Соня і Раскольников

У 1865 року Ф. М. Достоєвський починає цю роботу над романом «» Злочин і Покарання «» й ними закінчує писати їх у 1866 року. У центрі твори — злочин, «» ідейний «» убийство.

Головних героїв роману — Родіона Раскольникова і Соню Мармеладову доля у критичний момент їхнього життя. Раскольніков зробив злочин, а Соня піти на й продавати своє тіло. Їх душі не стали чёрствыми, вони без одягу для болю — свого і чужого. Раскольніков сподівався, що Соня його, що він і ношу його візьме лише в усьому погодиться з нею, а вона — не погодилася. «» Тиха, слабенька «» Соня розбиває хитромудрі теорії Раскольникова елементарної логікою життя. Лагідна Соня, живе за євангельськими заповідей, допомагає Раскольникову стати на шлях покаяння, відмовитися від «» теорії «», возз'єднатися з людьми і жизнью.

Вперше про долю Соні Раскольніков почув її батька під час зустрічі із ним одному з трактирів. Мармеладов розповів, що коли і Сонею було чотирнадцять років, в неї вмирає мати, і він одружився з Катерину Іванівні, яка поважала Соню, тому що в неї самої було три маленьких дитини. «» Виховання, як навіть уявити можете, Соня не отримала «». Батько пробував працювати з ній географією і історією, але сам він не був сильний цих предметах і, тому нічого не навчив Соню. Після звільнення Мармеладова зі служби й тривалих мандрів його сім'ї країною, він, нарешті, знайшов роботу, але його знову вигнали, сьогодні вже через пияцтва, та його сім'я опинилася у безнадёжном становищі. Бачачи, як страждає Катерина Іванівна та свої маленькі діти, Соня вирішила жертвувати собою в інтересах сім'ї та «» примушена була взяти жовтий квиток «» .

Сповідь Мармеладова переконує, що Соня «» переступила «», аби врятувати від голодної смерті сестер, сухотну мачуху Катерину Іванівну і п’яницюотца.

За півроку до вбивства Раскольніков помістив газету свою статтю, де висловив свій принцип поділу людей. Головна думку його статті у тому, що «» люди згідно із законом природи поділяються взагалі два розряду: нижчих (звичайних)… та власне на людей, тобто мають дар чи талант сказати, у середовищі своєї нове слово «». Віднісши себе на «» вищому розряду «», Раскольніков, для перевірки своєї теорії, робить жорстоке вбивство старухи-процентщицы, цим, переступаючи через свою природну доброту і безкорисність. Пригадаємо, хоча б, як і рятує п’яну дівчинку від наруги з неї; коли Раскольніков робить добротні та потрібні щирі вчинки, які радують матір та сестру, вона діє і розкуто. Раскольніков «» переступив «» через себе, свої принципи, лише тим, щоб перевірити свою теорию.

Після вбивства Раскольніков йде до Сонею, вважаючи її людиною, який зрозуміє його, вона ж зробила щонайменше важкий гріх, що вона. Але зустрічі з ній переконали його, що Соня зовсім така як він подавав собі, вона розкривається проти нього як людина люблячий, з чуйної і реагуючою душею, здатної співчувати. Її Життя будується за законами самопожертви. Вона хоче, передусім сама бути кращою. В ім'я любові до людей Соня обирає шлях насильства з себе, спасіння інших йде на ганьбу та приниження. Вона упокорюється і страдает.

Раскольніков неспроможна змиритися про те, що його теорія неправильна, намагаючись довести це Сонею, він задає їй підступне запитання: краще — негідникові «» жити і робити мерзотності «» або помирати чесному людині? «» Так бо в мене Божого промислу знати не можу…- відповідає Соня. — Та хто мене тут є суддею поставив: кому жити, кому жити? «» Попри всі спроби Раскольникова переконати Соню у власній правоті, вона твердо слід за своєму: жертвувати собою на благо ближніх — це одне, позбавляти задля цього ж блага інших — зовсім інша річ. Соня гребує вирішувати питання, що ставить перед ній Раскольніков, вона лише вірою в Бога. Саме «» в відході Божий «» бачить Соня причину злочину Раскольникова: «» Від Бога ви відійшли, і вас Бог вразив, дияволові зрадив! «» зберегти чисту душу в ганьбі і приниженні Сонею допомогла християнська релігія; лише віра у Бога дає сили цьому тендітному і беззахисному створенню. «» Що й казати я без Бог-те була? — швидко, энергически прошепотіла вона «» .

