Шпаргалки з психології

смотреть на реферати схожі на «Шпаргалки по психології «.

ПОНЯТТЯ Про СПОСОБНОСТЯХ.

Коли ми намагаємося зрозуміти й пояснити, чому різні люди, обставинами життя поставлених однакові приблизно однакові умови, досягають різних успіхів, ми звертаємося до поняття здібності, вважаючи, що різницю у успіхи можна цілком задовільно пояснити ними. Це ж поняття використовується нами тоді, коли це треба усвідомити, через що одні люди швидше, і краще, ніж інші, засвоюють знання, вміння і навички, Хто ж здібності? Термін «здібності», попри давнє та широке використання у психології, його присутність серед літературі багатьох його визначень, неоднозначний. Якщо додати його дефініції і спробувати їх представити в компактній класифікації, вона виглядатиме так: 1. Здібності — властивості душі людини, понимаемые як сукупність різноманітних психічних процесів і станів. 2, Здібності є високий рівень розвитку спільних цінностей і спеціальних знань, умінь і навиків, які забезпечують успішне виконання людиною різних видів діяльності. 3. Здібності — те, що ні зводиться знаннями, умінням і навичкам, але пояснює (забезпечує) їх швидке придбання, закріплення ефективне використання практично. Цю ухвалу прийнято і найпоширеніше. Уточнимо його, користуючись посиланнями на роботи Б. М, Теплова. У понятті «здібності», вважає він, укладено три ідеї, «По-перше, під здібностями розуміються індивідуально-психологічні особливості, що різнять одну людину від іншого… По-друге, здібностями називають не всякі взагалі індивідуальні особливості, а лише, які причетні до успішності виконання будь-якої діяльності чи багатьох деятельностей… По-третє, поняття „здатність“ не зводиться до тих знань, навичок чи умінь, у яких вироблені цього людини». Успішність виконання будь-який діяльності залежить немає від какой-чибо однієї, як від поєднання різних здібностей, і поєднання, дає і той ж результат, може бути забезпечено в різний спосіб. Розглянемо питання класифікації здібностей людини. Їх значна частина. Передусім необхідно розрізняти природні, чи природні, здібності (основу своєї біологічно зумовлені) і специфічні людські здібності, мають суспільно-історичний походження. Чимало з подібних природних здібностей є спільними в людини й у тварин, особливо вищих, наприклад — у мавп. Такими елементарними здібностями є сприйняття, пам’ять, мислення, спроможність до елементарним комунікацій лише на рівні експресії. Людина, крім биологическ1 обумовлених, є здібності, які його життя та розвиток у соціальній середовищі. Це спільні смаки й спеціальні высшш інтелектуальний рівень, засновані на користуванні промовою «логікою, теоретичні і практичні, навчальні та творчі, предметні і міжособистісні. Загальні здібності включають ті, якими визначаються успіхи людини у найрізноманітніших видах діяльності. Спеціальні здібності визначають успіхи людини у специфічних напрямах, реалізації яких необхідні задатки особливий та його розвиток. Теоретичні і практичні здібності вирізняються тим, перші визначають схильність людини до абстрактно-теоретическим розмірковуванням, а другі — до конкретних, практичним діям. Навчальні і здібності відрізняються одна від друга тим, перші визначають успішність навчання і виховання, засвоєння людиною знань, умінь, навичок, формування якостей особистості, тоді як другі — створення предметів матеріальну годі й духовної культури, виробництво нових ідей, відкриттів і винаходів, словом — індивідуальне творчість у різноманітних галузях людської діяльності. Здібності до спілкування, взаємодії з людьми, і навіть предметнодеятельностные, чи предметно-познавательные, здібності — найбільше соціально обумовлені. Для прикладу здібностей першого виду можна навести мова людину, як засіб спілкування (промову на її комунікативної функції), Приклади здібностей предметно-познавательного плану добре відомі. Вони традиційно вивчаються у спільній і диференціальної з психології та іменуються здібностями до різних видів теоретичної і з практичної діяльності. До цього часу в психології переважне увагу зверталося саме у предметно-деятельностные здібності, хоча здібності міжособистісного характеру мають менше значення для психологічного розвитку людини, його соціалізації і придбання ним необхідних форм суспільну поведінку. І міжособистісні, і предметні здібності взаємно доповнюють одне одного. Завдяки їхньому поєднання людина має можливість розвиватися повноцінно і гармонично.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ВООБРАЖЕНИЯ Уява — особлива форма людської психіки, що стоїть окремо від інших психічних процесів разом із тим що становить проміжне становище між сприйняттям, мисленням і пам’яттю. Специфіка цієї форми психічного процесу у тому, що уяву, мабуть, характерно лише чоловіки й дивним чином пов’язані з діяльністю організму, що у той самий час самим «психічним «із усіх психічних процесів і станів. Останнє означає, що ні іншому, крім уяви, не проявляється ідеальний і загадковий характер психіки. Можна припустити, що став саме уяву, бажання його зрозуміти й пояснити привернула увагу до психічним явищам в давнини, підтримувало і продовжує його стимулювати в наші дні. Що ж до загадковості цього феномена, вона у тому, щодо цього часу нам майже невідомо саме про механізм уяви, у цьому числі про його анатомо-физиологической основі. Де у мозку людини локалізовано уяву? З цією роботою яких відомих нам нервових органічних структур це пов’язано? На ці важливі питання ми нічого конкретного відповісти поспіль не можемо. Принаймні це ми можемо сказати набагато менше, ніж, наприклад, про відчуття, сприйнятті, увазі і пам’яті, що обговорювалися попередніх розділах підручника. З огляду на даного обставини ця глава буде з найменших за обсягом у книзі, що, звісно, вона каже об невеличкий значущості даного феномена в з психології та поведінці людини. Тут справи саме протилежним чином, саме: знаємо дуже багато у тому, яке уяву має у життя, як впливає з його психічні процеси та гніву й навіть у організм. Це і спонукає виділити й спеціально розглянути проблему уяви в підручнику. Завдяки уяві людина творить, розумно планує власну діяльність і управляє нею. Майже вся людська матеріальна та своє духовне культура є продуктом уяви і людей, а яке ця культура має для психічного розвитку й удосконалення виду «гомосапиенс », вже досить добре знаємо. Уява виводить людини межі його одномоментного існування, нагадує йому минуле, відкриває майбутнє. Маючи багатою уявою, то вона може «жити «в різному часу, і що може це собі дозволити жоден інший жива істота в світі. Минуле зафіксовано у образах пам’яті, довільно воскрешаемых зусиллям волі, майбутнє представлено мрійливо і фантазіях. Уява є основою наглядно-образного мислення, що дозволяє людині орієнтуватися у ситуації та виконувати завдання без безпосереднього втручання практичних дій. Воно багато в чому допомагає то тих випадках життя, коли практичні дії чи неможливі, чи утруднені, чи навіть недоцільні (небажані). Від сприйняття уяву особливий тим, що його образи який завжди відповідають реальності, вони мають елементи фантазії, вимислу. Якщо в уяві постає свідомості такі картини, котрим нічого чи малий, що відповідає дійсності, воно називається ФАНТАЗІЇ. Якщо, ще, уяву нацелино у майбутнє, його називають мечтой.

