Социальные норми і девіантна поведение

План.

Запровадження 2.

Визначення соціальних норм 3.

Поняття й ті види девіантної поведінки 5.

Причини соціальних відхилень 10.

Укладання 14.

1. Кравченка А.І. Соціологія: Підручник для вузів. — М.:

Академічний проект, 2000.

2. Фролов С. С. Соціологія: Підручник. — М.: Гардарики, 2000.

3. Радугин А. А., Радугин К. А. Соціологія. Курс лекцій. — М.:

Центр, 1997.

У кожному соціальному суспільстві завжди існують соціальні норми, прийняті даному суспільстві, тобто правила (писані і писані) по якою це суспільство живе. Відхилення чи недотримання цих норм є соціальним відхиленням чи девіацією. Девіантна поведінка, що мені здається, є одним із найважливіших проблем будь-якого соціального суспільства. Воно завжди був, є і бути присутнім на людському суспільстві. І який ми хотів від прийняття цього позбутися, завжди будуть існувати люди, звані девиантами, тобто ті, які можуть або США жити за правилами і нормам, що у тому товаристві, де вони живут.

Проте різні соціальні суспільства відрізняються одна від друга ступенем соціального відхилення, мені випала у вигляді, що у різних соціальних суспільствах може бути різна кількість індивідів які під визначення «девианты». Також у різних суспільствах може бути різною ступінь самої девиантности, тобто середній рівень відхилення від соціальних норм одного суспільства" може відрізнятиметься від другого.

У цьому роботі поставив собі цель:

1. Дати визначення отклоняющегося поведінки й розібратися з різними формами його проявления.

2. Пояснити причини виникнення відхилення від соціальних норм у деяких членів соціального общества.

Визначення соціальних норм.

Щоб визначити що таке — девіантну поведінку, спершу треба дати визначення поняття «соціальні нормы».

Соціальні норми — розпорядження, вимоги, побажання й очікування відповідного (суспільно схвалюваного) поведінки. Норми суть якісь ідеальні зразки (шаблони), що визначають те, що люди говорити, думати, відчувати і робити у конкретних ситуаціях. Вони різняться масштабом.

Перший тип — це норми, які з’являються і існує лише у «малих групах (молодіжних тусовках, компанії друзів, сім'ї, робочих бригадах, спортивних командах). Вони називаються «груповими привычками».

Приміром, американський соціолог Еге. Мейо, 1927;го — 1932 роках який проводив знамениті Хоторнские експерименти, виявив норми, які застосовували стосовно новачкам, що у виробничу бригаду, старші товарищи:

. не тримайся зі «своїми» официально,.

. не кажи начальству що може нашкодити членам группы,.

. не спілкуйся з начальством частіше, що із «своими»,.

. не изготовляй виробів більше, ніж твої товарищи.

Другий тип — це норми, які з’являються і перебувають у великих групах чи суспільстві загалом. Вони називаються «загальними правилами». … Це звичаї, традиції, звичаї, закони, етикет, манери поведінки. Будь-який соціальної групі притаманні свої манери, звичаї і етикет. Є світський етикет, є манери поведінки молоді. Є загальнонаціональні традиції, і нравы.

Усі соціальні норми можна класифікувати залежно від цього, наскільки суворо дотримується їх исполнение.

. За порушення одних норм слід м’яке покарання — несхвалення, усмішка, недоброзичливий взгляд.

. За порушення інші норми жорсткі санкції - тюремне ув’язнення, навіть смертна казнь.

Певна ступінь непокори нормам існує у будь-якому світі початку й у будь-якій групі. Порушення двірського етикету, ритуалу дипломатичної розмови чи одруження викликає ніяковість, ставить людини у скрутне становище. Але він не влечёт у себе жорсткі наказания.

За інших ситуаціях санкції більш відчутні. Користування шпаргалкою на іспиті загрожує зниженням оцінки, а втрата бібліотечної книжки — п’ятиразовим штрафом. … Соціальні норми виконують у суспільстві дуже важливі функції. Они:

. регулюють загальний перебіг социализации,.

. інтегрують індивідів до груп, а групи в общество,.

. контролюють отклоняющееся поведение,.

. служать зразками, еталонами поведения.

