Идеологическая полеміка у романі І. З. Тургенєва «Батьки й діти»

Идеологическая полеміка у романі І. З. Тургенєва «Батьки і»

И. І. Мурзак, А. Л. Ястребов.

Литература

60-х рр. ХІХ століття відрізняється від попереднього культурного періоду тим, що автори зосереджують увагу до найактуальніших проблемах громадської життя, а твори адресуються безпосереднім учасникам соціально-політичних суперечок. Романи Тургенєва, Достоєвського і Толстого пропонують різноманітні варіанти вирішення розумового кризи, характеризуючого свідомість сучасників. Кожен письменник прагне запропонувати свою програму перебудови суспільства, у художніх образах втілити ідеал. Творчість Тургенєва свідчить про намір письменника максимально відобразити життя її конфліктності, уявити всього спектра індивідуальних орієнтацій, вивчити і каталогізувати різні соціальні типи. Розуміння народної життя жінок у «Записках мисливця» гармонійно співвідноситься з дослідженням впливу нових ідей на умонастрої людей, власним життям перевіряючих велич і ущербність ідеологічних віянь («Напередодні», «Рудин», «Дим»). Майстерність письменника залежить від стилістичній вишуканості оповідань, що відбивають розпал громадських страстей.

Тургенев слід традиціям російської культури та багато в чому переглядає теми і мотиви. Сюжетна ситуація «російська людина на „rendez-vous“» наповнюється автором «Дворянського гнізда» новим змістом. Художник дістає подія, відоме з культури у першій половині ХІХ століття, з літературного контексту, піддає його аналізу з погляду змінених соціальних пріоритетів. У результаті можна знайти, що економічні причини нерішучості героя в сцені побачення полягають у тому, що «зайва людина» здатний проявитись над конкретному вчинок, а тільки у декларування активності і закликах до действию.

Писатель перебувають у пошуку героя, здатного пред’явити світу творчу свідомість як доказ осмисленого існування й усвідомленого життєвого вибору. Гіпотетичні вектори її спрямованості різні; вони можуть виражатися й у самоствердження людини, й у програмі перебудови суспільства, але завжди є свідченням незалежності мислення та практичної ініціативи. Інтерес Тургенєва до оригінальної особистості пов’язаний насамперед із завданням вирішити запитання про перспективи Росії. Саме це становить специфіку основного конфлікту роману «Батьки й діти». Твір присвячено У. Р. Бєлінському, це свідчить про певний код сприйняття конфлікту. Ім'я демократичного критика асоціювалося зі волелюбністю і особливими симпатіями до тієї частини суспільства, яка висловлювала ідею емансипованості людини від антигуманної громадської системи. У ранній редакції роман предварялся фрагментом розмови «молодої людини» з «людиною середнього віку». Суть діалогу полягала в спору про форми і змісті громадянської позиції. Саме це аспект стане домінуючим в конфлікті роману «Батьки й дети».

Уже саму назву передбачає антиномичность системи образів твори. Павло Петрович і Базаров є такі в сюжеті як непримиренні антагоністи; інші дійових осіб — Миколо Петровичу, Аркадій — є учасниками спору, але позиція їх настільки активна тоді як категоричністю поглядів героев-идеологов. Таке розташування персонажів в конфлікті дозволяє автору зазначити деяку штучність дискусії, що розгорнулася між представників різних поколінь, і різних философско-эстетических ориентации.

Название роману містить у собі елементи однієї з древніх культурно-історичних конфліктів, комментируемого літературою в дидактичних жанрах. Розмова тата звільнили з сином традиційно покликана виявити предмет розбіжностей між поколіннями, запропонувати читачеві морально-етичне резюме, що з повчального розмови. Тургенєв оригінально користується структурою класичного жанру. Письменник переводить конфлікт між авторитетом і досвідом на зіткнення социально-идеологических концепций.

Базаров персоніфікує ідеї сучасних Тургенєву позитивістів. Відчувається тотожність поглядів героя німецьких мислителів Фогта і Бюхнера, стверджували торжество вітальної сили над химерними спонуканнями людини — боргом, честю, гордістю, — относимыми радикальної думкою до метафізичним категориям.

Однако незаперечна близькість поглядів Базарова естетичним поглядам Чернишевського, у що свідчить котрий окреслив у 60-х рр. полемічну гостроту питання про ставлення мистецтва відповідає дійсності. Автор дисертації, що отримала великий громадський резонанс, стверджував: «Чудово те, що полезно».

Обнаруживается образ Базарова і рецепція фізіологічних досліджень Сеченова.

Позиция тургеневского героя радикальна. Його буква стверджує примат досвіду, практики над умозрительностью. Експеримент нього є єдиний засіб вивчення чоловіки й природи. Його заперечення мистецтва та краси тотально. Утилітарність позиції Базарова стосовно навколишнього світу проявляється у відомою фразою: «Природа не храм, не майстерня, і творча людина у ній працівник». Таке твердження зустрічає бурхливе незгоду Павла Петровича, але це заперечується і автором, що є у творі своєрідним суддею героям і котрий обіймав в розповіді альтернативну позицию.

