Стилистические постаті і стежини

Стилистические постаті і тропы

Тужилин Юрію Володимировичу.

Муниципальная середня школа № 6 р. Сафоново Смоленської области АЛЛЕГОРИЯ (грецьк. allos — інакшою і agoreuo — кажу) — конкретне зображення предмета чи явища дійсності, заменяющее абстрактним поняттям чи думку. Зелена гілка до рук людини здавна була алегоричним зображенням світу, молот був А. праці та т. д.

Происхождение багатьох алегоричних образів слід шукати в культурні традиції племен, народів, націй: вони зустрічаються на прапорах, гербах, емблемах і підлітків набувають стійкий характер.

Многие алегоричні образи сягають грецькою й римської міфології. Так, образ жінки з зав’язаними очима і з вагами до рук— богині Феміди — А. правосуддя, зображення змії і чаші — А. медицины.

А. як посилення поетичної виразності широко використовують у художньої лит-ре. Вона полягає в зближення явищ по співвіднесеності їх істотних сторін, якостей чи функцій і належить до групи метафоричних тропів.

Л. Крупчанов".

ГИПЕРБОЛА (від грецьк. hyperbole— перебільшення) — надмірне перебільшення тих чи інших властивостей зображуваного предмета чи явища. Засобами Р. автор посилює потрібне враження чи підкреслює, що він прославляє, що висміює. Р. зустрічається вже у древньому епосі в різних народів, зокрема у російських былинах.

В російської літрі до Р. охоче вдавалися М. У. Гоголь, С.-Щедрин і особливо У. Маяковський («Я», «Наполеон», «150 000 000»). У поетичної промови Р. часто переплітається коїться з іншими художніми засобами (метафори, уособлення, порівняння та інших.). Зворотний Р. — художнє применшення («хлопчик із пальчик») — литота (см.).

Е. Аксенова.

ИРОНИЯ (від грецьк. eironeia — вдавання, глузування) — осміяння, що містить у собі оцінку те, що осміюється; одне з форм заперечення. Відмітним ознакою І. є подвійний сенс, де істинним буде прямо висловлене, а протилежний йому, котрого уявляємо; що більше протиріччя з-поміж них, тим сильніше І. Осмеиваться може посісти як сутність предмета, і окремі його боку. Т.а., характер І., обсяг заперечення, виражений у ній, не однаковий; в першому випадку І значення нищівне, у другому — коригувальне, совершенствующее. У иск-ве виявляється в сатиричному (див. Сатира) і гумористичному зображенні (див. Комічне), І чи завжди передбачає ідеал, в більшої або меншою мірою відрізняється від те, що є у действительности.

И. в древньої Греції досягла розквіту у філософії Сократа. І. Сократа заперечує та реальну істину, і водночас суб'єктивне уявлення про істину. Ідеал, стоїть за І такі, — самодостатнє заперечення як єдина істина; звідси свідчить, зокрема, знаменитий вислів Сократа: «Мені відомі тільки те, що щось знаю». Особливого значення І. стоїть у кінці 18 в., коли найрельєфніше оформилася антитеза: людина — світ, людина — об-во, на основі до-рій виникло романтичне иск-во (див. Романтизм). У німецькій лит-ре і естетиці цього періоду оформився особливий тип «романтичної І.», до-раю висловлює ігнорування об'єктивного стану реальних предметів і зв’язків романтичної особистістю (художником, автором твори). «Романтична І.» протиставляє об'єктивного світу гнучкий і рухливий ідеал — поетичний вигадка. Ідеал цей сам собою недосяжний: хоч би як було цілком досягнуте, його можна «іронізувати» через досконаліший вигадане. Невипадково синонімом «романтичної І.» було слово «сваволю» — повне визволення з будь-яких законів та реальності волею художника внаслідок свободи людського творчого духу. Ще одна синонім — «дотепність» — теоретик «романтичної І.» Ф. Шлегель визначав як «вибух пов’язаного свідомості». «Звільняючи» із дійсністю, «романтична І.» давала вирішення суперечностей у сфері поетичної фантазії, піднесення над ними у вигляді поетичного вимислу. Та й у такій формі — суб'єктивного заперечення — «романтична І.» стала вираженням неприйняття буржуазного укладу і лише життя, що з власницькими інтересами. Цей соціально-критичний сенс «романтична І.» ще повніше знайшла у творчості німецьких романтиків другого покоління. Їх вже був очевидна залежність від дійсною життя самої людини з його духовної сутністю, тому І на їх творах віднесена як до світу, до суб'єктивного, нібито конфронтуючому йому. За теоретика нового виду І., яка виникла у нових громадських умовах і отражавшей переломлення ідеального у реальному, взаємозв'язок і взаємовплив те й інше, був До. Зольгер. Звідси І. розвивається у вченні Гегеля, розкриваючи суперечливе єдність піднесеного і низького, неминучу спаяність ідеального, загального з матеріальним, приватним. У творчості його сучасника Гейне «романтична І.» остаточно приходить до власного заперечення — веде до руйнації романтичних ілюзій. Ф. Енгельс писав (порівнюючи з Гейне поета «істинного соціалізму» До. Бона): «У Гейне мрії бюргера свідомо було б вознесенські, щоб потім як і свідомо скинути в дійсність» (Маркс До. і Енгельс Ф., Тв., т. 4, з. 217). Характерно, що ні лит-ре доромантического періоду, ні з епоху розвиненого реалізму о 19-й в. II. як норми естетичного відносини художника відповідає дійсності не головна з ослабленности тут суб'єктивного початку проти романтизмом. У кожній із цих літератур висувається сатира (див.). І. перетворюється на сарказм, стаючи засобом і викриття і викриття потворних сторін соціальної дійсності. І. як ставлення індивідуума до світу отримала нових форм в иск-ве 20 в. І. писателей-экзистенциалистов висуває заперечення будь-якої істини, крім екзистенціальної — суб'єктивного знання людини про життя (див. Екзистенціалізм). Найбільш оригінальне оформлення І. в найважливішому творчому принципі Б. Брехта — принципі «очуждения» (див. Очуждения ефект). «Очужіння» означає «погляд із боку» на звичні явища, у результаті людина, як глядач, наново оцінює їх і виносить про неї своє враження. Ця тенденція підняти людини над реальними умовами і викликати заперечення його з т. із. істинно людських критеріїв можна вважати сучасним видозміною «романтичної І.»; сам Брехт у зв’язку з цим часто згадував ідеї Гегеля. У Брехта суб'єктивний ідеал художника, що заперечує дійсність, збігаються з об'єктивним ідеалом класової боротьби. І. як художній, принцип слід відрізняти від І як стилістичного кошти. У разі І. міститься у промови персонажів чи самого автора. З допомогою такий І складається комічний ефект, т. до. тут висловлене має сенс, цілком протилежний з того що сказано автором. Напр., в пушкінських стихах;

