Образование Кіберсвіту

Образование Кіберсвіту

Александр Калмиков.

Компьютер ввійшов у дім" і відразу ж потрапити посів ньому центральне місце. Силові лінії побутового космосу вишикувалися, притягаючи усе те, що відбувається у повсякденного життя, екрана монітора. Колишні центри — чи це обідній стіл, книжкова полку, телевізор, телефон — із настанням інформаційного ідола поступово втратили центральність. І полі діяльності, і полі розваги, і полі спілкування — все це утяглося в екран, усе це стало підвладне пальцях, лежачим на клавіатурі. Ще б пак, сидячи будинку у р. Урюпинську, можна через Інтернет ввійти у машину, що знаходиться десь у Нової Зеландії. Людська психіка навряд чи змогла б витримати усвідомлення як і перемоги над відстанню, але було попередньої щеплення телефонією і телебаченням. Але це ще все. Комп’ютер непросто переносить на якусь іншу точку того самого простору, вона дозволяє ввійти у інший простір, але тільки ввійти, а й перестворити його, спорудити новий життєвий світ. Цей світ часто називають віртуальним, підкреслюючи його на відміну від світу реального і вкладаючи тим самим у поняття «віртуальність» кілька зневажливий сенс.

Действительно, термін «віртуальний» стосовно комп’ютерів з’явився оскільки необхідно було відокремити реальність по цей бік екрана монітора від тієї, яка відкривалася його. Осучаснення нової дивній реальності повноправного онтологічного статусу здавалося спочатку занадто вже сміливим вчинком. Після цим довелося б визнати присутність у світі, по крайнього заходу, двох (а отже, і більшої кількості) реальностей, що й недопущення раціоналістична парадигма сучасної західної світосприймання. Ось і згадали слово «віртуальність», яке, здавалося, могло допомогти кілька принизити реального статусу штучних комп’ютерних світів. У цьому вся значенні це словом, і було запущено в ужиток.

Однако віртуальні комп’ютерні реальності привернули увагу філософів і психологів, і це несподівано побачити віртуальність у багатьох інших, досить відомих явищах життя. Зокрема, найвищих духовних станах, подіях спілкування людини з невидимим світом тощо. І це зробило виртуал щонайменше, а реальнішим і справжнім, ніж реальність повсякденності.

Мир раптово змінився: здавався останні дві тисячі років односкладовим, моноонтологичным, постав полионтологичным, що складається з переплетень безлічі життєвих планів, кожен із яких існує у своїм внутрішнім законам, зокрема і штучно створеним. Людині ще належить вчитися со-бытийствовать у тому безлічі світів, переходячи вже з до іншого й пов’язуючи їх собою у щось ціле. Тільки таким чином можна намагатися зберегти за нею місце у космосі, та й саме звання людини розумної.

Открывшиеся інформаційні простору, чи кіберпростору, виявили свої, які від «фізичних» просторів, властивості. Картина світу розсипалася деякі фрагменты-эскизы. Проте гіпертекстові технології, створені для зручності роботи з туристичною інформацією, власними силами виявилися вираженням ідеї віртуальності буття. Створені з урахуванням гіпертекстової ідеології програмні продукти — електронні енциклопедії, експертні системи, гри — наочно демонструють полионтологичность як численних блукань з допомогою посилань, «проваливания» з рівня до рівня, у яких панує цілковите зміна декорацій, і зміну умов діяльності. Упроваджуючи в побутову культуру через ігри та зовсім електронні енциклопедії, мультимедиа-продукты поступово сприяють формуванню віртуального, полионтологического світобачення.

Это, власне, це і є риси майбутньої віртуальної культури, кардинальна зміна образу текстів культури. Звичний образ тексту — кам’яні скрижалі чи те, «написане пером, не вирубаєш». Електронні документы-тексты, навпаки, постають не як статичні зліпки, бо як живі віртуальні світи, які можна змінювати і який власними силами постійно змінюються. Їх необхідно обживати, облаштовувати, освоювати. Розвиток технології WWW робить будь-який фрагмент тексту пов’язаних із іншими фрагментами цілого тексту. Контакт з фрагментом тексту будь-якого користувача, навіть зацікавленого, вносить певні зміни щодо до системи відносин між текстами. У певному значенні це нагадує встановлення зв’язок між нейронами.

А сама комп’ютерна мережу починає втілювати якогось сверхтекста.

Каждый з текстов-фрагментов є відбитком всього інформаційного простору, з одного боку, з другого — є модель будь-якого фрагмента дійсності. Але смільчаків як всі разом вони становлять многосложную інформаційну динамічну модель світобудови. Нагадує голограму, кожен осколок якої відбиває цілу картинку. Тут ідеться саме про життєвих світах, так як і нього справді прагнуть вселитися і облаштуватися.

