Політичний портрет Сталіна

РЕФЕРАТ ПО ІСТОРІЇ АСЛАНЯНА АРСЕНА. ПОЛИТИЧЕСКИЙ ПОРТРЕТ СТАЛІНА.

Культ Сталіна — однієї з жорсткіших і своєкорисливих диктаторів історії людства, і з сьогодні залишається, мабуть, найменш проясненной для суспільної свідомості зрозумілою їм безмірною трагедиїй, якої відзначений XX століття. Інакше, звідки б узятися настільки наполегливо рождаемой потужної хвилі закликів «покласти край критикою », «не тривожити пам’ять », «не гудити минуле »? Якщо ми поступимося агресивному небажанню знати всю правду і лише правду про минуле, не приречемо ми вже нині нові трагедію себе і «долі безвісні «наших дітей?

В Україні вже у цій галузі сумний досвід. Нищівна, казалось б, хвиля викриття Сталіна та її культу, проведена після XX з'їзду, окремо не змогла викорчувати з народної свідомості демонічних мифов, пов’язаних з іменем Тараса Шевченка, — минуло трохи времени, изменились условія, і весь ця демонологія знову взялася бурхливо зростати. І це бло у волі згори, диктовавшей реабілітацію вождя, спочатку івподволь та непомітно, та був дедалі більше відкритий і цілеспрямовано — цему сприяли і потужні струми знизу, горезвісним символом яких стали сталінські фотографії на шибках трудяг-грузовиков. Ми твердо переконані, що така поворот, наприкінці 50-х — початку 60-х здавався немислимим, багато в чому стало можливим оскільки викриття Сталіна не супроводжувалося глибоким осмисленням його — а головне, породженої ним моделі розвитку — у свідомості нашої країни. Час історії, звично і сострадательно перетворюючи на шрами вчерашние болісні опіки драм і трагедій окремих осіб і аж народоов, здатне утримати чіпкої і непідкупної пам’яттю своєї правду фактів, такющих у природному зчіпці і послідовності єдиний і вірний шифр до прочитанню интерпритации історії. Понад 30 років було недоступін нашої широкої общественностий доповідь М. Хрущова про культі особистості Сталіно, і з позицій сегоднешнего дні ми бачимо його обмеженість і недомовленість, надмірну зосередженість на особистості, а чи не на феєномене сталінізму. Усього лише рік-півтора тому крізь товщу спрессовавшихся років прорвалися до нинішніх поколінням голоси М. Бухаріна, Ф. Раскольникова, М. Рютина. Можливо, саме під його впливом накопиченої енергії що нескінченним очікування так стрімко раскручивается нині пружина історичній пам’яті, як доносячи до нас правдивую картину нашої власної минулого, а й даючи суспільству силу рухатися у бік кращого майбутнього. Які Є тепер відомими нам факти, свидительства, спогади, дуже мізерні поки документи багатьох потрясли, перевернули їхню свідомість, викликавши болісну переоцінку того, що вони вважали усталеними життєвими цінностями. Страждання ці можна було зрозуміти. Однак у основі їхньої - не щоправда, сказана зараз, а брехня, що сіялась у минулому. Жити на брехні неможливо. Ця давня істина в наші дні знайшла зовсім не від абстрактне, а вельми конкретна, майже відчутне наповнення. Інколи питають: «А так усе, що зараз говориться про Сталине? », «Може, це — нова брехня? «Такі питання можна було зрозуміти: народ наш стільки обманювали, що ми можемо вимагати від цього нової сліпий веры. Часто звучать українські й такі застереження: «Почекаємо, поки відкриються архіви — тоді дізнаємося всю правду ». Але істина черпається з сховищ документів, хоч як були важливі. И, кроме того, де гарантии, що та її підручні не знищили найбільш компрометировавшие документи. Йосип чи Сосо, четвертий дитина у ній шевця У. Джугашвілі, народився маленькому місті Горі Тифлиской губернії 21 грудня 1879 р. У 11 років Йосип вступив у духовне училище. Там він вивчив російський язык, который назавжди залишився йому чужим, і став атеїстом. З низши духовної школи молодий атеїст перевелся, однако, у духовну насіннярию у Тифлисі.

