони могли тепер спокійно правити світом. Найбільш могутній їх, громовержець Зевс, взяв собі небо Посейдон—море, Аид—подземное царство душ померлих. Але земля залишилася в загальному володінні. Але й поділили сини Крона між собою владу світом, але все-таки з усіх панував повелитель неба Зевс; він править людьми і богами, він відає всім у мире.

Олимп. Високо на світлому олімпі панує Зевс, оточений cohmоm богів. Тут і чоловіка його Гера, і златокудрий Аполлон із сестрою своєї Артемідою, Афродіта, і могутня дочка Зевса Афіна, і багато інших богів. Три прекрасні Оры охороняють вхід на високий олімп і подымают яке заплющує врата густе хмару, коли боги сходять на грішну землю чи височіють в світлі чертоги Зевса. Високо над Олімпом розкинулося блакитне бездонне небо, і ллється від нього золотий світло. Ні дощу, ні снега не бывает в царстві Зевса; вічно там світле, радісне літо, А нижче клубочуться хмари, часом закривають вони далеку землю. Там, землі, весну і літо змінюють осінь і зима, і веселощі змінюються нещастям і горем. Проте й боги знають суму, але де вони скоро проходять, і знову оселяється радість на Олимпе, Пируют боги у золотих чертогах, побудованих сином Зевса Гефестом. Цар Зевс сидить вищому золотом троні. Величчю і гордо-спокойным свідомістю влади й могутності дихає мужнє, прекрасне обличчя Зевса, У трону його бопшя світу Эйрена і стала супутниця Зевс. крилата богиня перемоги Ніка. Ось входить велична богиня Гера, дружина Зевса. Зевс шанує свої дружину; пошаною оточують Геру, покровительок шлюбу, все боги Олімпу. Коли, блищачи своєю красою, в пыппюм наряді, гора входить у веселий зал, все боги постають і схиляються пepeмеженой громовержця. А йде до золотого трону «сідає поруч із Зевсом. Близько трону Гери варто її посланниця, богиня веселки, легкокрила Ирида завжди готова швидко нестися на райдужних крилах в далекі краї землі виконувати веління Геры.

Пируют боги. Дочка Зевса, юна Геба, із сином Трої Ганімед, улюбленець Зевса, який одержав від нсп безсмертя, підносять їм амброзію і нектар—пищу і напій богів. Прекрасні харити і музи услаждают їх співом і танцями. Розпочавши керують вони хороводи, а боги милуються їх легким рухами і чудової, вічно юної красою. М. цих учтах вирішують боги все дела, на них олределяют долю світу і людей.

С Олімпу розсилає людям Зевс свої дари v стверджує землі лад і закони. У руках Зевса доля людей: щастя і нещастя, добро і зло, життя й смерть. Два великих судини стоять біля воріт палацу Зевса. У першому посудині дари добра, в другом—зла. Зевс черпає з судин добро і злостиво й посилає людям. Горе тому людині, якому громовержець черпає дари тільки з посудини зі злом. Горе і тому, хто порушує встановлений Зевсом порядок землі і дотримується його законів. Грізно зрушить син Крона свої густі брови, чорні хмари заволокут небо. Розгнівається великий Зевс, й страшенно піднімуться волосся вся її голова його, очі загоряться нестерпним блеском;

взмахнет він своєю десницей—удары грому раскатятся з усього небу, блисне полум’яна блискавка і затрясеться високий Олимп.

У трону Зевса стоїть що зберігає закони богиня Феміда. Вона скликає, по велінню громовержця, зборів богів на олімпі і народні зборів землі, спостерігає, ніж порушувалися лад і закон. На олімпі і дочка Зевса богиня Дикэ, яка спостерігає за правосуддям. Суворо карає Зевс. несправедливих суддів, коли Дикэ доносить йому, що не дотримуються вони законів, даних Зевсом. Богиня Дикэ—защитница правди і ворог обмана.

Но хоча посилає людям щастя і нещастя Зевс, все-таки долю людей визначають невблаганні богині судьбы—мойры, живуть на олімпі. Доля самого Зевса й у руках. Панує рок над смертними та контроль богами. Немає такої сили, яка б змінити хоч щось у цьому «що призначено богам і смертним. Одні мойры відають веління року. Мойра Хтось прядет жизненную нитку людини, визначаючи його життя Обірветься нить—и скінчиться життя. Мойра Лахесие виймає, незважаючи, жереб, який випадає фахівця в царині життя. Ніхто нездатна змінити певної мойрами долі, оскільки треты мойра, Атропос, усе, що призначили у житті людині її сестри, заносить в довгий сувій, що занесено в сувій долі, то неминуче. Невблаганні великі, суворі мойры.

Есть на олімпі і богиня щасливою долі - це богиня Тюхэ. З роги достатку, ріг божественної кози Амалфеи, молоком якої було вигодуваний Зевс, сипле вона дари людям, щасливий та людина, який зустріне на своє" життєвий шлях богиню щастя Тюхэ. Но як рідко це бывает;

Так панує оточений сонмом богів на олімпі Зевс, охороняючи лад у всім мире.

При підготовці даної праці були використані матеріали з сайту internet.