Об'єкт соціології

План.

1.

Введение

.

2. Об'єкт й предмета социологии.

2.1. Соціологія — наука про соціальних відносинах общества.

2.2. Соціологічні дослідження — інструмент пізнання соціальної реальности.

2.3. Методи соціального познания.

2.4. Закони та категорії социологии.

2.5. Функції социологии.

3.

Список литературы

.

1.

Введение

.

Соціологія (фр. sociologie, латів. Societas — суспільству й так грецьк.— Logos — наука про суспільство) — наука про суспільство, окремих соціальних інститутах (держава, право, мораль тощо. п.), процесах і громадських організацій соціальних общностях людей. Вперше поняття соціологія введено в науковий обіг ще середині в XIX ст. основоположником позитивізму, французьким ученим Огюстом Контом. Спочатку соціологія позначала суспільствознавство, але із поліциклічним перебігом часу предмет соціології безупинно змінювався і уточнювався, супроводжуючи поступовим відділенням соціології від філософії. Річ у тім, що до середини ХІХ ст. потреби соціального розвитку та внутрішня логіка еволюції науки про суспільс тво вимагали нових підходів, формування типу соціальних явищ. У відповідь під потребу формування громадянського суспільства виникає соціологія. Адже йшов процес становлення суспільства, котрий стверджував торжество права і свободи людини, духовну, економічну незалежність" і автономність, громадянина замість звичного нормативного порядку феодальноабсолютистського суспільний лад з його найжорсткішої тотальної регламентацією суспільно-політичної, економічної і приклад духовної життя людей. Розширення меж свобод і, істотне збільшення можливостей вибору пробуджували інтерес людини до знання основ життя соціальної спільності людей, соціальних процесів і явищ із єдиною метою раціонального, ефективне використання придбаних права і свободи. Але й вільна конкуренція економіки, політиці, в духовній сфері визнали за пряму залежність результативність діяльності підприємців — від вміння і видів використання знання конкретних соціальних механізмах, настроїв в очікуванні покупців, безліч т. п. І галуззю знань, що допомагає глибші й конкретніше пізнати суспільство, основу соціального взаємодії людей метою раціонального використання свободи самоорганізації стала социология.

Адже соціологія вивчала суспільство, соціальні стосунки держави й соціальні спільності, їхня діяльність, а філософія хоч і вивчає особистість і соціальні спільності як об'єкти і суб'єкти діяльності, але робить це високому рівні узагальнення — лише на рівні розкриття їх сутності, а чи не щодо початку сутності насправді, виявленні життя в всім її суперечливому існуванні як це робить соціологія. Поступово, із накопиченням соціальних знань, відбувався зростання теоретичних соціологічних концепцій, кожна з яких обгрунтовувала певний аспект соціальних відносин, давала інтеграцію соціального, виступає чільною категорією соціології. Використовуючи різноманітні методи наукового пізнання, соціологія осмислює суспільство, громадське життя не як гранично загальну абстрактність, бо як реальність, намагаючись за достатньої повнотою вловити і висловити у заключних положеннях, теоріях її різнобарвності і внутрішню неоднорідність. Соціологія як тип знань про суспільство виходячи у надрах соціальної філософії, переймає філософську культуру, визнаючи особливе значення теоретичного узагальнення, цілісного концептуального осмислення соціальних явищ. Разом про те, соціологія прагне подолання обмеженості, яку виявляє філософія під час аналізу реальних соціальних проблем. Усередині соціології складаються течії: позитивізм — сводивший соціальне до природного, антипозитивизм — наполягає на специфіці социального.

Аналіз джерел показує, що найчастіше соціологія окреслюється наука про різноманітні соціальних общностях, соціальних групах, поведінці, стосунках між ними всередині них. Одні американські соціологи визначають соціологію як науку про суспільство, соціальних групах і соціальному поведінці. Інші - вважають, що соціологія вивчає не ізольованих індивідів, а людей общностях чи соціальних умовах. Мета такої вивчення —зрозуміти й пояснити причини соціального поведінки чи взаємодії соціальних спільностей і груп, і їх результати. На думку бельгійського соціолога Міха де Вогнища, соціологія вивчає відносини для людей, складаються у процесі своєї діяльності. Так, соціологія ставить за мету відповісти саме у життєвих питань людей. Адже у сучасних умовах багато людей відчувають відчуття страху. Вони бояться можливості ядерної війни, перспективи безробіття, тендітності людських відносин. І що зробила їх страх особливо жахливим — те, що вона нічого звідси не знають. Соціологія і метою: допомогти людям розібратися самим у непростих проблемах життя. Адже соціологія — таке розуміння суспільства. Люди, створюють суспільство, де живуть, безсумнівно, мають можливість змінити його, перетворити, але, перш пізнавши. І саме тут допоможе приходить наука социология.