ТИПИ ТЕМПЕРАМЕНТІВ Темпераментом називають сукупність зазначених властивостей, характеризуючих динамічні особливості перебігу психічних процесів власної поведінки людини, їх силу, швидкість, виникнення, припинення і журналістам зміну. Властивості темпераменту до власне особистісних якостей людини, можна віднести лише умовно, швидше становлять индивидные її особливості, позаяк у основному біологічно обумовлені й є уродженими. Проте темперамент істотно впливає формування характеру власної поведінки людини, іноді визначає її вчинки, його індивідуальність, тому повністю відокремити темперамент від особистості не можна. Він постає як б ланцюгом між організмом, особистістю і пізнавальними процесами. Ідея і його вчення про темперамент у витоках сягають роботам давньогрецького лікаря Гіппократа. Він описав основні типи темпераментів, дав їм характеристики, проте пов’язував темперамент не зі властивостями нервової системи, і з співвідношенням різних рідин в організмі: крові, лімфи і жовчі. Першу класифікацію темпераментів запропонував Гален, і оцінюється він щодо малоизмененном вигляді дійшло нашого часу. Останнє з відомих її описів, що використовується й у сучасної психології, належить німецькому філософу І. Канту. Їм ми бачимо скористаємося. І. Кант поділяв темпераменти людини (прояви темпераменту можна побачити і в вищих тварин) на два типу: темпераменти відчуття провини і темпераменти діяльності. А загалом «можна встановити лише чотири простих темпераменту: сангвінічний, меланхолійний, холеричний, флегматический» «. З чотирьох типів темпераменту до темпераментам почуття ставляться сангвінічний та її протилежність — меланхолійний. Перший характеризується тим, що з ньому відчуття творяться у нервовій системі і у свідомості людини досить швидко і зовні виявляються сильно, але внутрішньо бувають недостатньо глибокими й тривалими. При меланхолическом темперамент зовнішні прояви відчуттів «бувають менш яскравими, зате внутрішньо досить глибокими і тривалими. Сангвінічний темперамент діяльності характеризує людини дуже веселі на вдачу. Він представляється оптимістом, повним надій, гумористом, жартівником, баляндрасником. Він швидко воспламеняется, але ж швидко вистигає, втрачає інтерес до того що, що не так давно її дуже обходило й тягло собі. Сангвінік багато обіцяє, але завжди стримує свої обіцянки. Він легко і із задоволенням контактує з незнайомими людьми, є гарним співрозмовником, все люди йому друзі. Його вирізняє доброта, готовність допомогти. Напружена розумова чи фізична робота його швидко стомлює. Меланхолійне темперамент діяльності, по Канту, притаманний людині протилежного, в основном.

