Латентная гомосексуальність

Латентная гомосексуальность

Александр Лоуэн.

Проявления латентної гомосексуальність дуже різноманітні - то вона може як не визнаватися собі у тому, що його приваблює одностатевий секс, а й дістатися крайності - стати гомофобом. Хоча гомофобия — просто зворотний бік гомосексуальність. Часто люди, яким важко розібратися у собі, намагаються жити «нормальної «життям, не віддаючи собі звіту у цьому, що відбувається т. е. Знаменитий психолог Олександр Лоуэн присвятив чимало часу таким людям. У своїй практиці він надає можливість розкритися, знайти передумови своєї сексуальності й почати жити повноцінної жизнью.

Каждому психіатра знаком пацієнт, що у курсі аналізу виявляє, що він є латентні, гомосексуальні тенденції. Статева активність таку людину завжди спрямовано особу протилежної статі, він участі в гомосексуальному взаємодію уряду й не відчував потягу людям своєї статі, поки якесь подія чи сновидіння не виявило прихованих гомосексуальних почуттів. Таке переживання часто шокує. Пацієнт починає сумніватися у власної маскулінності, і психіатра доводиться заспокоювати його тривожність у цій приводу. Ось приклад: Вільям був моїм клієнтом кілька років. Раз у раз він консультувався в мене щодо сексуальних відносин із жінкою старше його за віку. Він мав двадцять вісім років надійшло, і усе ще жив разом із татом, який категорично заперечував буде проти цієї зв’язку сина. Вільям був у скруті. Батько наполягав, щоб син розірвав відносини з жінкою, та хотіла, щоб їх зв’язок поглибилася і зміцнилася, а єдине, чого хотілося Вільяму у цій ситуації - свободи. Він відчував, що винен перед жінкою, але з міг протистояти батькові. Хоча він був цілком компетентним архітектором, їй немає вдавалося досягти успіху, якому він прагнув. Він відчував у пастці, завязнувшим і здатним вирушити з місця. Проте не скаржився на недолік сексуальної потенції і відчував невдоволення, що з сексуальним функционированием.

Основной рисою особи був мазохістичний компонент, психічний мазохізм, який різниться від фізичної мазохізму. Він виявляється як сильного почуття неповноцінності, схвильовано щодо неуспішності й у нездатності приймати рішення. Тіло Вільяма, хоча й було складено атлетично, але мало надмірно розвиненою мускулатурою. Здавалося, що він важко рухатися, його м’язи було скуто, дуже напружені і контрактированы. Тіло було великим, і, мабуть, його було назвати волосатим. У поєднанні з слабким шкірним тонусом воно справляла враження важкого. Руху вимагали зусиль. Ще однією фізичної рисою, пов’язану з його проблемою, були щодо недорозвинуті сідниці і таз, який, ще, було набагато висунуть уперед. Вільям не виглядав «зведеним курком », чого можна було б чекати не від повного життя молодої людини. Під час терапії його тіло розслабилося, таз кілька відсунувся, обсяг рухів у цій галузі розширився. Вільям придбав упевненість у собі, оскільки збільшилася його спроможність сприймати його самого. Аналіз допоміг йому дозволити багато проблем, пов’язані ж із батьком, і вивести на поверхню пригнічені почуття до матері. Він залишив будинок батька і свій подругу і почав власну квартиру. Він придбав нових на друзів і починав нові действия.

Затем Вільям закохався у іншу жінку, що також панувала кілька років старшою за нього і займала вищу соціальне становище. Почавшись випадково, їх сексуальна зв’язок стала настільки інтенсивної, що виникли ближчі і багатообіцяючі взаємовідносини. Але особистісні труднощі ускладнили їх. Крім розбіжності у віці, соціальному становищі й освіченості, фігурувала ще різниця віросповідання. Емоційно Вільям була майже готовий одружуватися, але його подруга завагітніла, мій пацієнт раптом відчув, що у нього «тиснуть », але в він міг прореагувати лише уходом.

Говорят, що у житті кожного чоловіка є три Жінки: та, що він любить, та, яка любить його, й, де його одружений. Гадаю, якщо про чоловіках у житті жінки можна сказати також. Це підкреслює факт, що одруження це часто буває компромісом. Захоплюючий роман дійшов кінцю, збуджуючі сексуальні відносини, зазвичай, розпадаються. Чи є це прихованим невдоволенням, викликаним сексуальної виною, отнимающей в людини щастя, якого він мріє? У нашому випадку і Вільям, та її подруга недостатньо дозріли до того, щоб взяти позитивність своїх стосунків. Вільям невідь що хотів одружуватися: він боявся виявитися пійманим у боргову пастку. До жінки він ставився нерішуче, а відчуття провини, як прагнув у роки відносинах, повернулося і тривожило його. Мій пацієнт відчував, що це, що може дати жінці, — це сексуальне задоволення; йому здавалося, що він нижчий чоловіків, які мали право запропонувати їй заміжжя і становище у суспільстві. Принаймні, їхні стосунки зіпсували страхи, ревнощі, взаємні закиди журналістів та стыд.

Соответственно, змінилися і сексуальні почуття. Оскільки взаємне сексуальне порушення знизилося, вони почали частіше потребу у взаємних зустрічах. Без подруги Вільям приходив у відчай. Він сидів у своїй кімнаті, похмуро замислившись. Через кілька днів відносини поновлювалися, певний період відновлювалися задоволення і позитивними відчуттями, але обидва розуміли, що це вихід. Взаємини отруював страх бути отвергнутым.

Гомосексуальный інцидент стався по тому, як Вільям зрозумів, що чіплявся упродовж свого подругу так, ніби по-рабському підкорялася йому матір'ю. Він знав, що слід будувати власне життя і що вона має бути досить осмисленою, щоб підтримання його індивідуальність. Він усвідомлював, що досягти безпечного відчуття себе через іншу людину. Вільям намагався завести нових друзів, особливо чоловіків, і його удалося придбати кілька знакомых.

В число його нових друзів входили двоє чоловіків, жили разом. Мій пацієнт знав, що вони гомосексуалісти, проте прийняв запрошення зобов’язаний відвідати ним саме в гості. Коли вони запропонували йому залишитися переночувати, він відчув, що це загрожує гомосексуальними претензіями, проте погодився. Вночі обидва робили йому сексуальні пропозиції, але відкинув їх. Проте Вільям відчував, що зумисне поставив себе у таке становище, І що гомосексуальний ситуація якимось чином притягує його, як і раніше, що вони свідомо не допускає своєї участі в ней.