Сучасна соціологія — це безліч течій і наукових шкіл, які по-різному пояснюють її предмет й ролі, по-різному відповідають і питання що таке соціологія. Є різноманітні визначення соціології як науки про суспільстві. «Короткий словник по соціології» дає визначення соціології як науки про закони становлення, функціонування, розвитку суспільства, соціальних взаємин держави і соціальних спільностей. «Соціологічне словник» визначає соціологію як науку про закони розвитку та функціонування соціальних спільностей і соціальних процесів, про соціальних відносинах як механізмі взаємозв'язок харчування та взаємодії між суспільством, і людьми, між спільностями, між спільностями і особистістю. У вашій книзі «Введення у соціологію» відзначається, що соціологія — це наука, центрі уваги якої соціальні спільності, їх генезис, взаємодія суспільства та тенденція розвитку. І з визначень має зерна рації. Переважна частина вчених схильні думати, що предметом соціології є суспільство чи певні громадські явища. Проте, тут можна заперечити. Громадські явища вивчаються як соціологією, а й низку інших наук — теорією права, політичної економією, історією, психологією, філософією та інших. Соціологія, на противагу спеціальним наук, вивчає не ті чи інші соціальні явища, окремі спеціальні сторони — чи ряди громадських явищ, а вивчає найбільш загальні родові їх властивості, які вивчаються жодної їх. Політекономія вивчає лише господарську діяльність суспільства. Правові галузі знань досліджують лише право. Теорія мистецтва — лише мистецтво т.п. Жодна з наук не вивчає ті загальні властивості, які є у господарських, правових, мистецьких та релігійних явищах і т. п. А зважаючи на те, що що є приватними видами суспільної діяльності, те в всіх повинні бути загальні родові риси й у житті мають виявлятися загальні всім соціальним явищам закономірності. Саме ці найбільш загальні властивості і закономірності, властиві всім соціальним явищам і студійовані жодної соціальної наукою, це і є найближчий об'єкт социологии.

Отже, соціологія — це наука про пологових властивості і основних закономірності громадських явищ. Соціологія непросто вибирає емпіричний досвід, тобто чуттєве сприйняття єдиним способом достовірного пізнання, суспільних змін, а й теоретично узагальнює його. З появою соціології відкрилися і «нові можливості проникнення у внутрішній світ особистості, розуміння її життєвих цілей, інтересів, потреб. Проте соціологія вивчає не людини взагалі, яке конкретний світ — соціальне середовище, спільності, у які він включений, образ життя, соціальні зв’язку, соціальні дії. Не зменшуючи значення численних галузей обществознания, все-таки соціологія унікальна здатністю бачити світ знає як цілісну систему. До чого система розглядається соціологією як як функціонуюча і розвиваючись, а й як котра переживає стан глибокої кризи. Сучасна соціологія і намагається вивчити причини кризи і знайти шляхи виходу з кризи суспільства. Основні проблеми сучасної соціології — виживання людства і відновлення цивілізації, підняття в більш вищий щабель розвитку. Рішення проблем соціологія шукає як на глобальному рівні, а й у рівні соціальних спільностей, конкретних соціальних інститутів власності та об'єднань, соціального поведінки окремої особистості. Соціологія — наука багаторівнева, що становить єдність абстрактних і конкретні форм, макроі микротеоретических підходів, теоретичного і емпіричного знания.

2. Об'єкт і є предметом социологии.

Що ж являє об'єкт і є предметом наукового пізнання соціології? Чи збігаються об'єкт й предмета соціології? Ні, не збігаються. Об'єкт будь-який науки є те, потім спрямований процес дослідження, а сфера предмета — ті боку, зв’язку й відносини, складові об'єкт вивчення. Об'єкт соціології, як та інших громадських наук — соціальна реальність, а тому соціологія — наука про суспільство. Але вже замало визначення предмета соціології. Це лише об'єкта дослідження, який часто збігаються з об'єктом інших наук (історія, етнографія, право, філософія та інших.). Соціологія наука цілісність громадських відносин, суспільстві як цілісному організмі; про соціальний системе.