1 Враження, які людина має про навколишнє мире"1 залишають певний слід, зберігаються, закріплюються, а при не-j обходимости й можливості — відтворюються. Ці процеси назы-1 ваются пам’яттю. «Без пам’яті, — писав З. Л. Рубінштейн, — ми 6bi-, j б істотами миті. Наше було б мертвий для* майбутнього. Справжнє, у його перебігу, безповоротно зникало у минулому» «.

Пам’ять є основою здібностей людини, є умовою навчання, придбання знань, формування умінь і навиків. Без пам’яті неможливо нормальне функціонування ні особистості, ні суспільства. Завдяки своєї пам’яті, її вдосконаленню людина виділився з тваринного світу і становив тих висот, у яких він тепер перебуває. Та й подальший прогрес людства без постійного поліпшення цієї функції немыслим.

Пам’ять можна визначити як спроможність для отримання, зберігання й відтворення життєвого досвіду. Різноманітні інстинкти, вроджені й придбані механізми поведінки не що інше, як зображений, рухаючись в спадщину або набуття у процесі індивідуального життя досвід. Без постійного поновлення такого досвіду, його відтворення в підхожих умовах живі організми ми змогли б адаптуватися до поточним швидко мінливим подій життя. Не пам’ятаючи у тому, що з нею було, організм просто більше не міг би вдосконалюватися далі, оскільки очевидно: віннабуває, ні з чим було б порівнювати і це б безповоротно утрачивалось. Пам’ять на відзнаку всіх живих істот, але це найбільш високого рівня свого розвитку вона сягає в людини. Такими мнемически-ми можливостями, які має він, немає жоден інший жива істота у світі. У дочеловеческих організмів є лише 2 виду пам’яті: генетична і механічна. Перша проявляється у передачі генетичним шляхом з покоління до покоління життєво важливих біологічних, психологічних і поведінкових властивостей. Друга виступає у вигляді здібності до научению, до придбання життєвого досвіду, який інакше, як у самому организ.

