Русские князівства у 13-14-річному веках

ЗАПРОВАДЖЕННЯ 3.

1. РУСЬКІ КНЯЗІВСТВА ЗА УМОВ ПОЛІТИЧНОЇ РОЗДРОБЛЕНОСТІ 5.

2. НОВГОРОДСЬКЕ І ПСКОВСЬКЕ ДЕРЖАВИ 10.

3. РОЗВИТОК ПРАВА НА ПІВНІЧНОМУ ЗАХОДІ РУСІ 14.

4. ЗОЛОТА ОРДА ЯК ВОЕННО-ФЕОДАЛЬНОЕ ДЕРЖАВА 16.

5. рОСІЙСЬКІ ЗЕМЛІ У СКЛАДІ ВЕЛИКОГО КНЯЗІВСТВА ЛИТОВСЬКОГО 18.

6. РОЗВИТОК ПРАВА У ЛИТОВСЬКОМУ ДЕРЖАВІ 20.

7. МОСКОВСЬКЕ КНЯЗІВСТВО (XIII-XV ВР.) І ФОРМУВАННЯ ВЕЛИКОРОСІЙСЬКОГО ДЕРЖАВИ 22.

ВИСНОВОК 25.

Російське держава, освічене за українсько-словацьким кордоном Європи пов’язано з Азією, досягла свого найбільшого розквіту удесятеро — початку 11 століття, на початку 12 століття розпалася силою-силенною князівств. Цей розпад стався під впливом феодального способу виробництва. Особливо послабилась зовнішня оборона Російської землі. Князі окремих князівств проводили свою відокремлену політику, рахуючись насамперед з його інтересами місцевої феодальної знаті і брали нескінченні міжусобні війни. Це призвело до втрати централізованого управління і до дужого ослаблення держави. Владимирско-Суздальское князівство, згодом провідна територія Північно-Східній Русі, охоплювало межиріччі Оки і Волги. На його території лежав шлях з Білого озера по Шежне на Волгу. Пов’язано було князівство лише з торгівлею новгородській, що вони чимало означало, але й торгівлею європейської, і з Волзі з Каспієм, Середньої Азією, Піднебесної Імперією, з Візантією. По Москві-ріці вів шлях у Коломну, по Оке на Волгу і з Клязьмі на Волгу. Володимирське князівство було частиною колись могутнього і єдиної, але у 13 столітті расхватанного на шматки Київського князівства. Переяслав став самостійним князівством, князівства: Чернігівське, Новгород-Сіверське, Галицько-Волинське, Смоленське — стали самостійними. Колишня Київська Русь виявилася розсічена на частини: Південну і Северо-Восточную. Центром Південної Русі через втрату Києвом своєї політичної значення стало Галицьке князівство, очолюване тоді Ярославом Осмыслом. У Північно-Східній частини переважна становище почала займати Владимиро-Суздальская земля. Поруч із Галичем сформувався іще одна політичний центр — Володимир, який охороняли непрохідні лісу, болота, річки й Рязанско-Муромское княжество.

У 1206 року у далеких місцях річці Ононе зібралися вожді кочових племен на курултай, де проголосили своїм верховним вождем Темучина — однієї з щасливих степових ватажків і натиск назвали його Чингісханом. Цей курултай зіграв трагічну роль долі всієї Київської Русі. Чингісхан силою об'єднав під власноручно всіх монголів, деякі сусідні племена на основі родового ознаки створив військо, якій у 12−13 століттях, за доби розвиненого феодалізму, в середньоазіатських державах, на Русі й у Європі не было.

Насамперед Чингісхан спрямовував свій погляд багатющі держави Середню Азію. Мета Чінгісхана — розграбування міст: Бухари, Самарканда, Мерва, Ургенча та інших. Усі завоювання було скоєно за 3 року — 1219−1221 год.

«У 1224 року з’явився народ незнаний; прийшла нечувана рать, безбожні татари, про які ніхто добре не знає, хто вони й звідки прийшли, і що в них за мову, і якої вони племені, і яка в них вера…

РУСЬКІ КНЯЗІВСТВА ЗА УМОВ ПОЛІТИЧНОЇ РАЗДРОБЛЕННОСТИ.

Чинники, які розпад Київської Русі, різноманітні. Сформована до цьому часу система натурального господарства сприяла ізоляції окремих господарських одиниць (сім'я, громада, доля, земля, князівство), кожна з яких була самообеспечивающейся, потреблявшей весь продукт, який вона виробляла. Товарний обмін практично отсутствовал.