Його перші політичні думки були яскраво вирізняються национальным романтизмом. Сосо засвоїв собі консперативную прізвисько Коба, по імені героя грузинського патріотичного роману. Близькі щодо нього товариші його називали цим ім'ям до останніх; зараз вона майже всі расстреляны. Вже роки товариші відзначали в Йосипа схильність знаходити у інших лише погані сторони, і із недовірою ставитися до безкорисливим спонуканням. Він вмів на чужих слабкостях і зіштовхувати своїх противников лобами. Хто намагався опиратися або йому хоча б пояснити йому те, що він не розумів, той накликав він «нещадну ворожнечу ». Коба хотів командувати іншими. Закінчивши духовну школу двадцятирічні, Коба вважає себе революціонером і марксистом. Він — пише прокламації на грузинском і поганому російською мовою, працює в нелегальної друкарні, у робочих гуртках таємницю прибавачной вартості, бере участь у місцевих комітетах партії. Його револяционный шлях відзначений таємними переїздами з одного кавказького міста до іншого, тюремними висновками, посиланням, утечами, новим коротким періодом нелегальної праці та новим арештом.

Після розколу між більшовиками і меншовиками в 1903 г. осторожный і повільна Коба вичікує півтора року і осторонь, а згодом прибідує до більшовиків. На Кавказі, де живі були ще традиції розбою і кривавої помсти, терористична боротьба знайшла сміливих виконавців. Убивали губернаторів, поліцейських, захоплювали казенні для революции. Про Сталіна ходили чутки, що він брав що у террористических актах, це не доведено. Проте, це отже, що він у не стоїть осторонь терористичної діяльності. Він діяв із-за куліс: підбирав людей, давав їм санкцію партійного комітету, а сам своевременале відходив убік. Це більш відповідало його характеру. Тільки 1912 року Коба, котра довела у роки реации свою твердість і вірність партії, перекладається з провінційної арени на національну. З цього часу кавказець засвоює російський псевдонім Сталін, виробляючи його від стали. У цей час це означало й не так особисту характеристику, скільки характеристику напрями. Поверхносные психологи зображують Сталіна як урівноважене существо, свого роду целосное дитя природи. Насправді він весь состоит з протиріч. Головне їх: невідповідність честолюбної волі та земельних ресурсів потужні мізки і таланту. Що характеризувало Леніна, — це гармонія духовних сил: теоритическая думку, практична проникливість, сила волі, витримка, — усе було пов’язано ньому одне активне ціле. Він без зусиль мобілізував водночас різні боки свого духу. Але його розумові здібності будуть вимірюватися якимись десятьма-двадцятьма відсотками, якщо взяти за еденицу виміру Леніна. Натомість, в області інтелекту в Сталіна нова диспропорція: надзвичайний розгул практичної проникливості та хитрощів з допомогою здібності узагальнення і творчої уяви. Ненависть до сильних світу цього завжди була головним двигуном як революціонера, а чи не симпатія до пригнобленим, яка настільки зігрівала і облагороджувала людську подобу Леніна. Його честолюбство не давало йому спокою як внутрішній нарив і труїло його відносіння до видатним особистостям, підозрілістю і зависливостью. У Політбюро майже завжди був мовчазним і похмурим. Тільки колу людей первісних, рішучих і пов’язаних забобонами він становился рівніше і приветливие. У тюрмі він легше сходився з кримінальними арестантами, ніж із політичними. Грубість представляє органічне свойство Сталіна. Але з часом він зробив із цього властивості сознательное знаряддя. У боротьбі Сталін будь-коли спростовує критики, а негайно поворачивает її проти противника, надавши їй самий грубий і нещадний пхерактер. Чим чудовищнее обвинувачення, краще. Політика Сталіна, — каже критик, — порушує інтереси народу. Сталін відповідає: мій противник — наемный агент фашизму. Цей прийом, у якому побудовано московські процессы, міг стати сміливо увічнений в підручниках психології як «рефлекс Сталіна » .