Как інтерпретувати його дії термінах особистості? Чи міг Вільям утягнутися в гомосексуальність, якби активно не припинив її? За твердженням Берглера, психічний мазохізм і гомосексуальність ходять парою, тому треба припустити, що з Вільяма були присутні гомосексуальні тенденції. Не отже, що він став гомосексуалістом, а зазначає, що його сексуальні почуття заплутані і амбивалентны, що це сексуальний конфлікт, який до цього історичного моменту ні чітко виден.

Вильям ні якимось особливим пацієнтом. Більшість людей виявляє гомосексуальний компонент власної особистості, який свідчить у тому, що кожна людина певною мірою гомосексуален. Існує думка, що, оскільки неврози поширені, кожна людина нашої музичної культури певною мірою невротичен. Гомосексуалізм одночасно приваблює, і відраза, і це звичайно пояснюється наявністю латентних гомосексуальних почуттів у так званого нормальних людей. Не скажеш, що існування цих тенденцій логічно підтверджує думка А. Елліса та його прибічників, які вважають, що гомосексуальність стоїть у одному ряду з гетеросексуальністю І що чоловік, який любить останнє, раз у раз може висловити й інший смак, аналогічно, як може «віддати перевагу блондинок брюнеткам » .

Специфику гомосексуальної тенденції особистості Вільяма помітні, розібравши його відносини з батьками. Він боявся батька, і було внутрішньо кидав йому виклик, зовні підпорядковувався йому. Матері він відвів особливу увагу, помістивши її на п'єдестал як людина, чия любов до сина і «відданість їй немає піддаються жодному сумніву. Мати Вільяма була жінкою, яка принесла себе у жертву. Вона померла, коли і було чотирнадцять років. Той образ матері, що він собі створив, вирізняла невизначеність. Маленьким хлопчиком він було дуже близький з ній, вона дуже оберігала його. Його бунт проти нього приймав форму частих спалахів гніву, після чого він почувався дуже винним. Йому було дуже важко, що його забирали від грудях. Він неможливо міг узяти те, що йому необхідно відірватися від і стати за власні ноги. На відлучення грудях він реагував так, що його відкинули і залишили. Вона пережила жах, коли його зв’язку з подругою розпалася, відчуваючи у своїй таку ж відкидання і покинутость.

Между матір'ю, та сином існувала анальна прихильність, яку визначила індивідуальність і «стан себе «Вільяма. Привчання до гігієну і контролю за опорожнением кишечника почалося рано, про що свідчили сильно контрактированные і підтягнуті вгору сідниці. З іншого боку, мати ставила йому клізми, що поміщало їх у пасивну, фемининную позицію стосовно до ній. І це заклало основу для почуття, що він впійманий жінкою. Кровозмісні почуття останнім і матір'ю вважатимуться причиною повторюваних спроб спокусити старшу сестру, коли той був в підлітковому возрасте.

Такие переживання обмежували і обмежували доросле статевий функціонування. Не дозволяли поставитися до дівчини легко і соціалістів впевнено. Коли, після попереднього розлучення, виникла потреба започаткувати нові сексуальні стосунки, Вільям прийшов у розпач. Симптоми помітно загострилися, він став похмурим, збентеженим і переляканим. Це тривало, що він утримувався у межах, що виключатимуть гомосексуальний компонент, якого я повернув його. Несвідомо, гомосексуальний шлях легко можна було уявити: міг би подолати свою потреба у жінці та фізично наблизитися до чоловіка. Якщо голосував би він дозволив спокусити себе, це дало змогу можливість не відчувати сексуальної провини, і зміг би «розігрувати «сексуальні імпульси без страху, що його відкинуто. Анальний взаємодію Космосу з чоловіком міг би задовольнити прагнення мстити як мінімум двічі. Чоловік, вважається символом батька, повергался в підпорядковану, принизливу ситуацію, таку безлічі принижень, які Вільям відчув до рук власного батька. Як символ матері, чоловік міг би представитися людиною, якого Вільям «повертає спиною «до неї, як робила із них самих. Деякі чоловіки можуть так само робити з жінкою (анальний взаємодія); але, як правило, у разі значення дій досить чітко у тому, щоб усвідомлювати їх. Якби Вільям пішов цьому шляху, вона прийшла б до подальшої втрати самоповаги та перспективи подальшої деструкції своєї чоловічої інтегрованості. До щастю, в нього вистачило шанування собі, ніж піддатися цьому. Інцидент, проте, послужив застереженням і більше точно представив Вільяму його власні чувства.

Некоторые пацієнти легко розкривають свою латентну гомосексуальність. Інші, навпаки, посилюють і так сильні захисту від цього відчуття, про наявність якого робити висновків, виходячи з їхньої поведінки чи замечаний.

Когда Тед прийшов до мене прийом, він був, як випускник Вест Пойнта. Він був високий, його груди була хвацько випнуто вперед, живіт підтягнутий, а хребет нагадував дошку. Він мав тридцять років. Його проблема був у тому, що він мав зв’язку з двома жінками і було вирішити, яку їх вибрати. Коли він його з однієї, йому бути з іншого. Якщо він вибирав жодну, вона втрачала йому привабливість. Обидві його подруги користувалися цією ситуацією і Теда «на гачку » .

Этого молодої людини виростила бабуся, до якої він був такий прив’язаний, що коли йому довелося після закінчення школи утекти від неї, в нього стався нервовий срыв.

Бабушка надмірно дбала про онукові і всіляко оберігала його. Вона щодня проводжала Теда до школи і зустрічала після занять. Чоловіча половина сімейства відчувала, що Тед зростає «неженкой », і умовляла дитини «чоловіком ». Та він їх звернення не справляли враження на дитини. Вже великим усе ще грав таку ж роль.

Я визначив слабкість особи, яку маскувала військова постава. Надмірно пряма постава — один ключовим моментом. Однак він були інші проблеми, що він приховував. Його мучила тривожність, концентрировавшаяся навколо думки про від'їзді. Коли він вперше відвідав мене, то скаржився, і що може провести ні однієї ночі самотужки. Він дуже боявся невдачі у сексі. Думка про бійці чи фізичної агресії лякала его.

У Теда ніколи було гомосексуального досвіду чи фантазій, пов’язаних із нею. Але в нього ніколи було і близьких друзів-чоловіків. Він був переконаний, чоловік, яка полягає у зв’язку з чоловіком, підозрілий. Його особисте життя повністю обмежувалася двома жінками, як це було у дитинстві, що він переїжджав від матері до бабусі чи, навпаки, від бабусі до матері. Тед відчував, що він чоловік, лише з того, що цікавий женщинам.

