Калімах (310-240 рр.. До зв. Є.)

Каллимах (310—240 рр. до зв. э.).

Д. Дилите.

" Нова «комедія процвітала в Афінах, інші жанри розвивалися над Греції. Мусей в Олександрії притягував творчих особистостей своєї бібліотекою на півмільйона сувоїв та інтелектуальної атмосферою. З іншого боку, рішення жити у Олександрії означало і примирення автора зі становищем придворного поета: залежить від тому, що Мусей містили правителі з династії Птолемеїв. Тому й славляться у творах Каллімаха, Феокрита та інших александрийцев.

Самым знаменитим олександрійським письменником був Каллімах. За дорученням царя Птолемея II він займався бібліотекою Мусея, першим становив її каталог і дуже багато писав. Він створив в трактати про річках, птахів, вітрах, рибах, календарях, підставі грецьких міст і походження їх назв тощо. п. Ці твори не збереглися. Неясно, їх було віршем чи ні. Не збереглося жодної елегії Каллімаха. Ми маємо лише 6 його гімнів, 64 епіграми і багато фрагментів. Найбільше уривків успадкували від її самої великого твори «Причини », у якому пояснюється поява різних звичаїв, обрядів, свят. Теми і об'єкти, обрані Каллимахом, показують, що розквіт науки впливав на літературу, і вона також прагнула давати знания.

Ученость — це важливе риса елліністичної літератури. Дуже популярну і відомої була поема Арата «Явища «на астрономічну тему, їй не поступалися дві фармакологічні поеми Никандра «Протиотрути «і «Ліки від укусів тварин ». Ці твори дидактичного характеру були улюбленими і читаються протягом усієї античності, римляни їх перевели на латинський язык.

Гимны Каллімаха усі прославляють Зевса, Аполлона, Артеміду, острів Делос, Афіну і Деметру. Неясно, призначені вони для співу або заради читання [3, 245—285]. З першого погляду вони видаються традиційними: це твори, написані гекзаметром, в яких прославляється той чи інший бог. Прочитавши їх уважніше, ми зауважимо типові риси елліністичної літератури. Автор намагається показати свою вченість: згадує рідкісні деталі міфів, вказує багато назв місць, пояснює поява звичаїв і обрядів. Є й побутові подробиці, характерні для еллінізму: в гімні Артеміді поет розповідає, що богині, не справляющиеся з неслухняними й упертими дочками, звертаються до страшним циклопам або до Гермесові, измазавшему обличчя сажею. Дівчатка лякаються і тиснуться до матерям. Є й особисті мотиви, часті у цій літературі: гімн Аполлону Каллімах закінчує дуже особистим згадуванням про заздрих противниках.

Стихотворения Каллімаха обдумані і отделанны. Таким був принцип елліністичної поезії: твір має коротким, але старанно прикрашеним. Поет повинен обміркувати кожне слово, викинути усе, що непотрібно чи випадково. Великі епічні твори немилосердно критикувалися. «Ненавиджу киклический епос » , — писав Каллімах (Аnth. Pal. XII 43), узявши девізом вираз Геракліта «Велика книга — велике зло «(Pfeiffer, 465). Вона сама та її послідовники пропагували короткі епічні розповіді, написані міфологічні мотиви — эпиллии. Каллімах і його прихильники мали рацію: героїчний епос не відповідав більш настановам нової доби. Герої епосу Гомера найбільше цінували особисту славу, задля нього боролися і помирали. І ось наймані воїни завойовують землі для монарха чи захищають його, а йти до особистої слави небезпечно, тому героїзм вже не цікавить. Змаліли ідеї, зміліла література. Эпиллии, які писали александрийцы, відповідали духу епохи: давали інформацію про якомусь обряді чи звичаї, чарували деталями побуту чи зображенням пристрастей діючих лиц.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.