Сталін — людина військовий чи, у кожному случае, разыгрывающий роль военного. Свое пристрасть до військовому чину і мундиру він остаточно реализовал в пишному титулі генералісимуса, що він собі присвоїв. Проте й ранні революційні роки Сталін носив чоботи, шинель і свої знамениті вуса — натяк на належність до військової касті російського більшовизму. Головною пружиною політики самого Сталіна є страх перед породжених їм страхом. Сталін особисто не боягуз, та його політика відбиває страх касти привілейованих вискочок за завтрашнє. Сталін всегтак не довіряв масам; нині він боїться їх. Настільки паразивший всіх союз Сталіна із Гітлером неминуче виріс із страху бюрократії перед ворогом. У фюрера господар Кремля знаходить як те у ньому самому, а й то, що їй бракує. Гітлер, зле або добре, ініціатор більшого руху. Його идеям, как ні жалюгідні вони, вдалося объеденить мільйони. Не Сталін створив апарат, а апарат створив Сталіна. Але апарат є мертва машина, яка здатна творчості. Бюрократія насквозь проникнута духом посередності. Сталін є найвидатніша посередність бюрократії. Сила у тому, що інстинкт самосохранения правлячої касти він висловлює твердіше, рішучіше і нещадніше других. Але цього його слабкість. Він проникливий на невеликих відстанях. Історично він короткозорий. Видатний тактик, не стратег. Свідомість своєї посередності Сталін несе на собі. Звідси й його потребность до лестощів. Овації задля слави собі Сталін заохочував і, траплялося, розстрілював тих, хто мало йому аплодував. Сталін впивається власної владою. Він виявляв особисту мстивість, злопам’ятство, садизм і інші темні пристрасті, властиві його натурі. І водночас не вважався ні з якими класових інтересів і діяв навіть всупереч цим інтересам — обготівковувруживая виняткову особисту жорстокість, особисте підступництво і особисту спрагу влади. Кульмінація Сталіна — 1937 р., що він ліквідував всіх своїх мнимих і дійсних противників партії. Сталінська иррациональность полягала у цьому, що садили й вбивали вчорашніх героїв революции, вбивали своїх, найвідданіших членів партії, які вмирали часом з клятвою вірності Сталіну на вустах. Це видається безумством. І существует версія, що просто був божевільним, який усе це вустроил й навіть організував, всупереч власним партійним інтересам.

