М. Є. Салтиков-Щедрін — сатирик

М. Є. Салтиков-Щедрін — сатирик

В Росії кожен письменник воістину і різко індивідуальний.

М. Горький.

Каждый з великих письменників національної літератури посідає у свою особливе, лише йому те що місце. Головне своєрідність М. Є. Салтикова-Щедріна у російській літературі у тому, що він був і залишається у ній найбільшим представником соціальної критики і викриття. Островський називав Щедріна «пророком» і відчував у ньому «страшну поетичну силу».

Салтыков-Щедрин вибрав, на мою думку, найскладніший жанр літератури — сатиру. Адже сатира — це вид комічного, найбільш нещадно высмеивающий дійсність й у на відміну від гумору, який дає шансу на виправлення.

Писатель мав талант чуйно вловлювати найгостріші конфлікти, назревающие у Росії, і виставляти їх напоказ перед російським суспільством, у про свої твори.

Труден і тернистий був шлях сатирика. З ранніх років увійшли до душу життєві протиріччя, у тому числі згодом і виросло могутнє дерево щедрінської сатири. І гадаю, що пушкінські рядки «сатири сміливий владар», сказані в «Євгенії Онєгіні» про Фонвизине, можна переадресувати Салтикову-Щедріну.

Наиболее пильно Щедрін досліджував політичного життя Росії: стосунки між різними класами, гноблення селянства вищими верствами суспільства.

Беззаконие царської адміністрації, її розправи, скоєні з народу, чудово відбито у романі «Історія одного міста». У ньому Салтиков-Щедрін передбачив загибель російського самодержавства, відчутно передав наростання з народним гнівом: «Північ потемнів і покрився хмарами; з цих хмар щось летів на місто: чи злива, чи смерч».

Неизбежное падіння царського режиму, процес руйнації як політичних, а й моральних його устоїв наочно зображені у романі «Панове Головлевы». Тут ми бачимо історію як три покоління дворян Головлевых, і навіть яскраву картину розкладу і виродження цілого дворянського стану. У образі Иудушки Головльова втілені все виразки і вади як сім'ї, і всього класу власників. Особливо мене вражає мова Иудушки-человеконенавистника і блудо-слова. Уся вона складається з зітхань, лицемірних інтерпретацій Богу, безперервних повторень: «Ан бог-те — ось он-он. І, і, і вже на нас, поки ми з тобою говоримо — скрізь він! І всі він бачить, все чує, лише вдає, ніби не помічає».

Пустословие і лицемірство допомагали йому приховувати справжню сутність його натури — прагнення «вимучити, розорити, знедолити, посмоктати кров». Ім'я Иудушки зробилося загальним будь-кого експлуататора, тунеядца. Силою свого таланту Салтиков-Щедрін створив яскравий, типовий, незабутній образ, нещадно викривний політичне зрадництво, жадібність, святенництво. Мені здається, що тут доречне процитувати Михайлівського, яка сказали про «Панів Головлевых», що це «критична енциклопедія російського життя».

Писатель показав себе у багатьох жанрах літератури. З-під його пера вийшли романи, хроніки, повісті, розповіді, нариси, п'єси. Але найбільше яскраво художній талант Салтикова-Щедріна виражений у його знаменитих «Казках». Сам письменник визначив так: «Казки для дітей неабиякої віку». Вони поєднують у собі елементи фольклору та авторською літератури: казки і байки. Вони найповніше відбиті життєвий досвід минулого і мудрість сатирика. Попри злободенні політичні мотиви, казки однаково зберігають все чарівність народного творчості: «У певному царстві Богатир народився. Баба-Яга його народила, випоїла, вигодувала…» («Богатир»).

Многие казки Салтиков-Щедрін створив шляхом застосування прийому іносказання. Цю свою манеру листи автор назвав езоповою мовою під назвою давньогрецького байкаря Езопа, що у старі часи користувався настільки ж прийомом у байках. Эзопов мова була однією з засобів захисту щедрінських творів від терзавшей їх царської цензури.

В деяких казках сатирика персонажами є тварини. Їх образи наділені вже готовими характерами: вовк жадібний і зол, ведмідь простоват, лисиця підступна, заєць боягузливий і хвалькуватий, а осів безпросвітно дурний. Наприклад, в казці «Самовідданий заєць» вовк насолоджується становищем володаря, деспота: «…На тобі [заєць] моє рішення: присуджую я тебе до позбавлення живота у вигляді розшматування… А то, можливо… ха-ха… я тебе номилую». Проте в автора зовсім не від викликає співчуття заєць — адже він також живе за вовчим законам, покірно вирушає вовку в пащу! Щедрінський заєць непросто боягузливий і безпомічний, він легкодухий, він заздалегідь цурається опору, полегшуючи вовку рішення «продовольчої проблеми». І тут авторська іронія перетворюється на їдкий сарказм, в глибоке зневага до психології раба.

