О причинах інтересу до сатанізму у молодёжи

О ПРИЧИНАХ ІНТЕРЕСУ До САТАНІЗМУ У МОЛОДЕЖИ.

Для країн, колись називалися християнськими, нині (приблизно від середини XX в.) настала епоха, що можна сміливо назвати «поганським відродженням ». І на насправді - жодних знахідок цього не сталося. Відродилося лише те, що довгі сторіччя приховувалося під спудом, ховаючись від світла, і від людських поглядів. Повернулося воно через ту причину, що, які населяють «християнські «країни, скотилися до того стану, що було їм природним до спокутної жертви Христа — самого кардинального пункту всієї перелому людської історії. Найповніше і похмуро це стан заявив про собі двічі: перед Великим Потопом і для приходом на грішну землю Божественного Искупителя. Обидва ці грандіозних акта — Потоп і Спокута з’явилися відповіддю Промислителя на предельное розбещення людей: «І побачив Господь, що велике розбещення людей землі, і всі думки і думки серця їх була зло у всяке час «(Побут. 6, 5). Такий стан душ і крайнє розбещення моралі завжди було результатом відокремлення Божий і занурення в язичництво (демонопоклонство), що може бути охарактеризоване як як відмови від підпорядкування вищої духовної влади й авторитету свого Творця (як, наприклад, у Каїна), а й як свідоме ухвалення й підпорядкування ідеології повної свободи економіки від будь-яких моральних законів. Проте, відмовляючись, всупереч голосу совісті, від моральних норм, встановлених Богом, і тим самим, хіба що звільняючись від Його опіки, людство неминуче підпадало під авторитет і міська влада інших, прямо протилежних, богоборчих сил. Цими силами, пояснює Священне Писання і церковне Переказ, є розумні, але ворожі людині істоти паралельного духовного світу — демони, що штовхає людей на самі мерзенні злочину. Немає нічого дивного у цьому, що визнавши духовний авторитет падших янголів, які заохочували будь-які гріховні пристрасть і нахили, люди стали здійснювати їм релігійне поклоніння, що, своєю чергою, лише збільшило жорстокість і розпуста суспільства. Причину відмовитися від Бога побачити неважко. Диавол дозволяв все, давав свободу всім, ницих пристрастям, більше, він, як б понад, видаючи себе за Архітектора всесвіту, «благословляв «будь-яку гидоту, але при цьому вимагав божеського поклоніння і божеських почестей. І чого ж було вклонитися цього великого борцю за «прав людини «кожну гидота будь-яких егоїстичних побажань, як було зазначено не оспівати пісня захоплення визволителя совісті від стримуючих почав, які у нас вклав Боже, і які Він стверджував в Своїх завітах з людьми… Цю філософію звільнення з совісті і свободи для гріха, філософію життя задля задоволення похотей плоті, неминуче захопливу у себе обожнювання плотських пристрастей, демони впроваджували в суспільну свідомість двома шляхами: по-перше, безпосередньої трансляцією думок та відчуттів як і ментальну (mens — латів. розум), і у сенсорно-перцептивную (чувственно-воспринимающую) сфери свідомості кожної окремої особистості; а по-друге, через своїх провідників чи, інакше, агентів впливу (контактерів, медіумів), тобто. людей, найбільш відкриті демонічному впливу, що у все століття виконували роль жерців тієї чи іншої демонічного культу. Розглядаючи життя людства в історичної перспективі, треба сказати те що, що переважна більшість людності з задоволенням приймало «філософію плоті «(гедонізм), з допомогою якої демони легко вловлювали людини у свої мережі. Навіть безпосереднє знання Бога (наприклад, в давніх євреїв) мало кого утримало від поклоніння лжебогам-демонам: Молоху, Астарті, Ваалу чи золотому тельцю, що неодноразово розповідають нам книжки Старого Завіту. Шанування Творця й Закону Його заповідей вимагало від людей стати на шлях боротьби, і моральних докладає зусиль до утримання від зла, але де вони, по більшу частину, вибирали легкий шлях «дедалі більше