Петербург у житті Олександра Сергійовича Пушкина

Петербург у житті Олександра Сергійовича Пушкіна План.

1. Петербург у долі О.С.Пушкіна.

1.1.Последний період її життя у Петербурзі.

2. Петербург в поемі Пушкіна «Мідний вершник».

2.1.Петербург Пушкіна в прозових повістях «Пікова дама» і «Станційний наглядач».

Заключение

Посмертна життя О.С.Пушкіна в Петербурге Список використаної литературы.

Запровадження.

«Пушкин — до глибини душі російський ;

русский петербурзького периода".

А.И.Герцен.

Приближающееся 200-річчя народження О.С.Пушкіна спонукає дуже багатьох різними шляхами виказати данину шани та любові до великого російському поетові. Видавці намагаються випустити друком нові дослідження його творчості, подарункові видання Шевченкових творінь. Телебачення вносить свій внесок, намагаючись звернути увагу широкого загалу на важке становище пам’яток, музеїв Пушкіна, які потребують матеріальної підтримці. Вчителі присвячують більше годин, ніж відведено програмою з вивчення поетової творчості, перипетій його долі. Заїжджений штамп «золоте століття російської поезії», використовується поряд безпосередньо з ім'ям Пушкіна цілком щиро, наповнюється реальним змістом. Чим більший вчитуєшся у твори Пушкіна, то невідворотніший доходиш простий думки: справді - золото, справді - сонце нашої поэзии.

Темой даного реферату є складні стосунки поета з містом, що він оспівав, бытописал, любив і який убив його. Петербург подарував поетові хвилини найвищого щастя, захоплення й те водночас довгі дні туги, душевного неспокойствия. Уявити Санкт-Петербург, душу без Пушкіна нині важко, а й життя Пушкіна без Петербурга немислима. У Петербурзі до Пушкіну прийшла слава першого поета у Росії, і там є станція метро «Чорна річка», де пам’ятник убієнному поетові. Ця двоїстість простежується у долі поета у його творчості, хіба що ділячись на два періоду: Петербург юності, передового дворянства, волі народів і Петербург часу повернення Пушкіна після посилання, з солдатської муштрою, цензурою, з дворянством, розділеним подіями 14 грудня на два стана.

Моя праця побудована так: У першій частини описується в хронологічному порядку життя Пушкіна у Петербурзі; на другий дано опис Петербурга Пушкіним у творах «Мідний вершник», «Пікова дама» (вибір упав для цієї твори, оскільки в літературній критиці вважається, що «Пікова дама» і «Мідний вершник», найяскравіші твори, написані Пушкіним про Петербург [8, стр.31]), «Станційний наглядач». Є велика тісний зв’язок між Петербургом, життям Пушкіна та його творами й, звісно, неможливо розділити суворо окремо життя і творчість: життя ілюструється рядками віршів поета, творчість — подробицями побутописання, соціальних моментів. Активно використовуються шматки з листування Пушкіна з близькими, друзями й тими, хто підготував поета до трагічному рішенню, розігруючи дешевий водевіль і грубу інтригу навколо його від імені. Самі листи Пушкіна як документи епохи, а й твори искусства.

Современный Петербург зберіг образ пушкінського міста на Неві, красивейшего міста палаців і особняків. Пушкіна вже з нами майже 200 років, яке гімн місту: «Люблю тебе, Петра створіння…» звучить. Часом не тільки петербуржці, а й увесь російський народ називає пам’ятник Петру I скульптора Фальконе площею Декабристів «Мідним вершником». Це іще одна пам’ятник російському гению.

Пушкин банкрутом не хотів вмирати. Він просто хотів жити й творити в улюбленому місті, у своєму домі, його «портфель», як тепер скажуть, був практично повний творчих ідей, що було сюрпризом щодо його навіть близьких друзів при посмертному розборі його архіву. Вважалося, що Пушкін списався. Бєлінський писав «Літературних мріях»: «Нині ми не дізнаємося Пушкіна: він помер, то, можливо, лише обмір тимчасово» [9, стр.78]. Що вже про інші. Від нього очікували легких віршів, коли Пушкін гігантськими кроками пішов уперед і створював «Пугачова», «Петра», «Мідного вершника». Публіка валяється далеченько позаду: він тепер не розуміла і приймала поета. На жаль, і такий Петербург був у життя Пушкіна, коли до 1836 року у петербурзьких салонах утворився коло людей, які об'єдналися у своїй ненависть до Пушкину.

Думается, що прогрес, нова цивілізація, що «п'яти» і людей, залежить від духовному зростанні окремої людини й тут без культури, безпам’яті пережитого великими людьми зовсім не обійтися. Досвід їхніх душевних страждань, філософських роздумів суть світобудови, про прекрасне у світі, про вічні цінності є складовою нашого менталітету. Пушкін жодну з тих людей минулого, що у нас генно (її спосіб думок, прекрасний мову віршів тощо.). Так, Пушкін поет світового рівня, але, передусім, він русский.

При написанні реферату я зіткнулася з однієї особливістю. Все, було написано про Пушкіна і Петербурзі, є дослідженнями проведеними вже досить давно. Нестачі в монографіях, збірниках різних авторів, присвячених цій вічній темі, не відчувала. Проте треба сказати, що нових досліджень, можливо есе, по цій проблемі немає, або ще видано. Ближче до ювілейної дати в періодичної преси з’являються публікації про дуелях Пушкіна, про містиці у долі, про його творчості з позицій сучасного духовному розвитку суспільства (журнали «Гороскоп» № 9,10, 11 за 1998 р., «Література у шкільництві» № __ за 1998 рік). Тема «Пушкін і Петербург» доки звучала.

Отдельно хотілося б вирізнити книжку, видану 1949 року, «Пушкінський Петербург», до якої ввійшли праці відомих літературознавців В. Мануйлова, Б. Томашевского, Л.Шлионского. Наклад її було всього 15 000 примірників і її нині є бібліографічною рідкістю. Це самостійне поважне дослідження на сьогодні є, мій погляд, найкращим, було сказано про Пушкіна у зв’язку з Петербургом. Це єдине видання, що містить адресний покажчик декого, деяких установ і громадських організацій місць Петербурга, із якими була пов’язана поет протягом 25 років своєї жизни.