На насправді Сталін надходив цілком логічно зі своїми погляду, і навіть у чимось слідуючи ленінської політиці. Але якщо ж допустити, що був безумцем, який правив державою протягом неякких десятиліть, не зустрічаючи жодних перешкод та опору, отже сама держава, створене Леніним, несло у собі таку можливість. У сталінську епоху будь-яке висловлювання, лист про легку критику держави й Сталіна, розглядали як буржуазна агітація і пропоганда. Та й висловлюватися було обов’язково. Досить було подозрения, що людина мислить якось інакше. Досить було випадкової оговорки чи помилки. І колективізацію, й чищення 1930;х, й багато іншого, що проводив Сталін, у принципі припустимо розглядати, як перманентну революцию. Але тут важливо інше — те, що Сталін свої портрети і радість на свій честь розглядає як перемогу над Троцьким, колись його ворогом і конкурентом. У той самий час Сталін провину власний культ намагається зіпхнути на міфічних «шкідників », які бажають його дискредитировать. Тим самим він розв’язує собі руки для подальших розстрілів — в тому числі і тих, хто був відданий. Нарешті, Сталін виправдати цей культ наївністю робітників і селян, яким він править. Потім скрывается таємна думку Сталіна, яку і здійснив практично, що лише таким чином цим наївним народом і народом загалом і можна, і треба правити. Дослідники кажуть, що мав виключно гениальіншої здатністю. Він вимагає як ніхто знався на людей, і бачив їхні наскрізь. Тому дуже вміло підбирав кадри. Людей талановитих чи самостоятільних у керівництві він знищував і оточив себе виконавцями, которые ніяк не могли конкурувати з нею та й боялися цього пущі вогню. З іншого боку, дивовижно розбираючись у людях, він умів та їх розставляти і шахта межды собою, що в рахунку це користь йому одному. У результаті його жертви розташовувалися як б ланцюгами, часом попередньо зігравши роль катів. Сталін вмів чарувати людей своїми м’якими і увічливими малонерами. Умів зберігати маску непроникності, яку приховувалося щось непредсказуемое… И вмів — лише неквапливою інтонацією — повідомляти найглибшу мудрість простою й пласким речением. Сама влада його приваблювала, крім іншого, як людськими життями. Глибоко знаючи покупців, безліч глибоко їх попри, Сталін до них относился як до сирому матеріалу, з яких можна робити що догоджає, осуществляя в історії якийсь задум своєї постаті і доля. Він був у власних очах єдиним актором-режисером, а сценою була вся країна та ширше — весь світ. У цьому сенсі Сталін був за натурою художникому. Звідси, зокрема, і з відхилення Сталіна Леніна на 100- рону культу власної особистості. Звідси теж та її примхливий деспотизм, і навіть підготовка і розгортання судових процесів над як сложно-увлекательных детективних сюжетів і барвистих спектаклів. І його спокійна маска перед публікою, маска мудрого вождя, який я цілком переконаний у своїй правоті і непогрішності і завжди спокійний. Хоча у душі, наверное, в нього клекотали пристрасті. Сталін любив заманювати свою жертву що пошаною й те ж час, іноді трохи лякати, вибиваючи з рівноваги, граючи як кішка з мишею. Сталін любив тримати особи на одне приколе, оставляя його за високому посаді, але заарештувавши дружину, брата чи сина. Перш ніж розстріляти, він, траплялося, підвищував людини у посади, породжуючи в того хибне ощущение, що це благополучно. Сталін хіба що перевіряв на людях собі силу й магію своєї місцевої влади, і, якщо людина виявляв покірність, іноді надавав милість. Але не було суворої закономірності. Людина міг як завгодно плазувати проти нього на черево, а Сталін його топтав. У грі з людиною та контроль людиною Сталіну важливо було надати своєї місцевої влади незбагненну загадковість, вищу иррациональность. У нього була, цілком імовірно, та справжня иррациональность, але Сталін її ще густішав, театрализовывал і декорував. Це відповідало і яка жила ньому художньої струні, і прагненню надати своєї влади религиозно-мистический акцент, та її потайливому, завжди хіба що затаенному характеру. Сталін насолоджувався, володіючи життям і смертю людей, яким міг принести зло, а міг і принести добро. Сталін стояв, як вже по ту бік добра і зла. І, усвідомлюючи це, найчастіше вдавався до чорному гумору, себто в коливаннях сенсу, отже зло могло обернуться про добре та навпаки. Коли, скажімо, Сталін виявляв пестливість до людини й до того ж час показував пазурі, погрожуючи його вбити. Однак сама загроза вбити могла закінчитися винагородою. У цьому безмежної можливості підміняти добро злом і навпаки виявлялася незбагненна загадковість Сталіна.