В курсі терапії його гомосексуальні страхи чітко проступили у деяких подіях. Якось, що він нагнувся, аби щось, повернувшись спиною до мене, він раптом злякався, що почну якісь дії, щоб проникнути то анус. Іншим разом, що він смоктав свій палець, він заявив, що це схоже на йому ссання пеніса чи пустушки, та був завмер. Цих знаків і його тілесної пози було чимало, аби ми обидва переконалися, що Тед боїться прихованої гомосексуальної тенденции.

В ніж цінність прояснення латентної гомосексуальність пацієнта? Безсумнівно, Тед ніколи було гомосексуалістом і як мабуть, не став вони мають. Його справжнє проблема полягало у нездатності приймати себе, знайти свій власний сенс усього життя й одержати задоволення і задоволення від цього, що вона живе. Тед було зробити це, оскільки значної частини його психічної і зниження фізичної енергії инвестировалась в зусилля, створені задля придушення гомосексуального почуття. Гомосексуальна тенденція цілком соотносима з острахом кастрації. Тед було прийняти визначення проблеми, бо їм вдавалося відчути лише те, що вона може бути самотнім, що він боїться залишитися кинутим. Тривога з приводу самоти, як Др. Брофи, пов’язані з почуттям провини за мастурбирование. Вона наголошує, що людина мастурбує, що він один, а коли він самотині, виникає спокуса мастурбировать. Тед страждав сильної тривогою, що з мастурбированием. Молодим людиною, він був переконаний, що мастурбація послаблює його, руйнує статеву потенцію, калічить, і унеможливлює його заразним. У тридцять років усе ще був впевнений, що вона надає нею шкідливий вплив. Він стверджував, що у наступний День вона відгукується втомою, слабиною й невротичним станом. Довелося працювати, аби переконати його, що ця реакція — результат тривожності, що пов’язана з самим актом мастурбирования.

В разі Теда страх те, що її залишать, випливала з дитячого страху бути знехтуваним тому, що він сексуально активний. Психічна кастрація породжувалася загрозою, що не припинить свої сексуальні почуття, мати залишить його. Бабуся Теда використовувала такий спосіб контролювати його поведінка: «Якщо не будеш хорошим хлопчиком, піду ». Батько, до жалю, помер, коли було п’ять років, і фігурував як того, з ким хлопчик міг би ототожнитися. У Теда була старша сестра, яка часто загрожувала «страчувати «його. Доки його не підріс, йому здавалося, що цьому вона повинна відрізати; йому пеніс. Його дитяча ситуація цілком могла б сформувати гомосексуальну особистість. Колишній аналітик Теда був здивований, що цього сталося. Картаючись сильної кастрационной тривогою, Тед було отримати задоволення з жінками. Будь-яка погроза сторони жінки, з якою він була пов’язана, иммобилизовывала його й валила паніку. Я сподівався, що він вдасться подолати цієї проблеми, коли він звільниться від несвідомого страху, що жінка каструє його. Але було схоже, що у насправді він більше боїться анального проникнення чоловік чини, ніж на те, що його залишить жінка, яке страх самотності - то є захист проти латентного гомосексуального почуття. Ми згадували, що бути «хорошим хлопчиком «під загрозою те, що тебе кинуть, означало відмовитися від будь-якого еротичного самозадоволення, але був один значення. Тед був «хорошим хлопчиком », коли дозволяв своїй матері поставити йому клізму, щоб ліквідувати запор. Ці клізми, за його словами, ставилися йому щотижня. Він був такий ж абсолютно впевнений у тому необхідності, у цьому, що вони приносили користь, як у тому, що мастурбація шкідлива і небезпечна. Поняття тому, що треба підкоритися будь-якій формі проникнення анус, як необхідної процедурі, створювало враження, що ступінь «здачі позиції «власної мужності, якій він жертвував для матері (як це було в ранньому дитинстві), непогані велика.

В цьому плані Теда постійно кастрували дві жінки, із якими була пов’язана; тобто, вони принижували його, критикували змушували почуватися винним. Він по-мазохістському підпорядковувався деградації особистості, щоб уникнути те, що здавалося понад загрозливим — самотності. Тоді, коли ним, він відтворював свій дитячий патерн. Він розумів, що пасивне підпорядкування жінкам представляє собою повторення його власного участі у процедурі запровадження клізми. Він почувався винним, оскільки добре усвідомлював, що використовує одну жінку у ролі захисту одної. Він розумів їх і визнавав те, що їх скарги обгрунтовані. Він надходив як і, як у дитинстві, раціоналізуючи свою поведінку у тому точці, яка лякала його. Він побачити дилему, державшую їх у в’язниці безнадежности.

Если б Тед був явним гомосексуалістом з тими самими найбільш проблемами, була б видно їх зв’язку з сексуальної тривогою, але він впевнений, що у статевому відношенні функціонує як чоловік. Ця ілюзія зміцнювала невроз. Проблема Теда являла собою важкий випадок «промивання мізків ». Єдиний елемент, який вкладався у його картину себе, — гомосексуальний страх анального нападу. До того часу, поки їй вдавалося блокувати цей власний страх і не сприймати його свідомо, міг підтримувати статус-кво, який відповідав людині із гомосексуальною личностью.

Поведение Теда можна лише в термінах садомазохістських тенденцій, що лежать під гомосексуальностью. Він маніпулював ситуацією з цими двома жінками отже кожна з яких мусила то грошовому відношенні. Він втручався у тому життя постійними телефонними дзвінками. Психологічно він «грав «їх образу та страждав, як страждав до рук матері та бабусі. Насправді справі, Тед був латентними гомосексуалістом, оскільки її поведінки були властиві всіх аспектів гомосексуальної позиції, «разыгрываемые «в гетеросексуальних відносинах. Очевидно, що розкрий її латентна гомосексуальність невротичної особистості проливає світло на відхилення у її гетеросексуальном функционировании.

Гомосексуальное спокуса Вільяма вказало на глибинне бажання припинити боротьбу дорослу сексуальність і регресувати в дитячий патерн, коли про неї піклувалися і оберігали його. Це виявилося у жагучому прагненні знайти легкий вихід із становища. У Теда страх гомосексуального претензії представляв несвідоме сприйняття справжньої проблеми. У разі серцевину сексуальної проблеми становить гомосексуальний фантазія, бажання, острах чи імпульс. Не дивно, що настільки суворо придушені. Ставлення до наявності латентного гомосексуального відчуття провини та аналіз його елементів відкривають шлях до розв’язання гетеросексуальних затруднений.