10 ТИПОЛОГІЯ ХАРАКТЕРОВ.

Усі типології людських характерів виходили з низки загальних ідей. Основні їх такі: 1. Характер людини формується досить рано в онтогенезі протягом іншої його життя поводиться як більше більш-менш стійкий. 2. Ті поєднання особистісних чорт, що входять у характер людини, є випадковими. Вони утворюють чітко помітні типи, дозволяють виявляти і будувати типологію характерів. 3. Значна частина осіб відповідно до цієї типологією можна розділити на групи. Э. Кречмер виділив і описав три найчастіше трапляються типу будівлі тіла чи конституції людини: астенічний, атлетичний і пикнический. Усі вони він пов’язав б із особливим типом характеру (згодом виявилося, що належних наукових підстав щодо цього в автора був). 1. Астенічний тип, по Кречмеру, характеризує невеличка товщина тіла вигляд збоку за середнього чи вищий за середній зростанні. Астенік — це звичайно поганий тонку людина, через свою худорлявості який трохи вища, чим він насправді. У астеніка тонка шкіра обличчя та тіло, вузькі плечі, тонкі руки, подовжена і пласка грудної клітки зі слаборозвиненою мускулатурою і слабкими жировими накопиченнями. Така переважно характеристика астениковчоловіків. Жінки цього, ще, вони часто й малорослы. 2. Атлетическому типу притаманний сильно розвинений скелет і мускулатура. Така людина зазвичай середнього чи високого зросту, з широкими плечима, потужної грудною клітиною. В нього щільна, висока голова. 3. Пикнический тип відрізняється сильно розвиненими внутрішніми порожнинами тіла (голови, грудях, живота), схильністю до ожиріння при слаборозвинених м’язах і опорно-руховому апараті. Така людина середній на зріст з короткою шиєю, сидить між плечима. Тип будівлі тіла, як було зазначено показано ще Кречмером й почасти підтверджено новітніми дослідженнями у сфері психогенетики, належним чином корелює зі схильністю до психічним захворювань. Наприклад, на маніакально-депресивний психоз найчастіше хворіють котрі мають вкрай вираженими рисами пікніка. До найшизофренічнішим захворювань більше схильні астеники і атлетики. Акцентуація характеру, по Личко,—это надмірне посилення окремих чорт характеру, у якому спостерігаються котрі межі норми відхилення в з психології та поведінці людини, які межують з патологією. Класифікація акцентуаций характерів у підлітків, запропонована А. Є. Личко, виглядає так: 1. Гипертимный тип. Підлітки цього відрізняються рухливістю, товариськістю, схильністю до бешкетництву. 2. Циклоидный тип. характеризується підвищеної дратівливістю і схильністю апатію. Підлітки такого типу воліють перебувати вдома самі, замість десь бувати з однолітками. 3. Лабильный тип. Цей тип вкрай мінливий в настрої, причому часто воно непередбачено. 4. Астеноневротичний тип. Цей тип характеризується підвищеної підозрілістю і примхливістю, втомлюваності і дратівливістю. Особливо стомлюваність проявляється і під час важкою розумової праці. 5. Сензитивный тип. Йому властива підвищена чутливість до всього: до того що, що тішить, і до того що, що засмучує чи лякає. Ці підлітки не люблять великих компаній, занадто азартних, рухливих пустотливі ігор. 6. Психастенический тип. Такі підлітки характеризуються прискореним і раннім інтелектуальним розвитком, схильністю до роздумів і міркуванням, до самоаналізу й художніх оцінок поведінки іншим людям. Такі підлітки, проте, нерідко бувають більше сильні на словах, а не так на справі. 7. Шизоїдний тип. Найбільш істотна риса цього — замкнутість. Ці підлітки невідь що тягнуться до однолітків, воліють бути одні, перебувати у компанії дорослих. 8. Эпилептоидный тип. Ці підлітки часто плачуть, переводять оточуючих, особливо у ранньому дитинстві. Такі діти, пише А. Є. Личко, люблять мучити тварин, дражнити молодших, знущатися з безпорадними. У дитячих компаніях вони поводяться як диктатори. 9. Истероидный тип. Головна риса цього — егоцентризм, жага постійної роботи до власного особі. У підлітків такого типу нерідко виражена схильність до театральності, позерства, рисовке. 10. Хитливий тип. Йому інколи не так характеризують як слабовільний, що пливе за течією. Підлітки такого типу виявляють підвищену схильність і потяг до розвагам, причому без.