На початковому етапі віртуальні світи намагаються робити максимально схожими на звичну повсякденну реальність. У киберпространствах будують міста з лиця будинками, вулицями, установами, некрополем звісно ж, жителями. У Internet такі міста є кілька років, виникли й у російськомовному середовищі. Може так статися, що однієї чудового дня ми виявимо, що це, що з нами відбувається, коріниться у багатобарвному об'ємній динамічному комп’ютерному задзеркалля, тоді реальністю даного світу видасться сірої картинкою з настінного календаря.

В ці проекти насторожує повторення, і навіть посилення старої помилки робототехніки. Перші роботи створювалися за образом і подоби людини. Для вже наявного, скажімо, токарського верстата, розрахованого на людини, створювався робот, повністю копирующий діяльність токаря. Щось схоже відбувається й у комп’ютерної всесвіту, із тією лише різницею, що замість набору робочих функцій в віртуальний світ переноситься спосіб життя людини у цілому. Світовий Діснейленд — це, на жаль, реальна перспектива для людства. Ось тільки сподіватися, що колонізація инфопространств піде другим шляхом, повніше що враховує особливості місцевості і клімату. Попри те що, що специфічні властивості віртуальних кибермиров активніше працювати і рельєфніше проявилися у області розваг, про справжньому заселення можна буде говорити тільки тоді ми, як у них знайде собі місце продуктивна людська діяльність. Ось і відбувається насправді. Електронні майстерні представлені широким набором профессионалов-программистов і мережників. Саме вони дуже й становили основне населення мереж.

Сегодня це положення різко змінюється. У мережу вселяється дедалі більше людей найрізноманітніших професій і соціальних верств. Нові «поселенці», користувачі, прагнуть видозмінити мережевий світ відповідності зі своїми очікуваннями, надати йому саме ті форми, які відповідають професійної приналежності, особистісним і діловим інтересам. Прагнучи повніше скористатися наявними можливостями мереж, користувальницьке населення формулює і намагається вирішувати якісно «нові завдання. Серед з завдань сьогодні позначилися: розробка способів встановлення економічних взаємин у мережах; ідентифікація авторства і торгівля інформацією, відразу ж встановлення авторського права, рекламні і журналисткие завдання, психологічна служба і багато іншого. Ці форми обустраивания киберпространств копіюють не сам предмет діяльності, а поставлені цієї діяльністю професійні відносини. Так, наприклад, інтернетівські гроші вельми відрізняються від грошей, хоч і робляться спроби їх конвертації. Слід визнати поява нового обмінного еквівалента, який володіє значно більше великим змістовним наповненням, яке ще попереду розкрити. Отже, мережу сьогодні стає дедалі більш професійної, тому, що породжує нових форм діяльності, в нею і здійсненні, захоплюючи у собі дедалі більше самих різні люди, набирає також справді багатьом статус життєвого світу. Статус як реальності, а й дійсності. Причому образ цього дивного світу виявляється якісніше.

А розмаїття поля діяльності вимагає установи у мережі інституту Вчителі.

Подобно тому, як інститут Вчителі виникає певному етапі історичного розвитку суспільства, виникає він і інформаційному співтоваристві. Умови щодо його появи майже склалися. Проте інститут Вчителі в віртуальним простором — це щось зовсім інше, ніж інститут Вчителі у світі.

Традиционные завдання викладання на інформаційний простір змінюють зміст. Справді, наявність навичок і умінь є або вхідним квитком в инфомир, або купуються автоматично у його освоєння. Постійне вдосконалення інструментів роботи у мережі знижує вимоги до професіоналізму користувачів. Отже, ці завдання відходять на периферію освітнього процесу. Що ж до передачі знань, то організація викладання у середовищі, що сама собі є знание-информация, знову вимагає з відповіддю, що таке знання.

Это повертає нас до поняття «текст», до розгляду знання як деякого перекладу людською мовою текста-бытия. Оскільки буття теж текст, але з просто текст, а гіпертекст. У цьому сенсі инфомир загалом хороша модель знання, тобто знання — це вже живий інтерактивний текст. Легко зрозуміти, що традиційна завдання передачі знань у своїй видозмінюється, що визначається поруч нижчевикладених чинників.

Во-первых, не потрібно транслювати інформацію, адже й вчитель і який навчається блукають щодо одного й тому самому інформаційному «море».

Во-вторых, відбувається знецінення інформації загального характеру, зате підвищується значимість доступу до інформації конкретної, яка потрібна на вирішення цієї вузької завдання.

В-третьих, позбавляється сенсу викладати і починає вимагати запам’ятовування напам’ять даних чи відомостей за умови їхнього загальнодоступності. Це, як наслідок, ставить перед освітньої системою завдання вироблення стандартного переліку відомостей, які все ж слід пам’ятати у тому чи іншого рівня освіти, і навіть завдання впровадження технології досягнення які навчаються певного культурного рівня. Інакше кажучи, освітня система зобов’язана постійно ревизировать все накопичене людством знання і створювати механізми відділення тих фактів і відомостей, які можна зберігати на світових инфобанках, від, які повинні стати частиною особистості.