Роуз була пацієнткою, яка без тривоги прийняла свої гомосексуальні почуття, хоча явною гомосексуалисткой не була. Цією жінці виявилася набагато важче прийняти власні статеві стосунки з чоловіком. З приводу останньої нею було сказано так: «Я почуваюся, як дошка, що лежить то й підпорядковується йому ». Потім Роуз згадала про взаємодії із подругою, яку знала з шістнадцяти років: " …у неї гарненької дівчиною з маскулінні риси, як в лесбіянки. Коли була трохи молодші, я хотів контакту із нею. Якось вночі, близько роки тому, ми цілувалися. Я дуже добре відчувала, і це було правильним мені, що це був мій почуття, але водночас і неправильно, тож вирішила, не можу продовжити цього " .

Контраст між її почуттями, викликаними гомосексуальним переживанням, і тих, що вона відчувала в гетеросексуальних відносинах, виявив несвідомі конфлікти. Цілуючись зі своїми подругой-лесбиянкой, Роуз почувалася вільної громадської та активної (агентом, а чи не реагентом) і самі приймала у тому участь як людина, має гідність і довільно що у тому, що відбувається. Половой акт з чоловіком виглядав нею мазохістським підпорядкуванням. Різниця між тими відгуками повідомляло про наявність страху перед пенісом. Для Роуз цей орган символізував могутність і вплив авторитарність, якої вона могла здатися. Її конфлікт виникав грунті непритомною потреби контролювати сексуальну ситуацію, крім цього, його породжувало почуття, що статевий зносини з чоловіком принижує до знеособленого сексуального об'єкта. Аналіз гомосексуальної тенденції дозволив їй зрозуміти значеннєве значення її труднощі, і її сказала: «Моя мати завжди викликала мені, що маю бути найкращою. І на ліжка завжди була хороша — грала хороше уявлення. Кілька раз, що мені вдавалося залишитися розслабленій, я справді насолоджувалася сексом. Коли я востаннє була в вас, ми із чоловіком було зносини. Я виявила, що ні усвідомлюю власне тіло, оскільки займаюся контролюванням. Я був чудовий оргазм, відчув потік почуттів, я зрозуміла, що її як моя мати — контролювала геть усе » .

Заявление Роуз зазначає, що вона була контролювати сексуальну ситуацію, виникла від несвідомого ставлення до власному тілу. Вона контролювала тіло, щоб дати шлях сексуальному імпульсу. Аналіз останньої показав, що імпульси, яких вона боялася, були спрямовані на самозадоволення. Під час розмови Роуз описала свою сексуальну активність як «ввинчивание », але він відчувала, що мастурбирование було небажано. Сексуальна вправність, яка вульгарного відтінку нормального статевому акті, але відкидає природну функцію самоудовольствия, типова для сучасного невротизированного людини. Роуз могла розслабитися в лесбійською ситуації, оскільки не мало нагальної потреби вагінального проникнення. Її гомосексуальний тенденція висловлювала відмови від жіночності власного тіла. Саме це інсайт дозволив їй домогтися кращого відгуку при взаємодії з мужем.

Роуз усвідомила і пережила свою тенденцію до гомосексуальність. У решті випадків висновок про тому, що в людини присутній гомосексуальний елемент, необхідно відокремити зі страху близького контакту з людиною тієї статі. Жіноче нехіть до дотику інший жінки може вказувати на присутність прихованої гомосексуальної тенденции.

Работа з іншого моєї пацієнткою, Ганною, виявила деякі аспекти цієї проблеми. Я просив її висловитися про можливі гомосексуальних почуттях. Вона не відповіла: «Які ж в мене то, можливо придушене бажання любити жінку є бажання здобуття права мене любила жінка, в мене дуже багато недовіри жінкам і заздрості до того що, як вони виглядають? Гадаю, що явно відчуваю бажання, причому з жінками ще більше, ніж із чоловіками. Я відчуваю, що боюся і ще, що мене також не зваблять, і ще, що спробують спокусити. Наприклад, коли жінка-лікар торкається до мене, мені отже гадаю: то, можливо, вона сподобалася би мені, якби любила чи хотіла мене. Навіть якщо його мені відомо, що вона захоче, оскільки жінка насправді неспроможна хотіти цього, чи… то, можливо… хто з них робив це, наприклад, у таборі, це наче сталося з безневинною улюбленої маленькій дівчинкою. Але варто мені відчути хоча б відтінок те, що хтось не може хотіти мене, я як костенею від ніяковості та страху. Можу, мабуть, уявити, куди захочу доторку грудях інший жінки, нічого більше. Мені може сподобатися дотик інший жінки, але якщо вона погладжує мені спину, наприклад, а чи не торкається до моєї грудях, оскільки у цьому випадку почуваюся неадекватно » .

Смущение, про яку чітко каже Ганна, свідчить про емоційне складне становище, що відбиває конфлікти і труднощі гетеросексуальном рівні, і дає ключі до їх розумінню. Не знати про латентної гомосексуальної тенденції таким людей, як Ганна, не можна зрозуміти відхилення у тому гетеросексуальном функціонуванні. На погляд, Ганна виглядала жвавої дискусії, яскравою молодий жінкою. Дівчині було двадцять чотири роки, вона була заміжньою, вона мала п’ятирічний дитина. Однак під її веселим, збудженою зовнішнім виглядом ховалася маленька дівчинка, дуже сумна, сердита і збентежена. Вона страждала від сильної пригніченості, яка з меланхолією. Але ці почуття зникали у присутності нового чоловіки. Вона помітила: «Я почуваюся виснаженої і пригніченою. Мені відомі, що Том не винен. От і знаю, що перебуваю у суспільстві якогось іншого чоловіка чи кількох чоловіків, втома миттєво проходить. Можу зайняти позицію ». За такого стану Ганна можна було «душею компанії «, виділятися серед усіх інших дівчат. Якщо їй не вдавалося це зробити, вона почувалася пригніченою, з її як «випускали повітря ». Коли у неї дівчинкою, вона роль «веселою маленькій принцеси «для батька, щоб оживити їх у стані зневіри й забезпечити його заступництво. «З новим людиною приходить нове переживання, нове відкриття, яке підносить тебе, — сказала вона. — Пруст характеризував кожну нову стосунках: «Можливо, це ключ, який відкриє двері до золоту скарбницю. Надія… «Пруст був гомосексуалистом.