Природно, об'єктом соціології й певна сфера дійсності, що має відносної завершенностью і цілісністю. Адже, відомо, різними об'єктами наук виступають Природа і суспільства, які, відповідно і вивчаються природними й социально-гуманитарными галузями знань. Кожен із об'єктів теж «розчленовується» науками на частини, фрагменти, які стають їхніми предметами. Питання співвідношенні об'єкту і предмета соціології як науки у тому, як розуміти суспільство, процес його функціонування та розвитку на ролі об'єкта гуманітарного знання. Адже набув значного поширення погляд на суспільство як у певну суспільно-економічну систему, певну щабель розвитку людської цивілізації. Річ у тім, що його порок в розумінні суспільства у тому, що російське суспільство представляється як базису і надбудови, сукупність економічної, соціальної, політичної й духовної сфер. Але тут випадають з полем зору теорії про суспільство і, передусім, найважливіший, головний объект—человек, його, інтереси, ціннісні орієнтації. Тим більше що, історія не що інше, як діяльність людини здійснює свої цілі. Зведення її до взаємодії базису і надбудови, змагання різних соціальноекономічних систем, щаблів розвитку цивілізації прирікає на аб страктне, одномірне бачення суспільства, на безальтернативний погляд на його розвитку. Ось і таяться витоки економічного визнання ігнорування особи і її загальнолюдських цінностей, заперечення світу культури. Ось і важливо визначати суспільство як сукупність соціальних спільностей, верств, груп, індивідів, а на саму історію як діяльність людей, які мають певні цілі. Люди ставлять найрізноманітніші цілі й керуються ними на свого життя. Саме мети є специфічна риса діяльності. Целеобразная діяльність включає безліч різних, органічно пов’язаних між собою елементів. Свідома діяльність у силу внутрішнього змісту має і суперечливий і динамічний характер. Це виявляється, насамперед у тому, що, отримавши певний результат коректують його основі свою наступну діяльність із тим, щоб досягнуте максимально збіглося з наміром. Відбувається, хоч і вкрай суперечливо, історичний процес раціоналізації діяльності людей. Ідея раціональності знайшла обгрунтування і розвиток в працях багатьох мислителів, які зв’язували перехід до високої щаблі розвитку суспільства з дозволом протистояння між стихійністю і сознательностью.

Звісно ж, наприкінці кожного етапу у суспільному розвиткові отриманий результат відрізняється від вихідних передумов, перетворюється на нових умов, кошти, що дозволяють ставити інші, вища мета. Реалізація високої мети спрямовано задоволення зростаючих потреб чоло століття. Чиниться поступовий історичний процес. Якщо ж сама історія є діяльність, які мають свої цілі людей, а суспільство складається з різноманітних соціальних спільностей людей, верств населення та груп, індивідів, то вкрай важливим стає аналіз відносин з-поміж них і їх. Особливої актуальності набуває розкриття життєдіяльності особистості, соціальних спільностей, груп, верств населення та індивідів у житті у тому цілісності. Діяльність особистості, соціальних спільностей, груп у громадського життя і є. Предметом дослідження соціології. І на сучасних умовах, коли посилюються процеси соціальної, політичної й господарську діяльність і концентрації, зростає багатоваріантність розвитку особи і соціальних систем, проблема раціональної діяльності стає актуальной.

2.1. Соціологія — наука про соціальних відносинах общества.

Звісно ж, об'єктом соціологічного пізнання є суспільство. Не просто суспільство, а та сфера соціальної дійсності, яку спрямований процес пізнання: соціальні інститути, соціальні спільності, верстви і групи, соціальні процеси, соціальні взаємини спікера та т. п. Об'єкт соціального дослідження містить соціальне протиріччя, проблему, що підлягає науковому аналізу. Об'єктом можуть бути будь-які боку соціальної реальності, але тільки по тому, як їх у процес соціологічного пізнання, осмислені і виділено. Проте, соціальний об'єкт має безліччю якісних і кількісних характеристик і може вивчатися різними громадськими науками. Соціальні спільності вивчаються філософією, політекономією, психологією, політологією, історією. Соціолог ж виділяє у соціальному об'єкті ті властивості й стосунку, які необхідні пізнання явищ життя, дослідження становлення, функціонування та розвитку соціальних систем. Через те, що соціальна система може виявлятися різних рівнях соціальної дійсності, то, при розробці одному й тому ж виникли проблеми можливо звернення до різним соціальним объектам.