Граф Хвостів, Поет, улюблений небесами, Вже співав безсмертними віршами Нещастя Невських берегів, — видиме звеличення Хвостова означає протилежне — глузування її бездарностью.

Д. Чавчанидзе ЛИТОТА (від грецьк. litotes — простота, дещицю, поміркованість) — стежок, протилежний гіперболі (див.). Л. — це образне вираз, оборот, в до-ром міститься художнє применшення величини, сили, значення зображуваного предмета плі явища. Л. є у народних казках: «хлопчик із пальчик», «хатинка на курячих ніжках», «мужичок з ноготок».

К Л. часто звертався М. Гоголь:

«Такой маленький рот, що більше двох шматочків ще може пропустити» (II. Гоголь).:

Лит.: Томашевський Б. Стилістика і віршування. Л., 1959.

И. Трофимов.

МЕТАФОРА (грецьк. metaphora — перенесення) — вид стежка, в до-ром окреме слово чи висловлювання зближуються за подібністю їх значень чи з контрасту.

М. утворюються за принципом уособлення («вода біжить»), уречевлення («сталеві нерви»), відволікання («полі діяльності») тощо. буд. У ролі М. можуть виступати різні частини промови: дієслово, іменник, прикметник. М. надає промови виняткову выразительность:

В кожен гвоздик запашний сирени, Распевая, вповзає пчела…

Вознеслась ти під звід блакитний.

Над бродячої натовпом облаков…

(А. Фет) М. представляє собою нерозчленоване порівняння, в до-ром, проте, легко вбачаються обидва члена:

Со снопом волосся своїх вівсяних.

Отоснилась ти мені навсегда…

Покатились очі собачьи.

Золотими зірками в снег…

(С. Есенин) Помимо словесної М., велике поширення художній творчості мають метафоричні образи чи розгорнуті М.:

Ах, зів'яв голови моєї кущ,.

Засосал мене пісенний полон,.

Осужден я на каторзі почуттів.

Вертеть жорна поэм.

(С. Есенин) Иногда все твір повністю є широкий, розгорнутий метафоричний образ. Таке вірш А. Пушкіна «Віз життя…». Див. ст. Троп.

Л. Ирупчанов.

МЕТОНИМИЯ (від грецьк. metonomadzo— перейменовувати) — вид стежка, в до-ром зближуються слова по суміжності які охоплюють ними більш-менш реальних понять чи зв’язків. У М. явище чи предмет позначається з допомогою інших і понять., У цьому зберігаються зближуючі ці негативні явища ознаки або зв’язки; так, коли У. Маяковський говорить про «сталевому ораторі, що в кобурі», то читач легко вгадує в цьому образі метонимическое зображення револьвера. У цьому вся відмінність М. від метафори. Ставлення до понятті в М. дається з допомогою непрямих ознак чи вторинних значень, але саме те й посилює поетичну промовистість речи:

Ты вів мечі на бенкет обильный;

Все впала з шумом перед тобой;

Европа гинула; сон могильний.

Носился за їхніми главой…

(А. Пушкин) Здесь М. «мечі» — воїни. Найпоширеніша М. в до-рій назва професії замінено назвою гармати деятельности:

Когда ж берег пекла.

Навек мене візьме.

Когда навік засне.

Перо, моя отрада…

(А. Пушкин) Здесь М. «засне перо». Див. ст. Стежок. Л. Крупчанов.

УОСОБЛЕННЯ, чи прозопопея (грецьк. prosopopoiia, від prosopon — обличчя і poieo — роблю) — таке зображення неживих чи абстрактних предметів, при до-ром вони наділяються властивостями живих істот — задарма промови, здатністю й відчувати. Про. була пов’язана у минулому з анимическим світоглядом і ще різноманітними віруваннями (напр., Про. у античній міфології). Про. як іносказання, стилістичний термін — одне із дуже поширених художніх тропів (див.). Таке Про. в казках, байках, у мистецькій лит-ре:

О ніж ти виєш, виразка нічний,.