В кінці роботи додається список літератури, використаної під час роботи над рефератом.

1. Петербург у житті Пушкіна.

В Петербурзі Пушкін провів більш як третина свого життя -найкращі роки юності, і роки зрілості, найвищого напруги духовних сил, творчої наснаги і тлінних життєвих проблем. І, нарешті, трагічна розв’язка — дуель на Чорній річці вважається символом страждань і фаталізму у долі поета. Жоден місто ні їм оспівано з такою високим почуттям як «град Петров» й у протилежних творах: поемах, прозі, віршах, письмах.

Но Петербург в сприйнятті великого поета залишався завжди двоїстим. Це місто його і, символ величі Росії, але водночас — столицею імперії, будинок самодержців Російських, исполнительно яка стежить його жандармерією (на чолі з А. Х. Бенкендорфом, які попсували чимало крові поетові; цього потрібно об'ємна листування тільки з приводу цензури Шевченкових творінь), оплот російської наукової думки і придворного суспільства. Ось звідки йдуть настільки різні образи Петербурга у творчості Пушкина.

С одного боку, відоме усім зі шкільної скамьи:

«Люблю тебе, Петра творенье, Люблю твій суворий, стрункий вид, Невы державне теченье, Береговой її гранит, Твоих огорож візерунок чугунный, Твоих замислених ночей Прозрачный сутінки, блиск безлунный, Когда зробив у кімнаті моей Пишу, читаю без лампады, И зрозумілі сплячі громады Пустынных вулиць, і светла Адмиралтейская игла, И, не пускаючи темряву ночную На золоті небеса, Одна зоря змінити другую Спешит, давши ночі полчаса».

(из «Мідного всадника»).

С інший — «свинський Петербург» и Город пишний, місто бідний,.

Дух неволі, стрункий вид, Свод небес зелено-бледный, Скука, холод і гранит…

или з листа Н. М. Языкову в Дерпт від 14 червня 1928 г. 8, стр.20].

«…И з веселою душою Оставить був зовсім готов Неволю Невських берегів -.

И що? Гербові заботы Схватили за поли меня И на Неві, хоч немає охоты, Окованным залишився я.

Ах, юність, юність удалая!

Могу ль тебе не пожалеть?

В боргах, бувало, утопая, Заимодавцев избегая, Готов я скрізь був летать, Теперь набридливо посещаю Своих ледачих должников И тяжкість грошей немає та годов, Остепенившись, проклинаю",.

то є можна казати про Петербурзі величному і низькому, Петербурзі юності О.С.Пушкіна і сприйнятті його ж у зрілі годы.

Пушкин вперше усвідомлено познайомився з Петербургом у липні 1811 року, коли дванадцятирічним хлопчиком приїхав надходити в знову открывающееся навчальний заклад — Царкосельский ліцей. (Є дані, що Пушкін наступного року життя побачив Петербург, але прожила сім'я Пушкіних у Петербурзі лише близько року. Про це Пушкін пише у листі дружини: «Бачив я трьох царів: перший велів зняти з мене картуз і покартав за мене мою няньку». (1801 р.) Вперше разом із віршотворцем Василем Львовичем Пушкіним (дядьком поета) і приятелькою В. Л. Пушкина Ганною Миколаївною Ворожейкіній. Жили вони, в вважалася однією з найкращих у Петербурзі, готелі Демута.

Столица приголомшила Олександра. Вона стала так і не справляє враження її рідне тиху Москву! (Пізніше у листі до своєї дружини Н. Н. Гончаровой він напише: «Не люблю я твоєї Москви!») Після строкатої Москви Петербург вразив його власним величної красою, блиском вод і білими ночами. Випробування (іспити) відбувалися у домі самого міністра народної освіти графа А. К. Разумовсвкого. Невдовзі опісля іспиту Іван Пущин, жила на Мойці у домі свого діда, попрямував до Пушкіну, «як до найближчого сусіда». «Відтоді, — згадував він, — встановилася та поступово росла наша дружба…» Він також згадував у тому, що Пушкін знав вулицю значно більше інших дітей, «багато прочитав, про що ми і чули, усе, що читав, пам’ятав». Сталося отже приїхавши Петербург у липні 1811 року, Олександр Пушкін жив неподалік будинку Пущиных. Через століття поет знову на Мойці - у домі Волконських. І це, сусідній із пущинским, будинок почав її останнім житлом. Восени 1811 року (19 жовтня) почалася навчання у ліцеї і 5 років Пушкін розлучається з Петербургом. «Безбожно молодої людини тримати за гратами…» — скаржився Пушкін у листі до В’яземському протягом року до випуску з ліцею [3, стр.209]. Нарешті, настав довгоочікуваний червень 1817 року. Закінчивши Ліцей, Пушкін переїжджає до Петербурга (до квартири батьків на Фонтанці у Калініна мосту) й починає самостійне життя дорослої людини. Від відчуття волі народів і незалежності в нього паморочиться голова, не знає, куди кинутися, з чого ж почати; йому тепер доступно все — і театри, що він безперестану відвідує, і бали, і «Арзамас». Заповітне на початку ХІХ століття слово «театр» породжує в Пушкіна бажання оспівати це прославлене дітище російської культури у романі «Євґєній Онєґін» ключ до «онегинскому» Петербургу є театр:

«Волшебный край! там в старі годы, Сатиры сміливий властелин, Блистал Фонвізін, друг свободы, И перейнятливий Княжнин;

Там Озеров невольны дани Народных сліз, рукоплесканий С младовой Семеновой делил, Там наш Катенин воскресил Корнеля геній величавый;

Там вивів кілкий Шаховской Своих комедій галасливий рай…".

