Процесс спілкування, і трансакционный анализ

Міністерство загального характеру і професійної освіти Російської Федерации.

САМАРСЬКА ДЕРЖАВНА ЕКОНОМІЧНА АКАДЕМИЯ.

[pic].

Р Є Ф Є Р, А Т.

по психологии.

на задану тему: «Процес спілкування. Трансакционный анализ».

Студентки 1 курсу денного факультету специальности.

Самара.

Стор. | |Запровадження |3 | |I. |Процес спілкування |4 | |II. |Введення у трансакционный аналіз |7 | |III.|Эго-состояния |17 | | | |23 |.

Цей реферат написано на задану тему «Процес спілкування. Трансакционный аналіз». Трансакционный аналіз — оригінальне напрям як і теоретичної психології, і у психотерапевтичної практиці, розроблене американським психологом і психіатром Еріком Берном. Розвиваючи ідеї психоаналізу, Берн зосередив увагу до міжособистісні стосунки, що у основі типів людських «трансакцій». Певне місце Берн відводить поняттю «гра», використовуваному для позначення всіх видів лицемірства, нещирості, інших негативних прийомів, які мають місце відносин між людьми.

У цьому рефераті розглянутий низка запитань про судовий процес спілкування, і трансакционном аналізі. Цілий розділ присвячена эго-состояниям, тобто. актуальним способам існування личности.

I. Процес общения.

Спілкування — це, по-перше, складний, багатоплановий процес встановлення контактів для людей, породжуваний потребами у спільній діяльності і включає у собі процес обміну інформацією між, вироблення єдиної системи взаємодії, сприйняття й розуміння іншу людину, а, по-друге, здійснення знаковими засобами взаємодія суб'єктів, викликане потребами спільної прикладної діяльності і спрямоване на значне зміна може, поведінці й личностно-смысловых утвореннях партнера. У узагальненому видеобщениевыступает ніж формою життєдіяльності. Соціальний смыслобщениясостоит у цьому, що його виступає способом передачі форм культури та громадського опыта.

Процес спілкування для людей можна коротко розглянути наступного направлении.

Відомо, що немовлята, позбавлені протягом багато часу фізичного контакту з людьми, деградують і наприкінці кінців гинуть. Отже, відсутність емоційних зв’язків може мати в людини фатальний результат. Ці спостереження підтверджує думку про існування сенсорного голоду про необхідність у житті дитині стимулів, які забезпечують йому фізичний контакт. До цього висновку неважко прийти на основі повсякденного опыта.

Такий феномен можна стати й і дорослі людей умовах сенсорної депривації. Є експериментальні дані, що дають, що сенсорна депривація може викликати в людини тимчасовий психоз або стати причиною тимчасових психологічних порушень. Помічено, що соціальна, і сенсорна депривації так само згубно впливають на людей, засуджених до тривалого одиночному висновку, що викликає жах у людини з зниженою чутливістю фізичних наказаниям.

Не виключено, що у біологічному плані емоційна й сенсорна депривації найчастіше призводять до органічним змін чи створюють умови їхнього виникнення. Недостатня стимуляція активизирующей ретикулярною тканини мозку можуть призвести, навіть побічно, до дегенеративним змін у нервових клітинах. Зрозуміло, це явище може бути результатом недостатнього харчування. Проте недостатнє харчування на свій чергу, може бути викликано апатією, наприклад як це буває у немовлят у результаті крайнього виснаження чи помирають після тривалої болезни.

Не виключено, що є біологічна ланцюжок, провідна від емоційної і сенсорної деприваций через апатію до дегенеративним змін і смерть. У цьому сенсі відчуття сенсорного голоду слід вважати найважливішим станом не для життя організму людини, власне так ж, як і це відчуття харчового голода.

У сенсорного голоду дуже багато з харчовим голодом, причому не лише у біологічному, а й у психологічному й соціальному. Такі терміни, як «недоїдання», «насичення», «гурман», «людина з дивацтвами в їжі», «аскет», можна легко перенести в галузі харчування до області відчуттів. Переїдання — це у певному сенсі той самий, як і надмірна стимуляція. У обох областях при умовах великому розмаїтті вибору перевагу переважно залежить від індивідуальних схильностей і смаків. Цілком можливо, що індивідуальні особливості людини предопределены конституциональными особливостями організму. Але це немає ставлення до обсуждаемым проблемам. Повернімося до освещению.

Для психологи і психотерапевта, досліджуваних проблеми сенсорного голоду, цікавить те, що відбувається, коли у процесі нормального зростання дитина віддаляється від. Потому, як період близькості матері завершено, індивід всю іншу життя сидить над вибором, що у надалі визначати її долю. З одного боку, він постійно буде мати справу з соціальними, фізіологічними і біологічними чинниками, які перешкоджають тривалої фізичної близькості того типу, яку він відчував, будучи немовлям. З іншого боку, людина постійно прагне до такої близькості. Найчастіше мусить на компроміс. Він навчається задовольнятися ледь вловимими, іноді лише символічними формами фізичної близькості, тому навіть простий натяк на впізнавання у якийсь мері може задовольнити його, хоча вихідне прагнення фізичному контакту збереже початкову остроту.