Поєднання різних високорозвинених здібностей називають обдарованістю, і це характеристика належить до людини, здатному до багатьох різних видів діяльності. ЗДІБНОСТІ, ЗАДАТКИ І ІНДИВІДУАЛЬНІ ВІДМІННОСТІ ЛЮДЕЙ Людина є дві виду задатків: вроджені й придбані. Перші іноді називають природними, а другі соціальними. Всякі здібності у свого розвитку проходять ряд етапів, і, щоб деяка здатність піднялася свого розвитку більш високий рівень, необхідно, щоб у неї вже оформлена попередньому рівні. Цей останній стосовно вищому рівню розвитку виступає як своєрідного задатку. ПРИРОДА ЛЮДСЬКИХ ЗДІБНОСТЕЙ Умовами й передумовами розвитку в людини соціальних здібностей є такі обставини його життя: 1. Наявність суспільства, соціально-культурної середовища, створеної працею багатьох поколінь людей. Ця середовище штучна, включає безліч предметів матеріальну годі й духовної культури, які забезпечують існування чоловіки й задоволення його власне людських потреб. 2. Відсутність природних задатків для використання відповідними предметами й необхідність навчання цьому із дитинства. 3. Необхідність участі у різних складних та високоорганізованих видах людської діяльності. 4. Наявність від народження навколо людини освічених й цивілізованих людей, у яких мають необхідними йому спосіб ностями і може передати потрібні знання, вміння і навички маючи у своїй відповідними засобами навчання і виховання. 5. Відсутність від народження в людини жорстких, запрограмованих структур поведінки типу уроджених інстинктів, незрілість відповідних мозкових структур, які забезпечують функціонування психіки, і можливість формування під впливом навчання і виховання. І з названих обставин є необхідною для перетворення людину, як біологічного істоти, від народження що займає деякими елементарними здібностями, властивими і чим вищим тваринам, в соціальне істота, приобретающее і розвиваюче у собі власне людські здібності. Соціально-культурна середовище дозволяє розвивати здібності, щоб забезпечити правильне користування предметами матеріальну годі й духовної культури та розвиток необхідні цього здібностей (їх підґрунтя і вдосконалюються у процесі навчання користування відповідними предметами). Необхідність включення до специфічно людські види діяльності, зі раннього дитинства змушує батьків піклуватися про розвиток в дітей віком потрібних їм здібностей, а згодом, коли самі діти стають дорослими, створює вони потреби у самостійному придбанні відповідних здібностей. Оточуючі дитини дорослі в здебільшого вже володіючи необхідними здібностями і коштами навчання (як готових предметів матеріальну годі й духовної культури, якими треба навчитися користуватися), забезпечують безупинне розвиток потрібних здібностей в дітей віком. Вони своє чергу охоче ухвалюються відповідні навчальні та виховні впливу, швидко засвоюють їх завдяки пластичному і гнучкому, пристосованому до научению мозку. Ті задатки, що необхідні розвитку людських здібностей, під впливом від цього складаються в дитини досить рано, приблизно до трьох років, забезпечуючи надалі не природне, а соціальне його розвитку, включаючи становлення безлічі таких здібностей, аналога яким немає в дуже високорозвинених тварин. Твердження у тому, що в людини немає готових біологічних задатків до розвитку соціальних здібностей, значить відсутності в цих здібностей анатомо-физиологической основи тоді, що вони стають повністю розвиненими. Ця основа є, але й перестав бути уродженою. Вона представлена так званими функціональними органами, котрі представляють собою прижиттєво складаються нервово-м'язові системи, анатомічно і фізіологічно щоб забезпечити функціонування і удосконалення відповідних здібностей. Формування функціональних органів у людини стає найважливішим принципом його онтогенетического морфофізіологічного розвитку, пов’язаний із способностями.

