Что несуть Воланд та його супутники світу, зло чи добро?

Что несуть Воланд та його супутники світу, зло чи добро?

Добро і зло — поняття вічні і нероздільні, і що живі подих і свідомість людини, вони боротися друг з одним. Таку боротьбу представив нам М. А. Булгаков у романі «Майстер і Маргарита », хоча, на мою думку, не можна виокремити чітких ліній добра і зла, але загалом твір носить жорстко критичний характер. Причому перед читачем проходять два роману: один роман «Про Понтии Пілаті «, інший роман про «Майстрі і Маргариті «, пов’язані з життям Москви двадцятих ХХ століття. Обидва роману поділяють думку одній точці - це позиція Воланда та його друзів, обидва роману об'єднані спільною ідеєю — пошуками істини і за нее.

Герои, описані в обох романах, різні, але де вони пов’язані одним суттю. Ворожнеча, недовіру до інакомислячим людям, заздрість панують у світі, який оточує Майстра й Ієшуа. Їх оголюють маємо Воланд (сатана) та її почет. Булгаков наділяє Воланда широкі повноваження: протягом усього роману він судить, вершить долі, вирішує - життя чи на смерть та здійснює відплата, роздаючи всім буде до заслугах: «Чи не з разому, за правильності вибору умственности, а, по вибору серця, за вірою! ». За свої чотириденні гастролі до Москві Воланд, кіт Бегемот, Коровьев, Азазелла і Гелла вивертають навиворіт діячів навкололітературної і околотеатральной середовища, чиновників і обивателів. Воланд визначає «хто є «: Стьопа Лиходеев — ледар, розпусник, п’яниця; Никонор Іванович Босий — хабарник; Фокін — злодій; Барон Майгель — донощик; поет Рюхин — закоренілий лицемір. На сеансі чорної магії тут вар'єте Воланд у прямому й в переносному значенні «роздягає «деяких громадянок, і сумно укладає: «Вони люди як, звичайні, в загальному — нагадують колишніх ». Але вічне прагнення людей на добро неодолимо. Кожне покоління людей зобов’язане знову вирішити моральні проблеми. Одних людей відвідує миттєве осяяння, прозріння, які мають штовхнути людини до самовдосконалення. Рюхин, усвідомлює свою бездарність, і тим самим платить по рахунках. Інші - ніколи. Для Берліоза, начитану, але безсовісного глави МАССОЛИТа, байдуже, був або був Ісус, а важливо, що заперечуючи його, він дозволити собі все. Але відплата чекають на Берліоза — він гине під колесами трамвая.

Мастера Булгаков ставить за іншу філософську позицію: в повному обсязі люди можуть бути добрими і що треба прощати образи. Майстер написав роман про Ісуса Христа. Але така герой непотрібен МАССОЛИТу, де приймають вірші про «здійміться «і «розвийтеся ». Зграя «літературних «критиків накинулася на Майстра. Він такий ж, як Ієшуа, має сплатити за право проголосити свою істину. Божевільний будинок — оце знаходять притулок пророки. Добро повинно бути покарано, Воланд повертає Майстру рукопис, спалену їм у хвилину слабкості. Любов у Булгакова все спокутує і всі прощає. Любов Майстра й Маргарити незвичайна. Ми звикли ставитися до любові, як позитивного якості, проте Булгаков, пов’язуючи Маргариту з зрадою чоловіку, і навіть зі сверхположительными емоціями, виникаючими у ній після придбання демонічної сили, поставив під питання цю думку. Маргарита — зухвала, груба жінка, яка любить владу. З другий боку Маргарита в ім'я Майстра готова попри всі, що досить облагороджує її характері і поведінка. Майстер і Маргарита проведуть якесь час у Аду, думаючи з того, як вони прожили життя, а далі настане осяяння, яке поведе їх до світла, про яку говорив Левій Матвій, отже, і до вічного духовному освобождению.

Параллельно подій, які у Москві, Булгаков показав події у Ершалаиме, достойні романі Майстра. Тут Воланд присутній як сторонній спостерігач, яка є злом чи добром, бо як дзеркало, де відбивається історія. Добро і зло неоднозначні щодо Римського прокурора Понтія Пілата до жебраку філософу Ієшуа. Усі діалоги Понтія Пілата і Иешуи знову і знову повертаються до питання моральності добра і аморальності зла. У душі Понтій Пілат згоден із Ієшуа і дає Иешуе шанс волю, пропонуючи оголосити його божевільним. Ієшуа відмовляється. Понтій Пілат наказує страчувати Ієшуа. При розп’яття Ієшуа у Понтія Пілата відбувається затемнення розуму. І знову кожному віддалося належне: Пілат духовно упав, Ієшуа — возвысился.

Я гадаю, що роман М. А. Булгакова «Майстер і Маргарита «можна назвати ні романом минулого, ні романом майбутнього, оскільки проблеми добра і зла, волі народів і несвободи людського духу актуальні для будь-який эпохи.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.