повного задоволення «похотей плоті як наслідок цього, — поклоніння дияволові. Саме це сумний факт вибору «демократичним більшістю «гріховного шляху, удаляющего від Бога, зазначила у Нагірній проповіді Господь Ісус Христос, сказавши: «Широкі врата і великий шлях, провідні позиції у загибель, і з йдуть ними «(Мв. 7, 13). Через війну, богопочитание було відкинуто і майже забуте. Весь світ які і неухильно (виняток завжди становили одиниці) занурювався в темряву гріховних пристрастей, обравши собі у покровителі початкових і головне богоборців — падших янголів, які навчили людей найрізноманітнішим культам для служіння їм (демонам). Ці єдині власне, але дуже відрізняються за ритуалом демонічні культи за кордоном і континентах знайшли свою реалізацію у вигляді поклоніння різним ідолам. Виготовлені людськими руками по одкровенню, одержаному жрецом-медиумом безпосередньо від демона, ідоли виглядали, зазвичай, якесь символічне скульптурне зображення, яке, як індивідуальний символ, обрали тим чи іншим за демона особисто собі. Ці символічні фігур у ролі назви часто отримували й особисте ім'я з демонів, який співвідносив себе з Згаданою символом, наприклад: молох, Ваал, Астарот, Дагон й інші. Отже, ідолопоклонство (точніше: демонопоклонство), а, по суті - сатанізм, як релігія поклоніння сатани — Люциферу (главі ієрархії падших янголів), у якому персоніфікувалося все зло в граничною формі егоїзму, і магізм, як засіб задоволення гріховних пристрастей з допомогою мистецтва звернення до демонам, стають ідеологією і практикою повсякденного життя в багатьох людей вже першої допотопною цивілізації. Найбільше вражає те полягала у тому, що ця предпотопная оккультно-магическая, а точніше, — демонічна цивілізація свідомо відпалих Божий людей творилася у епоху, коли безпосереднє знання Бога було об'єктивною реальністю, у якій хто б міг сумніватися. У цілому цей період житті людства спілкування Творцем як найбільш праведних з людей (напр., Єноха і Ноя), а й як-от Каїн, були ще органічним і невід'ємним явищем їхнього життя. З іншого боку, все нечисленне людство допотопною генерації безперечно має було відчувати кревну зв’язок друг з одним, оскільки безпосереднє стосунки з своїм прабатьком — первочеловеком Адамом, та був з патріархами перших поколінь його нащадків (Сифом, Еносом, Каинаном, Малелеилом та інші.) залишалося доступним всім людей першої цивілізації. Це означало, що історія створення людини, його гріхопадіння, відступ від цього Божою благодаті, вигнання з раю й собі всі наслідки цієї духовної катастрофи були головною духовно-исторической інформацією, яку отримували діти від батьків і дідів. Ось чому неможливо припустити, щоб хтось із людей, які становлять цю цивілізацію, міг знати про своє Творця й Бога, про походження і завіті Бога з людиною. Приміром, праведний Ной, народжений невдовзі (враховуючи середню тривалість життя жінок у 900 років) по смерті Адама (точніше: в 1662 році отримала від створення людини), знав Бога історію людства практично із перших рук, маючи можливість вільно спілкуватися зі своїми пра-пра-прадедом Малелеидом, який, своєю чергою, протягом 135 років спілкування з який із людей — Адамом. Проте, за щодо короткий існування першої цивілізації, вимірюваний часом життя лише десяти (вчасно Ноя) поколінь, попри настільки очевидне і безсумнівну знання Бога, відбувається катастрофічно швидке падіння моральності, перекручення особливостей людської єства і відпадання Божий всієї протоцивилизации. У будь-якого, хто хоч колись замислювався з цього фактом, неспроможна б викликати подиву така швидка втрата людством спочатку дуже високої потенціалу духовної енергії і такі швидке «остигання «людей своєму ставлення до Творцю. Неймовірно великим здається в аналізованому процесі коефіцієнт духовної ентропії і дуже крутий бачиться духовнонравственная «изотерма » .