Як вдається домогтися цього з допомогою норм? По-перше, норми — це і обов’язки однієї особи стосовно іншому або іншими особам. Забороняючи новачкам спілкуватися із начальством частіше, ніж із власними товаришами, мала група накладає у своїх членів певні зобов’язання і в певні відносини з начальством і товаришами. Отже, норми формують мережу соціальних взаємин у групі, обществе.

По-друге, норми це ще й очікування: від яке б цю норму людини оточуючі чекають цілком однозначного поведінки. Коли одні пішоходи рухаються по з правого боку вулиці, а що йдуть назустріч — по лівої, виникає упорядкований, організоване взаємодія. При порушенні правила виникають зіткнення і безладдя. Ще наочнішим виявиться дію норм проявляється у бізнесі. Він принципі неможливий, якщо партнери не дотримуються писані і неписані норми, правила, закони. Отже, норми формують систему соціального взаємодії, що включає мотиви, мети, спрямованість суб'єктів дії, саме дію, очікування, оцінку і средства.

Норми виконують своїх функцій залежно від цього, як вони себе проявляют:

. як стандарти поведінки (обов'язки, правила) или.

. як очікування поведінки (реакція інших людей). 1].

З усієї цього треба, що й індивід дотримується всі етичні норми, запропоновані суспільством, його поведінка перестав бути отклоняющимся, Якщо ж не дотримується будь-які правила, то поведінка даного індивіда буде девіантною. Але зазвичай, у суспільстві немає людей, які дотримувалися геть усе норми. До яких ж пір деяке недотримання соціальних норм перестав бути з низки он які виходять поведінкою? І тому необхідно повернеться самому поняттю «девиация».

Поняття й ті види девіантної поведения.

До найбільшому жалю, немає такого щасливого суспільства, в якому всі його члени поводилися б відповідно до загальними нормативними вимогами. Термін «соціальне відхилення» позначає поведінка індивіда чи групи, яке відповідає загальновизнаних норм, у результаті ці норми ними порушуються. Соціальні відхилення можуть приймати відвідувачів самі різні форми. Злочинці з молодіжної середовища, самітники, аскети, затяті грішники, святі, генії, художники-новаторы, вбивці - усе це люди, отклоняющиеся від загальноприйнятих норм, чи, як його ще називають, девианты.

У простих суспільствах із невеликим числом членів і нескладної структурою норм отклоняющееся поведінка легко й контролюється. У суспільствах зі складною структурою часто суперечливих соціальних норм проблема відхилень від узвичаєного поведінки виростає до дуже великим. Складність визначення існування будь-якого соціального відхилення можна проілюструвати такому прикладі: якщо більшість підлітків у соціальній групі схиляється до злочинному поведінці, а багато дорослі у цій групі часто переступають закон, хто має ми повинні фіксувати отклоняющееся поведінка — у злочинців чи непреступников? У зв’язку з багатьма труднощами, виникаючими під час аналізу цієї проблеми, її треба розібрати детальнее.

Культурні і психічне відхилення. Один індивід може мати відхилення у соціальному поведінці, другий — у особистісної організації, третій й у соціальної сфери й у особистісної організації. Соціологів цікавлять передусім культурні відхилення, тобто. відхилення даної соціальної спільності від норм культури. Психологів ж цікавлять психічних відхилень від норм в особистісної організації: психози, неврози, параноїдальні гніву й т.п. Якщо дві ці типу відхилень поєднуються, то відхилення від культурних норм відбувається особистістю психічно ненормальной.

Люди часто намагаються пов’язувати культурні відхилення із психічними. Наприклад, радикальне політичне поведінка окреслюється вихід для емоційної ворожості, тобто. як психічне відхилення; проституція — як наслідок емоційних поневірянь дитинства, коли дитина мав мало можливостей на інтеграцію особистості, свою власну «Я». Сексуальні відхилення, алкоголізм, наркоманія, пристрасть до азартних ігор і з інші відхилення у соціальному поведінці також пов’язують із особистісної дезорганізацією, інакше кажучи, із психічними отклонениями.

Природно, що особистісна дезорганізація — далеко ще не єдина причина отклоняющегося поведінки. Зазвичай психічно ненормальні особистості повністю виконують всіх правил і норми, прийняті суспільстві, і навпаки, особистості, психічно цілком нормальні, роблять дуже серйозні відхилення. Питання, чому це відбувається, цікавить як соціологів, і психологов.

