Психоаналитические теорії дитячого развития

ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ ДИТЯЧОГО РАЗВИТИЯ.

Теория Зігмунда Фрейда.

В одній із старих книжок про психоаналізі наводяться слова А. Шопенгауера у тому, що людське душа — це тугий вузол, який неможливо розв’язати, і 3. Фрейд — перший учений, який зробив спробу розплутати цей вузол.

Психоанализ виник як засіб лікування, але відразу ж був сприйнятий як отримання психологічних фактів, які стали основою психологічної системи.

Анализ вільних асоціацій пацієнтів навів 3. Фрейда висновку, що хвороби дорослої особистості зводяться до переживань дитинства. Дитячі переживання, по 3. Фрейду, мають сексуальну природу. Це почуття любов і ненависть до батька чи матері, ревнощі до брата чи сестрі й т.п. 3. Фрейд вважав, що це досвід надає неусвідомлене впливом геть наступне поведінка дорослого. Попри те що, що метод психоаналізу розробили на дорослих піддослідних і вимагає істотних доповнень на дослідження дітей, отримані 3. Фрейдом дані свідчить про визначальну роль дитячого досвіду у розвитку особистості. Проводячи дослідження, 3. Фрейд був здивований нездатністю пацієнтів розуміти значення своїх спогадів, вільних асоціацій і сновидінь. Те, було ясно самих 3. Фрейда, пацієнти рішуче заперечували. Пацієнти вважали й жили, в однієї системі координат, тоді як інший пласт їхнього життя — рівень несвідомого — дуже важливий детермінант їхньої поведінки, відхилявся ними як і існуючий. Тільки після багатьох психоаналітичних сеансів пацієнти починали розуміти неусвідомлене значення те, що вони вимовляють і роблять. Саме це украй важливі, неусвідомлені детермінанти поведінки стали для 3. Фрейда предметом дослідження. Два відкриття 3. Фрейда — відкриття несвідомого і «відкриття сексуального початку — становлять основу теоретичної концепції психоаналізу.

В роки роботи 3. Фрейд представляв психічну життя що з трьох рівнів: несвідомого, предсознательного і свідомого. Джерелом інстинктивного заряду, придающего поведінці мотиваційну силу, він вважав несвідоме, насичене сексуальної енергією. 3. Фрейд позначив її терміном «лібідо ». Ця галузь закрита від усвідомлення з заборон, що накладаються суспільством. У предсознательном тісняться психічні переживання і образи, які без особливих зусиль можуть бути предметом усвідомлення. Свідомість не пасивно відбиває процеси, які є у сфері несвідомого, але перебуває в ними стані постійного антагонізму, конфлікту, викликаного необхідністю придушувати сексуальні потягу. Спочатку цю схему і було прикладена до пояснення клінічних фактів, які є результатом аналізу поведінки невротиків.

Позднее на роботах «» Я «і «Воно «», «По той бік задоволення «3. Фрейд запропонував іншу модель людської особистості. Він стверджував, що це особа складається з з трьох основних компонентів:

" Воно ", «Я «і «Над-Я ». «Воно «— найбільш примітивний компонент, носій інстинктів, «вируючий казан потягу ». Будучи ірраціональним і несвідомим, «Воно «підпорядковується принципу задоволення. Інстанція «Я «слід принципу реальності й враховує особливості зовнішнього світу, його властивості й стосунку. «Над-Я «служить носієм моральних норм. Ця частина особистості виконує роль критика і цензора. Якщо «Я «прийме рішення чи зробить дію, у угоду «Воно », але у противагу «Над-Я », воно відчує покарання як відчуття провини, докорів сумління.

Поскольку вимоги до «Я «із боку «Воно », «Над-Я «і реальності несумісні, неминуче його перебування на ситуації конфлікту, що створює нестерпне напруга, від якої особистість рятується з допомогою спеціальних «захисних механізмів «— таких, наприклад, як витіснення, проекція, регресія, сумбимация. Витіснення означає мимовільне усунення зі свідомості почуттів, думок та прагнень до дії. Проекція — це перенесення у інша людина своїх афективних переживань любові, або ненависті. Регресія — соскальзывание більш примітивний рівень поведінки чи мислення. Сублімація — одне із механізмів, завдяки якому вона заборонна сексуальна енергія переноситься на види діяльності, прийнятні для індивіда й суспільства, коли він живе.