Поруч із економічними передумовами роздробленості існували і соціально-політичні. Представники феодальної верхівки (боярство), перетворившись із військової еліти (дружинників, князівських чоловіків) в землевласників, прагнули до політичної самостійності. Йшов процес «осідання дружини на грішну землю». У фінансової області він супроводжувався перетворенням данини в феодальну ренту. Умовно ці форми можна розділити так: данина стягувалася князем з тієї причини, що він був верховним правителем і захисником території, яку поширювалася його особисту владу; рента стягувалася власником землі із тих, хто мешкав в цій землі та користувався ею.

У цей час змінюється система управління — десяткова замінюється дворцово-вотчинной. Формуються два Центру управління — палац і вотчина. Усі придворні чини (кравчий, постельничий, конюший і ін.) одночасно державні посадами не більше окремого князівства, землі, долі і пр.

Нарешті, у процесі розпаду щодо єдиної держави значної ролі зіграли зовнішньополітичні чинники. Вторгнення татаро-монголів і зникнення древнього торгового шляху «із варягів у греки», объединявшего навколо себе слов’янські племена, завершили распад.

У XIII в. Київське князівство, серйозно виснажене монгольського навали, втрачає своє значення слов’янського державного центру. Ще XII в. від цього відокремився низку князівств. Утворився конгломерат феодальних держав: Ростово-Суздальское, Смоленське, Рязанське, Муромское, Галицько-Волинське, Переяславську, Чернігівське, Полоцко-Минское, Турово-Пинское, Тмутараканское, Київське, Новгородська земля. Усередині цих князівств складалися менші феодальні освіти, спостерігався процес дробления.

У XII—XIII ст. велике розвиток отримала система имму-нитетов, звільняли боярські вотчини від княжого управління та суду. Встановилася складна система васальних взаємин держави і відповідна їй система поземельної феодальної власності. Бояри отримали право вільного «від'їзду» — право змінювати сюзеренов.

Судова юрисдикція у період розпадається на дві сферы:

. судова владу загалом, захищає загальнодержавні интересы;

. судові права місцевих феодалів, які розглядали взаємні суперечки своїх людей.

Порядок судового розгляду у відношенні людей, жителів державних землях, відрізнявся від судового порядку, застосованих до людям, котрі живуть на землях частновладельческих. В усіх життєвих удельные княжества до розгляду справ, яка виходили межі місцевої юрисдикції, утворювалися звані «сместные» суди. Вони виглядали поєднання двох судових систем:

. суду землевласника, котрий має імунітетом, и.

. суду княжого наместника.

Ростово (Владимиро)-Суздальское князівство, розташоване на северосході Русі, пізніше стало центром об'єднання російських земель. У період феодальної роздробленості (після 30-х рр. ХП в.) виступало як конкурента Києва. Перші князі (Юрій Долгорукий, Андрій Боголюбський, Всеволод Велике Гніздо) зуміли сформувати великий домен, з яких забезпечували землею служивих бояр і дворян, створивши собі міцну соціальну опору що. Значна частка власності земель князівства була освоєна у процесі колонізації, нові землі ставали власністю князя. Він відчував сильної економічну конкуренцію із боку боярських сімейств (в князівстві були відсутні стара боярська аристократія і великі земельні вотчини). Основний формою феодального землеволодіння ставало помісне землевладение.

Для феодальної системи було характерний риси: роздробленість верховної влади та її тісне злиття з землеволодінням; ієрархічна організація феодального суспільства зі складною переплетенням васальних зв’язків; умовність землеволодіння взагалі, коли основний формою залишається феод.

З допомогою жалуваних грамот князі передавали своїм васалам ряд прав: виконання судової влади, право суду щодо всіх жителів даної землі, право збору з нього податків і мит. Великі князі своїми жалуваними грамотами забезпечували незалежність боярських і монастирських вотчин від місцевої влади (волостелей, тиунов, доводчиков), формуючи їх иммунитеты.

Вотчинный принцип у період витісняє старі родові відносини, зміцнюються приватно-правові, власницькі початку. Велике боярське землеволодіння розривало на частини давню общинне систему. Саме поняття «волость», колись яка означала територіальну громаду, набуває інший сенс, позначаючи адміністративний округ, до складу якого у собі боярські і дворянські маєтку, монастирські землі тощо. п. не більше старовинної волосної території. Паралельно широко відбувається процес «закладничества», коли, використовуючи питомої князя чи боярина «закладалися», переходили у його контроль цілі сіла і волости.

