Слово.. — найбільший пам'ятник давньоруської літератури

" Слово. «- найбільший пам’ятник давньоруської литературы.

Великие твори літератури будь-коли втрачають своєї свіжості та краси. Самій суворої перевіркою художню цінність твори є час. Минуло близько 8 століть від часу народження геніальною поеми «Слово про полку Ігоревім ». Але і зараз близька російським людям. Честь першовідкривача «Слова «належить знавцю російської давнини Мусину-Пушкину.

" Слово «знайшли у 18-ти столітті у одному із старих монастирів. О 18-й столітті «Слово «було переказано неякісно. Оригінал згорів під час війни 1812 року у Москві, залишилася сама Катерининський список. «Слово «розповідає похід на половців князя Ігоря Новгород-Сіверського. У 1970;х роках 12 століття зв’язки України із участившимися половецькими набігами на Русь князі стали домовлятися про про спільні дії проти войовничих кочевников. В початку 80-х київський князь Святослав Всеволодович, об'єднавши російські дружини, могутнім ударом відкинув половців вглиб причорноморських степів. Ігор цьому поході участі, оскільки був хворий, здійснив свого походу за рік (1185 р.).

Князь зробив половців заради особистої слави. Переважали сили половців розгромили Игореву дружину й узяли Ігоря в полон. Ігор, сутнісно, сам «відчинив ворота «кочівникам на Русь. «Слово «складається з вступу, трьох частин 17-ї та кінцівки. У вступі автор згадує віщого співака Бояна (тут поет), який прославляє військові подвиги російських князів. Творець «Слова «прагне розповісти людям сувору правду.

Первая частина «Слова «- оповідання про поході Ігоря. Друга частина «Слова «переносить читача у Києві. Київський князь Святослав, досвідчений досвідом полководець і державний діяч, гірко ремствує у своїх молодших двоюрідних братів. Ці відважні, але безрозсудні начальники вирішили: «Будемо одні мужні, одні захопимо майбутню славу, та й колишню самі поділимо ». Велике горі приніс їх необдуманий похід. Святослав звертається всім російським князям, закликаючи до объединению. Третья частина «Слова «розповідає про плачу Ярославни, дружини Ігоря. Ярославна звертається до могутнім силам природи, благаючи допомогти князю повернутися в рідну землю.

Будто почувши її благання, Ігор утікає з полону. Усвідомлюючи своєї вини, він мандрує до Києва до князю Святославу. Кінцівка поеми відбиває бажання автора побачити князів объединившимися опиратися загальному ворогу. Таке зміст «Слова ». Що є герої поэмы? Игорь Новгород-Сіверський — сміливий, безстрашний воєначальник. Він палко любить своєї батьківщини. Це благородною людиною.

Воинская честь і відчуття прив’язаності неможливо йому залишити у скруті милого брата Всеволода. Рятуючи його, Ігор потрапляє у плен. Его відважний брат Всеволод, бореться, як билинний богатир, під час битви забуває і почестях, і багатстві, і жене-красавице. Він дорожить своїм життям. Хоча автор захоплюється подвигами Ігоря та Всеволода, він засуджує за легкодумство і жагу слави. Але і співчуває Ігорю, потрібного батьківщині. «Непереливки тобі, голова без плечей, зле тобі, тіло без голови. Ось і російській землі без Ігоря » .

Вот чому поема закінчується проголошенням слави Ігорю, понявшему і тяжко які пережили свою фатальну ошибку. Безупречен позитивний герой «Слова «- київський князь Святослав. Це людина глибокого розуму. У його вуста поет вклав думка, що в ім'я батьківщини все чвари та особисті образи забувати, всі росіяни сили мають бути об'єднані для боротьби з врагом. Обаятельна дружина Ігоря — Ярославна. У його плачу, що нагадує ліричну народну пісню, виражена скорбота тисяч російських жінок, чия мирне життя, щастя і любов порушилися жахами войны.

Большая роль поемі відводиться збірному образу дружини. Хоробра дружина бореться з половцями аж до останнього людини. Називаючи дружину «російським золотом », автор докоряє Ігоря через те, що він знищив це «багатство » .Є у поемі іще одна образ. Це величний образ Русі. І це рідна природа, і російські люди, і їх працею міст і сіл. Усі твір перейнято ідеєю державного єдності російської землі. Широті і розмаїттям життєвих явищ, показаних в «Слові «, відповідає його поетичну мову. Автор поєднує досягнення сучасної йому книжкової літератури з образними засобами усній народну поезію. Як вважав Карла Маркса, «Слово «може нас найбільшу цінність як живе свідчення великого розвитку давньоруської культуры.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.