похмурого настрою. Така людина зазвичай живе складною і напруженої внутрішньої життям, надає велике значення всьому, що його стосується, має підвищеної тривогою і ранимою душею. Така людина часто буває стриманим і особливо контролює себе за видачі обіцянок. Вона ніколи не обіцяє те, що неспроможна зробити, дуже страждають від те, що неспроможна виконати дану обіцянку, у тому разі, якщо його виконання безпосередньо від цього самого мало залежить. Холеричний темперамент діяльності характеризує було запального людини. Про таке людині кажуть, що він просто дуже гарячий, нестриманий. Разом про те такий індивід швидко вистигає і заспокоюється, коли йому поступаються, йдуть назустріч. Його руху поривчасті, але нетривалі. Флегматический темперамент діяльності належить до холоднокровному людині. Він висловлює собою скоріш схильність до бездіяльності, ніж до напруженої, активній роботі. Така людина повільно входить у стан порушення, зате надовго. Це заміняє йому повільність входження до роботу. Кожен із представлених типів темпераменту сам не є ні хорошим, ні поганим (а то й пов’язувати темперамент і характеру). Проявляючись в динамічних особливостях психіки власної поведінки людини, кожен тип темпераменту може мати й гідності й недоліки. Люди сангвінічного темпераменту мають швидкої реакцією, легко і незабаром пристосовуються до нестабільних умов життя, мають підвищену працездатністю, особливо у початковий період роботи, зате до кінця знижують працездатність через швидку стомлюваність спади інтересу. Навпаки, ті, кому притаманний темперамент меланхолійного типу, відрізняються повільним вступом до роботу, натомість більшої витримкою. Їх працездатність зазвичай вищі у середині або до кінцю роботи, а чи не на початку. А загалом продуктивність і якість роботи в сангвініків і меланхоліків приблизно однакові, а відмінності стосуються переважно динаміки роботи у різні її періоди. Холеричний темперамент має той гідність, що дозволяє зосередити значних зусиль в стислий період часу. Зате за тривалої роботі людині з такою темпераментом який завжди вистачає витримки. Флегматики, навпаки, неспроможна швидко зібратися і сконцентрувати зусилля, але натомість цього мають цінної здатністю довго і працювати, домагаючись поставленої мети. Тип темпераменту людини необхідно ухвалити до уваги там, де робота пред’являє особливі вимоги до вказаних динамічним особливостям деятельности.

ме, ніде зберігатися неспроможна і зникає разом з його смертю. Можливості для запам’ятовування у тварин обмежені їх органічним пристроєм, можуть пам’ятати і відтворювати лише те, що безпосередньо може бути придбане методом условно-рефлекторного, оперативного чи викарного навчання, без використання яких би не пішли мнемических коштів. Людина є мова як потужний засіб запам’ятовування, спосіб зберігання інформацією вигляді текстів різного роду технічних записів. Йому не потрібно покладатися лише з свої органічні можливості, оскільки головні кошти вдосконалення пам’яті і збереження необхідної інформації виходять за межі його й одночасно у його руках: у змозі удосконалювати ці гроші практично нескінченно, не змінюючи свого власного природи. Людина, нарешті, є три виду пам’яті, значно більше потужних і продуктивних, ніж в тварин: довільна, логічна і опосередкований. Перша пов’язані з широким вольовим контролем запам’ятовування, друга — із використанням логіки, третя — з допомогою різноманітних коштів запам’ятовування, здебільшого які у вигляді предметів матеріальну годі й духовної культури. Більше саме і суворо, чому це зроблено вище, людину можна з’ясувати, як психофізіологічний і культурне процеси, виконують в життя функції запам’ятовування, збереження та відтворення інформації. Ці функції для пам’яті основними. Вони різні як зі своєї структурі, результат-., ным даним та результатів, а й у що в різних людей розвинені неоднаково. Є обізнані, які, наприклад, ніяк не запоми.^ нают, зате непогано відтворюють і тривалий час бережуть у iial мяти запомненный ними матеріал. Це індивіди з розвиненою довгот тимчасової пам’яттю. Є такі люди, які, навпаки, швидкий^ запам’ятовують, натомість швидко забувають те, що колись запам’ятали. Але вони сильніші короткочасний і оперативний види памяти.,.