Образ північної столиці, створений Пушкіним першому розділі роману, — це декабристський Петербург, Петербург високої духовності, виконаний вроди й добра, місто, допомагає новому, породженому великої визвольної війною (1812 року) поколінню самовіддано шукати шляху до свободи Росії, до її порятунку від абсолютної монархії, шляху до парламентаризму. Пушкін знайомиться з членами таємних антиурядових організацій — з Рилєєв, Каховським, Якушкиным, поэтом-партизаном Денисом Давидовим. Постійно буває на літературних «суботах» у Жуковського разом із Криловим, Гнедичем і Батюшковым; виводить на коло визнаних корифеїв своїх ліцейських друзів — Дельвига і Кюхельбекера. Пущин Жано засуджував життя Пушкіна цього періоду, спостерігаючи, наприклад, над поведінкою Пушкіна тут, Пущин дивувався і досадував, бачачи, як і той, «ліберальний за своїми поглядам», шукав уваги у світських «левів»,… «хотілося, що він (Пушкін), нарешті, справжнім чином подивився себе і зрозумів своє покликання». На превелику заздрість друзів, Пушкін занадто часто проводить дні і однієї ночі у суспільстві петербурзьких «спокусниць» і джиґунів. «Пушкін тут — весь исшалился…», «Святкове І Пустопорожнє лінощі, як грізний винищувач всього прекрасного і будь-якого таланту, ширяє над Пушкіним…» — стривожено повідомляв В’яземському їхній загальний друг А. И. Тургенев. Але саме цей період Пушкін створив поему «Руслан і Людмила» і з прочитанні їх у будинку Жуковського отримав портрет його з знаменитої, тріумфальної написом: «Переможцеві - учневі від переможеного вчителя у той високоурочистий день була в який закінчив свою поему «Руслан і Людмила». 1820 березня 26 велика п’ятниця. Пушкін став співаком декабристів, співцем свободи. Ода «Вільність», епіграми на графа Аракчєєва й колишнього міністра освіти князя Голицина за словами Лажечникова «…нашвидку, на лоскутках папери, олівцем переписані, розліталися на кілька годин вогненними струменями у кінці Петербурга й у трохи днів Петербургом вытверживались напам’ять» [3, стр.213]. І всі - разом, катастрофічно миттєво — зруйнувалося 14 грудня. Декабристський місто було повалено, Петербург завоював імператор Микола І, зробивши її твердинею самодержавства і оплотом свого правления.

Пушкин за оду «Вільність» був висланий з Петербурга ще 6 травня 1820 року. Повернувся після посилання за сім років — у травні 1827 року вже у Петербург імператорський. Все змінилося. Пушкін в 1829 року констатував: з нового Петербурзі винищена духовність. Вустами однієї з героїв повісті, розпочатої цей час Пушкін стверджував: в 1818 року «строгість правив і політична економія були. Ми були бали не знімаючи шпаг — нас було непристойно танцювати свого часу займатися дамами… Нині це все змінилося, — французька кадриль замінила Адамом Смітом включно…» [6, стр.543]. Пушкін повертається знаменитим поетом і поселяється у готелі Демута — це житло стало притулком поета у Петербурзі, поки не завів свого сімейного вогнища. Ось тоді й з’явилися строчки:

«Город пишний, місто бедный, Дух неволі, стрункий вид, Свод небес зелено-бледный, Скука, холод і гранит».

Свою нове життя у столиці Пушкін почав радісно, почуваючись легко та вільно, повіривши оманливим обіцянкам Миколи I (йому обіцяно була свобода від цензури: Лист Пушкіна до А. Х. Бенкендорфу від 17 серпня 1828 г. 7, стор. 25]). Проте невдовзі поетові довелось впевнитися, що воля його мнима, що вона пов’язана через руки і ночам, як, то, можливо, ніхто з його сучасників. Про кожного своєму кроці він повинен доповідати царю, попри всі просити дозволу через шефа жандарма Бенкендорфа. Якщо ж Пушкін насмілювався не послухатися, то отримував листи з попередженнями, доганами, проханням з’явитися для звіту до Бенкендорфу:

письмо від 17 березня 1830 р. Бенкендорфа до Пушкіну (г.Петербург):

«Милостивый государ, Олександр Сергеевич!

К крайньому моєму подиву, почув я, після повернення моєму до Петербурга, що ви раптово розсудили поїхати до Москви, не предверя мене, погоджується з зробленою між нами умовою, про цей Вашої поїздці. Вчинок цей примушує мене Вас просити про повідомлення мене, які причини могли Вас змусити змінити даному мені слову…" [7, стор. 70].

О душевному стані Пушкіна за цю пору кажуть спогади його нових друзів: «…У нього було помітно якесь, а хто печальний занепокоєння, якесь першість духу… За багатьма ознаками мав можливість переконатися, що заступництво і опіка імператора — Миколи Павловича обтяжували його й душили». Світське суспільство його дратувало: «…непристойність і просто дурість обох наших столиць рівні, хоч і різні»; «…гомін лісу і штовханина Петербурга до мене почали цілком чужі - з працею переношу їх», — писав Пауль П. А. Осиповой в Тригорське; а московському приятелеві С. Д. Киселеву: «У Петербурзі туга, тоска…».

Противоречивое ставлення до столиці - притягання і відштовхування — супроводжує поета по всьому його життєвий шлях. «Петербург вже здається мені дуже нудним, і це хочу скоротити наскільки можна моє перебування на ньому», — пише він Н. Н. Гончаровой, а ще через кілька місяців Плетньову: «Москва надто набридла», і знову дружині: «…мене вабить у Петербург. — Не люблю я твоєї Москвы».

На Пушкіна писалися доноси. Про один із них він згадує у листі до В’яземському П.О. від 1 вересня 1828 року з Петербурга: «…Ти звеш моїй Пензу, а може статися, що поїду далее, Прямо, безпосередньо в восток.

Мне нав’язалася [нова п ] на шию преглупая жарт. До уряду дійшла нарешті Гаврилиада; приписують її мені; донесли прямо мені, і це мабуть відповім за чужі прокази, якщо кн. Дм. Горчаков не з’явиться сіло світла відстоювати права зважується на власну власність. Це буде між нами…".

1.1. Останній період її життя в Петербурге.