Компроміс цей можна називати по-різному, але, який ми де його називали, сукупно це дає часткове перетворення дитячого сенсорного голодав щось, що можна назвати потреби у визнання. По мері того, як ускладнюється шлях до досягнення компромісу, люди все більше відрізняються одна від друга прагнучи здобути визнання. Ці відмінності роблять настільки різноманітним соціальне взаємодія суспільства та до якогось мірою визначають долю кожної людини. Кіноактору, наприклад, бувають необхідні постійні захоплення та похвали (назвемо їх «поглаживаниями») від навіть невідомих йому шанувальників. У той самий час науковець може мати прекрасному моральному і фізичному стані, одержуючи лише одне «погладжування» на рік від шановного їм коллеги.

«Погладжування» — це лише найбільш загальний термін, який ми використовуємо для позначення інтимного фізичного контакту. Насправді може приймати найрізноманітніші форми. Іноді дитину справді погладжують, обіймають чи поплескують, а часом грайливо щипають чи злегка лускають по лобі. Всі ці засоби спілкування мають аналоги в розмовної мови. Тож за інтонації і уживаним словами можна передбачити як людина буде спілкуватися із дитиною. Розширивши значення цієї терміна, ми називати «поглаживанием» будь-який акт, що передбачає визнання присутності іншого людини. Отже, «погладжування» матимемо однією з основних одиниць соціальної дії. Обмін «поглаживаниями» становить трансакцію, що у своє чергу ми визначаємо як одиницю общения.

Основний принцип теорії ігор ось у чому: будь-яке спілкування (по порівнянню з його відсутністю) корисне вигідно для таких людей. Це був підтверджено експериментами на пацюках: засвідчили, що фізичний контакт сприятливо впливав як на фізичну й емоційне розвиток, але на біохімію мозку і навіть у опірність при лейкемії. Істотним обставиною було те, що ласкаве звернення української й болючий електрошок виявилися однаково ефективним засобом підтримки здоров’я крыс.

II. Введення у трансакционный анализ.

З використанням трансакционного аналізу люди досягають як емоційного, і інтелектуального інсайту, але його скоріш зосереджений на останньому. Це процес розуміння, скоріш аналітичного, у якому людина зазвичай укладає: «Так, у такий спосіб те й происходит!».

Відповідно до д-ру Берну, його теорія виникла, що він спостерігав зміни поведінці пацієнта, які у ньому потрапляючи до центру чию увагу нових стимулів, як-от слова, жест, звук. Ці зміни включали виразу обличчя, інтонації голоси, структуру промови, рухи, міміку, позу і манеру тримати себе. Це так, як всередині особистості було кілька різних людей. Часом та чи друга з цих особистостей, очевидно, керувала всієї особистістю пациента.

Він зазначив, всі ці різні внутрішні Я по-різному взаємодіють з іншими людьми і що ці взаємодії (трансакції) може бути проаналізовані. Д-р Берн зрозумів, деякі трансакції мають приховані мотиви і як особистість використовує їх як засіб маніпулювання іншими в психологічних іграх і за вымогательствах.

Він також виявив, що поводяться наперед визначеним чином, вступаючи оскільки ніби читають театральний сценарій. Ці спостереження привели Берна до розвитку її чудовою теорії, названої трансакционным аналізом, скорочено ТА.

Первоначальнотрансакционный анализразвивался як психотерапевтичний метод. Трансакционный аналіз переважно застосовують у групах. Група служить оточенням, у якому люди можуть краще усвідомити себе, структуру своєї постаті, як взаємодіють з іншими, гри, до яких вони грають, і сценарії, яких вони йдуть. Таке усвідомлення дозволяє більш зрозуміти себе, аби людина змогла змінити чи посилити у собі то, що він хочет.

Зміна починається із двостороннього договору між терапевтом і пацієнтом. Договір може стосуватися прояснення таких симптомів, як сором’язливість, статева холодність, головний біль. Він може стосуватися питань досягнення контролю за поведінкою у разі, як надмірне пияцтво, непослух дитини, слабко який встигає у шкільництві. Він може зосереджуватись на дитячих переживаннях, приховані під певними симптомами і поведінкою у цьому, на переживаннях, при яких вони приниженим, занепалим, занадто розпещеною, знехтуваним чи з нею жорстоко зверталися. Цей договірний підхід зберігає самостійність пацієнта. Він дає підстави йому дізнатися, коли договори будуть выполнены.

ТА ефективно застосовується у психотерапії, він також представляє метод, який до роздумів про можливості людського поведінки, який більшість людності може зрозуміти й використовувати. Цей метод воліє використання прямих, і навіть розмовних слів використанню психологічних наукових термінів чи професійному жаргону. Наприклад, основні боку особистості називаються в трансакционном аналізі станами Я — Батько, Дорослий і Ребенок.

