Анотація. 
Міф і мистецька гра в естетиці неоромантизму

Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата мистецтвознавства за спеціальністю 17.00.01 — теорія і історія культури.-Киівський національний университет культури і мистецтв. Київ 2003.

Розглядається проблема міфу та мистецької гри в українській неоромантичній літературі і кіно 20−30-х. та 70-х. років ХХ ст. Український неоромантизм пов’язаний з переосмисленням революційних ідеалів та пошуком національної ідентичності.

Українські неоромантики, такі як Ю. Яновський, О. Довженко, І.Багряний продовжували традиції, започатковані в європейському мистецтві Р. Кіплінгом. Їх твори розглянуті в контексті мистецьких рухів 1920;1970;х років в Україні і Росії, представлених Б. Антоненком-Давидовичем, Ю. Липою, М. Хвильовим, Ю. Кленом, Є.Плужником, Є.Маланюком, М. Гумільовим, М. Тихоновим, Е. Багрицьким, Л. Рейснер, екранізаціями творів Р. Кіплінга та радянськими пригодницькими фільмами, що використали традиції кіплінгівського сюжетотворення та довженківської кінематографії.

Естетика неоромантизму, базована на ідеях мистецької гри і міфотворення, проявляється у формуванні специфічного світобачення автора. Розвиток кіплінгівської традиції позначає шляхи переходу від модерністського до постмодерністського мистецтва в розвитку української культури.

Ключові слова:

Неоромантизм, культурологічний аналіз, теорія гри, мистецька гра, іншість, міф, міфотворення, українська література, українське кіно.

АННОТАЦИЯ

Диссертация на соискание научной степени кандидата искусствоведения по специальности 17.00.01 — теория и история культуры. Киевский национальній университет культуры и исскуств, Киев, 2003.

Рассматривается проблема мифа и игры-искусства в украинской неоромантической литературе и кино 20−30-х. и 70-х. годов ХХ в. Украинский неоромантизм связан с переосмыслением революционных идеалов и поиском национальной идентичности.

Украинские неоромантики, такие как Ю. Яновский, А. Довженко, И. Багряный продолжали традиции, заложенные в европейском искусстве Р.Киплингом. Их произведения рассматриваются в контексте художественного развития 1920;1970;х гг. в Украине и России, представленного Б. Антоненко-Давидовичем, Ю. Липой, М. Хвылевым, Ю. Кленом, Е. Плужником, М. Тихоновым, Э. Багрицким, Л. Рейснер, а также фильмами советскими приключенческими фильмами, которые используют традиции киплингианского сюжетосложения и довженковской кинематографии.

Эстетика неоромантизма, основанная на идеях игры-искусства и мифотворчества, проявляется в формировании специфического видения автора. Развитие киплинговской традиции отмечает пути перехода от модернистского к постмодернисткому искусству в развитии украинской культуры.

Ключевые слова:

Неоромантизм, культурологический анализ, теория игры, игра-исскуство, миф, мифотворчество, украинская литература, украинское кино.

SUMMARY

This manuscript is presented for the earning of the degree of Candidate of Sciences. The certification code is 17.00.01 — Theory and History of Culture. The Kyiv National University of Culture and Arts, Kyiv, 2003.

The proposed dissertation discusses the problem of myth and its creation in Ukrainian literature and cinema from the 1920s to the 1970s based on the esthetics of neoromanticism: here the new romantic movement at the beginning of the 20th century. In Ukraine this movement included a re-assesment of revolutionary ideas and a search for national identity.

The cultural analysis of the Ukrainian neoromanticism is based on theories of Theodore Adorno, Clifford Geertz, Mircea Eliade, Viacheslav Ivanov and Tomaz Gamkrelidze, and contemporary works of George Grabowich, Tamara Hundorova and Vira Aheeva who examine modern and post-modern elements in Ukrainian literature.

The dissertation includes a comparative survey of literature and cinema. Works of Jurii Yanovsky, Oleksandr Dovzhenko and Ivan Bahrianyi are placed in the context of diverse artistic movements of 1920;70s in Ukraine and Russia represented by Borys Antonenko-Davydovych, Jurii Lypa, Mykola Khvyliovyj, Jurii Klen, Evgen Pluzhnyk, Evgen Malaniuk, Nikolai Tikhonov, Eduard Bagritskii, Larisa Reisner and Soviet action movies with Kipling-style plots and Dovzhenko-style cinematography.

One of the new ideas developed in the dissertation is based on the comparison of Ukrainian neoromantic authors such as Jurii Yanovskii and Ivan Bahrianyi with Rudyard Kipling. The presented outline of Kipling’s literary evolution stresses his influence on the Russian literature of the so-called «silver age» (Nikolai Gumiliov) and the Soviet poetry of 1920;30s (Nikolai Tikhonov and Eduard Bagritskii). Gumiliov’s methaphoric poetic style and artistic manner are analyzed both in the context of Johann Huizinga’s game theory and in their connection with Slavic folklore, mythology and cultural archetypes in general as described by Carl Jung.

In Soviet Ukraine neoromantic ideas were developed early in the period of Ukrainization (1925;32). This development is presented through the analyses of modernism and Kipling’s tradition in Jurii Yanovskii’s novel Four Swords against a background of the diverse neoromantic styles in Soviet poetry and documentary prose (Larissa Reisner).

In the 1940s Ivan Bahrianyi created an exotic world on Kipling’s model in his novel The Tiger Hunters. He presented in a romantic manner the hero’s successful personal quest for freedom. In this he was more consistent than Yanovskii who had to conform to Soviet literary policies. The dichotomy between the imagined neoromantic world and reality was the main problem for many Soviet Ukrainian writers including Mykola Khvyliovii and Yevhen Pluzhnyk and also for the diasporan poets like Yevhen Malaniuk. Ukrainian literature and arts developed in similar directions both in the metropolis and in the diaspora.

The neoromantic search for an ideal world was reflected in the poetic films of Oleksandr Dovzhenko. After him Soviet cinema of the 1970s shows a post-modern interpretation of well known symbols and cinematographic images. Just as in West European and American cinema Kipling’s heritage became a declaration of anti-opression ideas, Dovzhenko’s tradition based on neromanticism appeared in Soviet cinema in connection with the problem of otherness.This introduced a certain amount of anti-colonialistic ideas into the Soviet cinema.

The development of Ukrainian neoromanticism show us the role of myth and artistic game in the process of the post-modern development of literature and cinema.

Key words:

Neoromanticism, Cultural Analysis, Game Theory, Myth Creation, Ukrainian Literature, Ukrainian Cinema.