Вскоре по весіллі Пушкін вирішив переїхати на місце проживання з Москви до Петербург. Літо і осінь 1831 року проводить під Петербургом у Царському Селе. Це було щасливе час для Пушкіна та його дружини. Він працював, гуляв із дружиною близько озера. Але наприкінці червня у 24-х Петербурзі спалахнула епідемія холери. Царське Село виявилося оточене карантинами, туди доходили лише невиразні чутки про народних холерних бунтах. Вмирає Дельвиг. Хвороба викручує їх у 3 дня. У липня, рятуючись від епідемії, в Царське Село прибув Микола І зі своїми почтом; спокій і безгоміння було порушено. Не могло б не засмучувати Пушкіна. Краса Наталі Миколаївни вразила імператрицю, яка зголосилася постійно бачити Пушкіних при дворі. Влітку 1831 року зав’язався той фатальний вузол, який змогла розрубати лише трагічна загибель поэта.

Утешением для поета було те, разом із двором в Царське Село приїхав Жуковський. Жуковський, Гоголь, Пушкін збиралися кожен вечір. Виникло навіть щось на кшталт змагання у створенні російських казок між Жуковським і Пушкіним. Написана жартівлива поема «Будиночок в Коломні», де описані улюблені Пушкіним з дитинства бідні околиці Петербурга; дописано лист Онєгіна до Тетяни, проза, вірші. Літо було плодотворным.

Осенью 1832 року у листах московському приятелеві П. В. Нащокину поет говорить про грошових справах, про борги, про життя, повної хвилювань: «…Життя моя у Петербурзі ні те ні се. Турботи про життя заважають мені нудьгувати. Ось тільки в мене дозвілля, вільної холостий життя, яка потрібна на письменника. Кружляюся у світі, дружина моя у великих моді - це потребує грошей, гроші дістаються мені через праці, а праці вимагають усамітнення». У травні 1833 року про те саме він пише П. А. Осиповой: «Петербург не на мене, ні мої смаки, ні мої кошти можуть щодо нього пристосуватися. Але доведеться потерпіти кілька років і три роки». На той час написані «Дубровський» і «Капітанська дочка»; навесні 1833 р. Пушкін працював та контроль «Історією Пугачова». Він мав дозволено працювати з документами в архівах, але справи Пугачова їй немає видали і тільки після виходу друком в 1835 р. «Історії Пугачевского бунту», поет зміг ознайомитися з цією справою, однак у ньому виявилося «головного документа: допиту, знятого від Пугачова». У 1833 р. Пушкін мандрує Волзі і Уралу, після закінчення поїздки до кінці листопада 1833 р., він поселяється в Болдіно, де завершує роботу над «Історією Пугачова» і це створює «Пікову даму». І хоча писалася повість далеко від столиці, у ній позначилися недавні петербурзькі враження. Саме там пише поему «Мідний всадник».

В травні 1834 року Наталіє Миколаївно з дітьми їде до маєток Гончаровых Полотняний завод. Усі літо Пушкін залишався у Петербурзі один. Відповідаючи на ревнивий докір дружини про якісь зустрічах в Літньому саду, він писав: «Знайшла внаслідок чого сваритися! за Літній сад… Та й Літній сад мій город. Я уставши від сну йду туди в халаті й черевиках. після обіду сплю у ньому, читаю і пишу. Я ньому будинок» [4, стр.163]. То справді був важкий рік для Пушкіна. Вже саме початок його затьмарилося царської «милістю» — пожалуванням звання камер-юнкера. «Нині вони сприймають мене як у холопа… Опала легше презирства. Я, як Ломоносов, же не бути блазнем нижче у добродії бога». Була заснована стеження за сімейної перепиской.

Пушкин просив дружину не вимагати від цього ніжних, любовних листів, настільки важко і було уявити, що все його листування роздруковується і прочитується. Спроба подати у відставку, оскільки чин камер-юнкера неприличен летам Пушкіна — його співтоваришам службовими щаблями було з 17 років (це нижчу придворне звання, здобута зазвичай юнакам), навлекает нею ще більше невдоволення царя, загрозу закрити доступ у державні архіви. Щоденниковий запис від 1 січня 1834 р.: «…двору хотілося, щоб Наталіє Миколаївно танцювала в Аничкове». Що стосується відставки «…отримав буквально таку наганяй, як від Бенкендорфа такий сухий абсенд, що трохи вструхнул, і … прошу, щоб мені відставку перешкоджали. Ти ж і рада, негаразд? Добре, коли проживу я років 25; а коли згорнуся колись десяти, так і не знаю, що робитимеш…» (з листа О.С.Пушкіна Н. Н. Пушкиной від 14 липня 1834 р.). Пушкін продовжує багато працювати: історію Петра, циклом пісень західних слов’ян, з’являється вірш «Полководець». У 1833−1834 років у Росії був голод. Пушкін безпосередньо засуджував бали, влаштовані дворянством і купецтвом із нагоди повноліття государя-наследника: «…Свят буде півмільйона. Що скаже народ, умираючий з голоду?» Сам Пушкін для цієї бали не поїхав. У травні 1836 року народився четвертий дитина у ній — дочка Наталя. Сім'я умножалась, все вимагали від Пушкіна грошей. На той час він була самотній, хоча багато хто вважали його друзями. Дельвига був вже немає, Нащокин жив у Москві й знову бачив Пушкіна в собі востаннє травні 1836 року. У Пушкіна у домі Нащокиных мали певний кабінет, де він він справді був дома.

Первая запис про бароні д’Антесе з’являється в Пушкіна у щоденнику в 1834 року. Прибічник королівської влади, емігрант, втікши від революції у Франції 1830 року, він був зігрітий зверхністю російського царя. Дантес відверто залицявся за дружиною поета. У цьому світлі зловтішаються, але Пушкін помічає, як і Наталіє Миколаївно втрачає спокій, вона схвильована «нещасної пристрастю» Дантеса. З 2 листопада 1836 року розвиваються стрімко: анонімні листи; виклик на дуель; відмова Дантеса від дуелі; ввечері після пушкінського виклику на балі С. В. Салтыкова оголошено весілля Дантеса із Катериною Гончарової; лист Бенкендорфа Пушкіна з викриттям Геккерна; весілля Дантеса і Е. Н. Гончаровой 10 січня 1837 року; побачення Наталі Миколаївни з Дантесом у идалии Полетики; 26 січня Пушкін відправляє гнівне лист Геккерну — фатальний поєдинок із Дантесом став неизбежен.

