Тема Батьківщини в ліриці Лермонтова

Тема Батьківщини в ліриці Лермонтова.

В ліриці Пушкіна відбиті відчуття провини та настрої поета період із 1814 по 1837 рік. Творчий шлях поета тривав 23 року. Розмаїття поглядів життя, любов, і на поета і поетичний повів зазнавало змін. Навіть у «Онєгіні» багато змінено. Пушкінські погляди эволюционизировались. У ліриці Лермонтова такий еволюції немає. Лермонтов пише з 1828 до 1841-й — 11 років. За життя його було опубліковано трохи більше 30 віршів. Лермонтов було дуже вимогливий і суворий себе. Тематика лірики її дуже різноманітна, а настрій стійко. І Пушкін, і Лермонтов — виразники ідей своєї эпохи.

«Как всякий справжній, а тим паче великий поет, Лермонтов висповідався у своїй поезії, і, гортаючи томики його творів, ми можемо прочитати історію його душі, й зрозуміти його як поета і долю людини». І. Андроников.

Творчество Лермонтова посідає перехідний період розвиток російської суспільства — від дворянській революційності до разночинно-демократическому мисленню. Лермонтов — продовжувач идейно-художественных традицій Пушкіна. Вони обидва представники того напрями літератури, у якому відбилися роздуми, сумніви, заперечення. Ці поети — творці героя свого часу, зайвого людини (Онєгін і Печорин).

Творчество Лермонтова надзвичайно своєрідно. Межа, поділяє Пушкіна та Лермонтова, — це 14 грудня 1825 року. Лермонтов ввійшов у літературу, коли революційні надії були зруйновані. Звідси й своєрідність його лірики — безотрадность поезії, самотність, передчуття трагічної загибелі. Проте віра у народ, у його могутні сили багато в чому допомагали поетові перемагати ці настрої, й у ліриці його утвердилися тема поета і поезії, тема батьківщини, природи; багато його твору — гірка дума про долю покоління эпохи.

Патриотическая лірика має важливе місце у поезії Лермонтова. На думку поета, ставлення до батьківщини визначає ситуацію і людини, і поета. Лермонтов палко любив Росію, любив її оскільки є кращими людьми його часу — Бєлінський, Герцен, як пізніше Чернишевський, Некрасов, Добролюбов. Любов до Росії поєднувалася у ньому з ненавистю до ворогів російського народу, з протестом проти тиранії, кріпацтва, насильства з особистості. Мотиви любові до батьківщини зустрічаються вже у ранніх віршах поета. Біль за улюблену батьківщину достукується до вірші «Скарги турка»:

Там рано життя тяжка буває для людей, Там за успіхами несеться укоризна, Там стогне людина від рабства і цепей!..

Друг! цей край… моя отчизна!

В 1831 року поет пише «Поле Бородіна», ту тему, як і пізніше «Бородіно». Цей вірш — перше втілення думок та почуттів, що у душі поета-патріота. Написане в 1837 року Лермонтовим, коли вони політичної зрілості, «Бородіно» стала однією з найулюбленіших віршів читачів. Вірш написаний в зв’язку зі двадцятирічної річницею Бородінської битви. Написано він у формі розмови молодого солдата з ветераном — учасником війни 1812 року. Фактично, «Бородіно» — розповідь пересічного солдата про Бородінській битві, бо тільки перші 7 рядків належать його співрозмовнику. Розповідь ведеться епічно, спокійним тоном людини, гордого за своє героїчне покоління, але водночас не схильного до хвастощів і є хибним фразам. Лише мова героя-бойца звучить торжественно:

Уж ми підемо ломити стеною, Уж постоїмо ми головою За батьківщину свою!

Истинный патріотизм російських людей, без пози, без хвастощів відбито у вірші. Настрій російських солдатів перед боєм показано чотири виразних строках.

…Ворчали старики:

Что ж ми? на зимові квартиры!

Не сміють чи що командиры Чужие порвати мундиры О російські штыки!

Ореолом високого героїзму оточений образ полковника. У його вуста вкладено слова, які раз повторювали радянські воїни 1941;го году:

Ребята! Не Москва ль за нами?

Умремте ж під Москвой, Как брати умирали.

Симпатию викликає та спосіб самого оповідача: у його оповіданні відбиті властивості, які до цього часу цінуємо у російському солдата: готовність померти за батьківщину, хоробрість, віра у перемогу, гордість російським військовим мистецтвом, гордість за своє покоління. Проте справжній герой Бородіна — це живий російський народ, «могутнє, хвацьке плем’я», це одержавшие перемоги у війни з французами прості солдати. Саме народу співає славу у своєму вірші Лермонтов, що як народний поэт.

Своеобразен вірш «Бородіна», він звучить, як говірка, написано чотиристопним ямбом. Це по-перше вірш, яке Лермонтов хотів показати Пушкіну і надрукувати в «Современнике».

Чувством гордості на власний народ і свій батьківщину перейнято юнацьке вірш Лермонтова «Два велетня», де також знайшли художнє відбиток події 1812 року. «Старий російський велетень» чекає себе «іншого з далеких далеких країн». «Російський витязь» — «старий російський велетень» — спокійний, незворушним, начебто наперед знає результат боротьби, по-багатирськи могутній. Їй досить «труснути головою», щоб зухвалий прибулець виявився поваленим. Довершує уявлення про неї образна деталь: «в шапці золота литого», що уподібнює велетня златоглавому Московському Кремлю. «Велетень» — втілення сили всієї Русі, а насамперед Москви, що ні здалася і скорилася французам. Сила і хоробрість «прибульця» — прояв безрозсудної зухвалості. У гордості, з яким Лермонтов говорить про перемозі «російського велетня», проявляється його патріотизм, любов до військової слави отечества.