Трансакционный аналіз — це раціональний метод розуміння поведінки, заснований на укладанні, що кожна людина може навчитися довіряти собі, думати за себе, приймати самостійних рішень й відкрито висловлювати свої почуття. Його принципи можна застосовувати на роботі, вдома, у шкільництві, з сусідами — скрізь, де люди починають працювати з людьми.

Берн каже, що важливою метою трансакционного аналізу є встановлення «максимально відкритих кордонів та справжніх взаємодій між емоційними і інтелектуальними компонентами особистості». Коли це відбувається, особистість здатна використовувати як своїх емоцій, і свій інтелект, Не тільки одне з допомогою другого.

Психотерапія, розроблена Берном з урахуванням ТА, покликана звільнити людини від скриптов, програмуючих його життя, через їх усвідомлення, через протиставлення їм безпосередності, спонтанності, близькості і щирості в міжособистісні стосунки, через вироблення розумного і незалежного поведінки. Кінцевою метою трансакционного аналізу є досягнення гармонійної, збалансованої особистості через гармонійні стосунки між усіма эго-состояниями. Основне завдання у своїй є досягнення автономного «Дорослу», та був інтеграцію з двома іншими эго-состояниями. Характерна для ранніх етапів розвитку трансактного аналізу абсолютизації ролі Дорослу в інтеграції особистості останнім часом змінилася визнанням необхідного участі у цьому процесі Батька і Дитину. У зв’язку з цим розроблено спеціальні методи, створені задля освіту «нових» эго-состояний «Батько» і «Дитина» в разі, якщо вони порушено. Для діагностики эго-состояний та його форм в трансактному аналізі розроблений ряд вербальних методик, визначальних розвиненість, «енергетичну наповненість» эго-состояний та його форм. Попри свою поширеність, ці методи зазнають критики як клицинистами, і теоретиками трансактного аналізу за вузький підхід, не враховує особливостей відносин між эго-состояниями. Можливість більш широкого підходи до діагностиці эго-состояния дає розробка проективних, в частковості рисуночных методик, і навіть метод трансактной реинтерпретации особистих опитувальників (наприклад, опитувальників Р. Кеттела, MMPI і др.).

У кожної людину наступає такого моменту, коли він повинен розібратися у собі. Трансакционный аналіз дає ряд рекомендацій, які то вона може зрозуміти й використовувати у своїй жизни.

Трансакционный аналіз містить чотири виду анализа:

Структурний аналіз: аналіз окремої личности.

Аналіз трансакцій: аналіз того, як надходять люди І що кажуть друг другу.

Аналіз ігор: аналіз прихованих трансакцій, які ведуть расплате.

Аналіз сценарію: аналіз індивідуального життєвого сценарію, якому люди мимоволі следуют.

Введення ЄІАС у структурний анализ.

Структурний аналіз є єдиним методом відповіді питання: хто я? Чому я чиню у такий спосіб? Як я зрозумів придбав що цими якостями? Це метод аналізу думок, почуттів та поведінки людини, заснований на вивченні станів його Я.

Уявіть собі мати, голосно ругающую свого неслухняного дитини. Її обличчя нахмурено, голос різкий, а рука високо занесена над головою. Раптом телефонує телефон, і її чує голос подруги. Поза матері, тон її голосу і обличчя починають змінюватися. Нещодавно напружена рука спокійно опускается.

Уявіть двох робочих, сердито які сперечаються друг з одним. Їх суперечка все більш загострюється. Вони нагадують дітей, ссорящихся через цукерки. Раптом вони чують гуркіт металу, на яких лунає чую лемент. Їх поведінка змінюється. Суперечка переривається. Роздратування змінюється занепокоєнням. Один поспішає з’ясувати, що трапилося і, викликає «швидку допомогу». Дотримуючись теорії структурного аналізу, ці робочі як і мати дитини, змінили стан свого Я.

Переживання особистості записуються у мозку й у нервових клітинах. Вони включають усе переживання дитинства, все перейняте від батьків, сприйняття подій і механізм почуттів, що з які відбулися подіями, та спотворення, привнесені в спогади. Ці записи зберігаються подібно записів на магнітної стрічці. Їх можна відтворити, а події згадати й навіть пережити заново.

Кожна особистість має три стану Я, що є окремими і особливими джерелами поведінки: стан Я Батька, стан Я Дорослу та моральний стан Я Дитину. І це абстрактні поняття, а реальность.

Стан Я Батька містить встановлення і поведінка, перейняті ззовні, насамперед від своїх батьків. Зовні часто виражаються у упередженнях, критичному і заботливом.

Стан Я Дитина містить у собі афективні комплекси, пов’язані з ранніми враженнями і переживаннями. Розрізняють Дитину «природного» («вільного»), «маленького професора» і «адаптованого». Природному Дитині властива схильність до веселощам, живому руху, фантазії, імпульсивності і розкутості. Маленький професор — природна мудрість дитини. Саме цю частину стану Я Дитину є інтуїтивної, відповідає на невербальні повідомлення й предчувствующей. Адаптований Дитина представлений такими різновидами, як «бунтарський» (проти Батька), «погоджується» і «отчуждающийся».

