Необыкновенная історія И.А.Гончаров

РЕФЕРАТ.

«Надзвичайна история».

И.А.Гончарова учня 10 класу 577 школы.

Коренивского Сергея СОДЕРЖАНИЕ: 1) Про И. А. Гончарове.

2 2) «Звичайна історія» 3 3) Список використовуваної літератури 8.

Про И. А. Гончарове.

«Обыкновенная історія», опублікований у 1847 року у «Современнике»,.

був першим художнім твором И. А. Гончарова, появив;

шимся в печати.

Над «Звичайної історією» письменник працював у перебігу трьох лет.

У статті автобіографічного характеру «Незвичайна история"(1875;

1878) він писав: «Роман задуманий був у 1844 року, писався в 1845, й у 1846.

я могла дописати кілька глав «. Гончаров кілька вечеров.

сряду читав Бєлінському свою «Нобыкновенную историю».Белинский был.

у захваті від нового таланту, виступав так блискуче. До того,.

як віддати свій твір «на суд» Бєлінському, Гончаров несколько.

раз читав її в дружньому літературному гуртку Майковых. Перш чем.

з’явитися у друку, роман зазнав багато виправлень і переделок.

Згадуючи пізніше 40-і роки, похмуру пору миколаївського царствова.

ния коли величезну роль боротьби з феодально-кріпосницької реак;

цией грала передова російська література, Гончаров писав: «Крепостное.

право, телесное наказание, гнет начальства, брехня забобонів обществен;

іншої і ціною сімейної життя, грубість, дикість звичаїв у масі - ось що стояло.

у черзі у боротьбі на що було спрямовано основні кораблі російської ин;

теллигенции тридцятих і сорокових годов".

«Звичайна історія» показала, що Гончаров був чуйним до интере;

сам свого часу письменником. У творі було використано измене.

ния і сдвиги, которые відбувалися життя кріпосницькій Росії 1830;

1840 гг. Призывая до боротьби з «всеросійським застоєм», до праці для от;

чизны, Гончаров пристрасно шукав навколо себе сили, тих осіб которые.

міг би здійснити які стоять перед російської життям задачи.

«Звичайна история».

Сутність псевдоромантического світогляду, властивого значитель;

іншої частини ідеалістично налаштованої, відірваної від действительности.

дворянській інтелігенції 1930;х, розкрило Гончаровим образ ос;

новного героя роману — Олександра Адуева. Грунт, де вырас;

тало це явище, художник бачив у дворянско — помісному, крепостни.

ческом ладі життя, в панському поміщицькому вихованні .

Романтичне сприйняття життя, піднесені абстрактні мечты.

славу і подвиги, про незвичайне, поетичні пориви — хто про.

відправлявся у який — то мері крізь ці це у молодості, в «епоху юношеских.

заворушень". Але заслуга Гончарова як митця у цьому, що, а також, как.

псують і спотворюють ці юнацькі мрії і ілюзії барски — крепост.

ническое виховання .

Молодий Адуев про горі Ай-Петрі і про бідах знає лише «слухом» — «життя від пе;

льон усміхається йому". Ледарство, незнання життя «передчасно» разви.

у Адуеве «серцеві схильності» і надмірну мрійливість. Перед.

нами жодну з тих «романтичних лінюхів», барчуков, які привыкли.

безтурботно жити з допомогою праці інших. Мету й щастя житті молодої Адуев.

бачить над праці та творчість (трудитися здавалося йому дивним), а «воз;

вышенном існуванні". У маєтку Адуевых панують «тиша. неподвиж;

ность… благодатний застій". Однак у маєтку не знаходить поприща для се.

бя. І Адуев їде «шукаючи щастя» ,"робити кар'єру і фортуну — в Петер;

бург". Уся фальш життєвих понять Адуева починає розкриватися в ро;

мане у перших зіткненнях розпещеного лінню і барством пле;

мянника — мрійника з практичним і розумним дядечком, Петром Иваны;

ніж Адуевым. В боротьбі дядька з племінником позначилася і тогдашняя, толь;

до що начинавшаяся ламка старих понять й моралі - сентиментальнос;

ти, карикатурного перебільшення почуття дружби і кохання, поезія празд.

ности, сімейна і домашня брехня напускных, по суті небывалых.

почуттів, марне витрачання часу на візити, на непотрібне гостинність и.

т.д. Одне слово, вся святкове і пустопорожнє мрійлива і аффектационная сторона ста;

рых правов зі звичайними погрывами иности — до высокому, великому, изящ;

ному, до ефектів, зі спрагою висловити це у тріскучої прозі, всього более.

в стихах.

Адуев-старший щокроку немилосердно висміює напускную,.

необґрунтовану мрійливість Адуева-младшего."Твоя дурна восторжен;

ность куди годити «, «з твоїми ідеалами добре сидітиме у деревне»,.

«забудь ці священні так небесні почуття, а придивляйся до діла». Но молодой герой не піддається повчань-моралей. «Та хіба любов не справа? » ;

отвечает він дядечку. Характерно, що ніхто після першої невдачі в любви Адуев-младший скаржиться «на нудьгу життя, порожнечу душі». Сторінка ро;

мана, присвячені, опису любовних пригод героя, — разоблаче;

ние эгоистического, собственнического ставлення до женщине, несмотря на все романтичні пози, які вже вживає герой перед избранницами своего сердца.