Личность, по 3. Фрейду, — це взаємодія взаємно які спонукають і стримуючих сил. У психоаналізі вивчається природа цих зусиль і структури, відповідно до якими це реципрокное взаємодія здійснюється. Динаміка особистості визначається дією інстинктів. Вони складаються з чотирьох компонентів: спонукання; мета, тобто. досягнуте задоволення; об'єкт, з допомогою якого мета можна досягти; джерело, у якому спонукання породжується. Одна з основних положень психоаналітичного вчення про розвиток особистості у тому, що сексуальність це і є основний людський мотив. Важливо підкреслити, що 3. Фрейд трактував сексуальність дуже широко. На його думку, усе це те, що доставляє тілесне задоволення. Для дитини — це пестощів, доторку, погладжувань тіла, обнимания, поцілунки, задоволення від ссання, від звільнення кишечника, від теплою ванни й багато іншого, без чого неможлива життя та що кожен немовля постійно у тому мірою одержує вигоду від матері. У дитинстві сексуальні почуття дуже загальні і диффузны. Інфантильна сексуальність передує дорослої сексуальності, але будь-коли визначає повністю сексуальні переживання дорослого.

Сексуальные потягу по 3. Фрейду носять амбівалентний характер. Існують інстинкти життя і смерть, отже, особистості спочатку властиві конструктивні і деструктивні тенденції.

В відповідності зі своєї сексуальної теорією психіки З. Фрейд все стадії психічного розвитку людини зводить до стадіям перетворення і пересування різним эрогенным зонам либидонозной йди сексуальної енергії.

Эрогенные зони — це області тіла, чутливі до стимулу; будучи стимулированы, викликають задоволення либидонозных почуттів. Кожна стадія має власну либидонозную зону, порушення якої створює либидонозное задоволення. Переміщення цих зон створює послідовність стадій психічного розвитку. Отже, психоаналітичні стадії — це стадії психічного генезу протягом дитини. Вони відбито розвиток «Воно », «Я », «Над-Я «та взаємовпливи з-поміж них.

Оральная стадія (0−1 рік). Оральна стадія характеризується тим, що його джерело задоволення, отже, і потенційної фрустрації, зосереджується в зоні активності, що з годівлею. Оральна стадія і двох «фаз — ранньої діагностики та пізньої, котрі посідають перший і другий півріччя життя. Вона характеризується двома послідовними либидонозными діями (ссання і укус). Провідна ерогенна область, на цієї стадії — рот, знаряддя харчування, ссання і первинного обстеження предметів. Ссання, по 3. Фрейду, це тип сексуальних проявів дитини. Якби немовля міг висловити свої переживання, це було б, безсумнівно, визнання, що «ссання материнської Груди є найважливіша річ у життя » .

Сначала ссання пов’язані з харчовим насолодою, тільки після певного часу ссання стає либидонозным дією, грунті якого закріплюються інстинкти «Воно »: дитина іноді смокче за відсутності їжі і навіть смокче свій великого пальця. Цей тип насолоди у трактуванні 3. Фрейда збігаються з сексуальним насолодою і знаходить предмети свого задоволення в стимуляції власного тіла. Тому цю стадію він називає аутоэротичной. У перше півріччя життя, вважав 3. Фрейд, дитина ще відокремлює своїх відчуттів від об'єкта, яких вони були викликані. Не виключено, що дитини — це світ без об'єктів. Дитина живе у стані первинного нарцисизму, коли не усвідомлює існування інших об'єктів у світі. Глобальне базисне нарциссическое стан — це сон, коли немовля відчуває тепла і немає жодного інтересу до світу. У другій фазі дитячого віку в дитини починає формуватися уявлення про інше об'єкті (матері) як суть, незалежному від пего. Можна зауважити, що вона відчуває занепокоєння, коли мати йде чи натомість з’являється незнайомої людини.