На відміну від об'єкта науки, її предмет — це суттєві властивості і відносини об'єкта дослідження, пізнання котрих необхідно на вирішення теоретичної і з практичної проблема тики. Предмет дослідження передбачає об'єкт, але з збігаються з ним. Предмет соціологічного дослідження обумовлюється властивостями об'єкту і характером проблем, завдань, які соціологом, рівнем наукових знань і коштів пізнання, за наявними документами. Треба сказати, що хоча б соціальний об'єкт може вивчатися з вирішення різних наукових проблем, а предмет дослідження позначає кордону, у яких об'єкт вивчається в конкретному дослідженні. Відповідно до склавши шийся традиції щодо предмета соціологічного пізнання, виділяються ключові, ті чи інші соціальні явища. Зазвичай до них відносять людське взаємодія, соціальні відносини, соціальні спільності, соціальні процеси та т. п. і т.д.

Природно, суспільство об'єктивно складається з різноманітних соціальних спільностей, це іманентна тобто властива риса будь-якої людської об'єднання, обумовлена багатьма загальними, специфічними чинниками. Між соціальними спільностями, всередині них, і навіть між спільностями і окремої особистістю як можуть, а й реально виникають різноманітні відносини. Будь-які відносини, що зумовлюють ту чи іншу соціальне явище, підпорядковують діям певних закономірностей чи тенденцій. Саме ці закономірності й соціальних взаємин держави і становлять основний предмет вивчення соціології. Різні дослідники визначають предмет соціології по-різному. Ці розбіжності пов’язані, передусім, про те, що наголошується різними сторони життя соціальних спільностей й особистості: діяльності, поведінці й відносинах. У соціології існують різні напрями, визначених неоднаковими підходами до досліджень соціального життя общества.

2.2. Соціологічні дослідження — інструмент пізнання соціальної реальности.

Позитивістська соціологія, заснована Огюстом Контом, розглядає пізнання соціальної суспільство за аналогією з дикою природою, використовуючи методи точних математично-природничої грамотності. Розуміє соціологія, яку заснували Макс Вебер і Георг Зіммель, аналізує, передусім, значимі смислові елементи соціального життя суспільства, наголошуючи на розумінні змін, движений.

На різних етапах історичного поступу людства й у різноманітних соціологічних школах акцент ставився на соціальних общностях і різних сторони своєї діяльності. Так вже склалося, навіть у Європі соціологічна думку зосередила увагу до аналізі макроструктур, цебто в вивченні суспільства загалом. Американська ж соціологія більше тяжіла до дослідженням мікросвіту — малих соціальних груп, соціальних верств, спільностей. Усередині кожної соціологічною школи існують численні течії, які, з визначення проф. Василя Фетисова «вивчаючи ті чи інші моменти застряють на окремих сходинках драбини досліджень». Характеризуючи соціологію в розумінні системи знань важливо враховувати, що класичної соціологією та сучасного соціологією існує певна відмінність. Класична соціологія поривалася розуміння навколишнього світу як ми з боку. Завдання її полягала у тому, щоб описати об'єкт, розкрити сутність, не розглядаючи діяльності суб'єкта. Сучасна соціологія намагається подолати протиставлення об'єкту і суб'єкта, теорії та практики, пізнавального і ціннісного ставлення до світу. Перехід від теоретичного до империческому дослідженню в соціології здійснюється з допомогою операционализации теоретичних понять. У результаті формуються певні гіпотези, виявляються ті властивості й стосунку об'єкта, які підлягають опису і класифікації. Але слід враховувати, що предмет соціологічного дослідження зазвичай має досить складну структуру. Ставлення людини до праці як незмінний предмета дослідження включає суб'єктивні і об'єктивні показники ставлення до праці, мотиви і ціннісні орієнтації, що характеризують окремі типи ставлення до праці і ін. Та не наявність об'єкту і предмета соціологічного дослідження визначає існування соціології як науки. Для пізнання соціальної реальності потрібно певна система, сукупність прийомів, процедур і операцій, з допомогою яких здійснюється соціологічне дослідження. Систематизований спосіб досягнення теоретичного чи практичного результату вирішення питань щоб одержати нову інформацію, усвідомлення специфіки досліджуваної предметної сфери, і закону про функціонуванні її об'єктів і називається методом в социологии.