Стан Я Дорослу включає у собі імовірнісного оцінку ситуації, раціональність, компетентність, незалежність. Воно функціонує «здесь-итепер» навіть від минулого, хоч і використовує інформацію, закладену в Батьку і Ребенке.

Коли Ви дієте, відчуваєте, думаєте аналогічно, як це робили ваші батьки, Ви перебуваєте у стані Я Родителя.

Коли Ви маєте працювати з поточної реальністю, накопиченням фактів, їх об'єктивної оцінкою, Ви перебуваєте у стані Я Взрослого.

Коли Ви відчуваєте і поводитеся аналогічно, як ви вже це робив це у дитинстві, Ви перебуваєте у стані Я Ребенка.

Введення ЄІАС у аналіз трансакций.

Коли одна людина зустрічає іншого усмішкою, кивком голови, похмурим поглядом, усним віншуванням та т.д., мовою ТА це й називається контактом. Два або як контакту становлять трансакцію. Усі трансакції можна розділити на додаткові, пересічні і скрытые.

Додаткові трансакции.

Додаткова трансакція відбувається у тому випадку, коли на повідомлення, надіслане з певного стану Я, особистість отримує очікуваний відгук з певного стану Я інший особистості. Берн визначає додаткову трансакцію як «відповідну і очікувану, відповідальну здоровим людським відносинам». Наприклад, якщо чуйний чоловік втішає своєї дружини, глибоко скорбну про загиблому родича, його співчуття є відповідним її в покровительстве.

Додаткові трансакції можуть відбуватися між будь-якими двома станами Я. Наприклад, дві людини можуть взаємодіяти як Батько — Батько, коли шкодують про дітей, залишили рідний дім; як Дорослий — Дорослий під час вирішення будь-яких проблем; як Дитина — Дитина чи Батько — Дитина, коли веселяться разом. Особистість може взаємодіяти із кожним станом Я інший особистості, перебуваючи сама в стані Я Батька, чи Дорослу, чи Дитину. Якщо відгук відповідає очікуваному, то трансакція є дополнительной.

Жести, виразу обличчя, поза, тон голосу і т.п. — все вносить свій внесок у смисл кожної трансакції. Щоб повністю зрозуміти сказане, необхідно враховувати невербальні аспекти трансакції як і добре як і сказані слова.

Пересічні трансакции.

Коли двоє стоять, люто дивлячись один на друга, повертаються друг до друга спиною, США продовжувати розмова чи наведені у замішання тим, що тільки-но сталося з-поміж них, то мабуть, вони хіба що відчули пересекающуюся трансакцію. Пересічна трансакція виникає у тому випадку, коли на стимул дається несподівана реакція. Активізується непідходяще стан Я, і лінії комунікації перетинаються. Відтоді що відвернутися друг від друга, піти чи змінити напрям розмови. Якщо чоловік нечутко відповідає своєї глибоко засмученої дружині: «Але як ти думаєш, я почуваюся!», він, мабуть, цим відштовхує його від себя.

Пересічні трансакції - часті джерела неприємностей, виникаючих для людей: між батьками та дитиною, між чоловіком і дружиною, між керівниками та його підлеглими, між викладачем і студентом і т.д. Людина, початкуючий трансакцію і котрий очікує певний відповідь, не одержує її. Він відчуває, що він суперечать, і найчастіше відчуває почуття зневаги і нерозуміння. Трансакції може бути прямими і непрямими, відвертими чи розведеними, інтенсивними чи вялыми.

Непрямі трансакції є тристоронніми. Одна особа розмовляє з іншим, сподіваючись спричинити третього, що їх слышит.

Розбавлені трансакції часто носять полувраждебный, полунежный відтінок. Повідомлення приховують у вигляді подшучивания.

Мляві трансакції є поверхневими, недбалими і вирізняються відсутністю глибоких чувств.

При здорових стосунках між людьми трансакції прямі і відвертими у разі необхідності, інтенсивними. Ці трансакції є додатковими й вільними від прихованих мотивов.

Приховані трансакции.

Приховані трансакції найскладніші. Вони від додаткових і від перетинання трансакцій тим, що включають більше двох станів Я, оскільки приховане повідомлення маскується у яких під соціально прийнятною трансакцією. Саме таке зміст заяложеної фрази: «Ви хотів би піднятися до мене подивитися мої гравюри?» У цьому вся прикладі Дорослий каже одне, тоді як Дитина з допомогою натяку повідомляє щось другое.

Коли продавець машин, всміхаючись, каже свого клієнта: «Це наше сама чудова спортивна модель, але він, напевно, занадто дорога для вас», його слова можуть бути сприйняті як станом Я Дорослу клієнта, і його станом Я Дитину. Коли їх чує Дорослий, то відповідь може бути такою: «Так, Ви маєте рацію, враховуючи, скільки я отримую». Тоді як Дитина зміг відповісти: «Я беру її. Це саме те, що хочу».