Внутриутробное існування людини, по 3. Фрейду, на противагу більшості тварин, щодо укорочено; на світло він з’являється менш підготовленим, що вони. Тим самим було посилюється вплив реального зовнішнього світу, розвивається диференціація «Я «і «Воно », підвищуються небезпеки із боку зовнішнього світу і надмірно виростає значення об'єкта, який сам може захистити з посади цих небезпек і як відшкодувати втрачену внутриутробную життя. І це об'єкт — мати. Біологічна зв’язку з матір'ю викликає потреба щоб її любили, що вже більше будь-коли залишає людину. Зрозуміло, мати неспроможна на першу вимогу задовольняти все бажання немовляти, при найкращому догляді неминучі обмеження. Вони це і є джерело диференціації, виділення об'єкта. Отже, на життя розрізнення між внутрішнім і зовнішніх, відповідно до поглядам З. Фрейда, досягається не так на основі сприйняття об'єктивну реальність, але в основі переживання задоволення і невдоволення, що з діями іншу людину.

Во другої половини оральной стадії з її появою зубів до ссанню додається укус, який надає дії агресивний характер, задовольняючи либидонозную потреба дитини. Мати Демшевського не дозволяє дитині кусати свої груди. Отже, прагнення насолоди починає розпочинати конфлікт за реальністю. По 3. Фрейду, новонароджений немає «Я ». Ця психічна інстанція поступово диференціюється з його «Воно ». Інстанція «Я «— частина «Воно », модифікована під прямим впливом зовнішнього світу. Функціонування інстанції «Я «пов'язані з принципом «задоволення — відсутність задоволення ». Щойно що зазначалося, перше пізнання дитиною предметів зовнішнього світу відбувається після мати. За її відсутності дитина відчуває стан незадоволеності й таким чином починає розрізняти, виділяти мати, оскільки відсутність матері нього є, передусім, відсутність насолоди. І на цій стадії немає ще інстанції «Над-Я », і «Я «дитини перебуває у постійному конфлікті з «Воно ». Недолік задоволення бажань, потреб дитини на стадії розвитку, як б «заморожує «певну кількість психічної енергії, відбувається фіксація лібідо, що становить перешкода для подальшого розвитку. Дитина, який отримує досить задоволення якихось своїх оральних потреб, змушений продовжувати шукати заміщення їхнього задоволення не може тому перейти для наступної стадію генетичного розвитку.

Эти ідеї 3. Фрейда послужили поштовхом до вивчення критичних періодів, протягом яких складаються сприятливі умови для рішення властивої віку генетичної завдання. Якщо вона вирішується, то дитині значно складніше виконувати завдання наступного вікового періоду.

На оральной стадії фіксації лібідо в людини, на думку 3. Фрейда, формуються деякі риси особистості: ненаситність, жадібність, вимогливість, незадоволеність всім запропонованим. Уже оральной стадії, відповідно до його уявленням, люди діляться на оптимістів і песимістів.

Анальная стадія (1−3 року), як і оральна, і двох фаз. І на цій стадії лібідо концентрується навколо ануса, що стає об'єктом уваги дитини, приучаемого до охайності. Тепер дитяча сексуальність знаходить предмет свого задоволення в оволодінні функціями дефекації, виділення. Тут дитина зустрічається із багатьма заборонами, тому світ виступає проти нього як бар'єр, яку має подолати, та розвитку набуває тут конфліктний характер. Стосовно Поведінці дитини в цій стадії можна сказати, що цілком освічена інстанція «Я », і нині вона здатна контролювати імпульси «Воно ». «Я «дитини навчаються вирішувати конфлікти, знаходячи компроміси між прагненням до насолоди і дійсністю. Соціальне примус, покарання батьків, страх втратити їхнє кохання змушує дитину подумки уявляти собі, інтеріоризувати деякі заборони. Отже, починає формуватися «Над-Я «дитини як частина її «Я », де закладено авторитети, вплив батьків і дорослих людей, котрі грають дуже значної ролі як вихователів у житті дитині. Особливості характеру, створювані на анальної стадії, на думку психоаналітиків, — акуратність, охайність, пунктуальність; упертість, скритність, агресивність; накопительство, ощадливість, схильність до колекціонуванню. Усе це — слідство різного відносини дитину до природним, тілесним процесам, хто був об'єктом чию увагу під час привчання до охайності поки що не доречевом рівні.

Фаллическая стадія (3−5 років) характеризує вищий щабель дитячої сексуальності. Провідною ерогенною зоною стають генитальные органи. До цього часу дитяча сексуальність була аутоэротичной, нині вона стає предметної, тобто діти починають відчувати сексуальну прихильність до дорослого людям. Перші люди, які залучають увагу дитини, — це батьки. Либидонозную прихильність до батьків протилежної статі 3. Фрейд назвав Эдиповым-комплексом для хлопчиків і комплексом Електри дівчат, визначивши їх як мотивационноаффективные відносини дитину до батькові чи матері протилежної статі. У грецьких міф про царя Едипі, вбив свого батька і женившемся на матері, криється, на думку 3. Фрейда, ключі до сексуальному комплексу: хлопчик відчуває потяг до матері, сприймаючи батька як суперника, що викликає це й ненависть, і переляк.