Соціальною опорою князя були новоутворені міста (Володимир, Переяслав, Ярославль, Москва, Дмитров та інших.). Політичний авторитет князівства зміцнився під час перекладу у Володимир резиденції митрополита. Влада в князівстві належала князю, яка мала титул великого.

Інститути, які органи влади й управління були аналогічні системам органів раннефеодальных монархій — князівський рада, віче, феодальні з'їзди, намісники і волостели. Діяла дворцово-вотчинная система управления.

У XI—XII ст. на Русі спостерігається швидке зростання міст, до XIII в. їх кількість сягнула трьохсот. Міста виникали як укріплені пункти та торгові центри. Навколо них утворювалися поселення (збори) і передмістя, деякі їх пізніше набувають статусу міста. Міста ставали центрами товарного виробництва й роботи на замовлення; зароджуються купецькі і ремісничі (цехові) організації. Міські бояри («старці градские») становлять патриціат міст, постійно чинним органом стає вече.

НОВГОРОДСЬКЕ І ПСКОВСЬКЕ ГОСУДАРСТВА.

Ці державні освіти склалися на північному заході Русі. Для них характерні деякі особливості суспільного устрою і феодальних відносин: значний соціальний та економічної ваги новгородського (псковського) боярства, має давні традиції, та її активну участь у торгової і промисловій деятельности.

Основним економічним чинником була земля, а капітал. Це зумовило особливий соціальний структуру нашого суспільства та незвичну для середньовічної Русі форму державного правління. Новгородське (псковське) боярство організовувало торговельно-промислові підприємства, торгівлю із західними сусідами (містами Ганзейського торгового союзу) і з російськими княжествами.

За аналогією з декотрими регіонами середньовічної Західної Європи (Генуя, Венеція) в Новгороді і Пскові склався своєрідний республіканський (феодальний) лад. Розвиток ремесел і торгівлі, інтенсивнішу, ніж у інших російських землях (що пояснювалося виходом до морях), зажадало створення більш демократичного державних устроїв, основою якого став досить широке середній клас новгородско-псковского суспільства: житьи люди торгували і лихварством, своеземцы (свого роду хуторяни чи фермери) здавали у найм чи обробляли землю, купецтво було у кількасот (громад) і торгувало з російськими князівствами і з «закордоном» («гостями»). Міське населення поділялося на патриціат («найстаріших») і «чорних людей».

Новгородське (псковське) селянство полягала, як та інших російських землях, з смердов-общинников, половников — залежних селян, працюючих «з підлозі» за частина продукту на панському землі, закладников («заложившихся»), що надійшли до кабалу, і холопов.

Державне управління Новгородом і Псковом здійснювалося через систему вічових органів: у столицях існувало загальноміське віче, частини міста (боку, кінці, вулиці) скликали свої вічові зборів. Формально віче було вищим органом влади (кожне своєму рівні), решавшим важливі питання економічної, політичної, військової, судової, адміністративної сфер. Віче обирало князя. У вічових зборах брали участь усі вільні люди міста. До зібранням підготовлялася порядок денний, кандидатури що обираються у віче посадових осіб. Рішення на зборах повинні були прийматися одноголосно. Були канцелярія і архів вічового зборів, діловодство здійснювалося вечевыми дяками. Організаційним і підготовчим органом (підготовка законопроектів, вічових рішень, контрольна діяльність, скликання віче) був боярський рада («Оспода»), що включав найвпливовіших осіб (представників міської адміністрації, знатних бояр) і працював під керівництвом архиепископа.

Вищими посадовими особами «Пана Великого Новгорода» були посадник, тысяцкий, архієпископ, князь.

Посадник обирався їм у рік-два і керував діяльністю всіх посадових осіб, разом із князем відав питаннями управління та суду, командував військом, керував вечевым зборами і боярським радою, представительствовал в зовнішніх сношениях.

Тысяцкий займався питаннями торгівлі, і торгового суду, очолював народне ополчение.

Архієпископ був хранителем державної скарбниці від, контролером торгових заходів і терезів (його роль — духовне верховенство у підпорядкуванні церковної иерархии).

Князь запрошували громадянами на князювання, виконував функції головнокомандувача і організатора захисту міста, військову і судову діяльність поділяв з посадником. За договорами з містом (відомі близько 80 договорів XIII— XV ст.) князю заборонялося набувати землю в Новгороді, роздавати землю новгородських волостей своїм наближеним, управляти новогородськими волостями, вершити суд поза межами міста, видавати закони, оголошувати війну, і укладати світ. Їй також заборонялося укладати договори з іноземцями без посередництва Новгородців, судити холопів, приймати закладников з купців і смердів, полювати і рибалити поза відведених йому угідь. У порушення договорів князь міг стати изгнан.