НАЧАЛО АПОСТАСИИ.

Начало цього процесу можна побачити у першому добровільному акті порушення Божественної волі (духовного закону). Цим актом людина, ще раніше ангел, відкидає Божественну любов, руйнуючи цим зв’язок, вираженої у взаємній любові між Богом й Закону Його витвором. Гармонія порушена це початок необоротного процесу, що може бути зупинено лише вольовим Божественним актом: або знищенням согрешивших (наприклад, Потопом), або Божественним Спокутою. Спробуємо тепер докладніше розглянути процес видалення Божий діє. Зневаживши Божественний закон (заповідь), перша людська подружжя призвела до глобальної катастрофи всю видиму всесвіт, зруйнувавши її духовне єдність. Тільки розглядаючи чоловіки й всесвіт, як єдине ціле, ми можемо зрозуміти, що гріх людини, неодмінно веде у себе позбавлення благодатних енергій Святого Духа, було не позначитися й по всьому космосі. Позбавлення людини благодатних енергій мало статися лише за одночасної втрати і всієї видимої всесвіту тієї ж енергій. У цьому вся, певне, і є причина те, що «вся тварина (тобто. все творіння, вся всесвіт) сукупно стенає і мучиться донині волею (з вини) котрий підкорив її (людини), — з думкою, як і сама тварина звільнена становитиме від рабства тлінню (тобто. рабства руйнації, смерті, ентропії) свободою слави дітей Божиих «(Рим. 8, 20−22). Позбавлена за гріх (нехтування любові Божою) частини Божою благодаті перша подружжя втратила тим самим райського стану, у якому перебувала вкупі зі всім витвором. Відтоді закон тління і смерть вступив у своїх прав у всій всесвіту. Діти, рождающиеся у тому якісно зовсім новому (частково безблагодатном) стані, як і батьки, зазнавали собі печатку їх безблагодатність, отже, й інші наслідки часткову втрату благодаті. Назвемо головні їх. 1. Поява закону тління і смерть із його наслідками, чинного переважають у всіх формах існування матеріальних об'єктів всесвіту, зокрема й у тілі людини. 2. Здатність піддаватися непомітному самих людини суггестивно-телепатическому впливу демонів з його свідомість, і навіть прямому сенсорному впливу на вищі регуляторні системи мозку, а ще через нього з боку багато фізіологічні функції організму. 3. Розслаблення людської волі (її часткова парализация) як наслідок, удобопреклонность до зла. 4. Нездатність як і любити Бога, все Його творіння й у першу чергу, людини, оскільки кохання є вищий дар Святого Духа, значною мірою втрачений людиною за гріх. 5. Поява таких душевних станів, як сум, смуток, розпач, злість, страх, незадоволеність життям, відчуття безцільності, порожнечі, безрадісності буття, хто був абсолютно неможливі тоді, коли людина був у повноті Божественної благодаті. Отже, головним наслідком гріхопадіння прабатьків крім що охопила весь космос закону смерті Леніна і тління, і те, що людина, разом із усією оточуючої його природою, став доступний впливу тих розумних істот духовного світу, які, на відміну людей, були цілком позбавлені Богом благодаті Святого Духа. Лише тепер, після космічної катастрофи, виробленої гріхом прабатьків, Люцифер, як з падших янголів, стає «князем світу цього «(Ін. 12, 31), проте інші, подчинившиеся йому ангели, «миропраправителями пітьми віку цього «(Еф. 6, 12). Порушення заповіді Божою справді (як і було обіцяно змием-Люцифером) привело людини пізнання зла, оскільки позбавило його благодатній захисту та цим відкрило впливу носіїв зла падших янголів — душу і тіло. Тепер є тільки люди змогли по-справжньому оцінити то райське, але тепер втрачене стан, у якому перебували раніше. Перш несхитно вкорінені Божественної благодаттю у і любові до Бога люди тепер, у цьому новому їм стані опинилися у становищі акробатів із жердиною, балансують на дроті між добро і зло. Відтепер перевага могла отримати та сторона, до котрої я схилялася вільна воля людини. Проте, Творець не залишив людини без допомоги у цій новій, хиткому стані, наділивши людей голосом совісті, що допомагають зробити вибір на користь добра. Але й демони не залишаються у бездіяльності, спокушаючи людини схилитися до кличу плоті, з їх допомогою бунтующей проти Бога, що пише ап. Павел у «Посланні до Римлянам (Рим. 8, 7). Отже, людина всякий Якщо примушений свого вільного волею вибирати між любові до Богові і любові до своєї плоті, між поклонінням Творцю і поклонінням плотським пристрастям, між добро і зло (будемо у своїй пам’ятати, що тіло, саме собою, є обдарованість і що гріховним є намагання до егоїстичному задоволенню гіпертрофованих демонами його природних інстинктів). Досвід духовного життя Церкви, сконцентрований в святоотеческих писаннях і молитовних зверненнях до Бога, незаперечно свідчить, що тільки нетварные енергії Святого Духа можуть захистити людини від руйнівного впливу падших янголів. Але саме це-те благодатних енергій й позбулися прабатьки, піддавшись диявольському спокусі. Закономірний процес подальшого відокремлення Божий наступних поколінь, як ми побачимо, обумовлений дією двох основних духовних законів, объективирующих общественнонравственный регрес всього человечества.