Такий тип прихованої трансакції має місце у наступному разі. Співробітник, «исправившийся алкоголік», приходять роботи з похмілля, з блиском у власних очах і похваляється перед товаришем по службі: «Ну, хлопець, тим прокляв минулої ночі, напився до безпам’ятства. Ну голова у мене сьогодні!» На погляд він ділиться інформацією. Проте за прихованому рівні стан Я Дитину алкоголіка сподівається викликати в стану Я Батька свого співрозмовника поблажливу усмішку і тим самим прощення його срыва.

Але замість відгуку Батька свого співрозмовника алкоголік може викликати відгук його Дитину, і той розсміється над нещастям колеги. Якщо працівник сміється зі стану Я Батька чи Дитину, він посилює Батьківський думка, зазвичай невербально яке виражається алкоголіку як Дитині: «Тобі ж буде гірше, пропащий ти людина». Цей недоречний сміх чи недоречну усмішку Клод Стейнер називає трансакцією шибениці. Усмішка сприяє затягуванню петлі і підкріплює деструктивне поведінка алкоголика.

Реакція усмішки на цей вид нещастя людини трансакцією шибениці. Наприклад, у разі, коли вчитель кепкує з «тупістю» учня; мати сміється над своїм ослаблим дитиною; батько разом із сяючій усмішкою стежить, як небезпечно ризикує його сын.

Игры.

Определение.

Грою називається серія наступних друг за іншому прихованих додаткових трансакцій з чітко певних захворювань і передбачуваним результатом. Вона подає собою який повторювався набір часом одноманітних трансакцій, зовні выглядящих цілком правдоподібно, але які мають прихованої мотивацією; одне слово, це серія ходів, містять пастку, якусь пастку. Ігри від процедур, ритуалів і времяпровождений двома основними характеристиками; прихованими мотивами і наявністю виграшу. Процедури бувають успішними, ритуали — ефективними, а проведення часу — вигідним. Але вони за своєю сутністю чистосердечны (не містять «задньої думки»). Вони можуть утримувати елемент змагання, але з конфлікту, які результат то, можливо несподіваним, але ніколи — драматичним. Ігри, навпаки, може бути нечесними і часто характеризуються драматичним, а чи не просто захоплюючим исходом.

Необхідно розмежовувати поняття «гра» і «операція». Якщо людина чесно просить, що його порадували, і навіть отримує розрада, це — операція. Якщо хтось просить, що його порадували, і, отримавши розрада, якимось чином звертає його проти утішителя, це — гра. Отже, гра виглядає, як набір операцій. Якщо у результаті гри з учасників отримує винагороду, стає ясним, що у деяких випадках операції можна вважати маневрами, а прохання — нещирими, оскільки вони були лише ходами в игре.

Зараз ми розглядаємо несвідомі гри, у яких грають недосвідчені люди. Не віддаючи собі звіту, вони породжують у процесі гри подвійні трансакції. Завдяки їхньому динамічної природі, гри неважко від статичних установок, є найчастіше результатом життєвої позиции.

Функції игры.

Буденність надає обмаль можливостей для людської близькості. З іншого боку, багато форми близькості, особливо інтенсивної, більшість людей є неприйнятними. Тож у соціального життя дуже велику частину складають гри. Ось тільки в тому: чи відіграє людина саме у ті гри, які йому найбільш благоприятны?

Істотна особливість гри — її кульмінація: виграш. Попередні ходи робляться саме з здобуття права підготувати ситуацію, що забезпечує виграш, але ходи плануються з такою розрахунком, щоб кожен наступний крок у ролі побічного продукту теж приносив максимально можливе удовольствие.

Один із функцій ігор — задовільний структурування часу; ще, багато гри вкрай необхідні дехто для підтримки душевного здоров’я. У них психічна рівновага настільки хитливо, а життєві позиції настільки хисткі, що позбавити можливості грати, що вони впадають у безвихідне розпач. Іноді вони це стан може бути причиною психоза.

На щастя, вільний від ігор людська близькість, котра, за суті є держава й мусить бути найдосконалішою формою людських стосунків, приносить таке, ні із чим не зрівнянний задоволення, що й котрі мають хистким рівновагою можуть зовсім безпечно і і з радістю відмовитися від ігор, коли їм пощастило знайти партнера для таких взаимоотношений.

У більш широкому плані гри є невід'ємною динамічною частиною неусвідомлюваного плану життю або сценарію кожної людини; вони заповнюють час очікування розв’язки сценарію й те водночас наближають її. Сценарій повинен закінчиться дивом чи катастрофою; це від цього, конструктивний він чи деструктивним. Відповідно гри теж поділяються на конструктивні і деструктивні. Говорячи повсякденним мовою, ті, чиї сценарії орієнтовані «щасливий прихід Святого Миколая», швидше за все будуть хорошими партнерами в іграх типу «О, ви незвичайний людина, містер». Ті ж, які у відповідності зі своїми трагічними сценаріями обов’язково чекають, коли пошириться «смертне заціпеніння», гратимуть у неприємні ігри, типу «Ви що, попався, негодяй!».

Хотілося б зауважити, що розмовні висловлювання на кшталт того, які були вжиті у минулому абзаці, є невід'ємною приналежністю аналізу ігор. Їх часто вживають під час сеансів трансакционной терапії в групах і семинарах.

