Законодательное оформлення кріпацтва і почав кризи традиціоналізму

Законодательное оформлення кріпацтва і почав кризи традиционализма

Компромисс держави й сословий

Во другий половині XVII в. перед урядом царя Олексія Михайловича Романова, прозваного Щонайтихішим (1645—1676), постало завдання зміцнення царської влади за учитывании інтересів станів. Міста у Росії швидко набирали силу, розвивалася торгівля, починав складатися всеросійський ринок. Центрами оптової торгівлі стали Московська, Архангельська, Макарьевская, Ирбитская ярмарки. З’явилися великі мануфактури, такі, як Тульський железоделательный завод. Розширювалася зовнішня торгівля з і Азією, котру вів через Архангельськ і Астрахань. З’явилися великі купці, котрі володіли величезними станами (Никитниковы, Строгановы, Шорины, Светешниковы та інших.). До цього часу городяни виглядали досить-таки згуртовану силу, та його інтересами не міг нехтувати навіть заради економічних вигод держави, як і засвідчили події середини XVII в.

В 1646 р. був прийнято указ про соляному податок і скорочено платню стрільцям, а 1654 р. уряд стало заміняти срібні грошей мідні. У обох обох випадках ці призвело до падіння життєвий рівень міського населення, швидкої інфляції (знецінення грошей). У 1662 р. за срібний карбованець давали 14 мідних. Почалися повстання міського населення, насамперед у Москві. Виступи в 1648 і 1662 рр. отримали назви «соляного» і «мідного» бунтів. Гнів народу обрушився насамперед бояр — безпосередніх виконавців державної політики. У народної культурі формувався образ боярина (носія «кривди»), протиставлений образу царя (носія «правди»). Згодом поява цих стереотипів зіграло великій ролі під час селянських войн.

К 1649 р. у російських станів — дворян, купців, ремісників — склалися вимоги, отражавшие їх представлення про інтереси. Найбільш простими й економічно обумовленими були побажання купців. Вони протестували проти конкуренції іноземців, які, користуючись привілеями, даними ще Іваном Грозним, монополізували торгівлю як експортними товарами, а й місцевими товарами внутрішнього споживання, здуваючи ними ціни. Йдучи назустріч побажанням купців, цар Олексій Михайлович в 1647 р. обклав високими митами іноземні товари, а 1649 р. скасував привілеї англійських купців. Тепер повинні були торгувати лише у прикордонних містах. У 1650—1660-е рр. були знижено внутрішні митні збори. Росіяни купці були почасти обгороджені від сваволі намісників. Їх мав судити царський суд Москве.

Более складні проблеми, пов’язані відновленням законодавства, ставили поставила для влади дворяни й міські посадські жителі. Дворян не влаштовував умовний, тимчасовий характер дворянського землеволодіння. Вони вимагали зрівняти прав поміщика і боярина-вотчинника. Дворяни виступали проти політики багатих бояр і монастирів, які переманювали вони селян перешкоджали їх поверненню. Городяни домагалися повернення швидких посадских людей з «білих», боярських і монастирських, слобод, розподілу тягла усім тих, хто займається ремеслом і торгівлею.

Для реалізації вимог станів створили Земський собор, в 1649 р. прийняв документ, відомого як Соборний звід уложень царя Олексія Михайловича. У ньому укріплювалися централізований державний управління економіки й самодержавна влада царя. Ліквідувався ряд традиційних феодальних імунітетів. Ударом з прав бояр і монастирів був і скасування особливого суду для боярства, скасування «закладничества» і «білих» слобод. Був обмежений зростання монастирського землеволодіння і заснований монастирський наказ, ставлячи на сцені володіння монастирів і Церкви під контроль государства.

Наибольшие вигоди від нового законодавства одержало дворянство. Тепер є тільки служиві люди могли одноособово, і спадково володіти землею. У традиціях азіатського державного феодалізму вотчину міг купити чи прийняти у заклад навіть боярський хлоп чи монастирський служака. Права землевласницького стану не захистити. Тепер дворянин, навіть продавши чи заклавши свій край неслужилому людині, міг зажадати її і повернути з допомогою держави. Це стало його цензовим правом.

Соборное звід уложень дало величезні права дворянам, багато в чому зрівнявши його з боярами. На дворянині лежала відповідальність за сплату селянином податків державі. З цим було виділено пов’язано право розподіляти між селянами землі. Разом про те законодавство неможливо обмежувало експлуатацію праці селян дворянами. У умовах розвитку товарного виробництва це вело до підвищення експлуатації, примусу селян до надмірного, виснажливого праці, зростанню панщини і оброку.