Індивідуальні і групові відхилення. Звичайний хлопчик із стабільної сім'ї, що у оточенні порядних людей може відкинути прийняті його середовищі норми й проявляти явні ознаки злочинного поведінки (стати делинквентом). І тут ми стикаємося з індивідуальним відхиленням норм межах однієї субкультури. Така особистість зазвичай сприймається як індивідуальний девиант. Разом із цим у кожному суспільстві багато отклоняющихся субкультур, норми яких засуджуються загальноприйнятої, домінуючою мораллю суспільства. Наприклад, підлітки із тяжких сімей проводять більшу частину часу у підвалах. «Підвальна життя» здається їм нормальної, вони є своя «підвальний» моральний кодекс, свої умови і культурних комплекси. У разі очевидна не індивідуальне, а групове відхилення від норм домінуючою культури, так як підлітки живуть у відповідно до норм власної субкультури. Субкультура у разі містить зразки поведінки, привнесённые індивідуальними девиантами. У означеному прикладі кожен підліток, що повертався до загальноприйнятого у суспільстві способу життя, буде індивідуальним девіантом з погляду даної «підвальній» субкультури, і вони можуть застосовувати стосовно нього свої заходи соціального контролю. Іншим прикладом групі соціального відхилення вважатимуться групу бюрократів, які з паперами не бачать реального оточення і живуть у ілюзорному світі параграфів, циркулярів і розпоряджень. Тут також створена субкультура, потрапляючи у якому кожен працівник повинен підпорядковуватися чинним бюрократичним культурним нормам.

Отже, можна розрізняти два ідеальних типу отклонений:

1. індивідуальні відхилення, коли окрема індивід відкидає норми своєї субкультуры;

2. групове відхилення, аналізованих як конформне поведінка члена девіантною групи з відношення до її субкультуре.

У реальному житті девіантні особистості суворо розділити на два зазначених типу не можна. Найчастіше ці дві типу відхилень взаимопересекаются.

Первинне і вторинне відхилення. Концепція первинного і вторинного відхилень уперше було сформульована і докладно розроблена X. Беккером (129). Вона допомагає побачити процес становлення особистості закінченого девианта.

Під первинним відхиленням мається на увазі отклоняющееся поведінка особистості, що у цілому відповідає культурним нормам, що у суспільстві. У разі скоєних індивідом відхилення так незначні і терпимі, що він соціально не кваліфікується девіантом і вважає себе таким. Він й у оточуючих відхилення тут просте маленькій витівкою, ексцентричністю чи крайній випадок помилкою. Кожен член суспільства робить за своє життя безліч дрібних порушень, й у вона найчастіше оточуючі не вважають таких людей девиантами.

Девианты залишаються первинними до того часу, наразі їх дії вкладаються до рамок соціально прийнятої роли.

Вторинним відхиленням називають відхилення від групи норм, яке соціально окреслюється девіантна. Особистість у своїй ідентифікується як девиант. Іноді у разі вчинення навіть єдиного отклоняющегося дії (згвалтування, гомосексуалізм, вживання наркотиків тощо.) або помилкового чи помилкового обвинувачення до індивіду приклеюється ярлик девианта. Цей процес відбувається навішування ярлика може бути поворотним пунктом життєвому шляху індивіда. Справді, який учинив первинне відхилення від загальноприйнятих норм індивід продовжує жити колишньої життям, займати те місце у системі статусів і ролей, як і взаємодіяти з членами групи. Але йому отримати ярлик девианта, як відразу ж потрапити з’являється тенденція до переривання багатьох соціальних зв’язку з групою — і навіть до ізоляції від неї. Таке обличчя то, можливо усунуто від улюбленої роботи, професії, відкинуто добропорядними людьми, або навіть заслужити назва «кримінальної» особистості; може стати залежатиме від отклоняющихся (наприклад, алкоголіки) чи то з злочинних (наприклад, злочинну групу) асоціацій, які починають використовувати факт індивідуального відхилення, відділяючи даного індивіда від нашого суспільства та прищеплюючи йому моральні норми своєї субкультури. Отже, вторинне відхилення може перевернути все життя людину. Створюються сприятливі умови для повторення акта отклоняющегося поведінки. Після повторення проступку ізоляція ще більше посилюється, починають застосовуватися більш жорсткі заходи соціального контролю, і трагічне обличчя може перейти до стану, що характеризується постійним отклоняющимся поведением. 2].