О ніж так ремствуєш безумно?

(Ф. Тютчев) К ній прилягла в опочивальне Ее доглядальниця — тишина.

(А. Блок).

E. Аксенова.

ПЕРИФРАЗ (грецьк. periphrasis, від peri — навколо, близько і phradzo — кажу) — одне із тропів (див.), в до-ром назва предмета, людини, явища замінюється зазначенням з його ознаки, зазвичай, найхарактерніші, які посилюють зображальність промови. Напр.; «цар птахів» замість «орел».

Е. Аксенова.

СИНЕКДОХА (від грецьк. synekdoche), — одне із тропів, вид метонімії (див.), котра перебувала перенесення значення з однієї предмета в інший за ознакою кількісного з-поміж них відносини. З. — виразне засіб типізації. Найбільш уживані види С.:

1) Частина явища називається у значенні целого:

А у двері —.

бушлаты, шинели, тулупы…

(В. Маяковский).

2) Ціле в значенні частини — Василь Тьоркін в кулачному поєдинку про фашистом говорит:

— О, ти он як! Битися каскою?

Ну не підлий чи парод!

3) Єдине число у значенні загального користування та навіть всеобщего:

Там стогне людина від рабства і ланцюгів… (М. Лермонтов) И гордий онук слов’ян, і фін… (А. Пушкин).

4) Заміна числа множеством:

Мильоны вас. Нас — пітьми, й темряви, й темряви. (А. Блок).

5) Заміна родового поняття видовым:

Бьем грошем. Дуже добре! (У. Маяковский).

6) Заміна видового поняття родовым:

«Ну що, Сідай, світило!» (У. Маяковський) Є. Аксенова СРАВНЕНИЕ — вид стежка (див.), в до-ром одне явище чи поняття проясняється шляхом зіставлення його з іншим явищем. З. може бути віднесене до первинним видам стежка, оскільки при перенесення значення з однієї явища інше самі ці негативні явища не утворюють нового поняття, а зберігаються як самостійні. «Як випалена палами степ, чорна стало життя Григорія» (М. Шолохов). Ставлення до чорності і похмурості степу і в читача то тоскливо-тягостное відчуття, к-рре відповідає стану Григорія. В наявності перенесення однієї з значень поняття — «випалена степ» інше — внутрішній стан персонажа. Іноді, для здобуття права зіставити якісь явища чи поняття, художник вдається до розгорнутим сравнениям:

Печален степу вид, де без перепон,.

Волнуя лише срібний ковила,.

Скитается летючий аквілон.

И собі за вільно жене пыль;

И де колом, як зірко ні смотри, Встречает погляд берези дві чи три, Которые під синюватої мглой Чернеют ввечері в дали пустой.

Так життя нудна, коли боренья нет, В минуле проникнувши, различить В ній мало справ ми можемо, в кольорі лет Она душі не буде веселить.

Мне треба діяти, я кожен день Бессмертным зробити б хотів, як тень Великого героя, і понять Я не можу, що отже отдыхать.

(М. Лермонтов, 1831 липня 11 дня) Здесь з допомогою розгорнутого З. Лермонтов передає цілу гаму ліричних переживань, і размышлений.

С. зазвичай з'єднується спілками «як», «начебто», «як», «точно» тощо. буд. Можливі й бессоюзные С.:

«У мене ль молодці кучері — чесаный льон» (М. Некрасов, Городник). Тут союз опущений. Але іноді і предполагается:

«Заутра страту, звичний бенкет народу» (А. Пушкін, Андрій Шенье).

Нек-рые форми З. будуються описательно і тому з'єднуються союзами:

И є вона.

У дверей чи у вікна.

Ранней зірочки світліше,.

Розы ранкової свіже. (А. Пушкін, З португальского) Она мила — скажу між нами —.

Придворных витязів гроза,.

И з південними зірками.

Сравнить, особливо віршами,.

Ее черкеські очі. (А. Пушкін, Її глаза) Особым виглядом З. є т. зв. отрицательные:

Не сяє на піднебінні сонце червоне,.

Не милуються їм хмаринки сині:

То за трапезою сидить у златом вінці".

Сидит грізний цар Іван Васильович. (М. Лермонтов, Пісня про купця Калашникова) В цьому паралельному зображенні двох явищ форма заперечення є і спосіб зіставлення і загальнодосяжний спосіб перенесення значений.

Особливий випадок є використовувані в З. форми орудного падежа:

Пора, красуня, прокинься!

Открой сомкнуты розкішшю погляди,.

Навстречу північної Аврори.

Звездою півночі прийди. (А. Пушкін).

Я не парю — сиджу орлом. (А. Пушкин) Часто зустрічаються З. у вигляді знахідного падежу з приводом «под»:

«Сергей Платонович… сидів з Атепиным у їдальні, обклеєної дорогими, під дуб, шпалерами…» (М. Шолохов).