Привилегии дворянства були дуже приваблюють купецтва, особливо з контрасту з вагою тягловою служби купців. У Росії її держава активно втручалася у економічне життя. Виникаючі заводи мали насамперед задовольняти потреби. Торгівля поруч товарів регламентувалася (наприклад, вивезення зерна зарубіжних країн). Держава втручалося у справу систему грошових розрахунків населення. На купців залежно від розміру їх капіталу накладалися важкі, часом руйнівні повинности.

В 1649 р. вищий шар московського купецтва — гості, і вітальня сотня настільки збідніли, що могли виконувати казенні доручення за рік, та й в усіх. Для поповнення тяглових купецьких корпорацій разів у 2—5 років проводилися набори з числа купців Москви й обласних міст. Це робилося проти їх волі. Відповідно купці всіляко намагалися приховати свої доходи, відкупитися з посади цих «рекрутських наборів». Ті ж, хто ж потрапляв на державної служби, намагалися вислужитися, щоб отримати дворянське звання та стати власником землі селян. Тож у Росії у XVII, та й у XVIII ст. не складається купецьких династій. Це перешкоджало формуванню етики торговельних відносин за, яка потрібна на підвищення їх конкурентоздатності торгових корпорацій. Як і Азії, щасливі купці поповнювали стан феодалів. Тим самим у суспільстві розмивалося «третє сословие».

Ответом народу на закріпачення селянства, й посадских людей були народні повстання, серед яких за масштабам виділяється селянська війна під керівництвом Степана Разіна (1670—1671). Головну бойову силу разинских військ становила козацька голота — колишні селяни, недавно які прийшли на Дон і прагнули як до сутичкам з татарами і турками, до помсти російським феодалам.

Первый похід З. Разіна на Волгу і крізь Каспійське море в Персію в 1667—1669 рр. носив суто разбойничий характер. Але він привернув увагу народу до удалому отаману, допоміг йому зібрати войско.

В 1670 р. З. Разін виступив у новий похід. Цього разу метою було встановлення «справедливою влади» на Русі. По російської традиції у своїй уникнути самозванчества. Сам Разін був вельми відомий, але у його війську перебував новий, «природний» цар, нібито син царя Олексія Михайловича Олексій (на насправді вже померлий). Разіна супроводжував також людина, видавав себе за опального патріарха Никона.

Особенностью селянських війн було те, що, зазвичай, з радістю зустрічала бунтарів і відкривало їм ворота міст. У захоплених областях повсталі відновлювали архаїчні, догосударственные норми, що відповідали народному ідеалу «правди». Так було в захопленому Царицыне Разін ввів козацьке управління: поділив населення упродовж десятків і сотні, звільнив його з податків. Вищим органом управління став «коло» (віче), у якому обирався отаман. Для міської бідноти усе було вираженням ідеалу «волі», і її активно поповнювала військо З. Разина.

Так навіть за допомоги населення разинцы захопили Астрахань. Двори бояр, дворян, купців були розгромлені, а майно їх поділено між повсталими. Державні архіви спалені. Потім З. Разін опанував Саратовом і Самарою. Масову підтримку Роззявлю створювало те, що його рух мало відкритий антикріпосницький і антибоярский характер. Він боровся лише проти носіїв «кривди», підкреслюючи, що ні грабує «чорних людей, селян і козаків». У у відповідь разинские «чарівні листи» повстала значної частини селянства Поволжя. Проте під Симбирском війська Разіна було розбито. Царським воєводам вдалося розгромити повстання на Волзі й у Слобідської Україні. Проти Разіна виступили багаті козаки Дону. Він захопили ними, привезений до Москви і у середині 1671 р. казнен.

Движение З. Разіна стало важливою віхою у російській історії. Воно позначило момент, коли запланований після часів Смути діалог влади й народу, тенденція до зростання ролі народного представництва і закріплення прав станів знову змінилися деспотичним монологом влади й антидержавним монологом народу, фактично опиравшегося на родоплемінні цінності (віче, тысяцкая організація та т. п.).

Начало повороту до демократичного заходу і війна на Украине

Во другий половині XVII в. чиняться спроби перетворення окремих елементів російської жизни.

Уже за царя Михайла виникли солдатські, рейтарские (кавалерійські) і драгунські полки «нового ладу». Їх містили з допомогою скарбниці. З 40-х рр. XVII в. в драгуни в ролі державної повинності почали записувати селян. Так зароджувалася система рекрутських наборів, оформившаяся при Петра I стала підвалинами створення регулярного війська в России.