Територія Новгородської землі ділилася на волості і пятины, управління у яких будувалося на засадах місцевої автономії. Кожна п’ятина була приписана до жодного з п’яти кінців Новгорода. Центром самоврядування пятины був пригород.

Колись таким передмістям був Псков, під час завзятій боротьби виріс у самостійний політичний центр, навколо якого склалося Псковське держава. Політична та державна організації Пскова повторювали новгородську: вечевая система, виборний князь, але замість тысяцкого — два статечних посадника. Існувало шість кінців, дванадцять передмість. Адміністративний поділ вироблялося на округу (губи), волості, села.

З XII в. в Новгороді, як та інших містах Русі, встановлюється місце проведення вічових зборів і перебування посадника і тысяцкого.

У XIII в. біля Новгородської землі існувало 17 монастирів минало активна церковна колонизация.

Наприкінці XII в. Новгородом було підписано міжнародний договір з німцями, який став однією з джерел майбутньої кодифікації (Новгородської і Псковської судных грамот).

РОЗВИТОК ПРАВА НА ПІВНІЧНОМУ ЗАХОДІ РУСИ.

Джерелами права у цьому регіоні були Російська Щоправда, вічове законодавство, договори міста з лиця князями, судова практика, іноземне законодавство. Через війну кодифікації XV в. з’явилися Новгородська і Псковская судные грамоты.

Від Новгородської судной грамоти зберігся фрагмент, дає уявлення про судоустрій і судочинстві. Судовими правами мали всіх адміністративних органів влади й управління: віче, посадник, тысяцкий, князь, боярський рада, архієпископ, соцький, староста. Судовими повноваженнями наділялися купецькі і цехові корпорації (братчины). Судовими чинами були дяки, пристави, «позовники», переписувачі, межники, подверники і др.

Псковская судная грамота (ПСГ) 1467 р. складалася з 120 статей. По порівнянню із Російською Правдою у ній більш грунтовно регламентуються цивільно-правові стосунки держави й інститути, зобов’язальне і судове право, розглядаються деяких видів політичних лідеріва і державних преступлений.

Речове право передбачало розподіл речей на нерухомі («отчина») і спонукувані («живіт»), розрізняло спадкове («вотчина») і умовне («кормля») землеволодіння. Було визначено способи виникнення права власності: витікання термін давнини володіння, перехід за договором, по спадщині, пожалование.

Зобов’язальне право регламентувало договори купівлі-продажу, дарування, застави, позики, міни, поклажі, найму приміщень, особистого найму. Форма договору можна було усній і письмовій. Оформлення його здійснювалось у присутності священика чи свідків. Під час укладання деяких договорів була потрібна заклад (при позички і позиках у сумі понад 1 крб.), поручництво («порука», якщо сума менш 1 крб.) чи обов’язкове письмове оформлення («запись»).

ПСГ знає два виду наслідування — згідно із законом («отморщина») і з заповіту («наказове»). Заповіт потребувало державному затвердженні. Прямо перераховувалися лише спадкоємці згідно із законом (висхідні, спадні, бічні, супруг).

Під злочином ПСГ вперше у російському праві розуміє заподіяння шкоди як приватних осіб, а й. Закон знає такі види злочинів: до держави (зрада чи «перевет»); проти судових установ (хабар чи «обіцянок» судді, насильницьке вторгнення в судове приміщення, насильство щодо суддівських чинів); майнові (проста татьба, кваліфікована чи неодноразова татьба, крадіжка церковного майна, підпал, конокрадство, грабіж — насильницький і відкритий захоплення майна, розбій — збройне напад із метою пограбування); проти особистості (вбивство чи «річниця», нанесення побоїв, образу действием).

Судове право регламентувалося в ПСГ більш грунтовно, ніж у Російської Правді. Процес носив змагальний характер, але роль суду посилилася: виклик до суду з повістці («позовнице») і крізь судового виконавця («позовника»). Зберігаються згадані у Російській Правді судові докази декларативності й з’являються нові: судовий поєдинок («полі») і письмові докази, разделяющиеся на «дошки» (приватні розписки) і «записи» (офіційно завірені документи). Виникає інститут судового представництва у судовому поєдинку («підсобництво»), яким могли користуватися тільки жінки, підлітки, ченці, старих людей. Дозволені судом справи перегляду не подлежали.