Во всіх наведених вище прикладах З. зближують поняття, які пов’язані між собою у дійсності повністю які заміщають одне одного. Це метафоричні З. Однак у нек-рых З. зближуються поняття, пов’язані між собою у дійсності. При цьому можуть бути виражені лише окремі риси того явища, з до-рим щось сравнивается:

Не торгував мій дід млинцями,.

Не ваксил царських сапогов,.

Не співав з придворними дьячками,.

В князівні стрибав з хохлів… тощо. д.

Здесь не вказані котрі мають к-рыми порівнюються предки Пушкіна, але з окремим штрихами сучасники могли здогадатися, кого мав на оці поэт.

Не гуляв з кистенем зробив у дрімучому лісі.

Не лежав я у рву в непроглядную ніч,—.

Я віку погубив за девицу-красу,.

За девицу-красу, за дворянську дочка. (М. М е до р і з про в, Огородник) Первые дві рядки — негативне З., в до-ром одна з порівнюваних явищ не виражено непосредственно.

Как в’язень, Байроном оспіваний,.

Вздохнул, оставя морок тюрьмы…

Здесь Пушкін порівнює себе про героєм поеми Байрона Бониваром, ім'я к-рого, проте, не згадано їм. Такі З. можуть називатися метонимическими. Натомість і метафора (див.) і метонімія (див.) укладають у собі приховане С.

Л. Крупчанов ЭПИТЕТ (від грецьк. epitheton — додаток) — слово, що б предмет чи явище і що підкреслювало к.-л. його властивості, якості чи признаки.

В той час ознака, виражений Еге., хіба що приєднується до предмета, збагачуючи їх у сенсовому і емоційному відношенні. Це властивість Еге. і використовується при створенні художнього образа;

Но люблю я, весна золота,.

Твой суцільний, прекрасно змішаний шум;

Ты радієш, на мить не змовкаючи,.

Как дитя без турботи і дум…

(Н. Некрасов) Свойства Еге. виявляється у слові буде лише тоді, як його поєднається з іншим словом, що позначає предмет чи явище. Так було в наведеному прикладі слова «золота» і «прекрасно змішаний» набувають властивості Еге. у поєднанні зі словом «весна» і «шум». Можливі Еге., к-рые як визначають предмет чи підкреслюють к.-л. боку, а й переносять нею з іншого предмета чи явища (не вираженого безпосередньо) нове, додаткове качество:

И ми на тебе, поет, не розгадали,.

Не зрозуміли дитячої суму.

В твоїх як ніби кованих стихах.

(В. Брюсов, До портрета М. Ю, Лермонтова) Такие Еге. називають метафоричними. Як кажуть, Еге. підкреслює у предметі як притаманні їй, а й можливі, мислимі, перенесені риси та ознаки. Це дає підставу зарахувати Еге. до групи тропів (див.). Як Еге. може бути використані різні (значущі) частини промови (іменник, прикметник, глагол).

К особливої групі Еге. ставляться постійні епітети (див.), к-рые вживаються лише у поєднані із одним певним словом: «жива вода» чи «мертва вода», «добрий молодець», «борзий кінь» тощо. буд. Постійні Еге. притаманні творів усного народної творчості. Поширені спроби розмежувати визначення «логічне» чи «необхідне» і Еге. як «образне визначення» малопродуктивні, т. до. в стилістичному контексті всяке визначення може мати виразне значення. У вираженні «великий, могутній, правдивий і вільний російську мову» (Тургенєв) слово «російський» м. б. розглянуто як і логічне визначення, і як Еге., т. до. завершує інтонаційне наростання і навіть отримує тому особливе стилістичне значение.

Л. Крупчанов.

ЕДИНОНАЧАТИЕ, чи анафора (від грецьк. anaphora — винесення вгору) — поширена стилістична постать, яка полягає у повторенні початкових частин двох і більше щодо самостійних відрізків промови (слів, полустиший, рядків, строф, фраз тощо. д.):

Люблю тебе, Петра створіння,.

Люблю твій суворий, стрункий вид…

(А. Пушкин) Анафора може не тільки словесної, а й звуковий, з повторенням окремих созвучий:

Черно глазую дівицю,.

Черно гривого коня!..

(М. Лермонтов) синтаксической:

Мы не скажімо командиру.

Не розповімо никому.

(М. З в е т л про в) На анафоре може будуватися ціле стихотворение:

Почему, як сидиш осяяної,.

Над роботою проділ нахилять,.

Мне здається, що коло пахучий.

Все до наближає мене?

Почему світлої промови значенья.

Я з такою затрудненьем шукаю?

Почему і прості реченья.

Словно темну таємницю шепочу?

Почему як гаряче жало.

Чуть помітно кусає груди?

Почему мені так повітрю мало,.

Что хотілося б глибоко вздохнуть?

(А. Фет) І. Трофимов.

АНТИТЕЗА (від грецьк. antithesis — протиріччя, протилежність) — різко виражене протиставлення понять чи явлений.

Ты і убогая, Ты і багата,.

Ты і могутня,.

Ты і бессильная…

(Н. Некрасов) А. посилює емоційне забарвлення мови і підкреслює высказываемую з її допомогою думку. Інколи друзі на принципу А. побудовано все твір («Сон і смерть» А. Фета).

Л. Крупчанов.

АСИНДЕТОН (грецьк. asyndeton — несвязанное), чи бессоюзие — таке побудова промови, гол. обр. поетичної, при до-ром союзи, що з'єднують слова, опущені. А. посилює промовистість фразы:

Прямо доріженька, насипу вузькі,.