Его слова — про надії та провалі гомосексуального образу жизни.

Анна сильно відгукувалася почуття сексуального бажання чи потреби. Це зрозуміло видно в мазохістських фантазіях, що вона використовувала у тому, щоб досягти вищої точки статевого акта. У типовою фантазії її партнер ставав «мужем-любовником, який тиранить, але обожнює мене. Я надзвичайно гарна, особливо моє тіло. Любовник-муж хоче назавжди утримати мене силою. Він збуджує мене, потім зупиняє перед завершенням. Потім, ми вийшли, він вирішує зайнятися зі мною любов’ю просто сьогодні, іноді у покарання погляд чи щось ще, з його розсуду. Його здатність порушувати і притягати мене — ознака майстерності «.

Вторая частина фантазії варіюється. Одна сцена описувалася так:

" Ми був у примірювальної магазину. Він вирішив виготовити «це «там. Я наполовину роздягнена, зі мною лише накинуто щось, комбінація, то, можливо… і стою спиною до дзеркала, а до моїх рук простягнені чи заховані за спину. Ноги завжди трохи розставлено. Іноді він наказує комусь розсунути їх. У цьому фантазії й у деяких інших це робить інша жінка, можливо продавщиця. Потім він легко і швидко лоскоче руками мої геніталії. Потім, останньої миті, він вводить пеніс. Але я асоціювала проникнення пеніса із тим заподіяти мені біль, ніби він було дуже великий, і цю частину фантазії я використовую рідко » .

В іншому варіанті любовник-муж «лоскоче мені груди, часто через одяг, наприклад через комбінацію, та був, в останній момент найпотужнішої порушення, запускає руку під білизну чи бюстгальтер. Іноді він збуджуюче тішить мені груди, поки що сама не обнажу її «.

Многие елементи цієї фантазії свідчить про особистісних проблем Анни. По-перше, очевидна явний ексгібіціонізм. Початок терапії збіглося із навчанням Анни акторської майстерності. Вона говорила, що у сцені, граючи спектакль, вона оживає. По-друге, значна її порушення виникала за умови чоловічого бажання і пристрасті. Вона стала ласий кусень, який чоловік із задоволенням проковтнув б. Чужа природа її переживання надавала йому гомосексуальний відтінок. По-третє, був присутній страх пеніса. Бо у фантазії пеніс зазвичай підпорядковувався руках, та її роль зводилася до того, що він управі лише демонструвався, і те що її фантазія який завжди закінчувалася коитусом, вона цілком могла б дублювати гомосексуальна переживание.

Учитывая відчуття, що виникали у Анни у у відповідь доторку інший жінки до її грудях, її фантазії краще зрозумілі з погляду гомосексуальність. Любовник-муж, який лоскоче їй груди і збуджує її, поки довільно не оголить її - жіночий постать, вона може бути ніким іншим, крім матері. Такий висновок можна зробити, оскільки кожне гомосексуальна взаємодія перебуває в тому ж рівні, де повторюється інфантильне переживання, що з матір'ю. Ганна ідентифіковано з цим матерью-любовницей і черпає порушення з задоволення, яке мать-любовница отримує, пестячи її груди. Це ототожнення дає чітке уявлення про ролі, які можна змінити місцями. Ганна одночасно й матір'ю, чиї грудях пестять, і дитиною, який любить пестити материнську груди. Іншими словами, ця фантазія висловлює придушене інфантильне потяг до материнських грудях. Цю інтерпретацію легше прийняти, якщо знати про гомосексуальної тривожності Анны.

Может видатися, що інші частини фантазії орієнтовані гетеросексуально. Проте цей висновок не поміщається у рамках оральной характерною структури. Відносини Анни з любовником-мужем, представлені у її фантазії, зображують переживання детско-материнского взаємодії. Її пасивність висловлює безпорадність дитини. Сила контроль, який віддає чоловікові, спочатку належить до матері. Пеніс означає груди, а сама Ганна — це дитина, якого дражнить і використовує мать-муж. У кожному аналізованому нами разі фігурує експлуатація дитини матір'ю на її (матері) власного сексуального задоволення. У реальному житті Ганна функціонує як доросла жінка, та її життя фантазіях і його страх гомосексуальність чітко виявляються пристрасним прагненням незадоволеного ребенка.

Разлом в особі Анни відбиває дисоціація її тіла. Вона не відчуває свого тіла, що притаманно шизоидной особистості, та її особистість, крім того, містить значний оральний компонент, який проступає у виразності і гостроти її обличчя і рота. Ганна коливається між шизоидным відходом і оральним прагненням. Якщо спроба отримати задоволення і порушення не зустрічає відгуку, жінка іде у депресію і «небуття ». Вона початку розуміти свої настрої, коли почала краще відчувати себе, немов особистість. Вона сказала: «До того користувалася почуттям „небуття “, в мене був контакту з іншим тілом. Я користувалася тим, що лежу контактують з чоловіком. Я тепер перестала відчувати, що ні існую. Якщо мені сумно чи над контакту з собою, мені хочеться долучитися до Тому. Але тепер можу побільше думати й над про собі, у тому, що здатна зробити. Це краще, ніж почуватися залишеній самотужки. Я тепер можу справитися з цим почуттям » .

Анна приховала лють, викликану відсутністю завершеності свого існування, що завжди спрямовано мать-мужа-любовника, Якщо ця постать не могла задовольнити її. Те, як описує це, майже лякає: «Інший вночі, коли Тому зірвалася зберегти ерекцію, відчула себе, ніби перетворилася в пантеру. Це скидалося на фільми, де бачиш человека-оборотня. Я відчувала, як до моїх рук стають пазурами, і це хочу рвати його цими пазурами. Я справді роздряпала йому спину. Я відчувала, себе дияволом і було сповнена сил » .

В кожній людині є латентна жорстокість, що з депривацией. Ганна була голодним дитиною, вона голодувала за коханням, і його фантазія виходила далеко за межі її розуміння. Якщо фантазіях з’являвся мотив канібалізму, як побачимо нижче, він лише відбивав палке прагнення дитину до повної грудях та до повного живота. Якось вона розповіла: «Поки що мастурбировала, в мене виникла жахлива фантазія. Я відчувала, що своїх ноги стали величезними і зросли з мене, як ноги жахливого комахи. Вагина перетворилася на пастку, у якому захотіла засмоктати чоловіка, щоб знищити його. Якщо він потрапляв туди, то пропадав, я пожирала його » .