Введення ЄІАС у аналіз сценария.

Сценарій можна коротко з’ясувати, як життєвий план, дивовижно нагадує драматичний спектакль, який особистість змушена играть.

Сценарій залежить від ранніх прийняття рішень та позицій, які у дитинстві. Він перебуває у стані Я Дитину і «записується» через трансакції, що відбуваються між батьками та дитиною. Ігри, до яких вони грають є частиною отого сценарію. Усвідомивши свої і гри, особистість може краще зрозуміти свій життєвий сценарий.

Кожна особистість має психологічний сценарій і живе у культурі, котра має свої сценарії. Психологічний сценарій містить програму виконання індивідуальної життєвої драми. Він бере свого коріння з розпоряджень, прийнятих дитиною від своїх батьків, які можна конструктивними, деструктивними чи непродуктивними, і з психологічних позицій, які дитина зрештою приймає щодо себе і інших. Позиції приймаються щодо людей цілому, або щодо кожного статі в отдельности.

Залежно від цього, наскільки сценарні повідомлення відповідають реальним здібностям дитину і заперечують прагнення бути, можуть спричинить розвитку патології. Патологія має різні ступені та може змінюватися від легкого ступеня, рідко що заважає особистості вживати свої здібності., до сильної, коли людина стає безглуздою карикатурою на своє справжнє Я.

Хоча усі сценарії нагадують чаклунство, окремі дають особистості цілком реальні ідеї про використання своїх здібностей в суспільстві. Одні сценарії направляють особистість по хибним шляхом прямування за неіснуючими ідеалами чи, можливо, ідеалами, обраними з досади. Інші сценарії програмують Дитину на руйнація і трагічний конец.

Більшість люді однак грають ролі й приховують своє Я. Якщо вони самі почнуть усвідомлювати, що вони відіграють у житті, це усвідомлення дасть їм певну свободу, щоб відмовитися від помилкових ролей.

Усвідомлюючий то вона може визначити лінію всіх своїх планів і переписати свої драми відповідно до своєю неповторною індивідуальністю. Такі люди можуть зустрітися відносини із своїми можливими Я справитися з принужденностью жити у суворо визначених рамках. Більшості людей це негаразд легко, і насправді така часто болюча і потребує великих усилий.

III. Эго-состояния.

Стан Я Родителя.

Одні люди вважають, що хорошими батьками бути легко. Інші - що важко. А більшість відчуває при вихованні дітей і злети, спади. Одні батьки отримують радість від дітей, інші ображаються ними, треті не здатні дати собі раду з різних причин. Раз у раз батьки переживають все три установки.

Батьки встановлюють емоційний клімат, який подібно атмосферному клімату, то, можливо теплим чи холодним, м’яким чи різким, що або перешкоджає зростанню. Батьки, щоб забезпечити постійну, ніжну піклування про своїх дітей через позитивні контакти, тим самим заохочують конструктивні сценарії. Батьки, пренебрегающие дітьми заохочують деструктивні чи неефективні сценарії. Краще, що може зробити батьки своїх дітей, — це оцінити свій власний сценарій і потім вирішити, варто передавати його наступному поколению.

Батьки служать моделями, які віддруковуються у мозку дитини. Стан Я Батька — воно установок і зразків поведінки всіх емоційно значимих людей, які є для особистості батьківськими постатями. Батько необов’язково функціонує на кшталт, визначається культурою як «материнський» чи «батьків». Насправді люди й не мають явно помітними материнськими чи батьківськими інстинктами. У відповідність до дослідженнями Харлоу це положення справедливе й для нижчих приматів. Люди навчаються бути батьками своїх власних батьків. Мавпи, очевидно, змушені робити те саме самое.

Люди, що їх знаємо найгірше, — це наші батьки. Залежну становище дітей робить практично неможливим об'єктивне сприйняття батьків. Навіть якщо дорослими люди можуть помилятися щодо усемогутності своїх і слід вважати їх надприродними істотами, не бачачи, що вони прості смертні, які мають слабкості. Людина навіть може почуватися зрадником, якщо вона з’являються негативні думку про батьків, й намагатимуться придушити будь-які почуття роздратування, гніву чи образи стосовно ним.

Багато людей бачать своїх чи через «рожеві окуляри», чи кривому дзеркалі. Вони сприймають своїх інакшим, які на насправді, а це як об'єкти, які вдало чи невдало задовольняють їх дитячі потреби та бажання. У кожному разі, коли починають усвідомлювати, хто чи були їхні батьки насправді, вони виникає критичне ставлення до них, і можуть язик засуджувати їх і навіть розпочати ненавидіти. Як сказав Оскара Уайльда: «Діти спочатку люблять своїх батьків; потім вони стають старше і судять їх; вони прощають их».

Кожна особистість має подумки образи батьків, що утворюють її Батька. Часом людина поводиться, каже, жестикулює й думає оскільки це робили батьків. Інколи людина себе перебуває під впливом їх внутрішніх сообщений.