Разрешение, чи визволення з Едіпового комплексу відбувається наприкінці цього стадії під впливом страху кастрації, який, по думці 3. Фрейда, змушує хлопчика відмовитися від сексуального потягу матері та ідентифікувати себе ж із батьком. З допомогою витіснення цього технологічного комплексу повністю диференціюється інстанція «Над-Я ». Саме тому подолання Едіпового комплексу відіграє в психічному розвитку дитини. Отже, до кінця фаллической стадії все три психічні інстанції вже сформовані, і перебувають у постійному конфлікті друг з одним. Головну роль грає інстанція «Я ». Вона зберігає пам’ять минулого, діє основі реалістичного мислення. Однак це інстанція повинна тепер боротися на два фронту: проти руйнівних принципів «Воно «і водночас проти суворості «Над-Я ». У умовах з’являється стан тривоги як сигнал для дитини, попереджуючий про внутрішніх чи зовнішніх небезпеку. У взаємопоборюванні механізмами захисту «Я «стають витіснення та сублімацією. По 3. Фрейду, найважливіші періоди у житті дитині завершуються до п’яти; саме у цей час формуються головні структури особистості. На думку 3. Фрейда, фаллической стадії відповідає зародження таких чорт особистості, як самоспостереження, розсудливість, раціональне мислення, а надалі утрирування чоловічої сексуальної поведінки з посиленою агресивністю.

Латентная стадія (5−12 років) характеризується зниженням статевого інтересу. Психічна інстанція «Я «повністю контролює потреби «Воно »; будучи відірваної від сексуальної мети, енергія лібідо переноситься освоєння загальнолюдського досвіду, закріпленого у науці й культурі, і навіть встановлення дружніх стосунків із однолітками і дорослими поза сімейного оточення.

Генитальная стадія (12- I8 років) — характеризується поверненням дитячих сексуальних прагнень, що тепер колишні эрогенные зони об'єднуються, і підліток, з погляду З. Фрейда, прагне однієї великої мети — нормальному сексуальних контактів. Проте, здійснення нормального сексуального спілкування то, можливо утруднено, і можна буде поспостерігати на протягом генитальной стадії феномени фіксації чи регресії до тому чи тому з попередніх стадій розвитку із усіма їхніми особливостями. І на цій стадії інстанція «Я «повинна боротися проти агресивних імпульсів «Воно », які знову нагадують про себе. Приміром, цьому етапі може знову виникнути Едипів комплекс, який штовхає юнака до гомосексуальність, кращого вибору для спілкування осіб своєї статі. Щоб боротися проти агресивних імпульсів «Воно », інстанція «Я «використовує два нових захисту. Це аскетизм і інтелектуалізація. Аскетизм з допомогою внутрішніх заборон гальмує цього прикрого феномена, а інтелектуалізація зводить його до простому уявленню уявою і такою шляхом дозволяє підлітку позбутися цих нав’язливих бажань.

Когда дитина стає дорослим, його вдачу визначається процесом розвитку її «Воно », «Я «і «Над-Я «та його взаємодіями. Нормальне розвиток, по 3. Фрейду, відбуваєтеся допомогою механізму сублімації, а розвиток, що відбувається у вигляді механізмів витіснення, регресії чи фіксації, породжує патологічні характери.

Описаны два найяскравіших типу характеру, цих в цій стадії; психічна гомосексуальність і нарцисизм. У психоаналізі психічну гомосексуальність який завжди розглядають як грубе статевий перекручення. Це можуть бути такі форми поведінки, у яких любов до іншому підлозі заміщується товариській прихильністю, дружбою, громадську діяльність у суспільстві осіб своєї статі. Такі люди будують своє життя й вчинки з урахуванням переваги суспільства сім'ї та створюють тісні соціальні зв’язку в компаніях осіб своєї статі. Другий тип сексуального характеру — нарцисизм. Він характерний тим, що лібідо особистості хіба що віднімається від об'єкту і іде на себе. Нарциссическая особистість розглядає себе, немов об'єкт своїх сексуальних прагнень; нею зовнішні об'єкти задоволення відступають на задній план, а чільне місце займають самозадоволеність і самовдоволення. Такі характери направляють свою увагу переважно він, свої дії, свої переживання.