Многие вірші Лермонтова стали новим явищем у російській поезії, бо у них звучать громадянське обурення і протест проти оточуючої його миколаївської дійсності, що нищить найталановитіших. Трагічній загибелі Пушкіна присвячено вірш «Смерть поета», перша частину його нагадує елегію, де автор уболіває про загибель чудового генія, який був славою і є гордістю Росії. Лермонтов вивчав і знав як творчість Пушкіна, а й останні, трагічні кілька років його життя. Тому пише й про його нерівній боротьбі зі світлом, з посадовцями, знали «його вільний сміливий дар», потворствовавшими вбивства великого генія російської поезії. Біль, гіркоту і ненависть до світла висловив автор у другій частині стихотворения.

Высший світло, на думку Лермонтова, — це «приличьем стягнуті маски», і найчастіше мрією поет йде від них прекрасне минуле. «З якою частотою, пестрою натовпом оточений», — згадує Лермонтов про дорогих, рідних тархановских местах:

Родные все місця: високий панський дом И сад з зруйнованої теплицей Зеленой мережею трав затягнуть сплячий пруд, А за ставом село уже димить — і встают Вдали тумани над полями.

Когда-то тут поет плакав і тільки, але він знає, що лише любов’ю «недавньої давнини»! Хоч би як була воно прекрасне. Автор-борец, вона може бути пасивним у житті, летіти мрією до минулого. Його зброю — поетичне слово, користуючись їм, він зробив одне з сильні політичні віршів «Прощавай, немитий Росія». Воно перейнято ненавистю до царя, жандармам — «блакитним мундирів», і гіркотою патріота, упрекающего народ за слухняність. Отже, Лермонтов наприкінці свого життя сприймав Росію «країною рабів, країною панів». У ліриці Лермонтова справжнє почуття любові до батьківщини протиставляється казенному патріотизму. Він засуджує офіційну Росію. Велике місце у поезії Лермонтова посідає й пряме вираз любові до батьківщини. Якщо вірші «Прощавай, немитий Росія» звучить ненависть, сарказм, сатиричне викриття панівних класів, то ряд інших віршів поет висловив любов до справжньої Росії, до России-Отчизне. Однією з кращих зразків патріотичної лірики поета є вірш «Родина».

18 березня 1841 року Бєлінський писав Боткіну: «Якщо буде надрукована його „Батьківщина“ — то, Аллах-Керим, — що з річ — пушкінська, тобто одну з найкращих пушкинских».

Тема вірші визначається самим назвою: «Батьківщина». Це не Росія «блакитних мундирах», а країна російського народу, вітчизна поета. Поет називає своє кохання «странной».

Люблю Вітчизну я, але странною любовью.

Эта любов не справляє враження казенний патріотизм правлячих класів. Вона складається з палкої любові поета до російського народові і любові до рідного російської природі. Вірш відтворює картини рідний природи: холодне мовчання степів, «лісів неозорих колыханье», «подібні морях» розливи річок. Рідна природа величественна.

Далее поетову думу звертається народу: «Проселочным шляхом люблю скакати до воза». «Проселочный шлях» наводить нашій село, і виникає спосіб життя російських людей, зворушливий, сумний образ російської деревни:

И, поглядом повільним простромлюючи ночі тень, Встречать в протилежні боки, зітхаючи про ночлеге, Дрожащие вогні сумних деревень.

Поэту близька і зрозуміла життя простої російського народу, все, що пов’язані з життям російського крестьянина:

С втіхою багатьом незнакомой, Я бачу повне гумно, Избу, вкриту соломой, С різьбленими віконицями окно.

Перед поглядом ліричного героя постає народ в будні й у праздник.

И на свято, ввечері росистым Смотреть до півночі готов На танець з тупанням і свистом Под говір п’яних мужичков.

Лексика вірші, спочатку литературно-книжная («розум», «слава, куплена кров’ю»), у вищій частини змінюється простий розмовної промовою («скакати до воза», «димок жнивы», «говір п’яних мужичків»). Російська природа, спочатку подана у її суворому велич, потім постає в зворушливому образі «подружжя белеющих беріз». Шестистопний і п’ятистопний ямб змінюється у вірші чотиристопним. Різноманітна і римування — чередующаяся, що охоплює і парна рифма.

Образ поета в «Батьківщині» — образ глибоко люблячого батьківщину російського передового людини 40-го. Бєлінський назвав «Батьківщину» пушкінським віршем, оскільки Пушкін перший показав, що таке справжній реалізм в поезії, а Лермонтов в «Батьківщині» — поет-реаліст. Вірш це високо оцінив Добролюбов: «Лермонтов мав, звісно, талантом і, він умів рано збагнути недоліки сучасного суспільства, вмів зрозуміти й те, що порятунок від послуг цього помилкового шляху лежить лише у народі. Доказом служить його дивовижне вірш «Батьківщина», коли він стає рішуче найвище забобонів патріотизму і розуміє любов до Батьківщині істинно, свято і розумно. Вірш «Батьківщина» говорить про повороті творчості Лермонтова убік революційно-демократичної поэзии.