2.3. Методи соціального познания.

Метод в соціології — це спосіб побудови і обгрунтування соціологічного знання, сукупність прийомів, процедур і операцій емпіричного і теоретичного пізнання соціальної реальності. Метод в соціології залежить тільки від дослідження соціологією проблеми освіти й побудованої теорії, а й загальної методологічної орієнтації. Метод включає певні правила, щоб забезпечити надійність і достовірність знання. Методи соціального пізнання можна розділити на загальні і конкретнонаукові. Загальними методами соціології є матеріалістична діалектика. Суть загальних методів соціології у цьому, що економічне базис суспільства визнається первинним, а політична надбудова — вторинної. Під час вивчення соціальних процесів застосовуються такі принципи матеріалістичної діалектики: об'єктивність, історизм і системний подход.

Принцип об'єктивності означає вивчення об'єктивних закономірностей, якими визначаються процеси соціального розвитку. Кожне явище сприймається як багатогранна і суперечливе. Вивчається всю систему фактів — позитивних і негативних. Об'єктивність соціологічних знань передбачає, що їх пошуки відповідає об'єктивної реальності й які залежать від чоловіка і людства законам пізнання. Об'єктивність науков их висновків виходить з їх доказовості, науковості аргументации.

Принцип історизму в соціології передбачає вивчення соціальних проблем, інститутів, процесів у виникненні, становленні та розвитку, розуміння специфіки відповідних історичних ситуацій, розуміння загальних тенденцій розвитку та своєрідності конкретних обставин. Історизм тісно пов’язані з розумінням протиріч як рушійних сил зміни усталених відносин, знайдених у взаємодії потреб і інтересів відповідних соціальних спільностей. Історизм дає можливість винести з минулого досвіду самим розробити обгрунтування сучасної політики. Використовуючи принцип історизму соціологія має можливість досліджувати внутрішню динаміку соціальних явищ і процесів, визначити рівень культури й напрям розвитку та пояснити ті їх особливості, які обумовлені їх історичної зв’язком із іншими явищами і процессами.

Системний підхід — спосіб наукового пізнання і з практичної діяльності, у якому частини будь-якого явища розглядаються в нерозривній єдність із цілим. Системний підхід сформувався шляхом конкретизації принципів матеріалістичної діалектики щодо складних об'єктів і поширився в соціології у другої половини XX в. Основним поняттям підходу виступає система, яка позначає певний матеріальний чи ідеальний об'єкт, аналізований як складне цілісне освіту. У зв’язку з тим, що одне й та система можна розглядати з різних точок зору, системний підхід передбачає виділення певного системообразуемого параметра, тобто властивості, зумовлююче пошук сукупності елементів системи, мережу зв’язків та відносин між ними, її структуру. У виду те, що будь-яка система перебуває у певній середовищі, то системний підхід повинен враховувати її зв’язку й відносини з цим оточенням. Звідси відбувається друге вимога підходу — враховувати, кожна система виступає підсистемою інший, більшої системи, і, навпаки, виділяти у ній менші підсистеми, які у другому випадках можна розглядати як системи. Системний підхід в соціології передбачає обов’язкову з’ясування принципів ієрархії елементів соціальної системи, форм передачі з-поміж них, способів їхнього впливу друг на друга. Під час вивчення суспільної свідомості, суспільної думки. різних соціальних спільностей — класів, верств, потреб претензій різних соціальних верств населення та т. п. використовуються методи аналізу документів, опитування, зокрема анкетування, спостереження та т. п. При дослідженні міжособистісних відносин всередині малих груп, верств, відносини особистості до тих або іншим суб'єктам громадським явищам, життєвих і ціннісними орієнтаціями й установки особистості використовуються методи соціометрії, соціальної з психології та т. п. методи статистики, факторного, латентноструктурного, коррекционного аналізу, використання математики т.п.

2.4. Закони та категорії социологии.

