Мужской костюм Стародавньої Греции

Реферат учениці 9-с класу 27 школы.

Іщенко Алисы.

Чоловічий костюм Стародавньої Греции.

[pic].

Квітень 98.

Чоловічий костюм Стародавньої Греции.

Панування Персії, що здавалося безмежним в VII — V століттях, було підірвано невеличкий, сутнісно, бідна країна, що відіграла величезну роль розвитку культури. Цією країною була Давня Греція, що складається з низки міст-держав — полисов.

Природні, економічні та соціальні умови існування Стародавньої Греції сприяли освіті її території саме таких маленьких міст-держав, площі яких були значно менше окремих областей східних деспотий.

Греки, жителі полісів були народом підприємливим, енергійним. Убога грунт змушувала шукати їх землі, і у ранньому періоді свого існування греки стають мореплавцями, відкривачами нових земель.

Характерною рисою давньогрецького суспільства, що визнала ряд його особливостей, була відсутність великого рабовладения. массу вільних громадян становили греки, мали від двох до чотирнадцяти рабів. Ця обставина зіграло великій ролі освіти античної демократії, створила велику давньогрецьку культуру.

Розквіт давньогрецької культури, класичний період її історії (V — IV століття до зв. е.) пов’язані з перемогою Греції греко-перських війнах. Та й у попередні періоди греки багато чого сягнули різних галузях культури. По що дійшли до нас пам’яткам мистецтва ми можемо бачити про зовнішньому образі греків, про їхнє костюмі починаючи з VI століття до зв. е. Окремі зображення VII століття до зв. е. зроблені на ще так званому «східному стилі «, дають нам занадто умовне уявлення про костюмі цього времени.

Дарма ми шукатимемо ознаки крито-мекенского стилю одягу на давньогрецький. Щоправда, набедренные пов’язки у мужчин-греков збереглися вVII і VI століттях до зв. е., але вони стали основою давньогрецького костюма.

Давні греки створили цілковитий і досконалий тип драпированного костюма із окремих, переважно прямокутних шматків тканини. Художній зміст цього костюма був у використанні пластичних властивостей тканини до створення складного лінійного ритму драпіровок, який надавав величну динаміку всьому виглядом людини. Постійно змінюючись в русі, цей костюм складалася з безлічі свободнолежащих драпіровок, від перетинання у різних напрямах, виникаючих то одному, то іншому місці, за всієї його простоті не створювало враження одноманітності. Кожен костюм був індивідуальний, хоча незмінно робився з шматків тканини однієї форми і найчастіше навіть однієї величини. Проте костюм цей складався які і мав дві основні варіанта: дорийский — жителі материковій Греції (її появу пов’язане з переселенням і завоюванням дорийцами значній своїй частині Еллади в IX столітті до зв. е.) і ионийский — у малоазіатських греков.

Чоловічий костюм. На аттических вазах VI століття до зв. е. древні греки зображували перші драпированные одягу. Герої міфології і епосу мають вже досить складний костюм. Набедренная пов’язка ще залишається, але мають і широкий «хітон «з короткими рукавами, іноді отделанный каймою, з поясом на талії і закладеними складками. Хітон обов’язково одягали під зброю, а проміжку часто носили лише плащ, що з прямокутного шматка тканини, куди можна було цілком загорнутися. Прямокутний плащ мав назва «гимантий «чи «гимантион ». У класичний період Греції його розміри досягли 2,90×1,80 м. Одяг робили з вовняних, лляних тканин чи змішаних (лён з вовною) тканин, виготовлених на вертикальному верстаті. Стійкість ниток основи внизу створювалася з допомогою невеликих металевих грузиков, тому тканини були пухкі, які нагадують сучасний міцнів. З таких тканин можна було створювати будь-які драпірування, в цьому мистецтві греки або не мали не мають собі равных.

У VI столітті невеликі гиматии обёртывали навколо стегон і перекидали один кінець через ліву руку, а негоду накидали на плечі. Якщо ж чоловікові був потрібен велику свободу рухів, він швидко і спритно перекидав плащ на груди, кінці перекидав горілиць, цим звільняв руки для боротьби з противником.

Іншим був ионийский костюм. Рух і переселення різних племен і народів на східному узбережжі Егейського моря (як і західному), тривав багато століть, були минутися безслідно. Кожен народ, навіть кожне плем’я, зливаючись друг з одним, обов’язково приносить щось із своїх традицій і звичаїв. Так-от східних народів до греків перейшли довгі чоловічі одягу. Під упливом сидонян і персів вони поширилася орнаментація тканин, хоча характер орнаменту був інший. Але потрібно відзначити, що ионийские одягу по крою і малої форми були самобутні. Верхній ж одягом залишався гиматий.

Ионийцы в VI столітті задовольнялися хітоном з крупнокрепированной тканини і гиматием.