Слід зазначити, деякі відхилення можуть мати позитивний, і деякі негативний характер. До того ж у різних громадських групах поняття у тому, що таке позитивні, що таке негативні відхилення різні. Приміром, у злочинній групі, злодій-рецидивіст є авторитетним людиною, для решти суспільства якого є злочинцем, і навпаки працівник правоохоронних органів, охороняє суспільство від злочинних елементів, у злочинців викликає негативне ставлення. Отже, відхилення можна розділити на культурно схвалювані і культурно осуджені. Культурно схвалювані, це такі відхилення, які підтримуються суспільством загалом. Сюди можна віднести людей, які виділяються з загальної маси геніальністю, якимись позитивними особистими якостями, відомі актори, спортсмени тощо. Ті є ідеалами більшість членів товариства. І навпаки, індивіди, поведінка яких викликає несхвалення у суспільстві, є культурно осуджуваними девиантами. До них належать злочинці, алкоголіки, наркомани, гомосексуалісти. Нерідко буває, коли кілька людей цих відхилень поєднуються щодо одного человеке.

Причини соціальних отклонений.

Які самі девіантної поведінки? Передусім культурно засуджуваного поведения.

Процес соціалізації (процес засвоєння індивідом зразків поведінки, соціальних і цінностей, необхідні його успішного функціонування у цьому суспільстві) сягає певної міри завершеності при досягненні особистістю соціальної зрілості, що характеризується здобуттям особистістю інтегрального соціального статусу (статус, визначальний становище особи у суспільстві). Однак у процесі соціалізації можливі збої, невдачі. Проявом недоліків соціалізації є отклоняющееся (девіантна) поведінка — це різноманітні форми негативного поведінки осіб, сфера моральних пороків, відступ від принципів, норм основі моралі й права. 3].

Відповідь питанням: чому з’являються девианты, намагаються дати соціологічні чи якісь культурні теорії соціальних відхилень. Згідно з із нею індивіди стають девиантами, оскільки процеси пройти ними соціалізації групи бувають невдалими стосовно деяким цілком певним нормам, причому ці невдачі позначаються внутрішньої структурі особистості. Коли процеси соціалізації успішні, індивід спочатку адаптується до оточуючих його культурним нормам, потім сприймає так, що схвалювані норми й національні цінності суспільства, чи групи стають його емоційної потребою, а заборони культури — частиною її свідомості. Він сприймає норми культури в такий спосіб, що автоматично чи діє у очікуваної манеру поведінки багато часу. Помилки індивіда рідкісні, і навколишнім відомо, що вони є її звичайним поведением.

Одне з найважливіших чинників навчання моральних цінностей і поведінковим нормам служить сім'я. Коли дитина соціалізується за умов щасливою, міцної і здорової родини, він розвивається впевнена в собі й у оточенні, добре вихована особистість, сприймає норми оточуючої культури як справедливі і самі собою зрозумілі. Дитина орієнтований певним чином на майбутнє. Якщо сімейне життя в чимось незадовільна, то діти часто розвиваються з прогалинами в вихованні, в засвоєнні і з отклоняющимся поведінкою. Численні дослідження молодіжної злочинності показали, що майже 85% молоді з отклоняющимся поведінкою виховувалися в неблагополучних сім'ях. Американськими дослідниками у сфері соціальної психології виявили п’ять основних чинників, визначальних сімейне життя як неблагополучну: сверхсуровая батьківська дисципліна (грубість, навіженство, нерозуміння); недостатній материнський нагляд (байдужість, безтурботність); недостатня батьківська прихильність; недостатня материнська прихильність (холодність, ворожість); відсутність сплочённости у ній (скандали, ворожість, взаємна ворожість). Усі ці фактори справляють чималий впливом геть процес соціалізації дитини на сім'ї та, врешті-решт, на виховання особистості з отклоняющимся поведением.

Проте численні також випадки прояви отклоняющегося поведінки у благополучних сім'ях. Річ у тім, що сім'я — це зовсім єдиний (хоч і найважливіший) інститут суспільстві, що у соціалізації особистості. Норми, сприйняті з дитинства, може бути переглянуті чи відкинуті під час взаємодії із навколишньою дійсністю, зокрема з соціальним окружением. 4].

Девіантна поведінка окремих індивідів може бути також результатом такого явища як аномія (стан відсутності норм). Це відбувається у постійно змінюваному суспільстві, де немає єдиної й незмінна система норм. За такого стану особистості буває важко обрати лінію нормативного поведінки, що надалі і породжує девіантну поведінку индивида.