Пушкин стрілявся з Дантесом під Петербургом, за чорної річкою, біля Комендантській дачі близько 4? годин. (До 30-ым років Чорна річка стала модним дачним місцем. Пушкін тут два літа. У 1833 р. він жив у Міллера, який володів великим ділянкою, а 1835 р. обіймав сусідню дачу). Пушкін був смертельно поранений. Його привезли до будинку княгині Волконської - він проводив тут недовго — лише кілька місяців, — з жовтня 1836 р. по 29 січня 1837 р. 29 січня о 2 години 45 хвилин пополудні перестало битися серце Пушкіна. Знявши з двері бюлетень, Жуковський тихо сказав: «Пушкін помер». З натовпу крикнули: «Убито!». Бурхливий прояв народної любові до поета, обурення та обурення його убивством стривожили уряд. Жуковський згадував, що коли і труну несли до церкви «…нас оточили, і ми, як кажуть під охороною проводили тіло до церкви, з какою-то таємницею всіх поразившею, без смолоскипів, майже без провідників». Так було в ніч на 1 лютого 1837 р. офіційний Петербург попрощався з Пушкіним, підтвердивши його у тому, что.

«…тут місто манірний, унылый, здесь промови — лід, серця — гранит…».

30 січня о газеті «Літературні додатку до Російському інваліду» В. Ф. Одоевский писав: «Сонце нашої поезії зайшло…». Останню данина любові великому поетові висловили десятки тисяч петербуржців, які приходили попрощатися з нею до квартирі на Мойці. Одне з цих невідомих шанувальників сказав: «Річ у тім, Пушкін помилявся, коли думав, що свою народність: вона вся тут, але її шукав не там, де серця йому відповідали» [3, стор. 296]. У ніч на 1 лютого 1837 р. труну з тілом Пушкіна визнали за церкви. Вранці відбувалося відспівування — лицемірний Петербург було представлено всім дипломатичним корпусом: посланці і міністри в лентах.

Придворная невеличка церква Спаса Нерукотворного, де наказали відспівувати Пушкіна, була перебудована в 1823−24 рр. «До церкви пускали за квитками тільки вищій суспільство. Саме його навіщо? — з обуренням писав А. Н. Карамзин своїй матері. — Хіба Пушкін належав йому… Вигнати їх і впустити ридаючу натовп, і народна душа Пушкіна всміхнулася б понад». Офіційний Петербург і вище товариство так прощався з Пушкіним, та заодно цікаві жандармські звіти, що підтверджують лицемірну влади стосовно Пушкіну навіть по її смерті: «Збори відвідувачів при труні було незвичайним: відспівування мали намір зробити урочисте, багато мали слідувати за труною впритул до місця поховання в Псковської губернії… Таке хіба що народне виявлення скорботи про «смерть Пушкіна представляє певним чином непристойну картину торжества лібералів, — вище спостереження визнало своїм обов’язком заходами негласними усунути всі почесті, що й виконано». Виконуючи волю Пушкіна, труну з його тілом потрібно було перепровадити в Святі Гори, доречно останнього заспокоєння. Труну з тілом поета відвезли вночі, 3 лютого, таємно, щоб уникнути народних дротів. У 10-му годині вечора Жуковський і Вяземський запланували на востаннє у труни Пушкіна, відспівали останню панахиду, поклали свої рукавички у домовину, що його забивали (звідси донесли, побачивши щось і комусь вороже). Тургенєву одному доручили супроводжувати тіло поета до місця останнього заспокоєння. Старий слуга Пушкіна Микита Тимофійович Козлов стояв весь шлях на дрогах. «Про, Петербург! Скільки в тобі страшного!» — закінчував опис подій, пов’язаних із смертю Пушкіна, одне із сучасників [4, cтр. 232].

2. Петербург в поемі Пушкіна «Мідний вершник».

Живя у Петербурзі, столиці й осередку російського самодержавства, Пушкін було не бачити значення цього міста, історію його створення для Росії. Коли Пушкін писав «Мідного вершника» він був в добі зрілості, визнаним засновником російської реалістичної прози, драматургом, істориком. Це час, коли загострювався погляд людини і митця на місто. Ніхто як Пушкін не зміг додати романтики цього міста, образу Неви, як одухотвореній, живої істоти. А, щоб отримати як ставився до міста сам Пушкін, треба просто читати його твору: усе, що він хотів сказати про Петербург, сказано їм самим.

В поемі прославляється «великі думи» Петра, його створіння — «град Петров», «опівнічних країн краса і диво», нова столиця російського держави, вибудувана у гирлі Неви, «під морем», «на моховитих, багнистих берегах», із міркувань воєнно-стратегічних («відсели загрожувати ми шведу»), економічних («сюди за новими їм хвилях все прапори у гості будуть до нас») й у встановлення культурної через відкликання Європою («природою тут судилося до Європи прорубати вікно»). Повінь, показану поемі як бунт підкореної, завойованої стихії проти Петра, губить життя Євгена — простого і чесної людини і губить життя його соратникові нареченої - Параші. Петро у великих державних турботах гадки на мав про беззахисних маленьких людях, примушених під загрозою повені (як і думав сотні життів про будівництво міста). Пушкін перший підняв цієї теми: ніякого епілогу, повертають нас до першої темі величного Петербурга, — епілогу, примирного нас історично виправданою трагедією Євгена, Пушкін це не дає. Протиріччя між повним визнанням правоти Петра I, не що може вважатися у державних «великих думах» і справах з його інтересами окремої людини, і повним ж визнанням правоти кожної людини, що вимагає, щоб її інтересами вважалися, — це очевидне протиріччя залишається недозволеним в поемі.

«Вступление» до «Мідному вершнику» написаний урочистому стилі, класичному стилі. З власного стилю воно різко відрізняється від стилю від інших частин поеми. Тому часто сприймається самостійна твір. Від оповідальних частин поеми воно відрізняється, передусім, своїм торжественно-ликующим тоном. «Вступ» часто називають гімном великому місту. Всі інші зображення Петербурга — чи це Петербург Гоголя, Некрасова чи Достоєвського — завжди сопоставляются з Петербургом «Вступу» Пушкіна. Самі ці письменники усвідомлювали створені ними образи Петербурга як полемічні стосовно пушкінського. «Люблю тебе, Петра створіння…» — повторював Достоєвський Пушкінський вірш. І відразу відповів: «Винний, не люблю его».

