Термінова допомога студентам
Дипломи, курсові, реферати, контрольні...

Японський меч.

РефератДопомога в написанніДізнатися вартістьмоєї роботи

Главное призначення вакидзаши — послужити свого господаря під час виконання ритуального самогубства сеппуку — точно продуманого, як класичний балет, дії. Самурай вставав на коліна в ритуальну позу, підклавши за спину подушечку, щоб випадково не перекинутися, вручав свою катану кращому другові, і утикав вакидзаши собі у живіт чотирма пальця вище пупка. Рух вниз, вправо — до печінки, потім вліво… Читати ще >

Японський меч. (реферат, курсова, диплом, контрольна)

Японський меч — Качана

Эксперты кажуть, що це японське мистецтво виросло із китайського, а роблять одну принципову обмовку: так, японці всьому навчалися китайці, але щодо холодна зброя вони перевершили їм, але й решта народів.

Японское зброю абсолютно унікально, а меч японських самураїв — трохи вигнуту, пружну, як ресору, заточенную тільки з одного боку катану — колекціонери вважають самим досконалим холодним зброєю у світі. Катану не міг оголювати так просто — про це говорить і те що, що з самурая при собі він був шовковий хустку для обтирання крові, із клинка.

История катан починається приблизно в XII-XIII столітті, вони були неодмінним атрибутом японської аристократії і втратили це становище лише ХІХ столітті, після революції Мейдзі, коли чиновникам наказали носити шпаги європейського зразка.

В фільмі «Убити Білла» Квентін Тарантіно змусив Просто Турман розмахувати катаної, нібито скутій нею харизматичним майстром за місяць-другий. Тут дуже погрішив проти істини. Качана — плоть від плоті японської філософії ремесла. Тут найкращий майстер — той, хто вносить на свій твір нічого особистого, митець у аристотелевском цього слова, що відбиває світ дзеркало. У центр ставиться суворе розподіл праці: зброяр, що скувала клинок, ніколи, скажімо, займатися виготовленням фурнітури, отже качана — завжди результат праці багатьох людина. Це з причин те, що колекціонери найчастіше збирають не власне качані, які частини. Для цього є й куди прозаїчніше пояснення: качана — монолітну ціле, а своєрідний конструктор, і справжній самурай він мав кілька комплектів фурнітури для свого меча. Клинок унікальний — він передавався у спадок із століття у XXI століття, але у залежності від обставин качана разюче змінювала своє обличчя. Військові дії припускали аскетичний образ меча, але в побачення з дамою дозволено було бути з катаної, багато прикрашеної.

Все починається з металу. На виготовлення катан йшла особлива залізна руда, містив домішки молібдену і вольфраму. Дротики закопували на болото на вісім років надійшло, щоб іржа виїла слабких місць, потім вони ходили до ковалю. Дротики розплющували молотом, перетворюючи на фольгу, складали цю фольгу, знову розплющували — процес нагадував виготовлення слоеного тесту, а готовий клинок внаслідок містив в собі до 50 000 верств. Понад те, качана опинялася самозатачивающейся завдяки упорядкованому руху молекул клинка — тобто, повісивши злегка затупившийся меч на стіну, через певний час можна знову отримати гостре, як бритва, лезо. Шліфування клинка йшла поетапно — спочатку дев’ять шліфувальних кіл все уменьшавшейся зернистості, наприкінці майстер полірував лезо подушечками пальців, використовуючи растертый на пилюку деревне вугілля. Загартовували качані в рідкої глині - на той час на лезі з’являлася тонка матова смужка — якиба (yakiba). Якщо майстер був відомим, на хвостовике клинка він ставив свій підпис.

.

Между рукояткою і клинком перебуває цуба (tsuba) — фактично це гарду, лише не чашевидная, як в європейських мечів, а пласка. У ньому зазвичай двоє чи троє довгастих отвори: велике центральне призначено головного клинка, розташовані на боках менші служили у тому, щоб закріплювати у яких кодзуки (kozuka) і когаи (kogai). Кодзуки — маленькі універсальні ножички: ними можна було різати їжу, а можна й добивати повержених ворогів. Несуча у собі родової герб шпилька когаи була свого роду візиткою самурая, яку залишав у тілі вбитого на поєдинку суперника.

Самые древні цубы — залізні, дуже прості формою. Надалі їх почали виготовляти з особливого сплаву «сякудо». Цей м’який червонясто-коричневий сплав міді, срібла, олова і золота дозволяв створювати справжні витвори мистецтва. Широко застосовувалася техніка глибокої таушировки — в розігріту цубу вбивали золоту чи срібну дріт, потім візерунок шліфували. Цубы фантастично будуть вродливі й вигадливі: то зграя мавп кривляється в гілках дерева, то журавель розпростер крила з старанно проработанными перинками, то розцвів квітка хризантеми чи сакури. Саме цубы найчастіше колекціонують сучасні цінителі японського мистецтва, і ціни ними величезний: від 300−400 за кілька десятків тисяч долларов.

Чтобы рукоять не вислизала з долоні, її обтягували відшліфованої шкуркою акули чи ската — європейці називають цей матеріал «галюша». Згори йшла оплетка з шнура, під оплетку закладали невеликі металеві детальки — менуки (menuki). Ці крихітні фігурки: квіточки, дракончики, птахи, звірі і чоловічки також є з улюблених предметів колекціонерства. Дуже цінуються також фуки (fuchi) і кашира (kashirа) — металеві навершия і кільця рукоятки, їх, як і ручки для кодзук, робив один і хоча б майстер.

Строго кажучи, у японського аристократа завжди був мінімум дві меча. Колекціонери жартують: «Одного виглядали, як дзеркало, іншим голилися». Великий — власне качана — мав завдовжки 60 і більше див, малий — вакидзаши (wakizashi) — 30−40 див, вони вішалися перехресно. Іноді їхні так відразу у парі і виготовляли — виходив витриманий лише у стилістиці комплект, що високо цінувалося.

Главное призначення вакидзаши — послужити свого господаря під час виконання ритуального самогубства сеппуку — точно продуманого, як класичний балет, дії. Самурай вставав на коліна в ритуальну позу, підклавши за спину подушечку, щоб випадково не перекинутися, вручав свою катану кращому другові, і утикав вакидзаши собі у живіт чотирма пальця вище пупка. Рух вниз, вправо — до печінки, потім вліво, далі треба було схилити голову, якою і зносив йому вірний друг вірної катаної.

Говорят, що сеппуку придумали в Середньовіччі, за доби феодальних війн. За традицією, до юному правителю, ніколи не бачив смерті, прийшов із доповіддю його воєначальник і доповів про перемогу на полі битви.

— Цікаво, як це буває, коли вмирають люди, — простягнув юний імператор.

— Про, це надзвичайно просто, мій повелитель, — відповів воєначальник. — Це отако.

И зробив самоубийство.

— Я теж так можу, — надихнувся імператор.

И помер.

— І ми, — озвалася свита.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet.

Показати весь текст
Заповнити форму поточною роботою