В що ж секрет великого впливу 3. Фрейда протягом усього сучасну психологію до нашого часу? По-перше, це динамічна концепція розвитку, по-друге, це теорія, яка показала, для розвитку людини головне, значення має людина, а чи не предмети, котрі оточують. По словами сучасних американських психологів Дж. Вотсона і Р. Лидгрена, 3. Фрейд був попереду свого століття і, подібно Ч. Дарвінові, зруйнував вузькі, ригідні кордону здоровим глуздом свого часу й розчистив нову територію вивчення людської поведінки.

" Надзвичайне розвиток вчення 3. Фрейда — ми помилимося, якщо назвемо цей успіх надзвичайним, — писав сучасник 3. Фрейда Освальд Бюмке, — стала можлива лише оскільки офіційна наука була така далекою від дійсності; вона, очевидно, такі малі знали про дійсних душевні переживання, що бажаючому дізнатися щось про «душевному житті «подавала камінь замість хліба ». «Стара «мозаїчна «експериментальна психологія досліджувала лише окремі елементи душевному житті мало займалася їх функціональним єдністю в реальному людському особистості; її практично не вивчала її вчинків, поведінки, складних переживань, і динаміки, «— писав А. Р. Лурия.

Л. З. Виготський так оцінює історію психоаналізу: «Ідеї психоаналізу народилися з приватних відкриттів у сфері неврозів; його з переконливістю встановлено факт підсвідомої обумовлений™ низки психічних явищ і факт прихованої сексуальності… Поступово це приватне відкриття, підтверджене успіхом терапевтичного впливу, …перенесли на цілий ряд сусідніх областей — на психопатологію повсякденного життя, на дитячу психологію… Ця ідея підпорядкувала собі найвіддаленіші галузі психології… психологію мистецтва, етнічну психологію… Сексуальність перетворилася на метафізичний принцип… Комунізм і тотем, церква Косьми і творчість Достоєвського… — усе це переодягнений і замаскований підлогу, секс і нічого » .

Л. З. Виготський показав корисне та цінне, що є у психоаналізі, і те, що він зайве й шкідливе. Так писав: «Знайдене Фрейдом рішення… я — не оголосив великим трактом у науці чи дорогий всім, але альпійської стежиною над проваллями для вільних від запаморочення ». У такі люди були: І. Д. Єрмаков, З. М. Шпильрейн, У. Р. Шмідт і другие.

Развитие класичного психоаналізу на роботах Анни Фрейд.

Анна Фрейд — дочка Зігмунда Фрейда — продовжила і розвинула класичну теорію і практику психоаналізу. Отримавши педагогічне освіту, вона працювала вчителькою у шкільництві для дітей пацієнтів свого батька і з 1923 року почала власну психоаналітичну практику. А. Фрейд — автор багатьох праць про закономірності розвитку, про труднощі, із якими випадає зіштовхуватися за його вихованні і навчанні; про природу і причини порушень розвитку і можливі шляхи їх компенсації.

В роботі «Норма і патологія дитячого розвитку «(1965) А. Фрейд зазначила витоки психоаналітичного інтересу до дітям. Вона писала, після відомих виходу у світ книжки батька «Три нарису з теорії сексуальності «(1905), чимало аналітиків стали спостерігати своїх дітей і визначити підтвердження всім відзначеним 3. Фрейдом особливостям дитячого розвитку: дитячої сексуальності, Едіпового і кастрационного комплексів. У напрямі у 20−30-х роках педагогічний факультет Віденського психоаналітичного інституту готував виховательок дитсадків та вчителів. Тоді ж відомі вчені — психоаналітики (А. Айхорн, З. Бернфельд та інших.) вели контролю над безпритульними дітьми і юними правопорушниками. Під час і після Другої Першої світової ці дослідження тривали у спеціалізованих закладах, де у центрі уваги були контролю над немовлятами й дітьми раннього віку, позбавленими батьків. Вагомий внесок у розробку психоаналітичного вивчення дитинства внесли Р. Спитц, Дж. Боулбі, М. Риббл та інших. Теоретичні ідеї розвивали Еге. Криз і X. Гартман.