Едва можна ясніше висловити переміщення рота в вагину. Якщо пам’ятати, що з жінки може виникнути така фантазія, то немає нічого надзвичайного у цьому, що деякі чоловіки бояться вагины. Але чоловік вразливий тільки з власної тривожності. Його генітальний орган не так легко зруйнувати. Ганна могла боятися лише чоловіки, в якого вже встановився страх те, що його каструє женщина.

Несмотря на сильні гомосексуальні почуття, Ганна утримувала гетеросексуальную орієнтацію, вона грала значної ролі у житті - позитивний відгук батька їхньому жіночність. Це дозволяло їй переносити оральні відчуття зі матері на батька, послідовно залучаючи чоловіка в усі її. Це давало їй позитивний образ себе, немов сексуально привабливою жінки, до якого вона відчайдушно стремилась.

Когда Ганна, завдяки терапії, стало кращим усвідомлювати себе, використання фантазій у час сексуального акта змусило її почуватися винною. Таж сказала: «Я насправді не вовлекалась в заняття любов’ю та тому будь-коли могла висловити своє кохання і потяг щодо нього ». Більшість фантазій була потрібна, щоб інтенсифікувати почуття, але вони ж обмежували її відгук. «Якщо Том просувався дуже швидко, я повністю йшла, неначе не можу прийняти власних почуттів. Я мала контролювати моє бачення повністю: це чи моє тіло, а чи не Том, вирішує, коли дозволю собі отпуститься » .

Проблема Анни була такою сфокусованою на чоловікові, що виникало питання, перестав бути її гетеросексуальность захисним маневром. Висновок у тому, що вона здатна ідентифікуватися матері, можна було зробити з урахуванням незадоволеності власної роллю матері та домогосподарки. Страх і висловлював недовіру жіночого рівня виглядали проекцію її ж таки орально-гомосексуальных імпульсів. Ганна прийняла себе, немов жінку, коли зрозуміла, що «розігрує «перед своїми дітьми то відкидання, яке відчувала із боку про свою матір. Інтегрувавши на свій особистість те, що вона функціонує як матері, Ганна змогла від інфантильною позиції сексуального об'єкту і голодного ребенка.

Связь гомосексуальність із психічними і фізичні травми, породжують неврози, зазвичай виявляється при интерпретировании сновидінь, фантазій і поз. Наступний випадок чітко демонструє це у фантазії і сновидінні чергового пациента:

" Після сесії відчував дуже добре. Ми виконали багато фізичної роботи. Ноги вібрували, і це добре сприймав своє тіло. Я почувався дуже еротично. Мене дуже волочило до жінки, але з вдалося застати своєї подруги. Я прийшов додому і чи зайнявся мастурбацією. Мені так хотілося запровадити щось в анус, коли мастурбировал, щось на кшталт свічки. Прийшла думку, які можна насолоджуватися гомосексуальним анальним взаємодією. Цієї самої ночі я побачив сон…

В сновидінні я допомагав іншій людині намазатися маззю, що зробить невидимим, щоб він міг вбити кілька старих ворогів. Я запитав його, ким він нападе першим. Він зазначив: «Я збираюся вбити свою мати ». Потім бачив, як він ввігнав ніж у груди чоловіки. Коли прокинувся, то зрозумів, що він був я " .

Свеча в анусе призвела до ножеві у грудях, бажання вбити мати закінчилося як напад на чоловіка — транспозиції і трансформації, викликані гомосексуальним почуттям, неймовірні! Те, що мати є у сновидіннях і фантазіях чоловіки, свідчить, що свідків її особистість містила сильний маскулінний компонент. (Така транспозиція була разючою рисою у разі Анни). Маскулинная мати — це мати з пенісом, близька до тієї, що фігурує в міфології і психіатрії. Я казати про її значимості пізніше. У разі це був мати, яка анально збуджує дитини, вводячи йому води пряму кишку. Такий одне із шляхів виникнення анальної фіксації. Либидозное чи еротичне почуття фокусується на анусе, роблячи неможливим генитальное задоволення. Бажанню гомосексуального проникнення, высвобождающего це еротичне почуття, протидіє гнів згвалтування, яке проектується на гомосексуаліста. Цілком можливо, що є служить найважливішої причиною убивств у світі гомосексуалистов.

В разі Пауля можна припустити, що занадто розвинена маскулінність може бути захистом від латентних гомосексуальних почуттів. Надмірну «мужність «створює ригидная постава і м’язові напруги, які, при цьому, справляють і інший ефект. Обумовлюючи руху, і обмежуючи рухливість, вони породжують жіночоподібні жести і манери. Ще однією ознакою женоподобности чоловіки, який неважко пояснити, є м’який, сиплуватий, високий голос. Він стає таким через ригідності горловою і черевної мускулатури і напруг шийної мускулатури і голосових зв’язок. У цих умовах потік повітря перекривається, а резонанс слабшає. Часом виникає ефект зривистого голоси. Загальна ригідність тіла знижує нормальну агресивність індивідуума і породжує так звану пассивно-женственную структуру характеру. Гомосексуальна тенденція людей таким характером точно відбито у динаміці тіла. Маскулінність в доброї жіночки передбачає приховані гомосексуальні почуття. Найчастіше її ознакою служить зайве розвинена мускулатура. М’язи у своїй напружені і контрактированы. Мужеподобность у разі служить як у тому, щоб надати дівчині потужний вигляд і створити ілюзію сили, але й здобуття права контролювати і припиняти сексуальне почуття. Інші ознаки — широкі плечі, вузькі стегна, різкі лінії тіла, оволошение тіла, і таке інше. Саме це риси притаманні явною маскулінної партнерки в лесбійських відносинах. Але надмірна фемінінність, особливо надмірне розвиток сексуальних аспектів особистості, також передбачає латентну гомосексуальність. Можна аналітично продемонструвати, що надмірна сексуальність то, можливо властивістю як звабливої жінки, і звабливого чоловіки. Є психологічний принцип, де йдеться, що всяка надмірність виник як компенсація протилежного стану. Мені не траплялося винятків від цього правила. Кількаразові обстеження підтверджують, що надмірна маскулінність в чоловіка приховує пригнічені гомосексуальні тенденції. Те ж саме згадати і жінок — зайве жіночні характеристики, такі як в тих, кого називають «sex pot », повинні обов’язково розглядатися як прикриття латентних маскулінних тенденцій гомосексуальної природы.