Батьківські трансакції за своєю природою бувають турботливими чи що містять упередження. Вони застосовуються з дорослими як і часто, як і з дітьми. Наприклад, турботлива сторона Батька доречна, коли він відгукується тимчасову потреба колеги для роботи турботи і співчуття, коли людина занадто схвильований чи захворів. Батько використовується неадекватним чином, що він примусово виховує, критикує чи виявляє зневага іншій людині, який хоче, не бажає оце чути або потребує этом.

Батько — це передавач культурних і сімейних сценаріїв. Він є цінним необхідним для людського роду, оскільки полегшує виконання батьківських завдань, звільняючи Дорослу на вирішення складніших проблем существования.

Коли стан Батька є неповним чи значною мірою неадекватним, то батьківським якостям то, можливо навчений Дорослий. Методи розвитку нових станів Я Батька перебувають у стадії розвитку. Ви маєте неповторне стан Я Батька, що є, мабуть, сумішшю корисного і шкідливого поведінки. Усвідомлення Вашого Батька дає Вам більш різноманітний вибір способів поведения.

Стан Я Ребенка.

Кожна дитина народжується з деякими успадкованими якостями, в певної економічної, емоційної, соціальному середовищі і летить певними авторитетами. Кожна дитина переживає значні події свого життя, такі як смерть когось із членів сім'ї, хвороби покарання, нещасні випадки, переїзди й економічні кризи. Ці події вносять свій внесок у неповторність дитинства кожної особи. Немає двох дітей, навіть у сім'ї, в яких було б однакове детство.

У мозку, й нервовій системі кожного людей містяться записи того, як ми відчували свої спонукання, будучи дитиною, як ми сприймали той інший світ, що ми відчували стосовно цього світу і ми пристосовувалися до нього. Стан Я Батька об'єднує особистостей, що є емоційно значимими авторитетами; стан Я Дитину представляє внутрішній світ почуттів, переживань, і адаптаций.

Особистість, яка реагує оскільки це робить дитина, — з цікавістю, ніжністю, егоїстично, підло, грайливо, находчиво — відгукується зі свого стану Я Ребенка.

У кожному людей перебуває маленький хлопчик чи дівчинка. Коли Ви поводитеся чи відчуваєте аналогічно, як це було із Вами у дитинстві, Ви перебуваєте у стані Я Ребенка.

Природний Дитина почувається вільним та робить те, що він хоче. Коли Ви буваєте виразні, ніжні, веселі, егоїстичні чи відстоюєте своїх прав, Ви, швидше за все, виражаєте Вашого Природного Ребенка.

Маленький Професор — це винахідливий маленький дитина у кожному особистості. Коли Ви почуваєтеся інтуїтивним, переживаєте моменти творчості, створюєте щось для задоволення чи маніпулювання кимнибудь, щоб отримати, що ви хочете, то цьому бере участь Ваш Маленький Профессор.

Який Пристосувався Дитина — це вихований дитина, який поводиться оскільки цього хотів би Ваші батько й мати, наприклад дуже залежно від нього чи самостійно за років, а часом почувається не о’кей. Коли Ви буваєте чемними, слухняними, уникаєте конфронтацій, отдаляетесь, вагайтеся чи почуваєтеся не о’кей, Ви, мабуть, виявляєте Вашого Приспособившегося Ребенка.

Дитина стає активним, коли хтось уже поводиться як мати. Він він може активізуватися в час залежності, наприклад, коли людина хворий чи коли веселиться, як, наприклад, в гостях.

Дитина — це основа уявлення особистості себе. Ваші відчуття, мабуть, походять із Вашого стану Я Ребенка.

Стан Я Взрослого.

Кожна людина має стан Я Дорослу і, за умови що він не бачить серйозних ушкоджень мозку, може використовувати здібності Дорослу по обробці даних. Часто обговорювана проблема «зрілість проти незрілості» немає у структурному аналізі. Те, що зветься «незрілістю», — це звичка виявляти дитяче поведінка неадекватним образом.

Стан Я Дорослу можна використовувати у тому, щоб розмірковувати, вираховуватимуть ймовірності, збирати, переробляти інформації і зберігати від використання у майбутньому. Воно дає змогу бути більш незалежним і розбірливим у реакциях.

Життєвий досвід — це процес перевірки те, що є реальність. Він містить у собі вміння відокремити факти від фантазій, традицій, думок і архаїчних почуттів, помічати й оцінювати поточні події, зіставляти його з минулим знанням і досвідом. Життєвий досвід дозволяє знаходити альтернативні решения.

Людина, який має альтернативні рішення, може потім оцінити можливі наслідки різних видів своєї поведінки. Ці функції Дорослу служать зменшення можливості невдач і прикрощів і передано збільшення творчих удач.

Людина, не задоволений роботою, але який розраховує «стовбичити тут, хоч би що сталося», може реально оцінити умови та вимоги і вирішити, є вона підходящої. Людина, який вирішив, що «стовбичити в цій роботі, що не сталося», втрачає сенс, може, розпочати шукати альтернативи в залежність від своїх здібностей, інтересів, можливостей та т.д. Щоб отримати необхідні дані, може відвідати психологаконсультанта, пройти тестування на професіоналізм, ознайомитися з оголошеннями газеті за наймом, вивчати рекламу і т.п.

