Молодежные організації

Молодежные организации

В політичної життя суспільства важливе місце належить суспільної діяльності молоді, її організацій, серед до кінця 80-х рр. певну роль грав комсомол. Разом про те, які у суспільстві зміни чітко виявили криза в молодіжному русі. Дані соціологічних досліджень, у останнє десятиліття стали постійно фіксувати те що, що ефективність діяльності комсомолу різко впала, молодь розчарувалася в інших формах і методи його роботи. Відставши від життя, відірвавшись від молоді, від процесів, він було не дійти поражению.

Монополизм, котрий тривалий час уособлював комсомол, було не зашкодити молодіжному движении.

Однако що зростає вимога життя перетворення однієї молодіжної організації у різноманітні форми організації молодіжної ініціативи реально перетворюється у життя: на початку 90-х рр. з’явилося багато як формалізованих, і самодіяльних рухів молоді із найбільш різноманітним злободенним громадським проблемам. Корінне зміна форм і методів його роботи, рішуча від монополії, заорганізованості, безпосередній зв’язок з життям молоді - ось реальний джерело життєздатності будь-якому молодіжному организации.

Вместе про те відсутність точного розуміння стану та ролі молодіжних організацій загрожує негативними наслідками, яких можна й потрібно уникнути, якщо проблеми ставлення молоді суспільства та суспільства до неї будуються обліку реально створених тенденцій у громадському жизни.

В вітчизняної соціології нагромаджено певний досвід дослідження проблем молоді. Науково-дослідний центр ВКШ при ЦК ВЛКСМ (від 1990;го р.- Інститут молоді) провів вивчення кола питань, хвилюючих молоді нашої страны.

В сучасних умовах першому плані вийшла проблема статусу молодої людини, її положення та у життя суспільства. Соціологічними дослідженнями виявили, що декларовані права молоді погано забезпечується реальності. Це стосується трудових гарантій, й у суспільно-політичного життя, і забезпеченості житлом, і можливостей задовольнити матеріальні і духовні потреби. Так, забезпеченість гуртожитками малосімейних становить 15%, не задоволено 1,5 млн заявок на дитячі садки. До тридцятирічному віку більшість опитаної молоді не влаштовує її матеріальне положение.

Нельзя можу погодитися з існуючими у свідомості старшого покоління обвинуваченнями, що молоді люди «не ті, якими були ми». Результати соціологічних досліджень говорять про тому, що переважна більшість молоді непогані погані, як здається на погляд: 98% вірить у любов як найвищу цінність життя, 15% відповіли негативно попри пропозицію залишити роботу, коли вони отримали спадщину. Не менш яскраво виявляються і суспільно-політичні інтереси молодежи.

Одним з перешкод шляху громадянського становлення стає нерозуміння старшим поколінням інтересів молоді - звідси сказала п’ята частина від опитаних. Хоча це вічно задавнена й вічно нова проблема, однак у 70-х рр. вона одержала характер гострої конфронтації, що українці призвело до розриву частини молоді з інтересами старшого покоління, а й підірвало ідеали, які надихали їх у протягом тривалого времени.

Молодежь давно не сприймає снисходительно-покровительственного ставлення до із боку старших. У його середовищі сильний критичний настрій. У покоління визріли важкі суспільству питання. Як ставитися до попереднім поколінням в світлі ситуацію у дійсності? Хто відповідає за злочину проти мільйонів людей? Як запобігти повторенню помилок? Треба визнати, що багато з старших немає особливих підстав повчати молодих тому, як. Повернути довіру молодих марудним моралізаторством і розповідями у тому, як вони героїчно як важко жили) вдається. Основа для співпраці - той процес очищення, який важливо довести остаточно. Суспільство перебуває у стані, коли викривається все двуличное і хибне. Віра старої закваски сьогодні руйнується. Руйнується там, де будувалася на наївною мрійливості, непродуманих політичні рішення і програмах, на соціальної демагогії. Місце такий віри займає здорове сумнів —подвергающее перевірці й наші нові плани, і програми. І грунті цього почуття виростає суворе, мужнє, відповідальне ставлення до действительности.

Если необхідно відродити в душах молоді ідеали, слід, як цілком слушно стверджує І.М. Іллінський, боятися не викриття помилок минулого, а невизначеності у цьому, що як робити у цьому, куди як рухатися. Молодь за її потреби мати чесну історичну пам’ять помислами та планів спрямована вперед. Та й щоб по-справжньому захопити молодь перспективами перед завтрашнім днем, її слід зацікавити вже нині. У громадських програмах і запровадження державних планах як самостійних потрібно виділити розділи, що стосуються проблем молоді) і социальных.

Идея нової молодіжної політики, саме поняття якої не так давно більшості здавалося дивним, авангардистським, одержує всі велику поддержку.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.