ЗАКОН СПІВВІДНОШЕННЯ ГРЕХА І БЛАГОДАТИ.

Итак, частина з нащадків Адама, позбавлені, як було зазначено показано вище, повноти Божественної благодаті, відійшли від заповітів Творця, знехтували голос совісті й потягнулися слідом звабам, які, як приманку, духи зла підкинули їм, щоб легше вловити у свої тенета. І чим більше люди піддавалися звабам, роблячи один гріх одним, проте залишалося у яких Божественної благодаті - тих духовних енергії, яка живить душі і зміцнює силу її волі до боротьби з гріхом. Це з головних фундаментальних духовних законів, виявлених всієї історією житті людства землі. У загальних рисах (не кількісно, але якісно) може бути сформульований так:

Присутствие у людині нетварных енергій Святого Духа (благодаті) перебуває у прямопропорциональной залежності від моральної чистоти його душі.

Отступление від чоловіка Божественної благодаті призводить до ще більшого ослаблення захисту від демонічного впливу, оскільки ніщо, крім благодаті Божою, як говорилося вище, неспроможна захистити її від впливу демонів ззовні, або від впровадження у його тіло. Останнє, безумовно, дуже полегшує можливість управління думками і вчинками людини зі сторони падших янголів. З іншого боку, втрата благодаті тягне у себе подальше «знеструмлення », ослаблення душі, яка починає катастрофічно швидко втрачати силу волі, необхідну боротьби з гріхом, у результаті люди уражаються всім добре відомого духовної хворобою, яку можна назвати паралічем волі. Слід, проте, помітити, що парализация волі (розслабленість, безвольність) спостерігається лише тому випадку, коли потрібно здійснити щось позитивне, богоугодну, чи навіть нейтральне. І навпаки, він у стані сконцентрувати всі свої зусилля, аби здолати кривду безліч перешкод задоволення будь-яких гріховних бажань, у яких його, безумовно, зміцнить особистий «демон-куратор ». Зазначене духовне «захворювання «неминуче наводить замість поклоніння втіленим у Богові добру, до поклонінню себе, своїм примх, куди входять як душевні пристрасті (напр., пристрасть марнославства і владолюбства), і фізіологічні інстинкти (статевий потяг, череводогідливість та інші). За такий духовної деградацією неодмінно слід радикальний переворот всієї ієрархії цінностей. Тоді перше місце люди поставляють ПРАХ, з яких створена ПЛОТЬ, а душу — цю розумну, вічну та Духовну особистість, несе у собі образ свого Творця, залишають у його зневазі. Це — шлях, провідний людство від богоподобия до скотоподобию і ще навіть далі - до бесоподобию, оскільки «котрі живуть за плоті Богу догодити що неспроможні «і більше: «плотські думки суть ворожнеча проти Бога «(Рим. 8, 7−8). Отже, чим більше людина грішить, проте залишається у ньому благодаті, неминучими тягне у себе поступове розслаблення волі, яка все більш нездатною опиратися гріховним побажанням. Забігаючи наперед, зазначимо, що це порочне коло то, можливо розірваний лише таїнствами Церкви Христової, дарованими їй завдяки Божественному Спокути Кров’ю Боголюдину Пресвятої Богородиці. У житті суспільства також спостерігається загальна поступова деградація моральності від однієї покоління до іншого, супроводжується дедалі більшим і неухильним відступом Божий й Закону Його заповідей. Це поступового і неухильного сповзання людства у безодню егоїзму і відчуженості свого Творця, бачимо у часі, пояснює інший фундаментальний духовний закон.