Следуя традиції класичного психоаналізу, А. Фрейд поділяє особистість їхньому стійкі складові: несвідоме чи «Воно », «Я », «Над-Я ». Інстинктивна частина, своєю чергою, ділиться на сексуальну й агресивнішу складові (психоаналітичний закон біполярності). Розвиток сексуального інстинкту визначається, як й у класичному психоаналізі, послідовністю либидонозных фаз (оральна, анально-садистическая, фалічна, латентна, предпубертатная, пубертатна). Відповідні фази розвитку агресивності виявляється у про такі види поведінки, як кусання, плювання, чіпляння (оральна агресивність); руйнація і лють (прояв анального садизму); властолюбство, хвастощі, зазнайство (на фаллической стадії); дисоциальные початку (в предпубертатности і пубертатности). Для розвитку інстанції «Я «А. Фрейд також намічає приблизну хронологію розвитку захисних механізмів: витіснення, реактивні освіти, проекції і перенесення, сублімація, розщеплення, регресії та інших. Аналізуючи розвиток «Над-Я », А. Фрейд описує ідентифікацію з батьками та интериоризацию батьківського авторитету. Кожна фаза розвитку, на думку А. Фрейд, є результатом владнання конфлікту між внутрішніми інстинктивними потягами і обмежувальними вимогами зовнішнього соціального оточення. А. Фрейд вважає, що, враховуючи фази, можна побудувати лінії розвитку для нескінченного кількості сфер дитячого життя. Визнаної заслугою А. Фрейд вважається опис нею лінії розвитку годівлі від дитячої стадії до розумних звичок харчування дорослих; лінії розвитку охайності від початкового виховної програми дорослого до автоматичного оволодіння функціями виділення; лінії розвитку фізичної самостійності, ставлення до старим т. п. В психоаналізі приділяється лінії розвитку від інфантильною залежності до дорослої статевого життя.

С погляду А. Фрейд, як виявлення рівня розвитку, досягнутого за відповідною лінії, а й співвідношення між усіма лініями дозволяють поставити діагноз і лікувати дати рекомендації на вирішення практичних питань дитячого виховання. У цьому, підкреслювала вона, невідповідність, дисгармонію між різними лініями годі було розглядати, як патологічне явище, оскільки неузгодженості в темпі розвитку, що спостерігаються люди з раннього віку, може бути лише варіаціями не більше норми. Сходинки від незрілості до зрілості, а чи не хронологічний вік, розглядаються нею як показники розвитку. Якщо зростання відбувається шляхом прогресивного руху до вищому рівню, то нормальне дитяче розвиток, відповідно до поглядам А. Фрейд, йде стрибками, не поступово крок по кроку, а уперед і знову з прогресивними і регресивними процесами у їх постійній чергуванні. Діти під час свого розвитку роблять, як б два кроку уперед і один тому.

В на відміну від класичного психоаналізу, вивчає передусім приховані від усвідомлення психічні явища, А. Фрейд одна із перших у дитячої психоаналітичної традиції поширює основні тези 3. Фрейда на сферу свідомості, вивчаючи інстанцію «Я «особистості. А. Фрейд розглядає дитяче розвиток як процес поступової соціалізації дитини, підпорядкований закону переходу від принципу задоволення до принципу реальності.

Новорожденный, на її думку, знають лише один закон, саме — принцип задоволення, якому сліпо підпорядковані усі його прояви. Проте, реалізації таких тілесних потреб дитини, як голод, сон, температурна регуляція, немовля повністю надано ухаживающему його дорослому. Навіть якщо пошук задоволення — «внутрішній принцип «дитини, то задоволення бажань залежить від зовнішнього світу.

Мать виконує чи відкидає бажання дитину і завдяки цій ролі стає тільки першим об'єктом любові, але й першим законодавцем для дитини. На думку А. Фрейд, те що, що настрій матері надає на дитини визначальний влив, належить до раннім досягненням психоаналізу, тобто основним висновків досліджень дорослих пацієнтів. Спостереження дітей знову підтверджують, що індивідуальні уподобання й антипатії матері істотно впливають в розвитку дитини. «Найшвидше розвивається те, що найбільше подобається матері та що вона жвавішим всього вітається; процес розвитку сповільнюється там, де залишається байдужою чи приховує свого схвалення » , — помічає А. Фрейд .