Эти нововведення дозволили Росії успішно вести війну проти Польщі, під другий половині XVII в. Її початок був пов’язані з приєднанням Лівобережної України залучені до Московському державі. У XVII в. після Брестської релігійної унії 1596 р. різко загострилися як релігійні, і громадські протистояння між українцями, й поляками. Уніатство закріпилося лише з самому Заході України. Українці особливо страждали від покріпачення польськими панами, бо дійшли соціальному гніту додавався і Львівський національний.

Во главі українських козаків встав дворянин Богдана Хмельницького. Вони змогли опанувати Запорізькою Січчю, зайнятою польськими військами, й у 1648 р. під Жовтими Водами розбити війська поляків. Повстання в Україні мало чимало прикмет селянської війни — військово-адміністративна влада переходила до козацтву. Вже 1648 р. виникла ідея возз'єднання із сербською православною Россией.

Основные воєнних дій розгорнулись у Подолії, де у 1652 р. під Батогом польське військо знову розгромлено. Це переконало російське уряд у ослабленні Польщі й щодо можливості приєднання України. У 1653 р. Земський собор в Москві дав згоду бути прийнятим України до складу Росії і близько оголосив війну Польше.

Война Росії проти Польщі розгорталася загалом успішно. Вже 1654 р. на вимогу жителів міста здався Смоленськ. Українські війська оволоділи Гомелем і Могилевом. У Білорусі було захоплене 33 міста. У 1655 р. було взято Мінськ і Вільно. Лише втручання шведів, прагнули недопущення російських до Балтийскому морю, кримських татар позбавила змоги взяти Львів й хочуть домогтися повної победы.

В 1656 р. почалася війна зі Швецією. Російським військам взяти Юр'єв (Дерпт) і осадити Риги. Однак довелося укласти перемир’я зі Швецією в результаті осложнившегося становища в Україні. Після смерті 1657 р. Богдана Хмельницького там взяли гору антиросійські настрої. У 1658 р. новий гетьман Іван Виговський уклав договір із Польщею про відновлення її прав в Україну. Відтак після поразки не на Волині російські мали в 1661 р. укласти Кардисский світ зі Швецією, яким втрачали свої завоювання у Прибалтиці, а 1667 р.— Андрусовское перемир’я з Промовою Посполитой, яким Росії діставалися лише Лівобережна Україна-2000 і Київ, і навіть споконвічно російські землі, в частковості Смоленск.

Сближению Росії і близько Речі Посполитої сприяла вища загроза посилення Османської імперії, в 1672 р. захопила у останньої всю Подолию, а 1677—1678 рр. атаковавшей лівобережжя України. У Бахчисараї (Крим) в 1681 р. з турками було укладено перемир’я. Намітився союз Австрії, Речі Посполитій і Росії проти Османської імперії. Це полегшило укладання 1686 р. «вічного світу» з Промовою Посполитой за умов Андрусовского перемирия.

Первые западники

Начавшаяся європеїзація Росії мала досить вузькі завдання. Радник царя Олексія А. Л. Ордин-Нащокин писав царю, що «доброго не соромно навыкать і з боку у чужих». Разом про те поки що про поверхневих запозиченнях, не затрагивавших традиційного життя країни. «Яке нам до іноземних звичаїв, — вважав Ордин-Нащокин, — їх сукню за нас, а наше за них». Тому річ обмежувалося окремими заходами: підставою кількох мануфактури, запровадженням деяких гарантій власності для купців, створенням Наказу купецьких справ, виданням небагатьох книжок і відкриттям одиничних навчальних заведений.

Но у Росії з’явився дуже важливий новий історичний тип: по-європейськи освічений політичний діяч. Це можна сказати про А. Л. Ордине-Нащокине, але ще більшою мірою — про державному діячі часів правління царівни Софії (1682—1689) князя У. У. Голицину. Саме він вперше у 1686 р. ввів Росію у союз європейських держав проти Туреччини. Це припускало нова якість відносин же Росії та Європи, ставила завдання оволодіння культурним досвідом Європи. Голіцин сприяв відправлення боярських дітей у польські школи, планував посилки дворянських дітей зарубіжних країн з вивчення військового мистецтва, скасував місництво, найбільш жорстокі катування і форми казни.

В очах політичних діячів нових типів цінності традиціоналізму (старовини) стали замінюватись цінностями европеизации.

Политика традиціоналізму до XVII в. виявили повну неефективність, нездатність згуртувати громадські сили та забезпечити досягнення життєво важливих для держави цілей. Разом про те поступово усвідомлювалася необхідність новаторського шляху виходу з положення, здобуття нових цінностей: європеїзації і модернизации.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.