Вольнолюбивая лірика А. З. Пушкіна

Вольнолюбивая лірика А. З. Пушкина

Примерный текст сочинения

Вольнолюбивая лірика Пушкіна бере витоки у його подіях, які хвилювали російське суспільство на початку ХІХ століття. Тринадцятирічний ліцеїст став свідком перемоги російського зброї над Наполеоном у Вітчизняній війні 1812 року, відчув почуття гордості на власний народ, відстояв волю своїй Вітчизни. Затим загального тріумфу вчорашні герои-патриоты були у старе рабське стан. Це змусило гуманних, освічених дворян шукати шляху звільнення російського народу. Так народилися революційні ідеї декабристів, які поділяв талановитий поет Пушкін і який відбито у його вільнолюбної поэзии.

Не випадково героїнею юнацької оди Пушкіна стала не царствующая особа, а Вільність. Саме їй за першим російським революціонером Радищев поклоняється молодий поет, їй співає славу. Він запозичив у письменника XVIII століття і жанр, і назву свого твори, висловивши цим думка про наступності їхніх поглядів. Вслухайтеся, як сильно достукується до пушкінської оді голос протесту проти тиранії і беззаконня, яким гнівним застереженням перейнято його звернення до владикам, забули про своєму борг перед народом!

Тираны світу! трепещите!

А ви, тримайтеся і внемлите, Восстаньте, падші раби!

К чому ж закликає поет? До повалення царської влади? Ні, переконаний, що країною повинен правити освічений монарх, тобто людина, розуміє, яку відповідальність він городить кожний свій вчинок, яка велика місія нею возложена.

Итак, основним умовою щасливе життя народу, на думку Пушкіна, є «з вольністю святої законів потужних сочетанье ». Поет переконаний у цьому, що в’язниці, ні вівтарі не відгородять тирана від помсти народу. У цьому вся переконують суворі приклади історії, про які згадує Пушкін в оді. Це страту французького короля Людовіка XVI, який розплачується за незліченні злочину династії Бурбонів. Це смерть від рук придворних жорстокого римського імператора Калігули, що дуже нагадує про інше убивстві — російського царя Павла I.

Заключительные рядки оди закликають нинішніх монархів врахувати уроки історії, бо тільки в цьому випадку їхні правління буде і славным.

Склонитесь перші главой Под затінок надійну закона, И стануть вічної вартою трона Народов вільність і спокій.

Но звернення Пушкіна залишилося без відповіді, бо царському уряду не збиралося приступати до корінному перебудову же Росії та, головне, дарувати народу свободу.

В вірші «Чаадаєву », написаному через року, після оди, ми маємо інтерпретацій монарху. Усі мрії і надії Пушкіна пов’язані тепер із передовий молоддю Росії, що він закликає «вітчизні присвятити душі прекрасні пориви ». У проникливих рядках пушкінського послання відчувається впевненість, що тепер вітчизні потрібні ті прекрасні якості, що є в прогресивної дворянській молоді: освіченість, розум, чесність, енергія, невгасиме прагнення до свободи, гаряча любов до батьківщини. Тому така глибока віра у краще майбутнє Росії достукується до фіналі послания:

Товарищ, вір: зійде она, Звезда чарівного счастья, Россия вспрянет від сна, И на уламках самовластья Напишут наші імена!

Прошел рік. Написана «Село ». Не доводиться це не помітити, наскільки змінилася тональність рядків фіналі стихотворения.

Увижу ль, про друзі! народ неугнетенный И рабство, занепале по манію царя, И над батьківщиною свободи просвещенной Взойдет чи, нарешті, прекрасна зоря?

Здесь ми маємо тому у цьому, над Росією скоро засяє «зірка чарівного щастя ». Поетом володіють гіркі роздуми й сумніву, так як щодо нього з’явилося розуміння, що його мрія ще настільки далекою від здійснення. Що й казати допомогло поетові побачити цей стан країни та її народу, тверезо оцінити реальні можливості молодих «гарячих голів »? Відповідь знайдемо у самому вірші, яке композиційно ділиться на частини. Перша малює готує простенький сільський пейзаж середньої смуги Росії. Ця тиха краса близька і залізниця кожному російському людині. Читаючи спокійні, задушевні рядки, мимоволі переймаєшся почуттями і настроями ліричного героя, розумієш, що став саме поєднання із повним гармонії світом природи приносить йому політичний спочинок і вдохновенье, то, чого неспроможне дати галаслива і суєтна життя столиці, де люди пов’язані незримими кайданами непотрібних знайомств та зобов’язання, залежать від влади поголоски. Отже, ліричний герой вірші вперше почувається по-справжньому вільним та счастливым.

И саме такий людина спроможна жахнутися з того що тут «барство дике, без, без закону, присвоїло собі насильницької лозою і праця, і власність, і час хлібороба », що «рабство худе тягнеться по браздам невблаганного власника ». Навіть тут, в чарівному «пустельному куточку », процвітає рабство, скрізь залишає лиховісні следы.

Попытка кращих людей Росії знищити кріпацтво зазнала невдачі. Пушкіну довелося пережити як злет, а й крах декабристського руху. Але своїм вольнолюбивым поглядам не змінив ні з засланні, ні після розправи царя з революціонерами. Свідчення того — вірші «До Сибіру «і «Аріон », написані два роки після придушення повстання. Що ж сталося у тих трагічних обставин для Пушкіна джерелом його колишньої віри в ідеали юності? Вірш «До Сибіру «відповідає на це запитання. Це «горде терпінням », яку повинні зберігати заслані декабристи, це у тому, що й жертва не минула даремно, що й подвиг пробудить та інших прагнення воювати за свободу. І, звісно ж, це «вільний глас », який пощастило зберегти поэту.

Надежда Пушкіна на торжество свободи полягає в його гуманістичної вірі на людину, що у будь-яких умов може залишитися вірним і собі й центральної друзям, «і дум високому стремленью ». Сила цієї віри такою є, що дозволяє поетові наочно переконатися жадану картину.

Оковы тяжкі падут, Темницы заваляться — і свобода Вас прийме радісно у входа, И брати меч вам віддадуть.

Друзьям-декабристам присвячено вірш «Аріон », у якому алегоричній формі Пушкін розповідає про їхнє трагічну долю. Плавці - це революціонери, які загинули під час бурі, тобто повстання. Випадково що врятувався співак лишився вірним своїм товаришам, їх справі та його ідеалам. Ця думка вірші виражена однієї лаконічній рядком: «Я гімни колишні співаю » .

Но скільки вимагалося мужності та стійкості, щоб «співати колишні гімни », відкрито заявляти про свої погляди, не боючись переслідувань і опали! Тому Пушкін захоплює нас потребу не лише чудовим поетичним талантом, а й високими моральними якостями. Недарма ж він був для свого молодшого сучасника Лермонтова ідеалом поета-пророка, що несе у світ гуманність, красу, волю і допомагає людям стати щасливішим і добрее.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.