І тому найкращим вираженням сталінського гумору був — труп. Але це непросто труп і труп ворога, а труп друга, який любив Сталіна і якого все-таки Сталін чомусь довіряв… Це виявлялося й у великої політики. Сталін убив Кірова, та був, приписавши це вбивство своїм ідейним противникам, розв’язав ланцюг показутільних судових процесів над. То справді був геніальний хід сталінської тактики і політики. Сталін — людина, розбещений владою, але, як ніхто понимавший прирроду влади. І одне з найголовніших пружин сталінської влади — таємниця, якій він себе оточив. Сталін вгадав, що сила влади в многом в її таємниці. Сталін не просто безжалісний диктатор, але свого роду гіпнотизер, зумівши себе цього разу місце Бог і погода навіяти людям соответствуещее ставлення. Сталін розумів, що має бути таинственной, і цієї таємничістю хіба що наповнене культ Сталіна. Звідси й відчуття, що усе відомо, все бачить. Тобто, присвоєння собі божественных повноважень — усевідання. При Сталіна неймовірно розрісся азпарат таємницею поліції, проникаючи в усі пори радянського суспільства. Але зповз своїх прямих, каральних функцій, це мало ще значення величайши таємничості, з яким здійснює свою справу всеведущая і всемогущая влада. Магічне вплив Сталіна розпадається на частини — світлу й темний. Днем радіють народи, зводяться будівлі, відбуваються паради, розцвітає мистецтво соціального реалізму. Але головні справи виробляються вночі - і арешти, і розстріли, і політичні інтриги, і держ. засивания. Цей нічний стиль життя відповідав таємниці, яку Сталін вклав у само поняття, у саму зміст влади. Сталін був важким суперником, партнером у переговорах. Про це кажуть багато визначні політичних діячів, дипломати тієї епохи, колись всього Черчиль. Сталіна вона найчастіше сягав того, що він мотіл досягти переговорів. Багато пояснюють його успіхи акторськими здібностями, оскільки вона вмів зачарувати співрозмовників. Сталін разбирался у цьому, як треба виробляти хороше вразити партнерів у переговорам, як і точно це робити у питаннях мас. Сталін був вдумливим політиком, який виявляв увагу до малими деталями, незалежно від цього, ставилося це до дипломатическим переговорам або до змісту його виступів. Його промови завжди відповідали вимогам на даний момент. Він акурат знав, як треба у напрямі поставленої мети: прямо, через трупи ворогів чи друзів, чи треба було на маневр, вибирати кружные шляху. Пояснювати лише хворобами чи садизмом не можна навіть ті факти, в котрих цілком виразно виявлялися симптоми його душевного заболевания. Передусім слід зазначити таку риску, як схильність піддавати арештам родичів своїх самих найближчих співробітників. Він навіть іноді не приховував, що це арешти переслідують на одне — як і ближче прив’язати щодо нього людини, членів сім'ї якого він тримав своеобразными заручниками. Диктатура стала хранителькою його адміністративно-бюрократичної системи. Сталін намагався придушити будь-які історичні тенденції, які погрожували його влади. Сталінська система діяла за законам малофии, але пренимала її певні риси. У зв’язку з цим колись всього слід зазначити на систему круговою порукою: або ти становишся частиною механізму знищення, або гинув. Сталін завжди прагнув замаскувати за свої вчинки, приховати свою роль керівництві машиною терору. У історії періодично возобновлявшихся хвиль репресій мали місце випадки, коли декого зізнавалися невинними в інкримінованих їм злочинах. У таких випадках Сталін втручався до справи і знімав тих, хто був винний порушення законності. Сталін завжди вмів знайти виновных в скоєних «помилках «і тим самим направляв невдоволення народу певне русло. Певне, людина з іншим характером навряд чи можна було б здійснювати таку політику. Сталін, проте, не терпів, щоб сяйво влади, що йде від него, якимось чином торкався тих, хто стояв поруч із, його родственников або членам сім'ї. Свої основні рішення Сталін будь-коли приймала ВРЦ у стані невменяемости. Він вивчав інші погляду, часто-густо запрашивал думка тієї чи іншої фахівця. Сталін далеко переступив рамки репресивних заходів, якіобходимы задля збереження його особистою диктатури.

Тут першому плані выступают риси її особистість, незалежні від історичної обстановки, проє надзвичайно мстивий характер цієї людини. Знаковою рисою характеру Сталіна було те, що він не забував і прощал конфліктів, мають місце у ще дореволюційний період, під час дискусій у Комуністичній партії, ні критики, нападок на адресу своєї персони. Цей реферат не претендує на широке і глибоке розкриття теми — цього потрібні тривалі і ґрунтовні дослідження. Хоч як оцінивать історичну роль Сталіна, з якого боку ні підходитимемо ній, очевидним: ім'я Сталіна невіддільне від народження нового громадського влаштування у Радянському Союзі і поза ним. Разом із Сталіним пішла зі світу особиста диктатура, але суспільно ні економічна стркктура, пов’язана з його ім'ям, пережила свого творця. Історичний «спадщина «Сталіна і сьогодні часом виник як привид, вона тисне на мислення нових поколінь, з їхньої діяльність, що подтверждается останніми подіями нашої жизни.