ЗОЛОТА ОРДА ЯК ВОЕННО-ФЕОДАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО.

Наприкінці XIII в. з колишньої імперії Чінгісхана виділилося державне освіту, отримав назву Золотої Орди і просуществовавшее в безпосередній близькості до російських князівств остаточно XIV в.

Особливостями феодальних відносин тут було: кочовий і напівкочовий характер суспільства; важлива роль, яку грали племінні вожді; ієрархія кочового землеволодіння. Державної релігією в Орді був ислам.

Що Зберігаються родоплемінні відносини базувалися на кочовий ієрархії: хан, царевичі, беки, найоны, тархани, нукери. Відповідно складалася та військова ієрархія монголів, джерело якої в десяткової системі, — темники (від пітьма— 10 тис.), тысячники, сотники, десятники. Усі військо складався з важку й легкої кавалерии.

Імперія Чінгісхана поділили їм у 4 улусу, на чолі яких стояли його сини; Золоту Орду очолював хан, який володів повноваженнями диктатора. Він обирався з'їздом монгольської аристократії — курултаем. Органи центрального галузевого управління були канапи, які координував глави уряду — візир. Вищими посадовими особами, у улусах були еміри, до армій — бакоулы і темники. Місцеве управління очолювали баскаки і даруги, опиравшиеся на штат чиновников.

Після розгрому монголами російських князівств у першій половині XIII в. останні потрапляли у безвихідь данників Орді. Росіяни князівства зберегли свою державність, церква Косьми і адміністрацію, але змушені були сплачувати податі, збір яких доручався одного з князів. Це доручення закріплювалося видачею ханського «ярлика», який нібито давав декларація про титул великого князя і політичну та військову підтримку Сарая (столиці Орди). Цю ситуацію вміло використали деякі російські князі, щоб підсилити свій роль і впливом геть інші князівства. Дані і побори, підрахунок населення, каральні i поліційні функції біля російських князівств здійснювали баскаки.

У Московській державі зустріли деякі риси адміністративного управління, використовуваного монголами; цей вплив позначилося на системи та порядку оподаткування, формування ямський служби, організації війська і финансово-казенного ведомства.

Основним джерелом права Золотої Орди була Велика Яса Чінгісхана (1206 р.), містив переважно норми кримінального права, звичайного правничий та пізніше норми шаріату. Речове і зобов’язальне право перебував у зародковому стані: політична нібито влада і васальні відносини ототожнювали із гармонійними стосунками власності. Сімейні, шлюбні, спадкові відносини регулювалися звичаєм і традицією (багатоженство, влада батька, минорат, т. е. пріоритет молодшого сина при успадкування). Смертна страту призначалася за різновиди злочинів: непокора хану, брехня у суді, подружню невірність, чарівництво, сечовипускання у вогнище й т. буд. У судовий процес, крім свидетельских показань і клятви, застосовувалася катування, використовувався принцип кривавої поруки, груповий відповідальності. Судова влада була відділена адміністративної. З посиленням ісламізації Орди виникали суди кадіїв і иргучи, діяли на основі Корана.

З огляду на внутрішніх (боротьба влади) і зовнішніх (поразка в Куликовської битві 1380 р.) причин Золота Орда розпадається в XV в. На території колишньої імперії Чінгісхана виникла низка державних утворень: Сибирское, Казанське, Астраханське ханства, які найчастіше виявлялися у ворожих стосунках одне з одним й у XVI в. по черзі скоряються Московським государством.

РУСЬКІ ЗЕМЛІ У СКЛАДІ ВЕЛИКОГО КНЯЗІВСТВА ЛИТОВСКОГО.

Велике князівство Литовське, яке утворилося XIII в., включало у собі в XIV в. деякі російські землі. У 1385 р. в замку Крево була підписана унія (союз) між Литвою і з Польщею (Кревская унія), в 1569 г. у Любліні — унія про утворення єдиної держави — Промови Посполитой.

На середину XII в. доводиться розквіт Галицько-Волинського князівства, що у XIV в. була розділена між Литвою і з Польщею. Ці російські землі на складі Литовського держави мали деякі особливості громадського ладу: наявність багатого боярства, володів великими земельними угіддями, значна політична та правова автономія цих груп. У межах Галицько-Волинського князівства перевищувала 80 міст, в князівстві утворився досить широке шар служивого дворянства, наділеного помісними землями.

