Мотив подорожі у творах М. У. Гоголя

Мотив подорожі у творах М. У. Гоголя

Одним з письменників, відправили своїх героїв у мандрівку Росії, є Микола Васильович Гоголь. Герої його творів роблять поїздки Росією. У комедії «Ревізор» Хлєстаков їде з Петербурга на фільварку батька, а поемі «Мертві душі» Чічіков роз'їжджає Росією, скуповуючи душі померлих селян. Однак у «Мертві душі» автор дає понад повне опис Росії: тоді як комедії автор обмежується описом повітового міста, то поемі він описує і губернський місто NN. і села поміщиків, цим письменник виводить на розповідь і сільські райони (Росія — це міста, а й деревни).

Следует відзначити, що Гоголь ані в, ні з іншому творі не вказує, що не місті відбувається дію. Це у тому, щоб показати — картина міста NN та його околиць типова для Росії. Письменник сам свідчить, що «місто неможливо поступався іншим губернським містам», тобто було ними схожий. Головне, що він відразу ж потрапляє впадає правді в очі, — це «флавін на кам’яних будинках» і «сіра на дерев’яних». Жовтий колір символізує хворобливе, нездорове стан, бо як цим кольором пофарбовані кам’яниці, належали людям, які управляли містом, те й їхні власники теж хворі. Сірий колір дерев’яних будинків обивателів говорить про сірості і забитості народних масс.

Город забудований безладно. Гоголь пише, що «місцями вдома здавалися загубленими серед широкої, як полі, вулиці і нескінченних дерев’яних парканів; місцями збивалися в купу…». У цьому вся, по-моєму, проявляється нелюбов жителів порядок. У комедії «Ревізор» одне із героїв каже, що й побудувати паркан, то навколо неї відразу виростають купи сміття. Оскільки образ міста, у цих творах («Ревізор» і «Мертві душі») є узагальненим чином усіх міст, можна сказати, що будинки, загублені серед «нескінченних парканів», потопають у горах сміття. Зауваження письменника у тому, що «бруківка скрізь була поганенька», свідчить про невиконанні начальством своїх зобов’язань. Жителі міста теж клопочуться наведенням ладу. Це облізлі, «майже змиті дощем» вивіски з кренделями і чобітьми. Місто, описаний Гоголем, виглядає хворим, брудним і неопрятным.

Следующим пунктом подорожі Чічікова є село. Російська село змальовується також огидною. Під час поїздки Чічікова до Манилову письменник дає сільський пейзаж. Це досить похмура картина: «…по обидва боки дороги: купини, ялинник, низенькі рідкі кущі молодих сосен, обгорілі стволи старих, дикий вереск й інші такий дурниця». Цей стан природи повністю відповідає стану села. Про вдома селян автор пише, що це «будівлі, схожі на старі складенные дрова, покриті дахами з різними дерев’яними під ними прикрасами як висячих шитих візерунками утиральников». Така безформність селянських будинків говорить про їх невибагливості, можливості жити у найскрутніші часи, але водночас і низькому культурному рівні, оскільки жити у будинках, подібних до сараї, можуть тварини, а чи не люди. Однак у цьому плані те, разом із людьми щодо одного будову живуть тварини («Баби з товстими особами та перев’язаними грудьми дивилися з чільних вікон; з нижніх дивився теля чи висувала сліпу морду свою свиня»). Слова автора, що це «види відомі», говорять про типовості такої картини. І все-таки між селами існує різниця. Це було пов’язано насамперед із характером поміщика, який нею володіє. Так, село Собакевича вражає тим, що будинки мужиків «зрубані на диво … усе було пригнано щільно як і слід». Навіть криниці виготовлені з такого міцного дуба, що йшов «на млини так на кораблі». У Плюшкина все дерев’яні будівлі відрізняються «особливою старістю»: «колоду на хатах було темно і старо», «багато даху проглядали, як решето», «вікна в избенках були без шибок», все будівлі «покосилися і почорніли навіть мальовничо». Але села поміщиків об'єднує безладність розташування будинків. Це властиво владениям Манилова, Коробочки, Собакевича і Плюшкина. Про розташування хат у селі Коробочки Гоголь написав, що вони були «споруджено врозтіч і укладено в правильні улицы».

Во час подорожі Чічікова Микола Васильович поступово розкриває своє ставлення до селянам. Не скажеш, що він ідеалізує російський народ. Однак у ліричних відступах автор пише, що наша народ носить їх у собі заставу сил, «повний творить здібностей душі». І виявляється в «власному слові» народу, оскільки вона частину його «власного характеру». Письменник говорив, що «немає слова, який би так замашисто, бадьоро, так виривалося б з-під самого серця, так б кипіло й жваво трепетало, як влучно сказане Русское Слово». Так як слово є частка «власного характеру» народу, то російський народ теж жвавий, сердечный.

Из подорожі Чічікова можна дійти невтішного висновку, що Росія — країна брудна, необустроенная, але в неї чудовий народ.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.