Автор і герой в романах И.С.Тургенева Рудин, Батьки й дети

Автор і герой в романах И. С. Тургенева «Рудин », «Батьки й діти «.

При всім відмінності забезпечення і форми романів («Рудин «- 1855, «Батьки й діти «- 1862) И. С. Тургенева вони спільна проблема — необхідність обгрунтування громадської, общественно-преобразовательной діяльності.

Вперше тип сучасного суспільного діяча з’являється в Тургенєва у одному з оповідань «Нотаток мисливця », в «Гамлеті Щигровского повіту «(1849). У героя оповідання і Рудіна загальний прототип — Михайло Бакунін, учасник відомого і помітного в 40-і роки філософського гуртка Миколи Станкевича. Від гурткових умоглядів на барикади — життєва канва і Бакуніна, і Рудіна. Щигровский Гамлет намічає ще один шлях — вивчення Росії її потреб на подальше служіння їй. Ця ідейна антитеза дворянській революційності і ліберального просвітництва розвинена у образах Рудіна і Лежнева. Проте з цензурним умовам їх конфлікт дано не в ідейно-політичному, а відверненому, идейно-психологическом плані.

Гурткові розмови відкриваються в передачі Лежнева. Романтик у минулому і тверезий реаліст у цьому, він виступає суддею Рудину. Йому протиставлено поверховий скептик Пигасов, комічний противник Рудіна.

Основна лінія роману — любов Рудіна до Наталі Ласунской. Умови їхнього «роману «вкрай несприятливі, бо перебування Рудіна у маєтку її матір — випадковість. У справжньому коханні Рудин виявляє риси характеру, які споріднюють його з «Гамлетом… «та інші «зайвими людьми »: схильність до духовним умствованиям поглинула почуття, волю, щирість, упевненість у собі. Він просто хотів захопити дівчину, але сам захопився, любить лише уяві, на словах (загальне властивість «зайвих людей »). У результаті суперники у коханні Рудан і Лежнев змінюються місцями. Рудин стає невпевненим у собі нездатним до діла — і особовому і суспільно значимого. Загибель Рудіна на барикадах справляє враження самогубство б і відбиває поразка революції 1848 року І криза дворянській революційності у Росії.

Лежнев, навпаки, від неприйняття Рудіна дійшов визнанню і цього «зайвого людини «з його романтичними її пошуками, бо сам зазнав невдачі у господарських реформах і опустився рівня обивателя. І Рудин, і Лежнев — «останні з могікан «ідейного й революційної руху 40-х років. Загальне враження з першої романної поетичні спроби Тургенєвасуперечливість, абстрагованість і незлагодженість. Рудин може вважатися «зайвим людиною «почасти, у ньому вже сильніше усвідомлено розмежування ліберальної і демократичною тенденції в дворянській революційності. Скепсис і соціальний самозаперечення передових дворян були характерними й у самого Тургенєва, тому й Рудин, і Лежнев висловлюють різні сторони идейно-социальной позиції їх автора.

У «Батьків і дітей «зображений більш крутий, ніж попередні роки романах історичний перелом у житті Росії. І знову, як й у «Рудине », в цьому романі один сюжетний центр, один герой — вираз цього перелому. Зіштовхуються відверто і непримиренно ворожі сили — соціальні й політичні, Базаров на балу у губернатора чи садибі Кирсановых — як вивідач у ворожому стані. Він сам висловлює нові громадські сили, інші персонажі - чи вороги його (Аркадій), чи не варті наслідувачі (Ситников і Кукшина).

Базаров — нігіліст, тобто. отрицатель і революціонер. Тому її спосіб героїчний і трагічний одночасно. Соціально-політичні риси нігіліста в Базарове — це належність до демократичної інтелігенції, політичний радикалізм, філософський матеріалізм. У центрі роману суперечки Базарова з Павлом Кірсанов, носієм дворянській культури. У результаті їх демократ тріумфує над аристократом. Крім аристократа-англомана П. П. Кирсанова, у романі представлені старий романтик, затягнутий рутиною панського садибного побуту, Микола Кірсанов; губернатор, деспот і прогресист; ліберальний сановник Колязин, фразер і пристосуванець.

Базаров близький народу, любить його любов’ю революціонера, що тужить від браку свідомості в затурканих і темних селянських масах. Він у своїх силах, вірить у науку, сподівається розраховувати на спільну мову із чолов’ягами, відрізняється міццю аналізу та громадського темпераменту, неприборкністю протесту. Ці чарівні риси революційного різночинця Тургенєв спостерігав у редакції «Современника «під час свого співробітництва у ньому.

Однак у «Батьків і дітей «письменник попереджає і культурних втрати, які принесе у майбутньому цей тип. Тургенєв відтворює парадокси поведінці нігіліста: шмагання вора-крестьянина, наклеп на Пушкіна. вульгаризація матеріалізму, багатий побутової цинізм. (Тут доречно процитувати текст.) У цьому виявився лібералізм Тургенєва, його висока культура і прозорливість художника-реаліста. Передбачав Тургенєв і те, що з це побоювання на нього обрушиться і консервативна, і революційна критика.

Смерть Базарова, за словами Герцена, історично закономірна випадковість: такі неабиякі люди зазвичай приречені першими. Є у базаровской смерті Леніна і іще одна сенс — науковий. Ученыйестественник, Базаров гине заради «чистої «науку й допомагаючи людям, адже навколо неї темрява, бруд, хвороби, тобто. його наука виявляється спорідненої його революційним діянь — обидві спрямовані на поіпшення життя. «Адже не на медичному терені збирається прославитися? «-риторично запитує Базаров-отец його молодого друга Аркадія. Але й тут трагедія, бо Базаров усе більше революціонер, ніж лікар. Його смерть справляє враження смерть Рудіна, який помираючи, виконує не свій головний історичне завдання, і Инсарова з роману «Напередодні «, який вмирає напередодні революційного справи. Трагічний кінець Базарова і оскільки він вмирає самотнім, не залишить послідовників.

Показовим є факт, що у 4 з 6 своїх романів, присвячених розкриття особи і діяльності передового людини, прагне змінити громадське буття, Тургенєв в фіналах «вбиває «героїв подібного типу. У цьому виявився політичний песимізм письменника, невіру респондентів у можливість радикальним шляхом перетворити російське суспільство, російську жизнь.