Ось такими були основні одягу греків бачать у доклассический період. У в V столітті до зв. е. остаточно складається давньогрецька демократія. У період грекоперських війн формуються громадські вимоги до кожного вільному греку. Ці вимоги даються взнаки системи виховання, спрямованої на вироблення моральної та фізичної стійкості в побут й високою мораллю античних греків цього часу. Помірність в їжі і притье, зневажливе ставлення до вишуканості і розкішним одягам (бо млість і розкіш були рисами східного побуту), стриманість поведінці, правдивість, вірність своєму слову, чесність на ділі, фізична витривалість й уміння терпляче виносити негаразди — ось основні моральні норми, за якими суспільство мірило людей. Так складалося повагу до людини — гражданину-герою.

Правильне фізичне виховання з дитинства способствавало пропорційному розвитку постаті, що порадило культ оголеного людського тіла, процветавший у Стародавній Греції. Усе це позначилося на характері давньогрецького костюма класичного періоду. Гладкі одноколірні, найчастіше білі чи натуральні кольору, вовняні і лляне тканини продовжували залишатися основним матеріалом, хітони без рукавів, короткі, вище колін. Покрій був відсутній: прямокутний шматок тканини (1×1,80 м) складали попалам в пайовому напрямі, зшивали його долевые боку, верхні краю скріплювали двома застёжками — «фібулами », підшивали низ (неподшитый низ був знайомий трауру чи рабства). Для більшу свободу рухів під час гімнастичних і військових вправ отстёгивали пряжку на лівому плечі. Хітон носили з поясом, котрий іноді з цими двома. Ремісники, раби і, тобто ті, кому доводилося фізично трудитися, під час роботи носили ще більше просту одяг «экзомис «- шматок грубої тканини (прибл. 2,30×1,40 м), який закладали пайовими складками у середині і покривали їм плече. Щоб тканину не спускалася вигідна, її підтримувала з боку спеціальна пов’язка. У талії экзомис зміцнювали поясом. Голову покривали гострим ковпаком — «пилосом ». Пастухи, які охороняли стада на полонинах, носили одяг народжується з козячих і овечих шкур, або з товстої валяной тканини, але в голові «кинэ «- кожанный чи хутряної ковпак, такий шлему.

Одяг для подорожей, а грекам багато доводилося подорожувати, складалася з прямокутного плаща-хламиды, капелюхи — «петас «з загнутими полями, сандалій чи коротких чобітків з відігнутими, як петушьи гребінці, халявами. Зазвичай хламиду скріплювали фибулой правому плечі, але існували інші форми плаща.

Основною ж верхнім одягом античних греків залишається гиматий, значно збільшений у розмірі (2, 90×1,80 м). На всіх народних зборах, усім урочистих ходах греки з’являлися у гиматиях, що тепер драпировали які встановилися певним чином. Променисті асиметричні драпірування i глибокі рухливі складки створювали мальовничу гру світлотіней і виділяли, підкреслювали пластику людського тіла в движении.

Проте довгі одягу, крім гиматия, носили лише жерці і наділені владою виборні особи під час виконання службовими обов’язками, актори на уявленнях й учасники священних ігор, як, наприклад, возничии на кінних змаганнях. Жерців часто зображували в ионийских хітонах з рукавами з крепированной тканини і гиматиях. Вочевидь в Аттику цей вид одягу був із культом, які прийшли від малоазійських греків. Взуття — сандали зі шкіри, укреплённые на ногах переплетёнными ремнями.

Зачіска. До повноліття (16лет) юнаки носили досить довгі волосся, після повноліття й у зрілому віці - короткі. Люди похилого віку годі було й нерідко стригти волосся, якщо вони в них зберігалися. Борода у греків, особливо в спартанців вважалася ознакою мужності. Звичай голити бороди виник лише у епоху Олександра Македонського (IV століття до зв. э.).

Зброю воїнів. Власне одяг воїнів складалася з двох предметів — короткого хітона і хламиди, яку одягали понад обладунків. Грецькі зброю були порівняно легкими, відрізнялися художньої оздобленням і раціональним побудовою. Упродовж багатьох століть вони залишались незмінними зразками й інших народів. Зброю воїнів (гоплітів) складалася з металевої кіраси, залишає руки відкритими, поножей — «кнемидес «- і сандалій з товстого шкіри на товстої подвійний підошві - «крепидес ». У легкої инфатерии кираqа було зроблено з товстого тканини на підкладці з фетру, а й у кавалерії на кірасу нашивались бронзові диски, що утворюють чешую.

Кожна з місцевостей Греції мала свою форму шолома: беотийский — закривав як голову, але щоки і ніс, а гребінь було прикрашене султаном, Дорийский — його з низьким спущеним забралом, корінфську — так низько опущений на лоб, тобто майже повністю приховував глаза.

М. Н. Мерцалова «Костюм різних часів і народів Т.1 «.