Основою вивчення соціальних відносин, тобто відомості індивідуального до соціальної, може бути вивчення об'єктивно яка склалася структури соціальних зв’язків і фактів, включених у зв’язку з, їх типи тощо. п. У такому суспільстві є безліч різних соціальних систем. Значна частина коштів таких зв’язків носить випадковий і тимчасовість. Особливість соціології як науки у тому, що соціальні зв’язку й відносини вивчаються лише на рівні соціальних законів і закономерностей.

Соціальні закони — більш-менш повне відбиток явищ, властивих навколишнього світу. Хто ж соціальний закон? Соціальний закон — це вираз істотною, все загальної площі і необхідної зв’язку соціальних явищ і процесів, передусім, зв’язків соціальної діяльності осіб або їх власних соціальних дій. Соціальні закони укладаються у різних сферах діяльності і, у сфері матеріальної роботи і здійснюється за посередництвом діяльності людей. Існують спільні смаки й специфічні закони в соціології. Загальні закони соціології — перед позначок вивчення філософії. Специфічні закони соціології вивчаються саме соціологією і складові її методологічну основу. Але тут слід зазначити, що безпосереднє відношення соціологів до соціальних закономірностей і законам трохи змінився. Коли раніше дослідники вважали, що соціологія — наука про закони розвитку та функціонування суспільства, а соціальний закон — це незалежна від суб'єкта актуальна і типова зв’язок, характер якої визначає утримання і напрям соціального розвитку будь-якому рівні соціальної організації, формування, нині соціологи схильні вважати, що законів історії, законів природи не існує. Те, що називалося раніше законами, насправді лише опис ймовірних тенденцій розвитку. Загальний соціальний закон у колишньому поні манії всеобщ, повторюємо і однонаправлен і надає суспільству приховану містичну сутність. Колишні уявлення соціології у тому, що російське суспільство розвивається з урахуванням назавжди і безповоротно встановлених законів, не витримали проверки.

Передбачення ще означає пророцтва. Якщо спостерігаємо щось, що проявляється як історична тенденція чи напрямок, то ми не може знати проявиться воно завтра, у майбутньому. Безумовно, у суспільстві існують найсильніші детермінанти, які життя суспільства: влада, ідеологія, економіка. Але жодна їх може бути названа провідною чи. вирішальної тенденцією розвитку. Лише в взаємодії вони формують тенденцію еволюції людства. Об'єктивність соціального закону, у тому, нові покоління застають готові відносини зв’язку, тенденції, сформовані і їх участі. Об'єктивність соціального закону — це ряд сукупних дій мільйонів людей. Але коли його кажуть, що суспільства виявляються через діяльність людей — це помилка. Виникає уявлення, що є закон, якась істотна зв’язок, має самостійне буття й знаходять у діяльності людей. Але справа у цьому, що ця сутність не проявляється — і є діяльність. Ось воно те й залежить від індивіда, оскільки є результатом перекрещивающейся діяльності мас. Соціальний закон реалізують і втілюється у життя не взагалі, а конкретної формі — в діяльності людей. А окремий чоло століття — здійснює свою діяльність у умовах суспільства, за умов конкретної соціально-політичної чи виробничої діяльності, у системі яких вона обіймає певне виробниче і соціальний положение.

У соціології виділяють п’ять категорій соціальних законов:

. закони, констатували співіснування соціальних явищ. Відповідно до таким законам, є явище Бо має це бути й явище Б.

Так, індустріалізація і урбанізація суспільства визначають зменшення обійманих сільському господарстві населения.

. закони, встановлюють тенденції розвитку. Вони зумовлюють на зміну структури соціального об'єкта, перехід від однієї порядку взаємовідносин до іншого. Зміна характеру продуктивних сил вимагає зміни ставлення производства.

. закони, встановлюють зв’язок між соціальними явищами. Закони функціональні. Вони також висловлюють зв’язок між основними елементами соціального об'єкта, який визначає характер його функционирования.

. — закони, здатні фіксувати причинную зв’язок між соціальними явлениями.

Найважливішим необхідним умовою соціальної інтеграції виступає раціональне поєднання громадських і приватних интересов.

. — закони, стверджуючи можливість чи ймовірність зв’язок між соціальними явищами. Рівень бракоразводов у різних країнах підвищується, і коливається разом із економічними циклами.