Несмотря на безпорадність, дитині дуже рано вдається навчитися виявляти певні ставлення до матері. Вже цього ранньому віці можна розрізняти дітей слухняних, «хороших », легко керованих, та дітей нетерпимих, свавільні, «важких », які буйно протестують проти кожного необхідного від нього обмеження.

Чем самостійним стає дитина щодо їжі, сну й т.д., вважає А. Фрейд, тим паче відходять на задній план тілесні потреби, поступаючись місцем новим інстинктивним бажанням. Дитина прагне їх задоволенню з тим самим запопадливістю, як раніше жадав насиченню при почутті голоду. І знову він стикається з обмеженнями, які вимагає цього світ. Дитина, природно, прагне здійснити свої інстинктивні мети невідкладно, без урахування зовнішніх обставин, але це може стати небезпечним його життя, тому дорослий, хоче те чи ні, змушений обмежувати дитини. Внаслідок цього невідповідності між внутрішнім і зовнішніх, прагненням до задоволення та обліком реальності діти цього віку, по вираженню А. Фрейд, «заплутані «у постійних складнощі зовнішнього світу і, природно, неслухняні, нечемні і упертою.

По думці А. Фрейд, шанси дитини залишитися психічно здоровим великою мірою залежать від цього, наскільки я його «Я «здатне винести позбавлення, тобто подолати невдоволення. Для дітей цілком нестерпна будь-яка відстрочка чи будь-яке обмеження задоволення бажань. Вони реакціями гніву, люті, нетерплячки; ніщо неспроможна їх задовольнити, будь-які заміщення відкидаються ними як недостатні. У інших дітей ті ж обмеження не викликають такого обурення. Цікаво, що такі установки, з’являючись дуже рано, зберігаються довгі роки. А. Фрейд характеризує дитини як незрілого до того часу, поки інстинктивні бажання та його здійснення розділені останнім і його оточення в такий спосіб, що бажання залишаються за дитини, а рішення про їх задоволення чи відмову — за зовнішнього світу. З цієї моральної залежності, яка для дитинства цілком нормальна, починається довгий і складний шлях розвитку до нормальному дорослому стану, коли зрілий людина, стаючи «суддею в своїй справі «, здатний контролювати свої наміри, піддавати їх розважливої аналізові досягнень і самостійно розв’язувати, чи потрібне те чи інше спонукання відхилити, відкласти чи перетворити на дію. Така моральна незалежність — результат численних внутрішніх сутичок.

В ранньому дитинстві принцип задоволення панує без внутрішнього опору. У більш старших дітей усе ще володіє такими сторонами психіки, як бессозна-.ельная й почасти, свідома життя фантазій, сновидінь та інших. Той, які перебувають під владою принципу задоволення, керується у діях виключно своїм прагненням до задоволенню бажань. Лише принцип реальності створює, за словами А. Фрейд, простір для відстрочки, затримки і врахування соціального оточення та її вимог. Тож можна припустити, що принцип задоволення і десоциальное, чи асоціальним поведінка сплетені як і тісно, як основу реальності й що відбулася соціалізація. Але це непросто, як здається здавалося б.

А. Айхорн першим зауважив, що безпритульні діти так і юні злочинці можуть досягти високого рівня розвитку принципу реальності, не використовуючи її соціалізації. Перехід від принципу задоволення до принципу реальності — лише попередню умову соціалізації індивіда. Просування до принципу реальності саме собою ще дає впевненості, що індивід ітиме соціальним вимогам.

По думці А. Фрейд, майже всі нормальні елементи дитячого життя, особливо такі, як жадібність, користь, ревнощі, побажання смерті — штовхають дитини на напрямі десоциальности. Соціалізація — то є захист від нього. Деякі інстинктивні бажання витісняються зі свідомості, інші переходить до свою протилежність (реакційні освіти), скеровуються в іншу мету (сублімація), зрушують з мертвої власної персони в іншу (проекція) тощо. З погляду А. Фрейд, між процесами розвитку та захисними процесами немає ніякої внутрішніх суперечностей. Справжні протиріччя лежать глибше — вони між бажаннями індивіда та її становищем у суспільстві, тому неможливо гладке перебіг процесу соціалізації. Організація захисного процесу — це важливе і необхідна складова частина розвитку «Я » .

