Висновок. 
Функції предметного побуту у романі К. Вагінова

Уникальное историческое, политическое и культурное положение, в котором был написан роман «Козлиная песнь», во многом определило его литературную судьбу. Вместе с тем, своеобразие поэтики и содержания произведения наделяет его особым статусом литературного «ключа» эпохи.

Что касается предметного мира вещей, которых чрезвычайно много в романе Вагинова, что приводит к усилению значимости интерьера (пейзажей в «Козлиной песни» очень мало), то они подчиняются «сущностно-отдельному принципу», а также принципам случайности и серийности. Несмотря на усилия героев по коллекционированию и систематизаторству, речь идет о настоящем хаосе вещей в раздробленном, распадающемся мире, обреченном на гибель. Не однажды упоминаемая в тексте фотография усиливает впечатление дискретности и ощущение смерти, с которой так или иначе связаны зеркала и окна в романах. Плоские, как и персонажи, лишенные глубины, «неостраненные» (Вагинов предпочитает «остранение» другого рода — за счет экфрасиса), подлинно неживые предметы только усугубляют атмосферу искусственности и смерти (не случайно появление в романах действительно плоских, двухмерных зеркальных отражений, а также фотографий, картин, теней).

Несмотря на нагнетание подчас натуралистических деталей, происходит развоплощение предмета: предметность, материальность оказывается мнимой, чему способствует, в частности, усиление роли экфрасиса. Предметы оказываются знаками культуры, в подавляющем большинстве индексами, а не символами, зачастую от предмета реально остается только имя — коллекционирование вещей оборачивается собиранием имен, понятий. Следовательно, если вернуться к Декларации ОБЭРИУ, вряд ли можно согласиться с «близостью предмета» в творчестве Вагинова. Нельзя сказать, что обилие вещей создает в романах Вагинова «эффект реальности», выражаясь словами Р. Барта.

Подводя итог данного исследования, следует сказать, что помимо художественной функции внутри произведения, предметный мир и созданный Вагиновым литературный быт Ленинграда являются не просто предметом изображения, но служат средством соединения фикционального и реального в тексте, что позволяет назвать произведение «Козлиная песнь» метапрозой.

Приложение

№ 1. Выпуск № 1 от 1 января 1926 года.

№ 2. Выпуск № 11 от 18 января 1921 года.

№ 3. Выпуск № 2 от 2 января 1926 года.

№.4 Выпуск № 80 от 8 апреля 1926 года.