Будь-який соціальний його або тенденція проявляється практично не взагалі, а конкретної формі — у діяльності окремої людини. Людина здійснює своєї діяльності за умов суспільства. Соціологія досліджує відносини соціальних спільностей, верств, особистостей, що дозволяє як виявити форми прояви социональных тенденцій у різних сферах суспільства, дисфункциональные елементи у соціальному механізмі, а й устранять.

2.5. Функції социологии.

Соціологія як самостійна галузь знань реалізує все властиві громадської науці функції: теоретико-познавательную, критичну, описову, прогностичну, перебудовчу, інформаційну, світоглядну. Взагалі функції гуманітарних наук заведено поділяти на дві групи: гносеологічні, тобто пізнавальні та власне соціальні. Гносеологічні функції соціології виявляється у найбільш повному обсязі й конкретному пізнанні тих чи інших сторін соціального життя. Соціальні функції розкривають шляхи та засоби їх оптимізації. Є й діють функції лише у взаємозв'язок харчування та взаимодействии.

Основна з гносеологічних функцій соціології — теоретикопізнавальна, критична. Йдеться оцінки пізнаваного світу з позицій інтересів особистості. Реалізуючи критичну функцію, соціологія диференціювання наближається до дійсності. З одного боку показує, що можна треба зуміти зберегти, зміцнити, розвинути — не все треба змінювати перебудовувати тощо. п. З іншого боку виявляє те, що справді вимагає радикальних змін. Теоретико-познавательная, критична функція, природно, у тому, що соціологія накопичує знання, систематизує їх, прагне сформувати найбільше повної картини соціальних взаємин держави і процесів в світі. До теоретико-пізнавальної функції соціології ставляться об'єктивні знання про основних соціальних проблемах розвитку сучасного суспільства. Що ж до прикладної соціології, вона покликана забезпечити надійну інформацію про різноманітні процесах, які у різних соціальних сферах суспільства, саме, про зміні соціальної структури, сім'ї, національних відносин також т. п. Вочевидь, що конкретних знання процесах, що відбуваються всередині окремих соціальних спільностей чи об'єднань людей, забезпечити ефективне соціальне управління неможливо. Ступінь системності і конкретності знань соціології визначає ефективність її соціальної функции.

Описова функція соціології — це систематизація, опис досліджень, у вигляді аналітичних записок, різноманітних наукових звітів, статей, книжок тощо. п. Вони є спроби відтворити ідеальну картину соціального об'єкта, його, взаємозв'язку т. п. При дослідженні соціального об'єкта визначена висока моральна чистота і людська порядність вченого, адже основі даних, фактів та інших документів робляться практичні висновки та приймаються управлінські рішення. Вони є точкою відліку, джерелом порівняння майбутніх поколінь людства. Соціологія як пізнає світ, вона дозволяє людині доповнити нього своїх коректив. Людина повинен завжди пам’ятати, що перетворення суспільства — саме мета. І перетворення потрібні буде лише тоді, коли відповідають потреби і цінностям людей, ведуть поліпшити добробуту й суспільства і. Хоч би як була гарною отримана соціологами соціальна інформація, вона автоматично не перетворюється на рішення, рекомендації, прогнози. Пізнавальна функція соціології знаходить продовження в прогнозах і преосвітньої функции.

Прогностична функція соціології — це видача соціальних прогнозів. Зазвичай соціологічні дослідження завершуються освітою короткострокового чи підписання довгострокового прогнозу досліджуваного об'єкта. Нетривалий прогноз спирається на розкриту тенденцію розвитку соціального явища, і навіть на зафіксовану закономірність у відкритті чинника, який решающе впливає на прогнозований об'єкт. Відкриття такого чинника — складний вид наукового дослідження. Тож у соціологи ческой практиці найчастіше використовуються короткострокові прогнози. За сучасних умов розвитку України, коли наукового обґрунтування соціальних проблем надається велике значення, соціальний прогноз має важливе місцев дослідженнях про розвитку соціального об'єкта. Коли ж соціолог вивчає реальну проблему і прагне виявити оптимальні шляхи розв’язання, природно, рухається бажанням показати перспективу і кінцевий результат, який через нею стоїть. Отже, однак прогнозується перебіг соціального процесса.