Кто людей вільний від присмаку гомосексуальність? Я хотів би сказати, що безліч людей нашої музичної культури повністю вільні цього, що робити про те, що людське істота бисексуально за своєю природою? Хіба ми незгодні з твердженням, що доросла людина повинен якось боротися із гомосексуальною практикою, якщо він обмежений екстремальними соціальними силами? Статистичні дослідження, за даними Кинзи, повідомляють, що 37 відсотків американських чоловіків, і 28 відсотків жінок, які мали одне або як гомосексуальна переживання у житті, зазвичай посилаються на ідею бісексуальності. То може, вони й у насправді бисексуалы, які можуть отримати повноцінне задоволення при взаємодії з людьми тієї самої пола?

Ф. З. Каприо стверджує, що «оскільки кожне людське істота бисексуально за своєю природою, у кожному з нас латентна гомосексуальність ». Він засновує це твердження на роботах У. Стекела, які цитує на підтвердження те, що «спочатку всі люди бисексуально схильні… потім гетеросексуал придушує свою гомосексуальність. З іншого боку, він сублімує частина гомосексуального прагнення в дружбу, націоналізм, соціальну діяльність, середовища Луцька та т. буд. Якщо сублімація не вдається, він працює невротиком ». Цей погляд логічно розширює про ніж говорив Фрейд.

Утверждение, що неврози творяться у результаті невдалого сублимирования гомосексуального потягу, нагадують віз, що стоїть поперед коня. Гадаю, що гомосексуальність є наслідком неврозу, а чи не навпаки. Кожна історія хвороби, з якою мені вже доводилося мати справу, показувала, що неврози народжуються тими самими этиологическими чинниками, як і гомосексуальність. Сублімація гомосексуального потягу в дружбу дає невротизовану дружбу, яка в розбещення пригніченою (сублімованої) гомосексуальної позицією. Стверджувати, що людське істота спочатку бисексуально, отже підтверджувати, що це звані бисексуалы здатні отримати повноцінне задоволення у сексуальних діях. Не знаю таких людей. В усіх життєвих випадках бисексуального поведінки, із якими мені вже доводилося мати справу, індивідуум плутається у своїй сексуальної ролі, її особистість незрела, він неадекватний як істота, те що до якогось підлозі. Проблеми бисексуалов чітко ілюструють наведені нижче примеры.

Джим був досить хлопцем двадцяти максимально восьми років. Традиційні відносини з такими дівчатами він доповнював гомосексуальними зв’язками. Він знав, що заплутався, що це якесь відхилення І що йому необхідна допомогу, але будь-коли приймав ніяких ситуацій всерйоз, і терапія у тому відношенні не становила винятку. Він був дуже моложаво, отже я назвав би «бебі «. Поверхня його тіла була м’якої, проте глибока мускулатура лежить у напрузі та була контрактирована. Він намалював свою постать, спонтанно показавши мені, де локалізовано його тілесні проблемы.

По його слів, не відчував своїх стоп, тобто ні «заземлен ». Він зображував себе, немов «літуна », убегающего з ситуацій. Коліна на малюнку зігнуті. Його ногах бракувало «рухливості в колінах », чи еластичності. Таз було відведено тому, а сідниці були опуклими, і це область тіла виглядала дуже жіночно. Стрілка свідчить про сутулі плечі, у яких явно відсутня мужність. У поєднанні з роздутим животом особа нагадувала голодного дитини. Друга фігурка представляє Джима біжучим, а третя зображує його без голови (без эго).

Принимая до уваги картинки Джима, давайте розглянемо деякі деталі його особистою історії. Він розповів, що йому було виплачено близько чотирьох чи п’яти, його близьким змушений був піти на всілякі хитрощі (неспецифічні), щоб відучити його смоктати великого пальця. Він пригадав, що дитина віком п’яти часто бився з сестрою, внаслідок чого батько дуже сердився нею. Якось він побився зі шкільним приятелем і перестрашився своєї сили. Переживання власної сили жахало його. Він сказав, що відтоді ніколи по-справжньому не бився. У 11 років він виявив, і що може помочитися, а то й подумає, що хтось спостерігає його. Він зазначив, тобто майже було цього. З дванадцятирічного до вісімнадцяти мій пацієнт практикував запровадження предметів в анус. Йому вже вдавалося мастурбировать й надалі переживати оргазм до двадцяти два роки. У він піддався обрізання, щоб скоригувати стан phimosis і болючої ерекції. Мастурбировал він, вставляючи палець в анус.

Джим сказав, що, граючи полуженскую роль, він закликав до бісексуальності. Разів у дві тижня він спав із якимось чоловіком, за його висловом, «проколюючи «його анус. Джим зрозумів, що хоче такої взаємодії, коли відчув, що як сомкнулся навколо неї. Його проблеми скоріш лежали у сфері матеріального становища чи стосувалися відносин із дівчатами, вимоги що їх було задовольнити. Джим охоче визнав, що він бракує мужності. Він зазначив, що є послужила причиною його гомосексуальність. Ця остання пояснення, хоч і наївне, забезпечило цікавий інсайт гомосексуальної мотивації: «Коли лягаю в ліжко з чоловіком — це спосіб придбання мужності. Якщо ви хоч не знаєте, потім схожі чоловічі почуття, прийміть їх у себе. Це єдиний шлях дізнатися їх » .

Э. Берглер вважав, що бісексуал — це гомосексуал, який прикидається гетеросексуалом. Він: «Бісексуальність… це викінчене обман, за який мимоволі тримаються деякі наївні гомосексуали, і довільно роблять ті, хто менш наївний ». Відповідно до Берглеру, багато гомосексуалісти одружуються, щоб зробити видиму респектабельність і приховати своє гомосексуальна поведінка. Хоча у окремих випадках ця справді так, я переконаний, що це спрощене розуміння проблеми бисексуальности.

Каждый чоловік народжений у тому, щоб стати чоловіком жінці, і всі його інстинкти спрямовані цього. На жаль, інстинктивне відчуття і виховання часто перебувають у конфлікті друг з одним настільки, що нормальна експресія інстинкту утруднена, і часом і неможлива. Джим прикидався у статевих почуття до жінкам. Вони повинні були як і прийнятні, як і гомосексуальний потреба у тому, що його «проколол «чоловік. Вони впали через стресу, який породив почуття, що «світ сомкнулся ». Саме тоді Джим було звільнитися від багатства напруженості, посталої через минаючої гетеросексуальной експресії. В’язень у клітину напруги, він потребував гомосексуальному проникненні, яке нібито могло «відчинити «його і подати можливість спробувати відчути власну мужественность.

