Балтрушайтіс Ю.К

Балтрушайтис Ю.К.

.

Юргис Казимирович Балтрушайтис (1873−1944).

Может видатися, що таке життя, доля і самі особистість Юргиса Казимировича Балтрушайтиса складалася з одних протиріч. Литовець з походження, він виголошував у рідну мову лише на початку і наприкінці шляху, й у літературі залишився як російський поет-символіст.

В роки навчання у Московському університеті про нього йшла слава як і справу полиглоте і геніальному лингвисте — Юргис був студентом… природного відділення фізико-математичного факультету. Жив завжди слабо і бідно, добуваючи собі на хліб в поті чола (переважно перекладами Ібсена, Гамсуна, Стріндберга, Уайлда), а був одружений зі дочці однієї з багатих російських купців. (Мільйонер І. Оловянишников назву згоди з дочкою з невідомим інородцем і позбавив її спадщини). Марії, відданою своєї супутниці, присвятив поет вірші та книжки.

Он працював напружено і зосереджено, поезія була єдиною змістом існування, але життя вийшли лише дві збірника: «Земні щаблі «(М., 1911) і «Гірська стежка «(М., 1912). Оголошення про них з’являлися у «Терезах «початку 1900;х, але десять років поет зміг сказати дружині: «Моя книга готова. Потрібно лише його написати ». Балтрушайтис, «корінний скорпионовец », разом із З. Поляковим, Брюсовым, Бальмонтом створив перше символістське видавництво, надрукував свої книжки тоді, коли вже вщухали розмови про «кризу «і «кінці «символізму.

Он був замкнений, мовчазна, шукав усамітнення: «свідомістю своїм я якось один », «повинен бути самотнім у що то стало ». І постійно перебував у центрі найгучніших гуртків, суєтної і метушливої літературної, видавничої, театрального життя. У кімнаті в нього висіла ікона «благого мовчання », до образу тиші він постійно повертався в віршах і листах: «Мовчання не є марне витрачання часу. Мовчання — внутрішній працю, час формування думки ». Він був почуте серед крику, шуму, «сум'яття епохи » .

Всю життя його соратникові переслідували невдоволення собою і злочини невпевненість у власних силах, а оточуючих він притягував спокоєм, відчуттям надійності, її образ викликав постійні порівняння з скелею. («Ви вважаєте мене спокійним, а я весь і завжди болісно горю » .) Скромний, непомітний, старающийся триматися затінена людина, чию дружбу цінували і зустрічах із яким шукали Вяч. Іванов, Станіславський, Коміссаржевська, Скрябін, А. Коонен.

Во часи богошукання і богобудівництва, «дионисийского «буйства і містичного сектантства («немає, немає, я їм, містикам, не вірю ») він вносив в російську поезію незнайомий їй до тієї пори мотив католицької релігійності. Був «символістом з усього душевного складу «(Вяч. Іванов) і заклав твори, котрі стоять у спадщині російського символізму окремо. «Це — замкнута лірика » , — говорив автор.

Балтрушайтис завжди уникав політики, державної служби, офіційних відносин — і потім довгі роки обіймав тяготивший його посаду міністра і посланника Литви радянської Росії.

Он був нещасливий, болісно відчував трагічну природу буття — і дякував життя за неперебутнє щастя, через те, що «завжди був, є і занадто багато радості «.

Но, напевно, найбільший парадокс у тому, що з всіх цих суперечностях Юргис Балтрушайтис залишається однієї з найбільш суцільних фігур у російської літератури початку XX в. — як та людина: «Я не люблю роздрібнення душі, й волі «.

На його могилі цвинтарі Монруж біля Парижа вказано дату смерті: 3.1.1944. Нещодавно у іноземних газетах промайнуло повідомлення у тому, що російський поет-символіст Юргис Балтрушайтис, чия смерть в 1944 р. була містифікацією, прийняла іншу ім'я і помер глибоким старцем у одному з католицьких монастирів Франції. Навіть якщо і легенда, виникла вона випадково навколо імені Балтрушайтиса.

* * *

Вся думку моя — туга по таємниці звездной…

Вся життя моя — стояння над бездной…

Одна загадка — грім і тишина, И сонна безтурботність і тревога, И малий злак, й у синіх височінях Бога Ночных світил живі письмена…

Не чудово чи, що, чергуючись, дремлет В квітці зерно, в зерні - знову расцвет, Что якийсь коло що з'єднує объемлет Простор речей, яким заходи нет!

Вся наше мислення — як сон бесцельный…

Вся наше життя — лише трепет беспредельный…

За миттєво мить в таємничу нить Власть Вічності, бездушна, свивает, И гірко сліпий, хто сутінно дерзает, Кто хоче смерть від життя отличить…

Какая біль, що грізний храм вселенной Сокрыт ми великої пеленой, Что скорботно ми, у своїй тузі бессменной, Стоим століття в двері роковой!

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.