Раскольникову здавалося дивним, що Соня не така як і: попри те, що вона провела тяжкий гріх, вона відчужується у світі, як і зробив Раскольніков. Його дратує і озлобляє це, але все одно його притягує доброта і милосердя, випромінювані Сонею. У зустрічі з ній Раскольніков стає більш і більше відвертим, і наприкінці кінців, він визнається Сонею в совершённом убивстві. Сцена визнання дуже напружена. Першої реакцією Соні на визнання був переляк і навіть жах, вона ж лежить у однієї із убивцею. Але Соня вибачила Раскольникова, розуміючи, що він нині здатен зрозуміти його. Віра у і людинолюбство неможливо Сонею кинути Раскольникова напризволяще. «» Соня кинулася йому на шию, обняла його й міцно-міцно стисла його руками «». Після цього Раскольніков називає причини, толкнувшие його за убийство.

Перша причина виявилася банальної: «» так-так, щоб пограбувати «». Раскольніков називає ці причини, щоб Соня не чіплялася до нього зі розпитуваннями. Але вона розуміє, що людина, як Раскольніков було вдатися до таке заради грошей, навіть, якщо «» хотів допомогти матері «». Поступово Раскольніков розкривається перед Сонею. Спочатку він каже, що «» хотів Наполеоном зробитися, тож і убив «», але Раскольніков сам розуміє, що це та причина, яким він убив. «» Це все адже дурниця, майже одна балаканина! «» Наступна причина: «» …що й вирішив, заволодівши старухиными грошима, вжити їх у мої роки, не мучаючи мати, забезпечення себе у університеті… «» — також правда. «» Ой, не те, чи! «» — вигукує Соня. Нарешті, після тривалих пошуків у душі відповіді запитання про вбивство, Раскольніков називає істинний мотив вбивства: «» Не для здобуття права матері допомогти, я убив — дурниця! Не у тому я убив, щоб отримання коштів і міська влада, зробитися благодійником людства… мені треба було дізнатися тоді, і якомога швидше дізнатися, воша я, й усе, або людина? «» Поділивши людей на дві категорії, Раскольніков, природно, виявляється замислитися — якого розряду людей належить вона сама: «» тварь лі я тремтяча чи право маю… «». Раскольніков «» захотів насмілитися і … убив «» .

Єдиний вихід у ситуації Соня бачить публічне покаяння Раскольникова. Але, навіть прийшовши на Сінну площа, не відчуває полегшення неспроможна зізнатися у цьому, що ні належить до вищої розряду та її теорія неправильна. «» Людин-те я убив, а принцип — немає. «» Раскольніков може змиритися з життям на каторзі, але про те, що він звичайний — немає. На Сінний площі Раскольникова прийняли за п’яницю, оскільки люди відчули його нещирість і внутрішній опір відносини із своїми діями. Після цього Раскольніков вирушає до контору визнання в скоєнні убийства…

Соня слід за Раскольниковим на каторгу. Там, відвідуючи його кожен день, вона завоёвывает повагу та любов каторжників, вони ласкаво називають її «» матуся ти наша… ніжна, болезная. «» А Раскольникова, навпаки, не приймають, інтуїтивно відчуваючи, що Раскольніков однаково відносить себе на «» вищому розряду «», попри їх: «» Ти пан! «» — говорили вони йому. Тільки Соня досі любить Раскольникова.

Під час хвороби Раскольніков бачить сон про «» морової виразкову хворобу «», який розкрив сутність ідей. У цьому вся сні все люди хворіють невідомої хворобою і починають з теорії Раскольникова: кожен починає почуватися володарем і ставить ні в що чуже життя, «» люди вбивали одне одного у якийсь безглуздою злобі. «» Після цього, березі річки, відбувається мовчазне любов міністра до Сонею, тепер Раскольніков розуміє, що ніяким теоріям більше немає у його життя. Раскольніков тримає під подушкою подароване Сонею Євангеліє, доки наважуючись його розкрити, й думає: «» Хіба можуть її переконання же не бути тепер разом і моїми переконаннями? Її почуття, її прагнення, по крайнього заходу… «», тепер Раскольніков зрозумів, що тільки «» безкінечною любов’ю спокутує він усе страждання «», все змінилося, все має бути інакше. Йому здалося, що й каторжники сприймають нього інакше. «» Навіть сам розмовляв з ними йому відповідали ласкаво… ««.