Вісім років бавився Олександром дядечко. Зрештою племянник.

його стає діловим людиною, на нього чекає блискуча кар'єру й выгод;

ный шлюб із розрахунку. Від колишніх «небесних» і «вогзвышенных» почуттів и.

мрій не лишилося й сліду. Еволюція характеру Олександра Адуева,.

показана «Звичайної історії», була «звичайної» для час;

ти дворянській молоді на той час. Засудивши романтика Александра.

Адуева, Гончаров протиставив то романі інше, безперечно по.

ряду чорт більш позитивне, і аж ніяк ідеальне обличчя — Петра Ива;

новича Адуева. Письменник, не колишній прибічником революційного преоб;

разования феодально-кріпосницької Росії, вірив у прогрес, основан;

ный на діяльності освічених, енергійних і гуманних людей. Одна;

до у творі було використано й не так ці погляди письменника, коль;

косуществовавшие у реальному дійсності противоречия, которые нес.

з собою які йшли змінюють «усеросійському застою» буржуазно — капита;

листические відносини. Відкидаючи романтизм адуевского штибу, писатель.

водночас відчував неповноцінність філософії і практики буржуаз;

ного «здоровим глуздом», егоїзм і нелюдськість буржуазної моралі аду;

евых-старших. Петро Іванович розумний, діловитий і по-своєму «порядна чело;

століття". Але він у вищого рівня «байдужий до людини, до його потреб, инте;

ресам"."Смотрят, що в людини у задній кишені і у петлиці фрака, а до осталь;

ного і справи нет",-говорит про Петра Иваныче та йому подібних його перша дружина Лиза;

вета Олександрівна про чоловіка :"…було головна мета його тру;

дов? Працював він задля спільної людської мети, виконуючи поставлене ему.

долею урок, або тільки для дріб'язкових причин, щоб приобресть между.

людьми чиновное і грошове значення, у тому чи, нарешті, що його не.

гнули в дугу потреба, обставини? Бог фіг його знає. Про високих цілях він раз;

говорити не любив, називав би це маренням, а говорив сухо і, що на;

до справа делать".

Олександр — і Петро Іванович Адуевы протипоставлено як як про;

винциальный дворянинромантик. і делец-буржуа, а й як психоло;

гически протилежні типу. «Один захоплений до сумабродства, дру;

гой — ледян до жорстокості", — каже Лізавета Олександрівна про племян;

ніку і муже.

Гончаров прагнув знайти ідеалу, тобто нормальний тип людини не в Адуеве-старшем вперше і не Адуеве-младшем, а щось інше, третьому, в гармо;

нді «розуму» і «серця». Ясний натяк цього міститься вже у образі Лизаве;

ти Олександрівни Адуевой, як і раніше, що «століття» її «заїв», по спра;

ведливому зауваженню Бєлінського, Петро Иваныч.

До цих чудових образів слід віднести як Лизавету Александровну, а й Наденьку.

Дочка кількома кроками — попереду матері. Вона без попиту полюбила.

Адуева і майже приховує цього матері чи мовчить лише прили;

чия, вважаючи за собою права розпоряджатися по-своєму своїм внутрішнім ми.

ром і між Адуевым, яким, вивчивши тичинівський хорошо, овладела і командует.

Це її слухняний раб, ніжний, бесхарактерно-добрый, что-то обещающий,.

але дрібно самолюбний, простий, звичайний юноша, каких скрізь — куча.

І вона прийняла його, вийшла б заміж — і всі пішов би звичайним ходом.

Але явиласчь постать графа, сознательно-умная, ловка, блискуче. Наденька.

побачила, що Адуев не витримує перевірки них ані про себе, ні з характе;

ре, ні з вихованні. Надієчка у своїй побуті не придбала свідомості про ка;

ких ідеалах чоловічої гордості, сили та якої сили? Її дістало разгля;

подіти лише, що вона бачила тисячу разів у всез інших юнаків., з которыми.

танцювала, трохи кокетувала. Вона хвилини прислухалася для її стихам.

Вона чекала, що сила, талант криються там. Але виявилося, що вона повинна лише пи;

шет стерпні вірші, та про них хто знає, ще й дметься про себе на.

графа за то, что цей простий, розумний і має себе із гідністю. Вона переш;

ла набік останнього: у цьому поки і був свідомий крок русской.

дівчини — безсловесна емансипація, протест проти безпорадного для нее.

авторитету матери.

Але і скінчилася ця емансипація. Вона сознала, але у дію своего.

свідомості не звернула, зупинилася у підвішеному стані, адже й самий момент.

епохи був моментом неведения.

«Звичайна історія» відразу ж потрапляє поставила Гончарова у ряд прогрессивных письменників-реалістів. У «Звичайної історії» в полной.

мері позначився сильний і оригінальний талант Гончарова, покликаного ма;

стера російського реалістичного романа.

Список використовуваної літератури: 1) Зібрання творів И. А. Гончарова 2) Зібрання творів В. Г. Белинского 3) «Творчість И.А.Гончарова» А.Рыбасов.