Вообще, все казки Салтикова-Щедріна умовно можна розділити втричі основні групи: казки, бичующие самодержавство і експлуататорські класи; казки, викривальні боягузливість сучасної письменнику ліберальної інтелігенції та ясна річ казки про народі.

К першої групи можна віднести казку «Повість у тому, одностайно мужик двох генералів прогодував». У цьому казці Щедрін засуджує невігластво і паразитизм правлячих класів, і навіть рабську покірність селянства. Тупі генерали, випадково потрапили на незаселений острів, изобилующий, рыбой, дичиною і плодами, майже гинуть від голоду, так к4к самі щось вміють більше робити.

Писатель висміює дурниці і нікчемність генералів, вкладаючи у вуста однієї з них таке слово: «Хто міг думати, ваше превосходительство, що людське їжа у початковому вигляді літає, плаває і деревах зростає?».

Генералов від смерті мужик, яку вони змушують працювати він. Мужик — «величезний чоловік» — значно сильніші за й розумніше працювати генералів. Але він, внаслідок рабської покірності, звички, беззаперечно підпорядковується генералам і виконує усі їхні вимоги. Він піклується лише у тому, «хіба що йому своїх генералів порадувати через те, що вони його, тунеядца, поважали і мужицьким його працею не гнушалися». Покірність мужика сягає те, що вона сама звив мотузку, якої генерали прив’язали його до дерева, «щоб не убег».

Беспримерная сатира на російську ліберальну інтелігенцію розгорнуто у Салтикова-Щедріна в казках про рибах і зайцях. Така казка «Премудрий пискарь». У образі «пис-каря» сатирик показав жалюгідного обивателя, сенсом життя фільму була ідея самозбереження. Щедрін показав, як нудна і некорисна життя людей, які громадської боротьбі воліють свої дрібні стоять особисті інтереси. Уся біографія таких людей зводиться лише до фразі: «Жив — тремтів, і помирав — тремтів».

К казкам про народі примикає «Коняга». Назва казки свідчить сам за себе. Загнана селянська шкапа — символ народної життя. «Немає краю роботі! Роботою вичерпується весь зміст її існування: нею він зачатий і народжений…».

В казці порушується питання: «Коли ж вихід?» І дається відповідь: «Вихід у самому Коняге».

На погляд, в казках про простий народ щедрінські іронія й сарказм змінюються жалістю і гіркотою.

Язык письменника глибоко народен, близький до російського фольклору. У казках Щедрін широко використовує прислів'я, приказки, приказки: «Двомсмертям не бувати, однієї не уникнути», «Моя хата скраю», «Жили-були…», «У певному царстві, у певній державі…». «Казки» Салтикова-Щедріна будили політичне свідомість народу, звали до боротьби, до протесту. Попри те що що відтоді, як сатирик написав свої знамениті твори, минуло багато років значиться, усі вони актуальні і зараз. На жаль, суспільство не позбулося пороків, які викривав письменник у творчості. Невипадково багато драматурги сьогодення звертаються для її творам, щоб показати недосконалість сучасного суспільства. Адже та бюрократична система, яку бичував Салтиков-Щедрін, по-моєму, як не зжила себе, а й процвітає. Та хіба мало сьогодні иудушек, які з своє матеріальний добробут готові продати навіть рідну мати? Дуже злободенна для сучасності й назва интеллигентов-обывателей, які у своїх квартирах, як і норах, і далі власної двері нічого США бачити.

Сатира Щедріна — особливе явище у російській літературі. Його індивідуальність у тому, що він ставить собі принципову творчу завдання: вистежити, викрити і знищити.

Если гумор в творчості М. У. Гоголя, як У. Р. Бєлінський, «…спокійний у своїй обуренні, добродушний у своїй лукавстві», то творчості Щедріна він «…грізний і щирий, жовчний, отрутний, нещадний».

И. З. Тургенєв писав: «Я бачив, як слухачі корчилися від сміху під час читання деяких нарисів Салтикова. Було щось страшне у тому сміху. Публіка сміючись до того ж час відчувала, як бич хлебче її саму».

Литературное спадщину письменника належить як минулому, а й справжньому, і майбутньому. Щедріна треба знати й читати! Він вводить розуміння соціальних глибин і закономірностей життя, високо підносить духовність чоловіки й морально очищає його. Гадаю, що творчість М. Є. Салтикова-Щедріна своєї актуальністю близько кожному сучасному человеку.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.