До прийняття Люблінської унії Чернігівські і Смоленські землі вийшли з складу Литовського князівства і відійшли Москві, але багато частина російських земель залишалася у складі Речі Посполитої до кінця XVIII в. (Полоцька, Вітебська, Турово-Пинская, Берестейская та інших.). Люблінська унія оформила багатонаціональну держава — Йдеться Посполитую.

Розвиток громадського, державного устрою і правового ладу цих князівств відбувався за рамках литовських і польських порядків і традицій. Главою держави був господар, що спирався своєї діяльності на Рада панів («паны-рада»), т. е. великих феодалов-магнатов. До ради входили католицькі єпископи, канцлер, подканцлер, гетьман, маршалок, подскарбий, воєводи. У складі Ради згодом виділяється вужче «таємний совет».

З 1507 р. став скликатися (разів у двох років) Великий вальний сейм — сословно-представительный орган, що складалася з двох палат: сенату і палати депутатів. Депутати обиралися на місцевих сеймиках, представляли панів, єпископів, шляхту. Під час обговорення питань у сеймі з середини XVII в. встановлюється право «вето», що кожен депутат міг скасувати рішення сейма.

Вищими посадовими особами Литовського держави були: маршалки (земський, дворный та інших.), канцлер (державне діловодство, канцелярія і скарбниця), подскарбий земський (державна скарбниця), «подскарбий дворный» (государевого скарбниця), гетьман земський (військове командование).

Після підписання Люблінської унії створили єдині центральні органи: король (який обирається шляхтою), Сенат (із членів), сейм.

Місцеве управління Литви до підписання унії складався з воєводств, старост, поветов, волостей, держав, повітів. Утворювалися місцеві сеймики. Місцевими управителями були воєводи, старости, урядники, війти, державцы, лавники.

На чолі міської адміністрації стояли виборні органи: війт, радцы, бурмистри. Їм належала адміністративна і судова владу у городе.

Вищим судовим органом був суд господаря. Іншими судовими інстанціями були суд панов-рады. Головний трибунал (з 1581 р. який обирається на сеймиках від шляхти і духівництва), земські і подкоморские (із земельних суперечкам) суди. З початку XVI в. формується суд асессоров (за дорученням господаря) і маршалковский суд (роз'їзний суд). На місцях діяли копные (общинні) селянські суди, суди старост і воевод.

РОЗВИТОК ПРАВА У ЛИТОВСЬКОМУ ГОСУДАРСТВЕ.

У російських землях як джерело застосовувалися Російська Проте й норми звичайного права, російську мову був офіційним в судочинстві. З кінця XIV в. розвивається система господарских «аркушів», «привелей», постанов, і уставов.

У 1447 р. приймається перший общеземский привелей Литви, Русі і Жмуді, в 1468 р. — перший судебник (25 статей у кримінальній і процесуальному праву). У 1529 р. було прийнято перший статут Великого князівства Литовського, котрий надав значний вплив в розвитку російського правничий та заснований на Російської Правді і російському звичайному праві. Іншими джерелами статуту були литовське і польська законодавство, привелей, римське і німецьке право, судова практика. Нова редакція, або ж другий Литовський статут, з’явилася 1566 р., в 1588 р. — третій статут.

Право оформило сформовані у державі феодальні відносини: права феодалів (панів, шляхти, єпископів) закріпив привелиях. У 1528 р. був складено «Пошана земський» — дворянський родовідний довідник. По статуту дворянство поділялося на шляхту, княжать, панов-хоруговных, бояр посполитых.

Селяни ділилися на «схожих» (вільних) і «несхожих» (прикріплених). Невільні селяни становили три группы—дворовые, челядины, найминцы, що вирізнялися різною мірою залежність від пана. У 1477 р. привелиями було встановлено норми феодальних повинностей право сеньориального суду. У 1557 р. з реформи «на волоки» до господарской землі були прикріплені господарские селяни, наприкінці XVI в. те було зроблено щодо приватних земель і проживають ними селян. Однак у межах Литовського князівства продовжувало проживати велика кількість вільних людей («байоров»).

Городяни, організовані в гільдії і цехи, керовані з урахуванням Магдебурзького права, прагнули створити систему самоврядування (магістрати). Проте феодальне тиск на міста було досить значним, повну незалежність де вони могли получить.

