Самоценность особи і ціна перемоги. 
Сторінками військової прози Ю.Бондарева і В.Быкова

САМОЦЕННОСТЬ ОСОБИСТОСТІ І ЦІНА ПОБЕДЫ.

(ПО СТОРІНКАХ ВОЄННОЇ ПРОЗИ ЮРІЯ БОНДАРЕВА І ВАСИЛЯ БЫКОВА) Минувшая війна і наш сучасність тісно переплетені. Ні, що сліди війни ще виразно проступають й у душах покупців, безліч насправді, а й тому, що, за словами Василя Бикова, у війні «бачаться дуже багато початку, що входять до наші дні і виходять у будущее».

Это, звісно, так. А ще ж Лев Толстой довів, що розповідати про війну — отже як оспівати героїку боїв, а насамперед знайти ключі до тим «вічним» проблемам, які у мирні часи ховаються за звичайними турботами і життєвої повсякденністю. Саме тому військова тема завжди актуальна, але, як і будь-яка інша, вона схильна до внутрішньої еволюції, пов’язаного зі зміною громадських ідеалів, з наміром людей всебічно вивчити власний досвід поразок і побед.

В розвитку літератури, присвяченій подій Великої Великої Вітчизняної війни, можна назвати дві основні «хвилі», два «пика».

Первый посідає 1942—1948 роки, коли з’явилися такі твори, як «Народ безсмертний» Василя Гроссмана, «Волоколамське шосе» А. Бека, «У окопах Сталінграда» У. Некрасова, «Молода гвардія» А. Фадєєва. Значення нашої перемоги над фашизмом, її історичні, соціально-політичні і моральні витоки — ось головне, було що звернуто увагу цих писателей.

Так, всесвітньо відома роман Олександра Фадєєва «Молода гвардія» передусім славив героїв і виховував повоєнну молодь на прикладах мужності, відваги, вірності принципам і ідеалам. І це думка була природна для повоєнних лет.

На межі 1950—1960;х років у літературу прийшов новий, молодше покоління писателей-фронтовиков: Юрій Бондарєв, Василь Биков, Григорія Бакланов, потім Віктор Астаф'єв, В’ячеслав Кондратьєв та інші. Усіх їх представити, дуже різних і з художньої манері, і з громадянської позиції, об'єднує одне — погляд на війну крізь призму окремої людської судьбы.

Люди на війні як воювали, а й любили, мріяли, сподівалися, міркували. І це розпал внутрішньої боротьби, розкриття психологічної правди вчинку, інакше кажучи — аналіз людського характеру, висунулися тепер у першому плані і змусили глибше подивитись природу героїзму і боягузтві, відваги і безволия.

Поднимая не лише про значення перемоги, а й її ціні, письменники звернулися до екстремальних ситуацій, коли щоб уникнути великих втрат доводилося жертвувати «малими» силами, використовуючи тактику відволікаючого боя.

Такая ситуація у центрі повісті Юрія Бонда-рєва «Батальйони просять вогню». Розповідь розвивається гостро і драматично, без довгих предваряющих описів. На перших сторінках твори читач знайомиться із головними героями — комдивом полковником Иверзевым, командиром полку Гуляевым, комбатами Єрмаковим і Бульбанюком. Солдати останнього без єдиного пострілу увійшли до що залишив німцями придніпровське село, у цій несподіваною тиші було якесь грізне і тяжке предзнаменование.

И воно збулося. Два батальйону, розташовані вищому березі Дніпра, методично і нещадно винищувалися противником. Погибавшие не дізналися, що від початку обречены:

изменение загальної обстановки призвело до раптове передислоци-рование військ. Дарма будуть злітати і гаснути у чорному небі ракети, передають умовний сигнал «батальйони просять вогню». Обіцяної вогневої підтримки де вони отримають. Трагічний кінець, в такий спосіб, як визначений, а й заплановано свыше.

В живих залишилася сама Єрмаков. Розуміючи, що військові підпорядковуються передусім наказу, він навряд чи зміг погодитися з думкою, що дивізія, знявшись без єдиного пострілу, кинула солдатів на розтерзання німецьким танкам. «…Те, що легко і, здавалося, просто планується на штабах, нестерпно важко обертається у справі». Цю істину у роки Великої Вітчизняної війни осягали все — від маршала до рядового.

Долг і совість часто брали протиріччя друг з одним. І, загострюючи це протиріччя, Бондарєв піднімає собі завдання очорнити чи обілити якесь одне бік з допомогою інший. Війна має своя логіка, і йдеться у тому, щоб, наскільки можна, скоротити розрив ними. Необхідність вибору між військової доцільністю і гуманністю відчувають і навіть герої інших творі Бондарева: капітан Новиков в «Останніх залпах», генерал Бессонов і лейтенант Дроздовський в «Гарячому снігові», лейтенант Княжко на більш пізньому романі «Берег». Масштабність розповіді не закриває від письменника окремої особистості з її долею, з внутрішніми переживаннями, особливостям характеру. Проблеми життя і смерть, волі народів і рабства, нещадної жорстокість і простої людської жалості стають під пером Бондарева як військово-стратегічними, а й философско-нравственными.

В повісті Василя Бикова «Круглянский міст» екстремальна ситуація поглиблюється тим, що йдеться про життю або смерті дитини. Бритвин, старший групи партизан-подрывников, посилає хлопця, сина сільського поліцая, підірвати міст, явно знаючи, що нещасний хлопчик вибухом загине. Війна, вважає Бритвин, — це «ризик людьми, — хто від ризикує, той і побеждает».

«А хіба герой неправий?» — запитає хтось. Не має рації, оскільки вирішення Бритвина виконати наказ «малої кров’ю» — з допомогою одній дитячій життя — нс є єдино можливий варіант. Чому б, якщо шкода товаришів, не ризикнути самому? Прирікаючи ж загибель саме дитини, персонаж непросто збільшує кількість жертв війни, але вбиває паростки самого життя, її крихке, світле і беззахисне начало.

Всех людей герой Бикова поділяє на «добряг» і «розумників». Однією з критеріїв такого розмежування є знов-таки ставлення про дітей. Партизанів Ляхович, за таку логіці, — як «добряга», а й «дурень»: не виконав завдання, не убив поліцая, оскільки випадково застав його з дворічним малюком дитиною на руках. А сам, за словами Бритвина, «пропав нізащо», загинув «за принцип»:

захваченный німцями, не захотів перед п’яними поліцаями, намеревающимися його відпустити, визнати «влада великого фюрера». «Не визнаєш — помреш сьогодні», — вселяє йому перекладач. «Можливо, — отвечает.—Но помру людиною. Ти ж житимеш худобою». Так само «дурнем» постає імморалістом і інший боєць — Степка Товкач, котрий дізнався про загибелі хлопчаки і намагався застрелити свого командира.

Военная проза Василя Бикова різноманітна за характерами і описаним ситуацій. Однак у ній чітко виділяються двома полюсами, дві основні типу людей. «Одному хоч світ тартарари, аби самому викрутитися. А іншому треба, щоб відверто было».

Через совість, на думку письменника, ні окремій людині, ні суспільству загалом немає права переступити. Це — істина попри всі времена.