«Прошло років, і юний град, Полнощных країн краса і диво, Из пітьми лісів, з багні блат, Вознесся пишно, горделиво;

Где колись фінський рыболов, Печальный пасинок природы, Один у низьких берегов Бросал в невідомі воды Свой старий невід, нині там По пожвавленим берегам Громады стрункі теснятся Дворцов і веж; корабли Толпой з усіх куточків земли К багатим пристаням стремятся;

В граніт оделася Нева;

Мосты повисли над водами;

Темно-зелеными садами Ее вкрилися острова, И перед младшею столицей Померкла стара Москва, Как перед новою царицею.

Порфироносная вдова.

Люблю тебе, Петра творенье,.

…

Красуйся, град Петров, і стій.

Неколебимо, як Россия, Да умирится ж із тобой И переможена стихия;

Вражду і полон старовинний свой Пусть хвилі фінські забудут И марною злобою не будут Тревожить вічний сон Петра!".

Начиная з 1717 року Петербург будувався дуже інтенсивне, щорічно зводилося за кількома сотень нові будинки, і наприкінці життя Петра (1725 р.) столиця ж була великим містом з населенням 40 тисяч жителів. Поява великого міста на порожньому місці й у короткий термін стало небаченим у Європі подією. Петро наказав, щоб висота шпиля на Петропавлівськім соборі перевершувала висоту дзвіниці Івана Великого, найвищого споруди Московському Кремлі. Нева визначила архітектурне обличчя міста: від нього пролягли перші дороги, надалі які є центральними вулицями міста.

Описывая повені, Пушкін дуже яскраво описав разбушевавшуюся Неву:

«Осада! напад! злі волны, Как злодії, лізуть у вікна. Черны С розбігу скла б’ють кормой.

Лотки під мокрою пеленой, Обломки хатин, колоди, кровли, Товар запасливой торговли, Пожитки блідої нищеты, Грозой знесені мосты, Гроба з розмитого кладбища Плывут по улицам!

Народ Зрит божий гнів страти ждет.

Увы! все гине: притулок і пища!

Где буде взять?

В той грізний год Покойный цар ще Россией Со славою правил. На балкон, Печален, неясний вийшов он И мовив: «З божою стихией Царям не совладеть». Він сел И в думі скорботними очами На зле лихо глядел.

…

Царь мовив — з кін.ХХ ст конец, По ближнім вулицями й дальним, В небезпечну подорож серед бурхливих вод Его пустилися генералы Спасать і навіть острахом обуялый И вдома потопаючий народ.

…

«Боже, Боже! там -.

Увы! близесенько до волнам, Почти біля затоки -.

Забор нефарбований, так ива И старий будиночок: там оне, Вдова і дочка, його Параша, Его мечта…".

И звернений щодо нього (Євгену) спиною,.

В неколебимой вышине, Над возмущенною Невою Стоит з простертою рукою Кумир на бронзовий коне.

На наступного дня Євген з’ясовує, що будинок його нареченої змитий, і її загинула. На ранок у місті - центрі «вже прикрите було зло». «Чиновницький люд, залишивши свій нічний притулок, на службу йшов. Торгаш відважний, не сумуючи відкривав Невою пограбований підвал, сбираясь свій збиток важливий на ближньому вимістити». Як і «Євгенії Онєгіні» Пушкін жваво описує щоденні турботи городян різних сословий.

«…А Петербург неугомонный Уж барабаном принужден.

Встает купець, йде разносчик, На біржу тягнеться извозчик, С глечиком охтинка спешит, Под ній сніг ранковий хрустит.

Проснулся ранку шум приятный.

Открыты віконниці; трубний дым Столбом піднімається голубым, И хлебник, німець аккуратный, В паперовому ковпаку, не раз Уж відчиняв свій васисдас".

«Неугомонному Петербургу» до конкретного маленької людини Євгена. Що стосується те, що стихія забрала його щастя, відібрала розум? Безумність описано Пушкіним дуже точно: «тихенько став водити очима нерішучістю під час дикої в очах». Спалах свідомості звертає провину свої нещастя на «владаря долі». Далі Пушкін задає з позицій сьогодні риторичне запитання: «Чи не тому ти над самої безоднею, в розквіті, уздою залізної Росію підняв дибки?». Скільки разів ще Росії підніматимуть в диби. У поемі «обуянный силою чорний» Євген загрожує: «Добро, будівельник чудотворний! — шепнув він, злобливо затремтівши — Ужо тобі», але швидко розуміє, що замахнувся дуже, переступив все дозволені йому межі і страхові біжить. Здається йому, що мідний вершник всюди його преследует.

Пушкин завершує історію загибеллю Євгена, але з завершує тему, що залишається сучасної лікувальної і сьогодні: держава й влада, як інструмент насильства придушує людини, він безправний за рахунком і щось може протиставити сваволі влади, поки «зуби зціпивши, пальці стиснувши, як обуянный силою чорний» людина не почне для протистояння їй. Бунт черні страшний. Пушкін невипадково вивчав історію Пугачова. Усе це ланки однієї цепи.

После Пушкіна до образу мідного вершника зверталися багато поети: О. Блок оспівував як стража свого міста, ближчі один до Пушкіну буде Максиміліан Волошин. «Про, Бронзовий Гігант! Ти створив привид — місто» — його вірш сочиться кров’ю і віщуваннями безневинних жертв, відданих даниною за місто — привид; В. Брюсов написав «До мідному вершнику»; В. Маяковський «Остання Петербурзька казка», де є непереконлива, мій погляд, спроба виставити Петра навіть у смішному вигляді що тужить в’язня, закутого у власній місті; Б. Пастернак написав «Варіації на задану тему «Мідного вершника», використовуючи деякі рядки Пушкіна: «Піском згущений, кривавився багровий вал. Той самий гнів обуревал Його, запропонував чимось обурений, Він злість у собі зривав». Але це було потім, після Пушкіна. Кожна епоха додає своє бачення Петербурга і Мідного вершника, але у роки випробувань саме рядки Пушкіна: «Красуйся, град Петров, і стій непохитно, як Україна» підтримували людей блокадному Ленінграді, коли 10 лютого 1942 р. не змовляючись друг з одним кілька ленінградців близько трьох годин зустрілися на Мойці, під аркою в заповітної двері, якою 105 років тому я винесли пораненого Пушкіна (за спогадами літературознавця В.А.Мануйлова).