Основою феодальних відносин була земельна власність, який наставав внаслідок «феодального утримання» — роздачі в довічне володіння («до живота»), на два покоління («до двох животів») чи безстроково («до волі і потрібна пестощів господарской»). Литовський статут виділяє три форми землеволодіння — пожалуване (тримання), спадкове (вітчизна) і купівля. Закон накладав обмеження на розпорядження землею із єдиною метою щоб запобігти йому роздрібнення, встановлювався складний порядок введення володарем землею: видача грамот, введення, регистрация.

У кримінальному праві існувало поняття «кривди» (аналог «образи»), яке перетворилося згодом у «злочинство», пов’язане вже з порушенням норм. Більше розроблена юридична техніка статутов встановлює особисту відповідальність суб'єкта, нижній вікової межа (7 років), розрізняє умисел і необережність. Статути передбачають відповідальність за державні (образу величності, зрада, бунт) і здійснювати релігійні (волхование, вихід із християнства, спокушання в іншу віру) преступления.

Поширеним виглядом покарання були штрафи, але з’являються застрашливі види страти (спалення, колесування), членовредительские покарання. У системі покарань простежується становий характер: впродовж одного і те злочин шляхтич і простолюдин каралися по-разному.

МОСКОВСЬКЕ КНЯЗІВСТВО (XIII-XV ВР.) І ФОРМУВАННЯ ВЕЛИКОРУССКОГО.

ГОСУДАРСТВА.

У другій половині XIV в. в північно-східній Русі посилилася тенденція до об'єднання земель. Центром об'єднання стало Московське князівство, выделившееся з Владимиро-Суздальского ще XII в.

Послаблення і розпад Золотої Орди, розвиток економічних междукняжеских зв’язків і торгівлі, освіту нових міст й зміцнення соціального шару дворянства зіграли роль що об'єднує чинників. У Московському князівстві інтенсивно розвивалася система помісних відносин: дворяни отримували землю від великого княза (з його домену) за службу і термін їхньої служби. Це ставило в залежність від князя і зміцнювало його власть.

З XIII в. московські князі та церква починають здійснювати широку колонізацію заволзьких територій, утворюються нові монастирі, фортеці і міста, скоряється і асимілюється місцеве население.

Ведучи мову про «централізації» слід пам’ятати процеси — об'єднання російських земель навколо нового центру — Москви й створення централізованого державної машини, нової структури влади у Московському государстве.

У результаті централізації відбувалося перетворення всієї політичної системи. На місці безлічі самостійних князівств утворюється єдине держава. Змінюється всю систему сюзеренно-вассальных відносин: колишні великі князі самі стають васалами московського великого князя, складається складна ієрархія феодальних чинів. До XV в. відбувається різке скорочення феодальних привілеїв і імунітетів. Складається ієрархія придворних чинів, які дають за службу: запроваджений боярин, окольничий, дворецький, скарбник, чини думних дворян, думних дяків тощо. буд. Формується принцип місництва, зв’язуючий можливості заняття державних посад з походженням кандидата, його родовитістю. Це спричинило ретельної і докладної розробці проблем генеалогії, «родословцев», окремих феодальних родів та семей.

Формується стан дворян, що дуже давнє походження. Першої служивої категорією, з якого згодом розвинеться дворянство, були «отроки» чи «гриди», молодші дружинники князя. Потім виникають князівські «дворные» слуги чи «слуги під дворським», до складу яких входили як вільні люди, і холопи. Всі ці категорії об'єднують у групу «дітей боярських», не доросших до бояр і «князівських чоловіків», але що склали соціальної бази дворянства.

Зміцнює своїми панівними позиціями служива дворянство стає для великого князя (царя) опорою боротьби з феодальної аристократією, яка бажає поступитися своєї незалежністю. У фундаменті економічної області розгортається боротьба між вотчинным (боярським, феодальним) і помісним (дворянським) типами землевладения.

Серйозною політичною силою стає церква, яка зосередила в себе значні земельні володіння й національні цінності в основному визначала ідеологію несформованого самодержавного держави (ідея «Москва — третій Рим», «православне царство», «цар — помазаник божий»).

Духівництво подразделялось на «біле» (служителів церкви) і «чорне» (монастирське). Церковні установи (парафії і монастирі) були землевласниками, мали своєї юрисдикцією, і судовими органами, церква мала власні військові формирования.

Верхівка міського населення вела безперервну боротьбу з феодальної аристократією (за землі, за робочі руки, з її бешкетувань і грабежів) і активно підтримувала політику централізації. Вона формувала свої корпоративні органи (сотні) і наполягала на звільнення важкої оподаткування (тягла) і ліквідації привілейованих феодальних промислів і торгів («білих слобод») в городах.