В-четвертых, у інформаційній середовищі змінюється статус вчителя. Його компетентність і авторитет не зможе базуватися з його ерудиції, оскільки «ерудиція» инфосреды незрівнянно вищі. Педагог може лише в ролі профессионала-организатора освітню діяльність. У цьому до професіоналізму у сфері навчання потрібно буде додати професіоналізм в галузі діяльності. Власне, і був у старих університетах і наукових школах.

В-пятых, змінюється зміст і значення освіти як.

Действительно, освіту, тобто надання образу, відбувається у полі освітніх сил Космосу, в ролі інформаційної моделі якого претендує кіберпростір. Освіта в кіберпросторі - це надання образу киберпространству. І вже яким буде цей спосіб — залежить ми. Чи стане майбутній людина подібним лабораторної собаці, знову і знову нажимающей лапою на педаль, подающую сигнали в нервовий центр задоволень, чи могтиме подолати спокуса віртуальністю? Не просте запитання. Як стверджує психологи, входження у виртуал відбувається непомітно. Людина не помічає цього переходу, приймаючи нову реальність за пряме продовження старої. Повернутися ж тому неможливо, як і неможливо ввійти двічі на те саму воду. Тому, наразі вітруальна культура лише стає, саме час усвідомлено, волею і розумом брати участь у цьому становленні, ніж втратити в віртуалі свою особистість.

Образование як форматування учителем учня під йому ведений зразок, художня ліплення з глини має бути замінено процесом, у якому центр тяжкості буде перенесений на інформативність, цебто в внутрішнє самоосвіта особистості. Тільки особистості відомий власний ідеальний образ, втілення якого потрібні сили й знання. Будь-яке зовнішнє форматування, і з благими цілями, є обтісування під чужій, а чи не особистий образ. Набуття єдності в протилежності буття зовні себе й собі це і є перша щабель освіти.

Образование Космосом, й освіту космосу. Освіта космосу, оскільки космос в спотвореному людиною вигляді буде спотворіть людини.

Но щоб утворювати космос, слід звернутися всередину своєї постаті, в особистісний космос де він побачити прообраз, зміст якого — сенс домобудування. Адже космос — це населений будинок. Віртуальне Всесвіт ідей, смислів і цінностей. Віртуальне оскільки вимагає постійної сходження себе, всяка зупинка призводить до замиканню Всесвіту, развеиванию її образів, привыканию, буденності.

Личность — це віртуальний людина, бо можна досягти, а досягаємо.

Образование ж особистості є постійне освоєння нових життєвих світів та його облаштування. Це стала внутрішня робота, тому що як лише людина облаштується де-небудь, у якомусь світі, і зупиниться у цьому, відразу особистісно гине. Освіта вимагає постійної подорожі до нових життєвим обріям. Орієнтиром у цій подорожі є культура, що дозволяє презентувати і пропагувати різноманітні життєві світи. Чим більше повантажений у культуру людина, то більше вписувалося життєвих світів він може обживати і тих він більш личностен, більш віртуальний. Освіта є з-буття антропо-космо-рефлексирующее, оскільки вимагає спільного буття чоловіки й космосу, і їх взаємної рефлексії. Це є з-буття у бутті, віртуально вільне, творить сенс.

Сегодняшняя система освіти будується з каузограмм: «робитимеш так — станеш таким, робитимеш так — станеш таким собі», тоді освіта має бути иконографично, образостройно. Образ людини — це позначення його реальності, безобразність ірреальна і неприпустима. Освічений космос згідний реальності, потворний — ілюзії. Освіта є змагання насправді з космосом.

Поэтому освіту передбачає університет як універсальність, модель знання універсуму, гипертекста-бытия. Але університет віртуальний — інтерактивну самонастраивающуюся середу, населений життєвий світ. Кіберпростір і може стати подобою такого світу, якщо додасть освіті статус системогенерирующей сили, центру, навколо якого «буде відбуватися домобудівництво. Цей процес відбувається належить до класу ноосферных і тому може здійснюватися сам собою, але має здійснюватися колективний розум інформаційного суспільства.

Образование, в такий спосіб, серед усіх деятельностных сфер, допустимих в инфомире, набуває виняткову, центральну роль, став головним культурогенным чинником, силою, яка творить нову віртуальну культуру.

Если інформаційне співтовариство не буде може усвідомити цього факту, то замість віртуальної, що відкриває нові пласти життя і обогащающей особистість, буде споруджено інтелектуальний склеп людства, низводящий особистість до механічного придатка вселенського человеко-машинного супермозку.

Интернет — це лише початок.

На цієї думки що і зупинимося.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.