Суть преосвітньої функції соціології у цьому, що їхні висновки, рекомендації, пропозиції соціолога, його оцінка стану соціального суб'єкта служить основою вироблення й терміни прийняття певних рішень. Вже всім зрозуміло, що з реалізації великих інженерних проектів потрібно лише техніко-економічне, а й соціально-економічне обгрунтування. Ось тут і згадують про процеси. Але соціологія лише наука, її функція — розробка практичних рекомендацій. Що ж до впровадження реалізації — це прерогатива органів управління, конкретних керівників. Саме так пояснюється та обставина, що чимало дуже в цінні й корисні рекомендації, розроблені соціологами з перетворення сучасного суспільства, не знайшли практично реалізації. Понад те, нерідко керівні органи надходять всупереч рекомендаціям науковців, що призводить до негативних наслідків у розвитку суспільств. Ширше і - глибше розкрити основних напрямів відновлення нашого суспільства та дає можливість виявлення відхилень від загальноцивілізаційного розвитку. Суть реформування України, а точніше, трансформація суспільства полягає у створення умов і можливостей для свідомої, цілеспрямованої діяльності особистості соціальних спільностей. Проблема у подоланні відчуження людини від раціональної діяльності, в оптимізації і якісному підвищенні її ефективності. Завдання соціології — теоретично забезпечити успішне перебіг процесу реформації та демократизації життя в Україні. Процес трансформації суспільства на Україні, відбувається від однієї якісного стану до іншого саме на через відкликання свідомим перетворенням цілей у результат, а успіхів у передумови, умови і кошти розгортання свідомої діяльності, демократизації суспільства. Ігнорування соціологічних рекомендацій пояснюється й не так недостатньою кваліфікацією соціологічних кадрів (хоча і має місце, оскільки професійна підготовка у країні розпочато лише кілька років тому), скільки несформованої в багатьох управлінських кадрів потреби у соціологічному обгрунтуванні управлінських решений.

Інформаційна функція соціології представляє збір, систематизації і нагромадження інформації, отриманого результаті. Соціологічна інформація — найоперативніший вид соціальної інформації. У великих соціологічних центрах вона концентрується у пам’яті ЕОМ. Вона може використовувати соціологи, керівники об'єктів, де проводили дослідження. У установленому порядку інформацію отримують державні та інші управлінські й господарські учреждения.

Світоглядна функція соціології випливає речей, що об'єктивно, бере участь у соціально-політичного життя нашого суспільства та своїми дослідженнями сприяє прогресу суспільства. Світоглядна функція соціології виявляється у використанні справді коректних вивірених кількісних даних, фактів, які й здатні чимось переконати сучасної людини. Адже, що таке ідеологія? Це з рівнів суспільної свідомості, система ідей, якою виражено інтереси, світогляд будь-якого соціального шару, соціальної спільності. Історія засвідчує, що у більшості соціальних революцій, реформування і реконструкцій, трансформацій саме соціологічні концепції тієї чи іншої роду виступали які ведуть у громадському розвитку. Соціологічні погляди Джона Локка зіграли значної ролі у революції 1688 р. під час встановлення ліберальнодемократичного режиму на Англії, праці Франсуа Вольтера, Жан Жака Руссо і інших енциклопедистів зіграли перетворюючу роль у Франції та т. п. Тривалий період ідеологія марксизму виступала провідним інтелектуальним напрямом у Росії. Расистська ідеологія стала основою нацистського путчу і Третього рейху в Германии.

Отже, основні функції соціології визначають як завдання, а й місце соціології у системі громадських наук.

3.

Список литературы

.

1. Дюркгейм 3. Про поділі громадського праці. Метод соціології. М.,.

1990.

2. Зборовський Р. Є. Орлов Р. Р. Введення у соціологію. Урал. ун-т,.

1992.

3. Короткий словник по соціології. М., 1989.

4. Ленін В. Повне зібрання творів. т. 29.

5. Маркс До., Енгельс Ф. Твори. т. 4.

6. Осипов Р. У. Соціологія. М., 1990. Основи соціології. Під загальною редакцією А. Ефендієва. М., 1993.

7. Основи марксистсько-ленінської соціології. М., 1980.

8. Сорокін П: А. Людина, цивілізація, суспільство. М., 1992.

9. Соціологія. М., 1990.

10. Соціологія: наука про суспільство. Навчальний посібник. Харків, 1996.

11. Соціологія: практикум. М.: 1993.

12. Отрут В. А. Роздуми про об'єкт і перспективи соціології //.

Соціологічні дослідження. 1990, № 2.