Коли моральні норми забороняють здійснювати деякі дії, які багато особистості бажають зробити, постає інше феномен отклоняющегося поведінки — норми виправдання. Це культурні зразки, з допомогою яких люди виправдовують здійснення будь-яких заборонених бажань і безкомпромісність дій без відкритого виклику існуючим моральним нормам.

Отже, отклоняющееся поведінка грає у суспільстві двоїсту роль: з одного боку, загрожує стабільності суспільства, з іншого — підтримує цю стабильность.

Приміром, за наявності у суспільстві чи соціального групі численних випадків соціальних відхилень люди втрачають почуття очікуваного поведінки. Відбувається дезорганізація культури та руйнація соціального порядка.

З іншого боку, отклоняющееся поведінка одна із шляхів адаптації культури до соціальним змін. Немає такої сучасного суспільства, яке довгий час залишалося б статичним. Навіть цілком ізольовані від світових цивілізацій співтовариства мають раз у раз змінювати зразки своєї поведінки зміну довкілля. Але нові культурні норми рідко створюються шляхом обговорення й подальшого їх прийняття усіма членами соціальних груп. Нові соціальні норми народжуються і розвиваються внаслідок повсякденного поведінки індивідів, в зіткненні постійно виникаючих соціальних обставин. Отклоняющееся від колишніх, звичних норм поведінка небагатьох індивідів то, можливо початком створення нових нормативних зразків. Поступово, долаючи традиції, отклоняющееся поведінка, що містить нові життєздатні норми, всі у більшою мірою проникає до тями людей. Принаймні засвоєння членами соціальних груп поведінки, що містить нових норм, воно перестає бути отклоняющимся.

Заключение

.

Отже, ми визначили, що девіантна (отклоняющееся) поведінка — це поведінка індивіда чи групи, яке відповідає загальноприйнятим нормам, у результаті ці норми ними порушуються. Девіантна поведінка — слідство невдалого процесу соціалізації особистості: внаслідок порушення процесів ідентифікації і індивідуалізації людини, такий індивід легко занурюється у стан «соціальної дезорганізації», коли культурні норми, цінності й соціальні взаємозв'язку відсутні, слабшають чи суперечать одна одній. Такий стан називається аномією і є причиною отклоняющегося поведения.

З огляду на, що девіантну поведінку може приймати найрізноманітніші форми (як негативні, і позитивні), необхідно вивчати дане явище, проявляючи диференційований подход.

Отклоняющееся поведінка нерідко слугує підставою, початком існування загальноприйнятих культурних норм. Без нього було б важко адаптувати культуру зміну суспільних потреб. Разом про те питання, якою мірою має бути поширене отклоняющееся поведінку і які її види корисні, а найголовніше — терпимі суспільству, досі мало разрешён. Коли дивитися на будь-які області людської діяльності: політику, управління, етику, не можна цілком виразно відповісти на питання (наприклад, які норми краще: сприйняті нами республіканські культурні норми, чи старі монархічні, сучасні норми етикету чи норми етикету батьків і дідів?). Задовільний у відповідь опікується цими питаннями дати важко. Разом про те в усіх форми девіантної поведінки вимагають настільки докладного аналізу. Кримінальне поведінка, сексуальні відхилення, алкоголізм і наркоманія що неспроможні призвести до появи корисних суспільству нових культурних зразків. Слід визнати, що переважна більшість соціальних відхилень грає деструктивну роль розвитку суспільства. І тільки деякі нечисленні відхилення вважатимуться корисними. Одне із завдань соціологів — розпізнавати і відбирати корисні культурні зразки в отклоняющемся поведінці індивідів і групп. 5].

———————————;

[1] Кравченка А.І. Соціологія: Підручник для вузів. — М.: Академічний проект, 2000. с.133−136.

[2] Фролов С. С. Соціологія: Підручник. — М.: Гардарики, 2000. с.98−101.

[3] Радугин А. А., Радугин К. А. Соціологія. Курс лекцій. — М.: Центр, 1997. с. 78.

[4] Фролов С. С. Соціологія: Підручник. — М.: Гардарики, 2000. с.106−107.

[5] Фролов С. С. Соціологія: Підручник. — М.: Гардарики, 2000. с. 112.