Людина, докладно вивчивши себе, може зрозуміти, що він хоче з посади — упевненість у собі, зручний графік, матеріальний зиск, відрядження до інших міст, можливість творчу самореалізацію, спілкування з особами чи ще щось. Він може вирішити, задоволення яких потреб для нього значимим і як, якщо потрібно, знайти компроміс між тими потребами. Потім то вона може вибрати прийнятні альтернативи, оцінити можливі наслідки і на прийняти лінію поведінки, що забезпечить найповніше задоволення його потребностей.

Критерієм стану Я Дорослу не виправлення рішень, а процес перевірки реальності й оцінювання ймовірностей, з урахуванням яких і було приймають рішення. Інакше кажучи, Ваш Дорослий хоче сказати: «Ти маєш робити не тільки самостійні об'єктивні оцінки ситуації та без упереджень обмірковувати всі проблеми, які виявив, або вирішення, до яким має прийти».

Якість рішень залежатиме від цього, наскільки добре поінформований Дорослий і (наскільки добре Дорослий вміє відбирати і використовувати інформацію з Батька і Дитину. Проте рішення, навіть прийняті з урахуванням фактів, необов’язково будуть «правильними», адже ми, як і всі смертні, часом змушені приймати рішення з урахуванням неповних даних, і можемо приходити до неправильним заключениям.

Стан Я Дорослу оперує об'єктивною реальністю. Дорослий залежить від віку, але неї впливають освіту й життєвий досвід особистості. Коли активізується стан Дорослу, то вона може збирати і переробляти інформацію, пророкувати можливі наслідки різних діянь П. Лазаренка та приймати свідомі рішення. Але коли рішення прийняте Дорослим, він обов’язково буде точним, коли йому бракує інформації. Проте використання Дорослу може допомогти скоротити кількість вчинків, в що їх кається, і збільшити можливість успеха.

Коли існує внутрішній конфлікт чи саморуйнівна взаємодія між внутрішнім Дитиною і Батьком, Дорослий може втрутитися у нього: може судити, виносити рішення, шукати компроміси, приймати нові рішення висловлювання внутрішнього Дитину. Він він може брати чи відкидати припущення Батька з урахуванням реальності й оцінювання ймовірності. Аби такий інтеграції особистості, Дорослий повинен домогтися знання про стан Я Дитину і Батька. Цей процес відбувається є частиною процесу самопознания.

Різні проблеми кордонів Я можуть впливати на спонтанне використання особистістю своїх фізичних можливостей. Якщо кордону Я занадто слабкі, психічною енергією особистості безладно ковзає вже з стану Я інше, примушуючи особистість поводитися непередбачуваним чином. Якщо кордону Я занадто жорсткі, то психічною енергією «замикається» щодо одного стані, виключаючи інші. Проблема ясно видно, коли особистість постійно використовує лише одна стан Я воліє діяти майже тільки у стані Я Батька, Дорослу чи Дитину. Коли особистість отримує травму чи накопичує негативні переживання, кордонів Я наноситься ушкодження. Внаслідок цього вихлюпуються надмірні емоції, які виникають і реакція на безневинні впливу. Ясна сприйняття Дорослим поточної дійсності може також «буде засмічуватися» Батьківськими забобонами і Дитячими заблуждениями.

Коли особистість вперше сягає Дорослу усвідомлення, що його часто охоплює розпач. Особистість може реагувати цього неприємне почуття по-різному: віддаляючись з інших людей, кидаючи роботу, позбавляючись інших людей, щось роблячи чи досягаючи виконавчого контролю стану Я Дорослу з себе і роблячи поворот до відповідальності за протягом жизни.

Те, що Дорослий є контролером, значить, що це особа завжди знаходиться може Я Дорослу. Це означає, що Дорослий допускає адекватне поява всіх станів Я, оскільки кожне вносить свій внесок у цілісність особистості. Дорослий «звернений всередину» і хто знає, коли потреби може бути задоволені з великим задоволенням якщо їх необхідно стримувати чи змінювати, щоб були доречні на справжній момент.

А, щоб Дорослий досяг виконавчого контролю, його треба активізувати і використовувати. Кожен має таку можливість, хоча деяким може видатися, що це так.

Коли Ваша стан Дорослу включається і направляється до будинку, він може допомогти Вам встановити курс Вашої життя набагато більше розумно. Стара польська прислів'я радить: «Якщо ні вітру, гребите».

|1. |Джеймс М. Народжені вигравати. М.: 1995. | |2. |Берн Ерік. Ігри, у яких грають люди. Люди, котрі грають | | |на ігри. Мінськ: 1992. | |3. |Берн Ерік. Трансакционный аналіз політики та психотерапія. СПб: 1994. | |4. |Психологія. Словник Петровський А. В. та інших. М.: 1990. |.