Продвижение дитини від принципу задоволення до принципу реальності неспроможна наступити раніше, ніж різні функції «Я «досягнуть певних щаблів розвитку. Тільки по тому, як почне функціонувати пам’ять, дії дитини зможуть здійснюватися з урахуванням досвіду й передбачення. Без контролю реальності немає різницю між внутрішнім і зовнішніх, фантазією і реальністю. Тільки придбання промови робить дитини членом людського суспільства. Логіка, розумне мислення сприяють розумінню взаємозв'язку причини слідства, а пристосування до вимог навколишнього світу перестає бути простим підпорядкуванням — вона стає усвідомленим і адекватним.

Становление принципу реальності, з одного боку, і розумових процесів, з іншого, відкриває дорогу нових механізмів соціалізації — як-от наслідування, ідентифікація, интроекция, сприяють освіті інстанції «Над-Я ». Формування ефективного «Над-Я «означає для дитини вирішальний прогрес в соціалізації. Дитина тепер здатний як підпорядковуватися моральним вимогам свого соціального оточення, а й «сама бере у яких співчуття й може почуватися їх представником ». Проте, ця внутрішня інстанція ще слабка довгі роки потребує підтримки і опорі із боку авторитетного особи (батьки, вчитель) і може легко зруйнуватися за сильних переживань, і розчарування у ньому.

Подражание, ідентифікація, интроекция — необхідні попередні на подальше вступу до соціальне співтовариство дорослих. Далі мають бути зроблені нові кроки «назовні «: із сім'ї до школи, зі школи на суспільну життя. І з цих кроків супроводжується відмовою від особистих переваг, від «индивидуально-внимательного «ставлення до. Так, всередині шкільного класу існує однаковий порядок всім учнів, хоча вони, як особистості відрізняються одна від друга. У громадському житті усе люди рівні перед законом. «Закони жорсткі та безособові, та його порушення призводить до легальним санкціям, незалежно від цього, які жертви для індивіда означає їх застосування, полегшує чи ускладнює цю жертву його характері і інтелектуальний рівень » , — підкреслює А. Фрейд. Проте, від нормальних людей непотрібен, що він знав усе громадські розпорядження, приймав їх і робив власними; За винятком основних правил моралі від цього очікується, що він визнавав необхідність правничий та законом і у принципі був готовий підпорядковуватися їм. Порівняно з нормою карного злочинця нагадує дитини, який ігнорує авторитет батьків. Трапляються й такі люди, чиї моральні вимоги себе самому суворіше і від, ніж від нього очікує світ довкола себе. Їх ідеали походять від ідентифікації ні з реальними батьками, і з ідеалізованим чином батька. Як відзначає А. Фрейд, такі люди поводяться самовпевнено й дуже перевершують своїх ближніх.

По глибоке переконання А. Фрейд, про яку вона неодноразово заявляє, негармонійне особистісне розвиток полягає в багатьох причинах. І це нерівномірний прогрес лініями розвитку, і нерівномірно що тривають регресії, й особливо відокремлення внутрішніх інстанцій друг від одного й формування перетинів поміж ними багато іншого. «За цих обставин дивно, що індивідуальні різницю між людьми настільки великі, відхилення від прямий лінії розвитку заходять не треба та засобами визначення суворої норми так незадовільні. Постійні взаємовпливу прогресу і регресу приносять з собою незліченні варіації у межах розвитку » , — підкреслювала А. Фрейд.

Однажды питанням у тому, що нормальна людина мусить вміти робити добре, 3. Фрейд відповів: «Любити і «. Пізніше, хіба що полемізуючи ж із батьком, А. Фрейд намагалася з відповіддю у тому, яке дитяче досягнення заслуговує назви життєво важливого. Вона писала: «Ігри, вчення, вільна діяльність фантазії, тепло об'єктних відносин — всі є важливими дляребенка. Проте з значенням їх можна порівняти з цими фундаментальними поняттями, як «здатність любити «і «трудитися ». Я повертаюся до більш ранньої гіпотезі (1945), коли стверджую, що тільки одна здатність у потрібний дитячого життя заслуговує на це становища, саме здатність нормально розвиватися, проходити запропоновані за планом щаблі, формувати усі сторони особи і виконувати відповідним чином вимоги зовнішнього світу » .

Литература

Учебник. Обуховой Л. Ф., доктор психологічних наук «Дитяча (вікова) психологія «.