Столбики, рейки, мосты.

(Н. Некрасов) Е. Аксенова ГРАДАЦИЯ (від латів. gradatio — поступовість) — стилістична постать (див.), в до-рій визначення групуються у відомому порядку — наростання чи ослаблення їх эмоционально-смысловой значимости.

Г. посилює емоційне звучання стиха:

Не шкодую, не кличу, не плачу,.

Все пройде, і з білих яблунь дым.

(С. Есенин).

ИНВЕРСИЯ (від латів. inversio — перестановка) — стилістична постать, яка полягає у порушенні загальноприйнятої граматичної послідовності промови; перестановка частин фрази надає їй своєрідний виразний відтінок: «Швейцара повз він стрілою Злетів по мармуровим східцях» (А. Пушкин).

А. Головенченко,.

МНОГОСОЮЗИЕ, чи полисиндетон (від грецьк. polysyndeton —многосвязное) — таке побудова промови, гол. обр. поетичної, при до-ром збільшено число спілок між словами.

М. — одне з стилістичних постатей (див.). Уповільнюючи мова змушеними паузами, М. підкреслює окреме слово, посилює її выразительность:

И хвилі тісняться, і мчать тому,.

И знову приходять, і берег бьют…

(М. Лермонтов) Зато і онук, і правнук, і праправнук.

Растут у мене, поки що сам расту…

(П. Антокольский) Е. Аксенова.

ПАРАЛЛЕЛИЗМ (від грецьк. parallelos — що йде поруч) — аналогія, подібність, спільність характерних ознак; однорідне синтаксичне побудова двох (і більше) пропозицій (чи частин их):

Твой розум глибокий, що море.

Твой дух високий, що горы.

(В. Брюсов) П. особливо уражає творі усної творчості (билин, пісень, частівок, прислів'їв) і близьких до них щодо своїм художніми особливостями літературних творів («Пісня про купця Калашнікова» М. Ю. Лермонтова, «Кому на Русі жити добре» М. А. Некрасова, «Василь Тьоркін» А. Т, Твардовского).

П. може мати ширший тематичний характер за змістом, напр. у вірші М. Ю. Лермонтова «Хмаринки небесні — вічні странники».

Наиболее яскраве і багатоаспектний вираз П. одержав у романтичної поезії поч. 19 в., коли пейзаж втратив свою описовість і придбала лирически-эмоциональный характер. П. становить композиційну основу багатьох віршів У. Вордсворта, І. Эйхендорфа, А. Шамиссо і навіть цілих циклів («Зимовий шлях» У. Мюллера). А. М. Веселовський Користувався у разі терміном «психічний П.». На відміну від прямого П., розрізняють П. негативний, в до-ром, проте, запереченням підкреслюється не відмінність, а збіг основних ознак сопоставляемых явлений:

Не зграя воронів слеталась.

На купи тліючих кісток,.

За Волгою, вночі, вкруг вогнів.

Удалых зграя собиралась.

(А. Пушкин) П. Рощин.

РИТОРИЧЕСКИЙ ПИТАННЯ (від грецьк. rhetor — оратор) — одне з стилістичних постатей (див.); таке побудова промови, гол. обр. поетичної, при до-ром твердження висловлюється в формі питання. Р. в. передбачає відповіді, лише посилює емоційність висловлювання, його выразительность.

Е. Аксенова РИТОРИЧЕСКОЕ ВИГУК (від грецьк. rhetor — оратор) — одне з стилістичних постатей (див.); таке побудова промови, при до-ром у вигляді вигуку стверджується ту чи іншу поняття. Р. в. звучить емоційно, під поетичною наснагою і приподнятостью:

Да, так любити, як любить наша кров.

Никто хто давно вже не любит!

(А. Блок) Е. Аксенова РИТОРИЧЕСКОЕ ЗВЕРНЕННЯ (від грецьк. rhetor — оратор) — одне з стилістичних постатей (див.). По формі, будучи зверненням, Р. про. носить умовний характер. Воно повідомляє поетичної промови потрібну авторську інтонацію: урочистість, патетичність, сердечність, іронію тощо. д.:

А ви, гордовиті потомки Известной підлістю прославленных отцов. (М. Лермонтов).

E. Аксенова.

РИФМА (від грецьк. rhythmos — домірність) — повтор окремих звуків чи звукових комплексів, що пов’язують закінчення двох чи більше рядків (у тому відмінність Р. від алітерації древнегерманского і тюркського вірша). У Р. можуть повторюватися окремі звуки («морози — троянди»), слова («молодий — молот») [проста Р.], групи слів (складова Р.), у виняткових випадках — цілі рядки (панторифма). Іноді чи кілька звуків одного рифмующего слова не зустрічає відповідності й інші (у У. Маяковського: «строфа — факт»). У організації вірша Р. Належить дуже важлива роль: воно пов’язане зі звуком, ритмом, лексикою, інтонацією і синтаксисом, строфікою. Дуже важлива ритмічна функція Р. Р. зазначає звуковим повтором клаузулы (віршові закінчення), підкреслюючи междустрочную паузу:

Отдымился піт вчорашній,.

Высох піт, метал прохолонув,.

От окопів пахне ріллею,.

