Жизнь і творчість Генріха Бьолля

Жизнь і творчість Генріха Белля

Генрих Бьолль народився Кельні, виріс у домі батьків — католиков-антифашистов. Батько його — скульптор. Бьолль працював столяром, потім служив у книгарні. З 1939 до 1945 р. був солдатом. Наприкінці 40-х рр. виступив як автор сатиричних і ліричних оповідань, переважно антивоєнного характеру.

Первые твори Белля — повісті: «Поїзд прийде вчасно» (1949) і «Де ти був, Адам?» (1951), і навіть деякі новели в збірнику «Мандрівник, коли ти прийдеш в Спа…» (1949) присвячені військовим подій. Їх герої — солдати, що марно намагаються уникнути кошмару війни, пасивно пручаються і гинуть. У складному переплетенні сюжету Бьолль дає естетичну оцінку гуманізму і варварством, катам і жертвам. Війна представляється в усій своїй безглуздості, велич дозволить утвердитися лише у протидії їй.

После 1950 року Бьолль звернувся безпосередньо до соціальної дійсності ФРН. Роман «Не сказав ані жодного» (1953) був початком його спроб літературного відображення які панують у ФРН сил.

Главный герой, службовець одного церковного установи, залишає дружину та дітей, бо ні може більше винести злиденній життя жінок у жалюгідній кімнатці. Суперечки із собою призводять до того, що не пориває зв’язків з родиною, бо ці зв’язку — єдина надія у світі, яка прагне до наживи. Бьолль критикує аморальну практику панівного класу тут і продажне християнство.

В романі «Будинок без хазяїна» (1954) паралельно показані двох жінок: дружини буржуа та їхні дружини робочого. Обидві втратили своїх чоловіків на війні. Позбавившись хазяїна будинок символізує у виставі Белля розпад форм життя і политико-моральной субстанції буржуазного класу. Важливе якість головних героїв — здатність «пам'ятати» — для Белля художнім засобом показу тенденцій до реставрації. Мрії синів жінок про майбутнє частково збуваються.

Эстетические і етичні погляду, які Бьолль розкриває в 50-ті роки, досягають кульмінації в який з’явився у 1959 року романі «Більярд о пів десятого». Розповідь про сімейному житті одного архітектора розкриває історичне розвиток з його руйнівними силами. Бьолль ставить перед сучасниками питання етичному і политиче-. ском подоланні історичної неспроможності буржуазії.

Действие роману охоплює лише день — день народження глави сім'ї Фемелей. За цей стислий період часу завдяки ретроспекції і мінливою перспективі у виконанні героїв підводиться підсумок минулих п’ятдесяти років історичного поступу і життя окремих осіб. У розгалуженні сюжетних ліній, в символі буйвола автор розкриває образи руйнівників та його жертв. Наприкінці — акт розпачу старої жінки, яка у час параду невиправних стріляє в міністра. Цей вчинок символічно ламає фа тальныи хід історії, асоціюється із можливістю повної свободи дій.

Этим романом Бьолль досяг вершини критичного реалізму в прозі 1950;х років. На початку 1960;х років художник виникла невпевненість, з’явилися тенденції розчарування. Результат, який Бьолль підводив соціальному розвитку ФРН, виявився негативним. Письменник вкотре намагався спробувати перетворюючу і обновляющую силу християнської гуманної думки (заснував журнал «Лабіринт»), але незабаром зрозумів усю даремність своїх зусиль, пізніше він їх назвав це «вступом до лабіринт».

Эти пошуки відбито у романі «Очима клоуна» (1963). Дія його теж обмежується одним днем, але вже містить етично розгорнутої картини, як «Більярд о пів десятого «.

Черты розчарування характерні і оповідання «Самовільна відсутність» (1964). Тільки з повістю «Чим скінчилася одна відрядження» (1966) Бьолль зробив крок уперед, він порушує питання можливості простих людей зберегти свою життєву сферу, а разі потреби і захистити її. Важливі идейно-эстетические умови у тому було названо у «Франкфуртських читаннях» (1964).

В них Бьолль виходить із нерозривний зв’язок естетики, і моралі, виступає проти будь-який гри акторів-професіоналів у автономність мистецтва: письменник шукає витоки свого гуманістичного мистецтва — у повсякденні, в життєдіяльності простого люду. «Провінція» і «Центр» виступають як символи моральних та соціальних протиріч. «Провінція» означає для Белля то повсякденне, людське початок, до торое знаходить свою сприятливе середовище в роботі, у допомозі сусідів.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.