Система сюжетних натяків, символічних сцен, сама композиція роману дозволяє читачеві утвердитися на думці, що істина не належить жодному з полемістів. Контрдокази Павла Петровича щодо ідеалу, романтичної мрії, життя, присвяченій жінці, природи, духовно облагораживающей людини, близькі автору, але з вичерпують його філософської позиції. Тургенєв розуміє небезпека демонстрації у творі власних этико-эстетических поглядів, усвідомлюючи, що вони можуть здатися читачеві трохи більше переконливими, ніж затвердження кожного з антагоністів. Автор переводить дискусію з прямого зіткнення думок до рівня сюжетних і композиційних опосередкувань. Герої у своїй запереченні чи апології чогось ігнорують принципи балансу і за пропорцій, а текст виконує функцію упорядочивателя картини обговорюваних проблем, вносить в суперечка домірність, пропонуючи рішення, якою знімає категоричність оцінок. Эстетизация природи Павлом Петровичем, з другого боку, сприйняття її з практичної погляду собі Базаровим кульминируется ліричним пейзажем, запропонованим автором як образу, який символізує ідею надвечной самодостатності, яка виключає будь-якої натяк на однозначність прочтения.

Решение персонажами проблеми любові неспроможна, на думку оповідача, задовольнити уявлення читача про розмаїття проявів почуттів. Самозабутнє служіння жінці Павла Петровича протиставлене базаровскому скепсису щодо інтимних людських спонукань. Для персонажа, який підтверджує тотожність природи й соціуму, не отличающего світ людських почуттів від інстинктів, цілком природна наступна оцінка гарної жінки: «таке багате тіло! — хоч зараз у анатомічний театр». Безапеляційне осуд собі Базаровим почуттів, устремлінь, незрозумілих з наукової погляду, насторожує автора, що втілив в герої жодну з радикальних тенденцій російської суспільной думці, викликає його незгоду. За сценою заперечення собі Базаровим пристрасті слід сюжет, що розповідає про любов до Одинцовій, який би коригує процес самопізнання персонажа, а й стає непрямої причиною його смерти.

Композиционная структура твори представляє послідовну полеміку автора з героями, виражають протилежні погляди. Другорядні персонажі - Ситников і Кукшина — уведено підрозділи до роман із єдиною метою дискредитації позицій нігілістів. Їх заперечення демонстративно гротескно, воно ілюструє спроби вульгарного перенесення на соціум натурфілософських ідей. Називаючи себе послідовниками Базарова, герої доводять абсурдно те, що прозвучав у ролі програми перебудови суспільства. Розвиток ідей заперечення всередині самою сюжету дозволяє читачеві зрозуміти альтернативну позицію автора, дистанцирующего і зажадав від сентиментальних міркувань Павла Петровича, і зажадав від практицизму Базарова.

Воплощением авторських поглядів, у романі є образ Анни Сергіївни Одинцовій. Зваженість її життєвого кредо, сильний характер героїні свідомо задаються як одповідь спорящим Особливу композиційну роль виконує епілог роману, в якому письменник висвітлює події, які відбулися після смерті Базарова. Дотепи про Ситникове і Кукшиной кульминирует ідею безглуздя нігілізму і його спадкоємців. Життя Кирсановых, спокійне помісне існування, далекий від громадських полемик, багато в чому проясняє істота авторських симпатий.

Однако найважливішим, з погляду розвитку конфлікту твори, є нагадування про долі Одинцовій. Тургенєв пише, що героїня вже вийшла заміж за людини, здатного тверезо оцінювати соціальну ситуацію, що є однією з майбутніх громадських діячів. Ці образи представляють компромісне рішення жорстоких ідеологічних дискусій, що розгорталися зі сторінок роману «Батьки і», дозволяють автору висловити свій погляд проблему вибору шляхів розвитку Росії.

Вопросы на роздуми та.

Поэтика «Нотаток мисливця» І. З. Тургенєва

Искусство портретирования:

а) безликі і анонімні персонажі, виконують службову функцію;

б) виразні характерологические прикмети портретів головних героїв;

в) сукупність приватного й типового у вигляді діючих лиц.

Язык і стиль:

а) авторська мова; синтез літературної мови з діалектизмами і фольклоризмами;

б) використання народно-поэтических тропів;

в) мовні характеристики персонажів; прийом мовного недорікуватості; експресивність реплік героев.

Цветовая гама тургенєвській прози:

а) розбіжності у цветовосприятии оповідача і обмовок персонажів, залежать від духовного стану споглядальника;

б) зображення чистих тонів і різноманітних відтінків;

в) суміщення кількох епітетів у створенні колористичної картини світу, використання точних і асоціативних визначень;

г) зображувально-виразні кошти на відтворенні пейзажа.

Образ природи в «Записках мисливця»:

а) динамізм пейзажних картин ночі;

б) мотиви спокою і тиші;

в) звукове оформлення образу природи;

г) створення ескізного і панорамного природного полотна.

Список литературы

Бялый Р. А. Тургенєв і російський реалізм. М; Л., 1968.

Лебедев Ю. У. «Записки мисливця» І. З. Тургенєва. М., 1977.

Пустовойт П. Р. І. С. Тургенев — художник слова. М., 1987.

Цейтлин А. Р. Майстерність Тургенєва — романіста. М., 1958.

Чудаков А. П. Слово — Річ — Світ. М. 1993.

Шаталов З. Є. Художній світ І. З. Тургенєва. М. 1979.

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.