Летом, мирним і простым.

Лексическая функція рими у тому, що вона виділяє слова, пов’язані звуковим повтором, і тіл? самим посилює асоціативну сферу вірша. Перший гімн партії в поемі У. Маяковського «Володимире Іллічу Ленін» завершується строфою, в до-рій заримовані найважливіші за змістом слова: «брати — партія», «цінний — Ленін». Р. в інтонаційної функції сприяє формуванню логічного наголоси, у результаті яке римується слово різко виділяється з мовного потоку і щодо нього залучається особливу увагу. Це може статися, напр., при розриві тісних словосочетаний.

В вірші «Багато ще неясності…» Л. Мартинов спрямовує читацьке сприйняття на наріччя «відверто», до-рої семантично і фонічно відчутніше, ніж пов’язані з ним дієслово «вести»:

Но я — не зауважив ненависті.

К собі ніде —.

Надо лише відверто вести.

Себя везде…

В складовою Р. «ненависті — відверто вести» логічний акцент на слові «відверто» досягається з допомогою нек-рого фонического приглушения дієслова «вести». Є кілька видів класифікації рими зі звуковий т. із. Р. поділяються на точні і неточні. Точна Р. — співзвуччя, в до-ром збігаються всіх звуків: «Євген — геній», «і — хвиль», «занедужав — було» тощо. буд. Критерієм точності є її орфографическое збіг римуються слів, а їх фонетична, произносительная сторона, напр. складова рима У. Маяковського: «ста зростати — старості» — точна. Неточна Р. —співзвуччя, в до-ром звуки, що входять до склад римуються слів, фонетично не збігаються; порівн. рими Маяковського: «розіп'ято — паспорт», «виявляючи — зброю», «сільце — ленінці» тощо. п. Стосовно неточною Р. оглядовими поняттями є асонанс («зірками — роздано»), неравносложная рима («врезываясь — тверезість»), усічені рими («обійшов — добре») та інших. У сучасному поезії широко представлена «контурна» акустична Р., в до-рій співзвучний загальний звуковий «контур», «пунктир» слів, а чи не їх завершення («асфальту — весілля», «розруха — розуму», «паяц — страх» тощо. п.). Іноді таку Р. називають кореневої. Основу Р. становлять опорні звуки, р неналежні вліво від ударного гласного, к-рый є основою Р. Тик, в Р. в Пушкіна «Євген — геній» «р» — опорний згоден. Збільшення кількості загальних повторюваних звуків посилює звукову Відчутність Р., як і вірші Маяковського. Залежно розміщення наголосів в римуються словах Р. бувають чоловічі, жіночі, дактилические, гіпердактилічні ще з наголосом сответственно на останньому, передостанньому, третьому від кінця слова складі й на четвертому і далі складах від кінця слова. Чоловіча рима (походження термінів «чоловіча» і «жіноча» Р. пов’язаний із старо-французским мовою — у ньому перша збігалася з закінченням чоловічого роду, а друга — з закінченням жіночого роду): «тривог — міг», «рад—аппарат» тощо.; жіноча рима: «води — заводи», «правил — залишив» та інших. Дактилическая рима («глибока — самотня») у російській поезії 18 — поч. 19 в. вживалася рідко. До середині 19 в., особливо у поезії М. Некрасова, дактилическая Р. стає рівноправної поруч із чоловічою та жіночою. У вірші У. Брюсова «Ніч» представлені послідовно дедалі менші Р. від семи складів до одного: від «свешивающиеся — смешивающиеся» (гипердактилическая Р.) до «ніч — проти» (рб. «Досліди»). По розташуванню в рядках Р. Діляться на парні, чи суміжні (схема римування: аабб), перехресні, в к-рых римуються перша й третя, друга, і четверта рядки (схема: абаб), перехресні (оперезані, кільцеві), в к-рых співзвучні перша і четверта, друга, і третя рядки (схема: абба). На початку вірші А. З. Пушкіна «Наклепникам Росії» (1831) двустишие зі суміжною римою змінюється чотиривіршем з оперезаної рифмой:

О ніж галасуєте ви, народні витії?

Зачем анафемою погрожуєте ви Росії?

Что обурило вас? хвилювання Литви?

Оставьте: це суперечка слов’ян між собою, Домашний, старий суперечка, вже зважений судьбою, Вопрос, якого дозвольте вы.

Перекрестная рима представлена, напр., в рядках Маяковского:

Это час гудит телеграфной струной, это сердце с правдою вдвоем.

Это было с бойцами, или страной, или в сердце было в моем.

При взаимодействии-с рифмующимся словом двох чи більше слів виникає складова рима: «Гарольдом — із льодом», «дзвін — молоко хлебтав» тощо. п. Одне з видів складовою рими з несподіваним поєднанням слів — каламбурна Р.: «поколоброджу — по книшеві». Характерні каламбурные рими поэта-сатирика 60-х № 19 в. Д. Минаева:

Область рим — моя стихія,.

И легко пишу вірші я,.

Без роздуми, без відстрочки.

Я бігу до рядка від рядки,.

Даже до фінським скелях бурим.

Обращаюсь з каламбуром.

Крайне рідко зустрічається разноударная Р., в до-рій ударні голосні не збігаються. Напр., у У. Маяковського: «чому — робочого», «із боку — Экстренный».