розбору, і навіть до неробству і ледарства. 11. Конформний тип. Цей тип демонструє бездумне, а часто просто кон’юнктурне підпорядкування будь-яким авторитетів, більшості групи. Типологія характерів, запропонована німецьким ученим До. Леонгардом. Ця класифікація полягає в оцінці стилю спілкування людини з які вас оточують і становить як самостійні такі типи характерів: 1. Гипертимный тип. Йому притаманний надзвичайна контактність, балакучість, виразність жестів, міміки, пантомими-ки. 2. Дистимный тип. Йому притаманний низька контактність, небагатослівність, домінуюче песимістичне настрій. 3. Циклоидный тип. Йому властиві досить часті періодичні зміни настрої, у результаті як і часто змінюється їхній манера спілкування з які вас оточують. 4. Збудливий тип. Цьому типу властива низька контактність зі спілкуванням, повільність вербальних і невербальних реакцій. 5. Застревающий тип. Його характеризують помірна товариськість, занудливость, схильність до повчань-моралей, небалакучість. 6. Педантичний тип. У конфлікти вступає рідко, виступаючи у них скоріш пасивної, ніж активної стороною. 7. Тривожний тип. Людям такого типу властиві низька контактність, боязкість, непевність у собі, мінорний настрій. 8. Эмотивный тип. З цих людей воліють спілкування у тому обраних, із якими встановлюються хороші контакти, що вони розуміють «із півслова». 9. Демонстративний тип. Цей тип людей характеризується легкістю встановлення контактів, прагненням до лідерства, жагою влади й похвали. 10. Екзальтований тип. Йому властиві висока контактність, балакучість, влюбливість. Такі люди настільки часто сперечаються, але з доводять до відкритих конфліктів. II. Экстравертированный тип. Відрізняється високої контакт-ностью, таким людей маса друзів, знайомих, вони балакучі до балакучості, відкриті до будь-який інформації. 12. Интровертированный тип. Його, на відміну попереднього, характеризує дуже низька контактність, замкнутість, відірваність від реальності, схильність до філософствування. (Еге. Фромм був лікарем-психіатром фрейдистской орієнтації), автор представленої типології характерів вивів такі їх основні типи: 1. «Мазохист-садист». Це тип людини, схильний бачити причини всіх своїх успіхів, і невдач, і навіть причини можна побачити соціальних подій над створених обставин, а людях. Цікаво спостереження Еге. Фромма, який підтверджує, у цьому типі людей поруч із мазохистскими схильностями майже завжди відчиняються й садистські тенденції. Вони виявляється у прагненні ставити людей залежність від, набувати з них повну і безмежну влада, експлуатувати їх, заподіювати їм біль, і страждання, насолоджуватися баченням того, як вони страждають. Такий тип людини називають авторитарної особистістю. Еге. Фромм показав, що такі особистісні властивості були властиві багатьом відомим у історії деспотам, і ввімкнув сюди Гітлера, Сталіна, низку інших відомих історичних осіб. 2. «Руйнівник». Характеризується вираженої агресивністю і активним прагненням до усунення, знищення об'єкта, що викликав фрустрацію, руйнацію надій цього людини. 3. «Конформист-автомат». Такий індивід, у зв’язку важковирішуваними соціальними і особистими життєвими проблемами, перестає «бути собой».

Виведена Еге. Фроммом типологія реальна тому слова, що справді нагадує поведінка багатьох під час соціальних подій, які у нашій країні чи наявних у прошлом.