2.1. Петербург Пушкіна в прозових повістях «Пікова дама» і «Станційний наглядач».

Пушкин поетизує і оспівує як Петербург — місто, а й побут, і станові відносини у самому місті. У «Піковій дамі», «Будиночку в Коломні» та інших «петербурзьких» його творчості - описи вулиць, частин міста настільки точні, що слідуючи їм, можна знайти ті місця або торговельні доми, де волею автора виявляються його герої. Площі, сади, бульвари і вулиці зафіксовані творах Пушкина.

«Пиковая дама» написана в Болдинскую осінь 1833 року. У основі містичний сюжет. Неподалік вдома Жадимеровского, де квартирував поет, на сусідньої Малої Морський вулиці (нині - вулиця Гоголя) перебував особняк, належав княгині Наталі Петрівні Голициной (зараз — будинок 10). Переказ нарекло цей особняк домом «Пікової дами». Риси Голициной, фрейліни при дворах п’яти імператорів, розумної, владної бабусі, що пережила віку, впізнавали сучасники образ пушкінської графині. «Моя „Пікова дама“ у великих моді, — записує Пушкін у щоденнику невдовзі після виходу повісті друком. — Гравці понтируют на трійку, сімку і тузи. При дворі знайшли подібність між старої графинею і кн. Наталею Петрівною і, здається, не сердяться…» Під нашаруваннями перебудов, які спіткали особняк Голициной, вгадується «будинок старої архітектури» на одній із головних вулиць Петербурга.

У обрусілого німця, офіцера Германна, народжується дика пожадлива жага грошей, яка штовхає його за брехня, обман і злочин. Якщо в Євгена («Мідний вершник») розум скаламутився через горя, те в Германна основу безумства — порок. У Києві багато божевільних: величезний місто не щадить своїх підданих. Важко назвати нормальної життя выжившей з розуму старої графині і мучимой нею вихованки старої Лізавети Іванівни. Після смерті графині вона вигідно виходить й … бере собі вихованку, з якою, цілком імовірно, звертатиметься відповідно до уроками, одержаними у домі Томських.

Абсурдна життя голови суспільства багатих гравців «славного Чекалінського, який провів весь віку за мапами та нажившего колись мільйони, виграючи векселі і програючи чисті гроші…». Молоді дворяни — офіцери як і ночами грають у карти чи танцюють до ранку… Порожня і безглузда життя столичної аристократії. Вона захоплюється творами містика Сведенборга, повторює казки про легендарному Сен-Жермене, вірить у привиди і чудові карти. У «Піковій дамі» був остаточно створено новий, вперше виявлений у літературі образ Петербурга — столиці імперії, міста примарними абсурдною життя, міста фантастичних подій, подій, ідеалів, міста, обесчеловечивающего людей, уродующего них їхні почуття, бажання, думки, їхнє життя. Сліпа й дикі влада міста з людини пояснена Пушкіним соціально. Пушкін уїдливо в епіграфі до повісті «Пікова дама» пише про гравців: «Так було в непогожі дні, займалися вони справою». Карти і карткова гра наприкінці XVIII — початку ХІХ століття певної культурної традицією у дворянській середовищі. До означеній темі звертався чимало Пушкін. Сюжет може бути перебільшений трагічним (сутнісно — вбивство), але насправді Пушкін нітрохи не перебільшував «пристрастей». Відомий приклад гучної у Петербурзі 1802 р. історії, коли князь А. Н. Голицин — знаменитий марнотратник, картяр і світський гультіпака, програв своєї дружини, княгиню Марію Григорьевну (уроджену Вяземскую), московському пана Л. К. Разумовскому. На думку Ю. М. Лотмана [5, стр.793], якщо одні й самі сюжети творяться у літератури й життя, отже, запроваджено певний механізм, обмежує розмаїтість можливих вчинків. Пушкін говорить про карткової грі не як про одиничному разі, а соціальному, можна вважати, найкращому явище. Азартні гри у своїй формально піддавалися забороні, як аморальні, хоча практично нічого процвітали. Весь так званий петербурзький, імператорський період російської історії різниться міркуваннями над роллю випадку, фатуму. «Щастя» російського дворянина XVIII століття складається з зіткнення різноманітних, часто взаємовиключних упорядоченностей соціального життя. З одного боку, система Табелі про ранги, з іншого, сімейні цінності та родинні зв’язки відкривали зовсім інші шляхи й можливості, ніж Табель про ранги, тобто порушення закономірностей, волі «випадку». Пушкін дуже тонко вловив усіма цими нюансами, його Герман бачить волю щасливого випадку щодо можливості дізнатися таємницю вдалої гри у бабусі, щоб різко, і раптом стати багатим людиною, підвищити громадський статус. Пушкін був картковим гравцем, тому зсередини бачив психологію гри, її вир, розрахунок, азарт. Петербург дарував Пушкіну масу сюжетів із цивілізованого життя про волі випадку. Пушкін було не знати біографії відомого державного діяча миколаївської епохи С. С. Уварова (саме у конфуз С. С. Уварова у вересні 1835 року О.С. Пушкін написав вірш «На одужання Лукулла», наделавшее багато галасу, все впізнавали Уварова, для суспільства він був зганьблений), який був бідний і незнатен, але він зумів втертися до будинку міністра освіти О. К. Розумовського й, розігравши сентиментальний роман, брати шлюб із його дочки, негарної, але багатою, що була старше наречених і вже втратила сподіватися шлюб. Завдяки одруження Уварів швидко пішов угору: 32 років від народження він став президентом Академії наук, обіймав посаду у Міністерстві фінансів (він зіграє однією з головних непорядних ролей в драмі життя Пушкіна). Такий Петербург, описаний Пушкіним в «Пікової даме».

