Характеристика творчості А.Платонова

Характеристика творчості А. Платонова

Андрей Платонович Платонов — письменник іще з тяжкою долею. Після яскравого дебюту книжки «Епифанские шлюзи» 1927 року Платонов відразу ж потрапляє завоював популярність у літературних колах. У 1928 році в нього виходять вже дві книжки, він широко друкувався у товстих часописах, доки вийшли його сатиричні розповіді «Державний житель» і «Засумнівавшись людина», котрі розкривають силу, підгрунтя і перспективу бюрократизму у суспільстві. Після виходу оповідань Платонова піддали різкій і несправедливої критиці. Обвинувачували письменника, у важких ідейних гріхах. Наклеювали ярлик «кулака» і «правоуклониста». Відтепер дедалі твори Платонова оголошували ворожими, їх друкування заборонялося. Єдине, що дозволялося друкувати, — це критика. У 1937 року Платонов змушений був покаятися. Він: «Мої літературні помилки не відповідали моїм суб'єктивним намірам». Лише через сім років по смерті письменника вийшла невеличка книжка оповідань. Повністю спадщина письменника побачив світ у дев’яності роки, через років після їх написания.

В даної ситуації Платонова пригнічувала не злидні, а безвихідь, ходіння із широкого кола, страшне спотворення сенсу життя. Революція приносить сподіватися швидке набуття сенсу життя. Людина звільниться і став справжнім творцем, ковалем свого щастя. Саме тоді для Платонова людина — борець і переможець. Його герой не з ворогом, а творить. Йому доріг не воїн, а — будівельник. Революція і мистецтво, вважав Платонов, дають людині сенс існування, відкривають широкі перспективы.

Уже у раннього Платонова, свято який вірить у маршрут «паровоза історії», відчувається прагнення перевірити: а туди чи мчить паровоз, чи буде люди счастливы.

«Епифанские шлюзи» розповідають про події XVIII століття, коли хотіли з'єднати Волго-Донський басейн шлюзами, але спроба зірвалася. Керує проектом англієць Бертран Перрі. Вперше заробити грошей одруження. Не жаліючи, інженер гине сам в пыточной вежі Кремля. Він од-шовременно жертва і кат. Історична повість «Епифанские шлюзи» цілком прозоро натякала на сучасну ситуацію, коли держава існує для таких людей, що для государства.

В 1927—1929 роках письменник працює над повістю «Потаємний людина» і романом «Чевенгур». Вони Платонов (описує події недавню історію — революцию.

Чевенгур — невеличкий місто, у якому «група товаришів» намагається побудувати комунізм. Перша частина роману розповідає про пошуки щастя мандрівниками. Вони бродять по Росії, охопленій війною. В другій частині роману показано, що герои-странники прийшли о якийсь місто Чевенгур, де комунізм вже побудований. Проте місто хіба що вихоплюється із потоку історії. Чевенгурцы живуть для товаришів, але спочатку вони винищують всіх «недостойних комунізму». На пошуки зниклого з-під влади держави міста вирушають регулярні частини, які винищують чевенгурцев. Але дивує — жителі помирають із полегшенням, звільняючись від нудьги «побудованого раю». Романом «Чевенгур» Платонов показав безперспективність шляху, яким пішла Росія після революції. Герої роману — жертви неправильно поставленої мети. У їх біда, а чи не вина.

А що саме розповідає «Потаємний людина»? Пухов не зрадник, а сумнів. Ну й таємницю зберігає він у душі? У душі Фома несе пристрасть до справжньому пізнання, неуспокоенность. Не все це й однозначно у людині, хоч хоче дійти «аж до суті», й у першу чергу, до суті революції. Чому він Фома? Натяк на апостола Фому, єдиного що спіткала сенс вчення Христа, його таємну суть. Автор дає реальну картинку минулих років: «На всьому просторі двору лежали понівечені неймовірної роботою паровози. Ешелони царської війни, залізниці громадянську війну — все бачили паровози, тепер залягли в смертному непритомності, в сільські трави, недоречні поруч із мариною». Яка сумна музика прощання з які йдуть, загальна беззахисність рослин, паровозів, людей. Загальну космічне сирітство. Незвичний для читача погляд на громадянську войну.

Страшной картиною починається повість: немовля від голоду Фома ріже ковбасу на труні дружини. Різко зсунуто поняття життя і смерть, повсякденності і вічності. «Осиротевшему» Фомі треба жити далі. Навіщо революція? Допомагає вона людям чи ускладнює їхнє життя? Чи стали люди щасливішим? «Навіщо революція, — думає Фома, — якщо вона несе вищої справедливості. Тільки бенкет смерті, дедалі нові жертви». Пухов — вічний мандрівник, як пушинка, ваблена вітром, подорожує, толкаемый таємними запитами душі. Фома — сторонній спостерігач, созерцающий усе те, що несе собою революція: погано й поганий фарбою замазаний Георгій Побідоносець, а замість нього — портрет Троцького. На станцію, переповнену пасажирами, прибуває поїзд, який везе одного командуючого, яка роз’ясняє, що «буржуазія цілком і повністю наволоч». Гнітить Пухова не самі «дурості революції», а виправдатись нібито відсутністю свідомості її учасників моральної перспективи. Покликаний землею, не знаходить ніде собі місця Фома, бо перебуває місця у революції його душі. Саме рух приносить герою і душевне заспокоєння. Він хоче спокою й загальної примирення, а чи не ворожнечі і. «Хороше ранок», — каже Пухов. «Так, цілком революційне», — відповідає машиніст. І знову сумнів. Міцно чи щастя в післяреволюційному світі? Саме це питання відповість повість «Котлован». Вона описує події «великого перелому». Повість показує загибель робочих, посланих боротьбу з куркульством і придушення кулака, як класу експлуататорів. І роботу в котловані, який риють, щоб побудувати непросто будинок, місто, а майбутнє щастя. А котлован стає могилою для маленькій Насті. Тут простежується за паралель з Достоєвським, який вустами свого героя відкидав майбутнє загальне щастя, основу якого закладено сльозина дитини. Одна сльозина! А про яке ж щастя можна мріяти, коли вона грунтується на кістках, зокрема та дітей. Котлован — фундамент для загальнопролетарського вдома — поступово перетворюється на братську могилу, в якої ховають як померлих робочих, а й на «світлу будучину». Головний герой повісті Вотщев. Його прізвище можна трактувати як любов до до речовинного світу, чи марно — даремно, чи, ще різкіше, потрапив як курей у щі… Платонов виступає тут як майстер епізоду. Будь-яка деталь і багато говорить без слів. Герої повісті США сумніватися, вони перестають думать.

Необычный мову творів Платонова допомагає автору розкрити читачам сенс задуманого. «Дощ поров землю», тобто мучал, а чи не напував. Йдеться автори і його — це прихована іронія. Платонов навмисне перекручує фразу, щоб показати безглуздість того що відбувається: «продовжувати літати, умолкнувшим чином… будучи убитим…» Його мову підпорядкований стилю епохи — стилю лозунгів і штампів. Виявилося, що російський мову втрачено, залишилися лише словесні потвори. Поступово ми дійшли розумінню символіки автора.

Произведения Платонова знаходять нових і нових поклонников.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet.