Афоризмы Бубнова (До вивчення п «єси «На дні»)

Афоризмы Бубнова (До вивчення п'єси «На дне»)

И. Каплан В творі «На дні» Горький узагальнив свої спостереження над існуванням людей, викинутих в кишеню життя. У підвалі Костылёва знайшли собі пристановище представники різних соціальних груп: міщани і створить робочі, селянин і дворянин, колись разъезжавший в кареті з гербами, і навіть у минулому актор. Чимало їх ми бачить собі ніяких перспектив у майбутньому і давно змирилися зі своїми становищем. У тому числі особливу увагу належить Бубнову, погляди якого протилежні поглядам Сатину і Луки. Однак у нічліжці у Бубнова як опоненти, а й однодумці. Це насамперед Барон. По духовної опустошённости він перевершує Бубнова. Барон щось чекає від життя: «Все вже… було! Минуло… скінчено!.. «.

Каковы ж погляди й переконання Бубнова? Він вважає, що людина безсилий протистояти сформованим обставинам. Ось і визначають долю кожного. «Мудрість «героя виражена в лаконічних сентенціях: «Люди все живуть… як тріски річкою пливуть… будують будинок… а тріски — проти… «Люди, як тріски, при владі течії, яке невідомо куди їх занесёт. Люди не що інше, як непотріб для будівництва вдома. «Будують будинок… а тріски — проти… «На думку Бубнова, «все люди прийшли на землі - зайві… «.

Бубнов ні з чому не прагне, не докладає жодних спроб змінити своє становище. Адже йому — сорок п’ять років! Нічліжка, цілком імовірно, — його довічний дом.

Скептик і фаталіст, Бубнов не вірить у сили та можливості людини щось на краще. Він сумнівається у своїй правоті. Усім його реплікам супроводжують авторські ремарки — спокійно. «Його самовпевненість у цьому, що він знає те, що знає, що нічим не ризикує, нічим не вірить і у чому не розчаровується, створює йому стійкість, тверезість, рівновагу, спокій, зрештою — байдужість «(ЮзовскийЮ. «На дні» М.Горького. М., 1968. С.62).

Бубнов не лише байдужий до людей, а іноді й цинічний. Ганна просить не галасувати: " …Подайте хоч померти спокійно ". Бубнов байдуже відповість: «Шум — смерті не перешкода… «.

Обитатели нічліжки по-різному відгукуються до страти Анни. «Отмаялась! «(отстрадала. — И. К.) — тихо скаже Лука. «Я йду… скажу… втратила ім'я! «- слова Актора. Вона сама болісно реагує те що, що вони за життя втратив своє имя.

" Адже ось… добре, що вона… а шкода… Боже!.. Навіщо жив людина? «- з болем скаже Наталя. У Бубнова ніяких слів жалості, що померла жінка всього понад тридцять років, не испытавшая нічого, крім існування надголодь і побоїв. «Кашляти перестала, отже «- така реакція Бубнова. Відтак все! На схвильований питання Наташі: «Навіщо жив людина? «- зимно й безпристрасно заявить: «Усе правильно народяться, поживуть, вмирають. І помру… ти… Чого жаліти? «Його щось взволнует.

Настя натхнена тим, що нібито у минулому у неї був закоханий студент. Бубнов і Барон сміються над її вигадкою. «Мовчіть… нещасні!.. Хіба… хіба ви можете розуміти… любов? Справжню любов? У мене — була вона… справжня ». Бубнов грубо скаже Насті: «Раскрашивай, ворона, пера… валяй! «Він перекривляє Настю, кепкує з ній.

Чувство співчуття, підтримки людини чуже Бубнову. Йому зрозуміло, коли брешуть, щоб мати собі якусь користь, тоді як брехня Луки недоступна його розуміння. Лука хіба що парирує безкрилі судження Бубнова: «Ось… ти кажеш — щоправда… Вона, адже правда, — який завжди по недуги людині… не завжди правдою душу вилікуєш… «І далі йде розповідь Луки про людину, «що у праведну землю вірив ». І це віра вселяла надію. Лука переконаний, що мрія тішить, гріє душу человека.

Рассказ Луки схвилював Попелу, Наташу. Адже вони також живуть мрією залишити нічліжку, зажити інший життям, знайти свою «праведну землю ». Вчений, який розвіяв мрію про землю правди, призвела до загибелі людини, котрий повірив у її існування. Попіл і Наталка із жалем реагують на крах нездійснене надії, а Бубнов так нічого й не зрозумів в «високе обмані «Луки: «Все — вигадки… теж! Хо-хо! Праведна земля! Туди ж! Хо-хо-хо! «.

Горький ні задоволений трактуванням образу Бубнова Лужским, актором Московського Художнього театру. Він просив у третій акті зіграти Бубнова більш тупим, ніж було виконано. Відомо, що й письменник був неудовлетворён грою Москвина, в інтерпретації якого Лука став не байдужим розрадником, а людиною уважним до людей, бажаючим якось полегшити їх тягар будена. Не випадково Сатин скаже про Луці: «Старий — не шарлатан! Що таке — щоправда? Людина — ось щоправда! Він знав це розумів… Він брехав… але — це з жалісливості до вам… «Образи великого реаліста виявилися многомернее тієї ідеї, яка було закладено за її створенні. Мистецтво не давало тенденції опанувати собою, боролося зі схемою, спрощенням в показі складних життєвих явищ. Адже Бубнов як скептик. Це людина, вміє розумітися на хитросплетіннях життя, розмірковувати про її суворих приговорах.

Бубнов знає ціну кожному ночлежнику. Він сприймає панських замашок Барона, який «і тепер — раз у раз раптом та й покаже пана з себе. Не відвикнув, видно, ще ». Він розуміє, що Кліщ свыкнется своїй долі, передбачає сумні наслідки зради Попелу Василисе, яка «свого задарма — не віддасть… баба — люта ». Припущення Бубнова виправдалися: Наталя покалічена, Попелу загрожує каторга.

Бубнов самокритичний, говорить про свої вади, недолюблює брехні: «Валі всю правду, як вона! Чого соромитися? «З Медведєвим, Василисой він веде себе незалежно і із гідністю, нічого зайвого про Попелі, Наташі не каже. Сошлёмся на діалог Василисы з Бубновым:

Василиса (Бубнову). …Щоб ноги його (Алёшки. — И. К.) не було! Слышишь?

Бубнов. Не сторож тебе…

Василиса. а тут діла немає, хто ти такий! З милості живеш — не забудь! Скільки винний мне?

Бубнов (спокійно). Не считал…

Василиса. …Якщо санітари прийдуть так штраф накладуть, я тоді… всім вам — вон!

Бубнов (спокійно). І чим жити будешь?

Что привело кушніра Бубнова до підвалу Костылёва? У минулому — господар невеличкий майстерні, він вимушений був через сімейних чвар кинути нажите і піти у нікуди. Його помічник став коханцем дружини, і розпочалося «велика війна ». Бубнов задумав «пришити дружину… Але вчасно спохватився… «.

Среди багатьох мешканців нічліжки (крючники Татарин, Кривий Зоб) Бубнов заробляє своїм працею крихти життя. Кушнір став картузником. Він сидить на нарах, кроїть і шиє. Бубнов спускається з нар у тому, щоб отримати нитки, необхідний матеріал для пошиття картузів, попити чаю в трактирі, і знову за дело.

В посібнику для вчителя М. М. Голубкова «Максим Горький» (М., 1997) читаємо: «Горький намагається визначити, які ті соціальні обставини, які впливали на характери героїв… Однак важливіше йому відтворити ті соціальні умови, обставини «дна», у яких знаходилися герої тепер. Саме ця їхнє становище зрівнює колишнього аристократа Барона з шахраєм Бубновим і злодієм Ваською Попелом і формує загальні всім риси свідомості: неприйняття дійсності й те водночас пасивне ставлення до неї «(з. 74). Протиставлення аристократ Барон — шулер Бубнов неточно. Шулер аж ніяк не соціальна приналежність, а заняття: людина, застосовує шахрайські прийоми при гру карти, взагалі шахрай. Але шулер-то аристократ Барон. Це він передёргивает карти, а Бубнов в карти не грає. Цікавиться грою в шашки і грає чесно, не по-ноздрёвски. І на життя він не жулик.

В IV дії виявляється нова грань духовного образу Бубнова. Він веселим, товариський. Бути може, радий, що звільнився своїх постулатів. Можливо, позначилося його легке сп’яніння. Невипадково дотепник Алёшка скаже про нього: «Ти — лише п’яний і нагадує людини… «.

Обстановка все ж гнетёт Бубнова. Не «здимів «зовсім, за його висловом, чоловік у нічліжці. Не в IV дії, а й у II він прагне пісні, за тими словами якої виражено сокровенное:

Мне і працювати хочеться за грати… Эх!

Цепь порвати я — не могу…

В кінці п'єси нагадують про себе симпатії Бубнова до Сатину: «Друг! Я тебе шукав за всі трактирам-кабакам ». Шукав, цілком імовірно, щоб сказати щось важливе собі, добре на адресу Сатину. У знак розташування щодо нього віддасть весь свій «капітал «- карбованець з лишком. І зауваження Медведєва: «Я — свідок… віддані грошей збереження… числом — скільки? «- Бубнов відповідає: «Ти — верблюд… Нам свідків зайве… «.

Оказывается, цей скептик не обделён мрією: «Я, брат, пригощати люблю! Якби був багатий… б… безплатний трактир влаштував! Їй-богу! З музикою і щоб хор співаків… Приходь, пий, їж, слухай пісні… відводь душу! Бідняк людина… нумо до мене у безплатний трактир! «Тут і щедрість душі, і любов до пісні, і турбота про злиденному, обездоленном.

Бубнов просить Кривого Зоба затягти улюблену: «Запою… заплачу!.. «Перед нами інший Бубнов. Не байдужий вайло, а людина, усвідомлюючий тяжке становище мешканців нічліжки. Організований Бубновим «свято душі «було порушено повідомленням Барона: «Гей ви! Іді… йдіть сюди! На пустирі… там… Актор… повісився! «Видавший види герой потрясён. Про цьому каже його прерывающаяся мова. Йому важко підшукати потрібне слово, щоб розповісти про случившемся.

Сообщение Барона викликало невдоволення Сатину: «Ех… зіпсував пісню… дурка-рак! «Ю.Юзовский вважав, що це слова ставляться до Актору: «Повісився Актор, і Сатин від імені всієї нічліжки (?!) вигукує: «Зіпсував пісню… дурка-рак» «(ЮзовскийЮ. «На дні» Горького. С.118). На наш погляд, було Сатин назвати сведшего порахунки з життям Актора дурнем. Він дуже добре ставився щодо нього. Тільки Сатин звернув увагу до раптовий відхід її з нічліжки. Можливо, у Сатину тоді зародилося підозра: «Гей ти, сикамбр! Куди? «Раніше Сатин зауважив пригніченість Актора, пояснивши це впливом Луки: » …все старий… нагвинтив Актора ». Слова Сатину в фіналі п'єси скоріш, з погляду, ставляться до Барону. Його повідомлення виявилося невчасним, порушило піднесений настрій мешканців подвала.

Несколько інакше в театрі-студії О. Табакова розіграно фінал п'єси. Звістка про загибель Актора приголомшила бідняків. Усі мовчки залишають нічліжку. Вочевидь, хочуть попрощатися з загиблим. Невдовзі повертається один Сатин. Потрясённый побаченим, він кілька днів сидить мовчки. Раптом підхоплюється і істерично кричить: «Дурню! «Це є виявом болю за Актора. як він могла чинити таку непоправну помилку?! І дана реакція актора ролі Сатину на загибель Актора відповідає змісту гуманістичних монологів героя про Человеке.

Горький прагнув надати промови персонажів п'єси определённость й виразності. Ось чому письменник постійно звертався до лаконічній і насиченою змістом прислів'ю, афоризму. Цих крилатих висловів багато років у мові Сатину, Луки, Бубнова. Крім висловів, нагадують зі своєї структурі та змісту прислів'я, мови Бубнова властива несподіванка словесних зв’язків і якесь благозвучність його реплік. Так, на вітання Луки «Доброго здоров’я, народ чесної! «Бубнов відповідає: «Був чесної, так позапрошлой навесні… «Крім іронії, відповідь містить внутрішню рифмовку: чесної - навесні. Зауваження Луки «Житьё ваше — о-ой «Бубнов парирує реплікою: «Таке житьё, що як вранці встав, і за вытьё «(житьё — вытьё). Таких прикладів римованих реплік у Бубнова чимало: «Усі хочуть порядку, так розуму нестача «(порядку — нестача); «І одна (дамка. — И. К.) — не бідна, коли розумна… «(одна — бідна — умна).

Очевидно, і в прислів'ї «Хто п’яний так розумний, два угіддя у ньому «залучила Бубнова своїм благозвучністю (розумний — в нём).

В монологах героя виявимо висловлювання з підтекстом: «Тут (у підвалі Костылёва. — И. К.) панів немає… все слиняло, один голий людина »; «Зовні як себе не раскрашивай, все сотрётся »; «Вчасно піти краще » .

В висловлюваннях Бубнова як людина малограмотного чимало просторечий: валяй, мелеш (базікаєш), пика, усього, хильнути (вдарити), так, пришити (вбити), заливати (багато пити), рот заткнути, нумо (обласне) та інші. У його мови недоречною спожито часткато (стар-те) і просторечная часткака (поди-ка).

Насыщенность промови Бубнова думкою, відчуття слів свідчить про розум, мовної одарённости й те водночас про протилежності поглядів героя поглядам Сатину і Луки. Бубнову просто немає зрозуміти Сатину з його гордої вірою в Людини, йому чужий Лука, прагне підтримати людей їхнє вічне прагнення лучшему.

Вопросы і задания

1. Як у афоризмах Бубнова позначилися його громадські взгляды?

2. Не сприймає Бубнов в Луке?

3. Що нового ми довідалися про Бубнове в IV дії? Суперечать зміни у поведінці характеру героя?

4. Наведіть образні висловлювання на монологах, репліках Бубнова.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.