У виникаючій політичну ситуацію все три соціальні сили — феодальна (світська та своє духовне) аристократія, служива дворянство і верхівка посаду — склали основу станово-представницької системи правления.

Централізація призвела до суттєвим змінам чи державній апараті і прийняття державної ідеології. Великий князь став називатися царем за аналогією з ординським ханом чи візантійським імператором. Русь прийняла від Візантії атрибути православної держави, державну і релігійну символіку. Сформоване поняття самодержавної влади означало її абсолютну незалежність" і суверенність. У XV в. митрополит на Русі став призначатися без згоди візантійського патріарха (на той час впала Візантійська империя).

Посилення влади великого князя (царя) проходило паралельно з формуванням нової виборчої системи управління — приказновосводской. Для неї було характерні централізація і клановість. Вищим органом влади стала Боярська Дума, що складалася з світських і духовних феодалів, що діяла постійно з урахуванням принципу місництва і яка спиралася на професійну (дворянську) бюрократію. То справді був аристократичний дорадчий орган.

Протягом XV в. московські великі князі з князей-вотчинников ставали монархами централізованого держави. Посилення їх до влади відбувалося з допомогою скорочення влади питомих князів і татарських ханів. Формувалася самодержавна, т. е. політично незалежна, влада. З ідеологічних позицій ця влада представлялася як обов’язки, загальнодержавного, державного служения.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

На середину XVI в. остаточно склалося національне великоросійське держава. На вершині державної ієрархічної піраміди перебуває царська влада, не обмежена ні політично, ні юридично. Царська влада лише каноном, т. е. основними церковними правилами і світськими звичаями. Слово «цар» як титул закріплюється у середині XVI в., слово «самодержець» вводять у офіційний оборот початку XVII в. Способами отримання влади були запозичення ро-сійських та избрание.

Суть верховної влади була виражена на законодавстві і тому не підлягала дії державно встановлених доз. А сам цар видавав статути, укази, уроки і судебники. Цар зізнавався вищим джерелом державної власти.

Орган, що у літературі стверджується під назвою «Боярська Дума», в правових документах епохи визначався як «дума», «государева гору», «палата», «бояри, окольничьи і думні люди» тощо. п. У XV— початку XVI в. Дума існує як дорадче і законодавче учреждение.

Формування державної машини здійснювалось за принципу місництва, значною мірою воспринятому з польсько-литовської державної традиції. Місництво, заснований на критеріях знатності походження (що стоїть походження претендента, тим паче посаду в державної ієрархії він може обійняти), перетворювало боярство в замкнуту корпорацію, знижувало якість державних керівників держави і підміняла загальнодержавні інтереси сословными.

До компетенції Думи входила участь у формуванні законодавства, що у керуванні та судової діяльності. Розв’язання всіх цих питань грунтувалося не так на правовій основі, а здійснювалось за почину верховної власти.

Боярська Дума згодом починає йти до придбання всієї повноти влади («без царя і слухання землі»). Водночас з Думи виділяється вужче орган, що з наближених до царя радників («Обрана рада», «Близька Дума» — у середині XVI в.). Особливу групу у Думі в XV в. становили удільні князі. Її аристократична частина — окольничьи і боярські, «які у Думі живуть». З XVII в. Думі з’являються думні дворяни і думні дяки. Чисельність Думи збільшувалася по мері перетворення їх у специфічний службовий орган і Національна рада у справі управления.

Як верховний орган управління. Дума змикався з наказами. Через накази й наказний апарат верховна влада вводила в Думу нових людей, обходячи принцип местничества.

З XVI в, дворцово-вотчинная систему управління трансформується на приказно-воеводскую систему. Великі князі дають своїм боярам доручення «відати» той чи інший область управління, т. е. «наказувати». З положень цих доручень виникають спеціалізовані, галузеві керівні органи — накази. На відміну від палацевих відомств накази були бюрократичними, технічними характером органами.

Основним ділянкою адміністративно-територіального розподілу в Російському державі був повіт, складений із великих земельних частин: передмість і земель. Цілісні землі розпадалися на волості, стани, третини і чверті. У ролі основний господарської одиниці зберігалася волость.

Особливості процесу державної централізації полягали в наступному: візантійське і східне вплив зумовили сильні деспотичні тенденції у структурі та політики влади; основний опорою самодержавної влади виявився не союз міст України з дворянством, а помісне дворянство; централізація супроводжувалася покріпаченням селянства, й посиленням станової дифференциации.