Лит.: Жирмунський У., Рима, її історія та теорія, П., 1923; Штокмар М. П., Рифма Маяковского, М., 1958;

Томашевский Б. У., Історії російської рими, у його рб.: Вірш і естонську мови, М.—Л., 1959, з. 69—131; Гончаров Б. П., Рима і його значеннєва промовистість, в рб.: Вивчення письма у шкільництві, М., 1960, з. 59—95; його же, О римі Маяковського, «Филологич. науки», 1972, № 2; 3 а п, а буд про в А. У., Державін і російська рима XVIII в., в кн.:

XVIII століття. Рб. 8, Л., 1969.

Б. Гончаров.

ЭЛЛИПСИС (від грсч. ellepsis — опущення, недолік) — постать поетичного синтаксису, джерело якої в пропуску постраждалого учасника предложнния, легко восстанавливаемого за змістом (найчастіше присудка" Цим досягається динамічність і стисненість промови, передається напружена зміна дії. Еге. — одне із видів умовчання. Часто встр< чается в прислів'ях і приказках: «Дружно — не громіздко, а порізно хоч кинь», «Подивиться — рублем подарує». У художній промови передає схвильованість говорить чи напруженість действия:

Мы села — в попіл, гради — в прах, В мечі — серпи і плуги.

(В. Жуковский) В ліриці зустрічаються вірші, написані бессказуемными конструкціями, т. е. з широким використанням Еге., напр. вірш А. Фета «Шипіт, боязке дихання…» і пародія нею Д. Минаева — «Холод, брудні селенья».

A. Захаркин.

РИТМ (від грецьк. rhythmos — такт, похідне значення — «домірність») — повторність розв’язання тих чи інших вхідних явищ через певні порівнянні проміжки. Ще Аристоксен (4 в. до зв. е.) характеризував Р. як членування на порівнянні відтинки: «Якщо ощущаемое нашим почуттям рух таке, що розпадається в якомусь порядку більш дрібні підрозділи, це й називається ритмом». Наступні роботи, підкреслюючи в Р. повторність, породили спрощене уявлення про обов’язковості повного рівності відрізків замість порівнянності їх. Р. служить основою вірша. Те, які саме елементи членят текст на порівнянні відтинки, визначає систему письма. Так, Р. буде побудовано на рахунку складів в вірші (силабічний вірш), чи рахунку наголосів у вірші (тонічний вірш), чи чергуванні певних груп складів, различаемых по довготі і стислості (метричне віршування), по ударности і безударности (силлабо-тоническое віршування). В усіх випадках віршований Р. виникає тільки з співвіднесеності віршів як порівнянних відрізків. Тому віршований, Р. виникає над окремому вірші, а в поєднанні їх. Ритмічність ізольованого вірша відчувається тільки до розвиненого сприйняття вірша — і натомість всієї маси стихов.

Возникновение віршованого Р. пояснювали з Р. трудових процесів (До. Бюхер), навіть безпосередньо з біологічного Р. (напр., з Р. діяльності серця), з наслідування Р. природи (напр., хвилях прибою). Попри що здається материалистичность подібних теорій, вони грубо вульгаризаторски ігнорують естетичну сутність віршованого Р., виникає в емоційної мови і службовця художньому вираженню ідей почуттів. Р. вірша — особлива форма організації тих явищ, к-рые перебувають у промови поза стиха.

Свой Р. має проза інші види промови, та його помилково змішують зі віршованим Р., властивою лише віршу, заснованим на закономірності власне стиха.

Неверно казати про віршованому Р. як «про безпосередньої передачі зображуваних явищ або негативних подій. Справді, Р. вірша іноді імітує біг коня чи похідний марш, але це окремі випадки ритмоподражания не характерні, як випадки звуконаслідування не притаманні всієї звуковий організації вірша. А Р. віршований, узятий незалежно від значення російських слів, сам не несе к.-л. певного значення. Висловлювання «стрімкий Р.», «сумний Р.» тощо. п. лише не намагаються прояснити, приписуючи Р. то, в ньому немає, — «стрімкість», «печальность». и ін. йому надає поетичний текст. Одним і тим самим віршованим розміром може бути написані твори, абсолютно різні під настрій чи ідеології, навіть взаємно ворожі. Проте сильні поетичні твори, написані тим чи іншим віршованим розміром, створюють асоціативну зв’язок поміж їхніми змістом потребують і цим розміром, до-раю потім можуть усталитися, якщо наступні твори тієї самої жанру чи настрої будуть написані тим самим розміром. Так склалися історично нек-рые характеристики російських віршованих розмірів, отримали той чи інший забарвлення (п'ятистопний ямб для роздумів чи неквапливого розповіді, вільний ямб передачі діалогу, елегійний п’ятистопний хорей тощо. п.). У вихованих на інший поетичної культурі самі розміри викличуть інші эмоции.

Кроме загального значення, термін «Р.» в стиховедении вживається й у значенні вужчому: в силлабо-тоническом віршуванні розрізняють метр — якумовну схему розташування ударяемых і неударяемых складів і Р. — фактичне розташування їх. Так було в чотиривірші А. З. Пушкина:

Я пам’ятаю дивовижне мгновенье:

Передо мною стала ти,.

Как побіжну бачення,.

Как геній чистої красоты,—.