Бисексуалы не зрікаються сподівання гетеросексуальную життя, що підтримує їх гомосексуальність. Більшість психіатрів знаходить, що аналітичний підхід до бісексуальності дає кращі результати, ніж лікування переконаного гомосексуала. Отже, бисексуала можна як людини, що нездатний встановити надійний гетеросексуальний патерн поведінки, але цілком підкорився «легкому виходу з цього становища » .

Роберт — інший пацієнт, з яким мені кілька днів довелося працюватимете, і чиє гетеросексуальное функціонування зруйнувалося, що він зіштовхнувся з вимогами, відповідними зрілим взаємовідносинам. Він був вдруге одружений, в нього було з дитині від кожної шлюбу. Перша дружина залишила його тому, що у нього було злість, яка раз у раз переростала в лють. Друга одруження розпалася за тією ж причини. Я знав Роберта та її другу дружину і тому міг будувати висновки про ситуації, що до розлучення. Протягом усього доросле життя Роберт мав гомосексуальні інтереси, але явна гомосексуальний активність не виявлялася, поки зберігалися гетеросексуальні отношения.

Развод був ударом щодо його другий дружини. Вона дуже любила Роберта й була переконана, що він сильно вплинув її у. Вона стала багатою дівчиною, всупереч бажанню своєї сім'ї та друзів вийшла заміж за бідного юнака. Він пішов цей крок, оскільки сексуальні взаємодії з Робертом були найкращими у житті. Роберт був досвідченим і освіченим партнером. Він робив враження щирого і переконливого людини, як і раніше, що у тлі видно було моменти фальші. Здавалося, що це той самий чоловік, якого хотіла його друга жена.

Первые місяці після одруження були досить щасливими обох подружжя. Роберт приймав живе що у дружині і домі, прикрашаючи і обставляючи апартаменти. Єдиний конфлікт, який турбував їх, стосувався грошей. Хоча Роберт щось заробляв, не виділяв дружині що жодних коштів. Понад те, він не вагаючись витрачав облаштування вдома її гроші, — до чого не звикла. Сексуальні відносини цього періоду були регулярними і геть задовольняли обох. Проте, коли дружина Роберта завагітніла, ситуація змінилася. Він заявив про, що ні здатний відчувати потяг до вагітної жінці, і почав зникати ночами з вдома, проводячи в компанії, у якій кілька гомосексуалистов.

После народження дитини ситуація різко погіршилася. Зазнавши невдачі у бізнесі, Роберт став жити коштом дружини. Навіть не намагався роботу. Між подружжям не було статевих контактів. Роберт зблизився відносини із своїми друзьями-гомосексуалистами і подовгу був відсутній. Подружжя розійшлися оскільки Роберт став часто приходити в лють, та його дружина початку побоюватися, що він завдасть їй фізичний ущерб.

Я впевнений, що поки Роберт був одружений і поки розглядав одруження як можливість забезпечити зручність і комфорт, він цілком включався в збереження шлюбу, оскільки той значимим взаємодією. Проте одруження — це дитяча гра. Роберт був незрілої особистістю, яка нездатна прийняти він відповідальність, тим паче коли можна знайти спосіб уникнути її. Доки його обіймав домінуючу позицію, що він був вільний від відповідальності держави і зобов’язань, йому вдавалося зберегти певний рівень гетеросексуального функціонування. Зіштовхнувшись із вимогами, які передбачають більш зрілу позицію, не зміг утримувати її. Його комуністичність дуже ображала та сила, яку виглядали гроші дружини. Ненависть до неї, породжена тим, що не бере участь у заробітках, була ж сильної. Цих чинників був цілком досить, щоб сім'я впала. Адже ще й вагітність, яка припиняла будь-яку спробу Роберта зіграти роль чоловіки. Завагітнівши, родом його дружина перестав бути йому дівчинкою. Вона перетворилася на жінку, і викликала в несвідомому Роберта привид кровозмісного почуття до матері. Роберт «утік «в гомосексуальность.

И Джим, і Роберт могли функціонувати у гетеросексуальних відносинах лише за умов, що партнерка приймає їх незрілість. Це прийняття відсувало їх страх кастрації чи страх бути кинутим. Щойно жінка починала вимагати, що вони зайняли відповідальнішу позицію, яка передбачала, що треба вибирати й приймати рішення, це відгукувалося несвідомим відчуттям небезпеки. Гомосексуальність ж здавалася выходом.

Обвинять гомосексуаліста у цьому, що він одружується лише власного зручності, як стверджує Берглер, отже не брати до уваги, що людина хоче жити нормальним сімейним життям. Гомосексуаліст одружується, ставлячись як до цьому несерйозно, оскільки боїться результату з таких кроків. Він, що відповідальність і реструктуризувати зобов’язання, які одруження і майбутнє батьківство принесуть з собою, дуже великі йому. Слабка і незріла особистість змушує її втекти в явну гомосексуальність. Проблему бисексуала, як і гомосексуала, становить чи тенденція до гомосексуалізму, а незрілість і невротизированность структури особистості.

Гомосексуальность і гетеросексуальность можна помістити на протилежні кінці шкали, що містить цілий спектр відтінків. Не категорії і ліміти. Немає стовідсоткових гетеросексуалів та стопроцентних гомосексуалів. Якщо кожному людині прихована гомосексуальність, як стверджує Каприо, те в кожного гомосексуаліста повинна бути латентна гетеросексуальная тенденція. Оргастическая потенція (здатність відчувати повноцінний оргазм) — особлива цінність, що відрізняє гетеросексуала від гомосексуала. Чим ця здатність більше, тим більше коштів людина схильна до гетеросексуальному паттерну, і чим вона менше, тим більше людина виявляє гомосексуальні тенденції. Особистісну структуру можна ранжирувати за шкалою потенції, з одного боку якою гомосексуальність, іншою — гетеросексуальность, а бисексуальное поведінку і латентні гомосексуальні потягу перебувають посередині. Це корисне робоче поняття, оскільки він стаття дозволяє віднести людей одного чи іншому класу. Люди не бувають гетеросексуальними і гомосексуальними, оргастическая потенція кожної людини індивідуальна і асоціюється із відповідною ступенем невротичности.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.