«Станционный наглядач» належить до циклу «Повістей Белкина» і написано Пушкіним раніше «Пікової дами» на 3 року. Події життя головний герой Вырина відбуваються у Петербурзі. Вырин шукає Мінського, ротмістра, який обманом відвіз дочка Вырина Дуню. Вырин «справжній мученик чотирнадцятого класу, обгороджений своїм чином тільки від побоїв, і те який завжди». Вырин з’ясовує, що ротмістр живе у готелі Демута — біля Невського проспекту. Петербург представлено повісті у соціальному і моральному контрасті - околицями, в Ізмайловському полку, жив бідний і скривджений Вырин, у центрі у дорогий готелі жив багатий офіцер Мінський. Топографія хіба що дає социально-нравственную змістовність. Прийшовши до Мінському, Самсон Вырин просить повернути йому дочка, «ви ж натешились нею». Шляхетний дворянин Мінський, сунувши старому гроші за рукав, випровадив його за вулицю. Пушкін створює ситуацію, коли ображений людина, маленький беззахисний чиновник залишається віч-на-віч з містом — осіб у вулиці. Найімовірніше, Вырин, відійшовши від Демутовой готелю потрапив у Невський проспект. Принаймні, аби повернутися в Измайловский полк, треба було перетнути Невський. Розгорнувши пакунок і побачивши гроші - оплата за Дуню, Вырин в гіркоти і гніві кинув їх додолу і притоптав каблуком. Відійшовши кілька кроків, він зупинився і він вирішив повернутися по свої гроші, та їх не було. «Добре одягнений юнак, увидя його, побіг до візнику, сіл поспішно і закричав: «пошел!».

Действие невипадково перенесено на центральній частині Петербурга — нині у ньому, місті, виявилися сфокусовані сили, які з кривдників, що у центрі столиці та які її обличчя. Реноме Мінського, респектабельного, багатого, шляхетного дворянина, виявилося фальшивим. Насправді це себелюбний, егоїстичний людина, здатний брехати (прикидався хворим у домі приютившего його Вырина, щоб спокусити і відвезти Дуню), байдужий до чужого горю, горю батька. Також оманлива, фальшива зовнішність «добре одягненого молодої людини», який вкрав гроші старика.

Лжет, обманює, кривдить цей Петербург, ця столиця — такий напрошується висновок. Соціальний побут і чесноти пушкінського Петербурга можна як історичні свідоцтва тієї епохи.

Укладання.

Пушкин продовжив своє життя у прямих своїх нащадках, а й у народної пам’яті. У Петербурзі перший пам’ятник великому поетові було споруджено ще 1884 року. Це пам’ятник роботи А. М. Опекушина на Пушкінській вулиці. У 1937 р. дома дуелі Пушкіна у новій Селом встановили обеліск, створений за проекту А. И. Лапирова (барельєф М.Г.Манизера), хоч і на той час місце, це був забуте. У 1880 р. дома дуелі перебував стовпчик із поперечною дощечкою, де було написано рядки Лермонтова:

«Не винесла душа поета.

Позора дріб'язкових обид, Восстал проти думок света Один, як раніше, і - убит!".

Далее стояла риса, а під нею слова Пушкіна:

«Я пам’ятник собі спорудив нерукотворный, К нього заросте народна тропа…».

Санкт-петербургская газета від 1880 р. за № 8 повідомляла, що «стежка навіть до цього мізерному пам’ятника не заростала. Його відвідували маси гуляющих».

19 червня 1957 р. — до 250-річчя Ленінграда — у центрі, площею Мистецтв, піднявся монументальний і легкий, урочистий і граціозний скульптурний пам’ятник Пушкіну роботи М. К. Аникушина. Скульптор хотів, щоб від пам’ятника, від постаті Пушкіна віяло радісною сонцем. Образ вийшов живий і виразний. Поет стоїть у вільної позі, голова високо піднята, обличчя натхненно, жест відкритий, широкий. Усе це з'єднане з портретної точністю, схожестью.

Если в міста є душа, то душа Петербурга посмертно віддає данина своєму великому поету і гражданину.

Талант Пушкіна мужнів серед вулиць, мостів і набережних Петербурга. Душевні сили та розум державного мислителя дозволяли Пушкіну жити, мислити, страждати. Ще незадовго на смерть у листі до П. Я. Чаадаеву від 18 жовтня 1836 р. Пушкін вибачив Петербург: «Як літератора — мене дратують, як людина з забобонами — я ображений, — але, клянуся честю, що внаслідок чого у світі не хотів б змінити батьківщину чи мати іншу історію, крім історії наших предків». Пушкін дивився на навколишню його дійсність очима історика, але чуже було безпристрасність літописця. Кожне нове покоління дізнавалося у творах Пушкіна щось цінне й ближче, оскільки всі його творчості була до майбутньому. Петербург зображений не музейними картинками й далекого минулого, а реальним, по нині упізнаваним містом. Тому, говорячи про Петербурзі, ми сприймаємо її образ таким, яким бачив та вірно зобразив його Пушкін у произведениях.

Список використаної літератури. Абрамович З. Предистория останньої дуелі Пушкіна. — С-Петербург: Петраполис, ДБ, 1994.-343 з. Гессен А.І. Набережна Мийки, 12: Остання квартира Пушкіна О.С. — Петрозаводськ: Карельське книжкове вид-во, 1969.-270 з. Життя невпинно й ліра: Збірник статей про життя О.С.Пушкіна. — М.: Книжка, 1970.-319 з. Зажурило В. К. та інших. «Люблю тебе, Петра створіння…»: Пушкінські місця Ленінграда.- Л.: Лениздат, 1989. 272 з. Лотман Ю. М. Пушкін А. — С-Петербург: «Мистецтво — СПб», 1995. 847 з. Макогоненка Г. П. Обрані роботи: Про Пушкіна, його попередників і наступників.- Л.: «Художня література», 1987. 640 з. Пушкін О. С. Повне зібрання творів 17 т. Т. 14. — М.: «Неділя», 1995. 547 з. Пушкінський Петербург. — Л.: «Ленінградське газетно-журнальное і книжкове вид-во», 1949. 414 з. Волков Р. Як розрада, як реквієм… — «Студентський меридіан».- 1987. № 5. с.75−80 Пушкін О.С. Мідний вершник: Кн. для читання з ілюстраціями Бенуа і коментарями.- М.: Вид-во «Російську мову», 1980. 182 з.