метрическая схема:

È — È — È — È — È.

È — È — È — È —.

È — È — È — È — È.

È — È — È — È — ,.

а схема Р. такова:

È — È — È È È — È.

È È È — È — È —.

È È È — È È È — È.

È — È — È È È — ,.

Ритмическое протягом віршованого твори існує ізольовано, а живому єдність із змістом, переплітаючись з интонационно-синтаксической структурою, звуковий інструментуванням та інші компонентами, утворюючими стих.

В. Никонов.

ИНТОНАЦИЯ (від латів. intonare — голосно вимовляти) — основне виразне засіб звучала промови, що дозволяє передати ставлення говорить до предмета мови і до собеседнику.

Значения самої простий фрази «Пішов дощ» можуть бути різними і залежність від те, що послужило мотивуванням висловлювання: радість садівника чи невдоволення збирається в дорогу подорожнього. Передаючи подібні відмінності, І. висловлює конкретного змісту будь-якого висловлювання, його целеустановку (звідси — оповідальна, питальна і спонукальна інтонації) і емоційну природу. (І. урочиста, гнівна, сумна). Розчленовуючи фразу на синтагми, І. передає різні семантичні відносини між частинами висловлювання (перерахування, протиставлення, приєднання тощо. буд.), підкреслює значеннєвий акцент фрази. І. — явище складне. Її утворюють підвищення і зниження тону, мовні паузи, ступінь неподільності чи розчленованості фрази і навіть слова, синтагматические і фразовые наголоси, ступінь гучності, теми й тембр промови, подчеркнутость її звукового ладу. Всі ці компоненти І. безупинно взаємодіють друг з одним. Хоча повністю І може відтворена лише реальному звучанні, письмова мова передає основні особливості І за допомоги різної синтаксичної структури фраз, порядку слів і пунктуації. Особливо старанно розроблено систему графічного закріплення І на художньої промови. Вона багато в чому відтворює індивідуальне своєрідність письменницького «голоси» і «голосів» створених нею персонажей.

Слова у мові взагалі (та мистецької зокрема) зв’язуються у різні смислові єдності з допомогою І., до-раю поруч із синтаксисом надає лексичному матеріалу значеннєву завершеність. Вступаючи у взаємодію Космосу з лексикою, І. конкретизує (підтверджує, заперечує чи доповнює) повідомлення, нерідко надаючи слову чи групі слів протилежного значення. Л. М. Толстой в «Козаків» малює невелику побутову сценку у ній Марьяны:

«Радуйся, чортова дівка, — кричить мати, — чувяки-то все истоптала…» Мар’яна анітрохи не ображається через «чортовій дівки» та приймає це слово за ласку і весело продовжить свою справу". Олесь Гончар пише у романі «Трійка» про бульдозеристе Бразі: «Бовдуре, вайло, робот безмозгий», — такими і подібними насмішками зазвичай нагороджує Брага свій бульдозер, хоча варто було бути просто глухим, щоб у його голосі у своїй не вловити глибший, затаєно дружню інтонацію". А. З. Макаренка писав: «Я став справжнім майстром тоді, коли навчився говорити. «Іді сюди» з пятнадцатью-двадцатью відтінками,.

когда навчився давати двадцять нюансів у постановці особи, постаті, голоса".

Наиболее велике значення І на віршованій промови, особливо у ліриці, безпосередньо передавальної в слові людські переживання. А «голосом» почуття таки є передусім І. І. віршованого тексту має в різних декламационных варіантах. Проте вони спираються на естетично значиму інтонаційну основу, вкладену в поетичний текст. А вона виявляється у певних ритмико-синтаксических властивості тексту. У цьому сенсі І. — це вираз ритмико-синтаксических взаємин у реальному звучанні вірша. І структурні особливості ритмічно організованою віршованій промови є глибоко змістовними саме оскільки у них закріплюється неповторне своєрідність поетичної І.

В строфі з «Останньою любові» Ф. Тютчева;

Полнеба охопила тінь,.

Лишь там, на заході, бродить сяйво, —.

Помедли, забарися, вечірній день,.

Продлись, протривай очарованье,—.

третья, кульмінаційна рядок, варіюючи чотиристопний ямб, ділиться втричі ямбічні доли.

(È — È / È — È / È — È—),.

и ці закріплені ритмико-синтаксические розділи виділяють в загальному фоні і надають їй неповторне звучання. Незвична ритмічна форма інтонаційно висловлює авторську мысль-чувство.

Лит.: Ейхенбаум Б. М., Мелодика російського ліричного вірша, П., 1923;

Т і м про ф е е в Л. І., Нариси теорій й історію російського вірша, М., 1958; Жидкин М. І., Механізми промови, М., 1958;

Томашевский Б., Вірш і естонську мови, М. — Л., 1959; Артемів У. А., Тон і інтонація, М., 1961; Златоустів, а Л., Фонетична структура слова серед промови, Каз., 1962; Холшевников У. Є., Типи інтонації російського.

классического вірша, в рб.: Слово і образи М., 1964; Асафьєв Б., Мовна інтонація, М. — Л., 1965; Інтонація й звуковий склад. Матеріали Колоквіуму М., 1965; Гончаров Б." Інтонаційна організація вірша Маяковського «Рус. лит-ра». 1972, № 2.

М. Гиршман, Б. Гончарова.