ЗАКОН ДУХОВНОЇ НАСЛЕДСТВЕННОСТИ.

Действие закона духовної наследственности можна побачити у цьому, що наслідки батьківських гріхів однак позначаються дітях. Це, з погляду, є, насамперед, результатом те, що діти одержують від своїх батьків лише потенціал духовних енергій (тобто. загальну середню освіту його значення на єдиній організмі, що складається з цих двох подружжя), яким він була в батьків моменту зачаття немовляти. Іншими словами, батьківська пара («єдина плоть «перед Богом), за особисті гріхи лишившаяся у будь-якій мері Божественної благодаті, передає той ж (зменшений проти початковою, отриманих від народження), духовний потенціал своїх дітей, і навпаки: батьки, стяжавшие (!) благодать своєї богоугодної життям та добрими справами, передають дітям зрослий потенціал благодатних Божественних енергій. Зрозумівши цю закономірну спадкову зв’язок, пророк Ієремія вигукує: «Ти за беззаконня батьків відплачуєш в надра дітям їх кількість після них «(Иер. 32, 18). Зрозуміло, що цей закон діє й у ту, й у інший бік, тобто. дітям передаються і може у яких закріплюватися не лише батьківські пороки, гріховні звички й безблагодатность, а й просто протилежні властивості батьків: любов до Бога й чесноти, зміцнілі внаслідок значного зростання потенціалу благодаті. Про характер дії цього закону з усією очевидністю каже Творець Мойсею в формулюванні, зрозумілою для таких людей на той час: «Я Господь, Бог твій, що за батьків, до третього і четвертого роду, котрі ненавиділи Мене, і творить милість близько тисячі родов люблячим Мене і соблюдающим заповіді Мої «(Вих. 20, 5). Слід, проте, пам’ятати, що спадковий закон, звісно, не абсолютний і детермінує поведінка дітей. Він зовсім на скасовує свободу їх волі, але це отже, що вона з неблагочестивой сім'ї може, якщо захоче, с допомогою Божией (!) (і Таїнств св. Церкви) змінити дію спадкового закону, свідомо утримуючись гріхів, якими страждають батьків. Так само й немовля благочестивих батьків може свідомо вибрати шлях богоборства. І та інших прикладів історія наводить нам предосить. Проте, наявність подібних фактів не скасовує дію Закону духовної спадковості загалом. Саме тому під всіх народи світу існують приказки, аналогічні нашої: «Яблуко від яблуні недалеко падає «. Вони гранично це й лаконічно виражено дію саме духовного, а чи не біологічного закону спадковості, що у цих приказках порівнюються лише духовно-моральні якості батьків та дітей, а чи не зовнішнє їх подібність. Найважливішим наслідком закону духовної спадковості, у яких прямий стосунок до аналізованої нами темі («Зацікавлення сатанізму серед молоді «), і те, що зменшений потенціал благодаті, отриманий немовлям від своїх батьків, дозволяє демонам більш активно впливати на дитини, отже, легше підпорядкувати його власним волі. Отже, раскрывающийся в духовно-исторической перспективі житті людства закон духовної спадковості говорить у тому, що від своїх батьків лише те потенціал Божественних енергій, що мали самі батьки на момент його зачатия.

ОБЩЕЕ НАПРЯМ ДУХОВНО-МОРАЛЬНИХ ПРОЦЕСІВ ОБЩЕСТВА.

Выше нами був зазначено також той факт, більшість людей добровільно вибирає найлегший шлях підпорядкування примх плоті, чого вони підштовхують демони, а не шлях боротьби за чистоту душі, йти якому ці примхи заважають. Більшість людства поступово «широким шляхом «видаляється Божий (див.: Мв. 7, 13), і це природно, що гріховність і безблагодатность дедалі більш збільшуватися з покоління в покоління і кількісно (внаслідок демографічного зростання) і здатні якісно, якщо люди вибирають свідоме служіння злу. Безумовно, неможливо врахувати безліч інших чинників, які впливають процеси духовного життя всього людського суспільства, наприклад, чинників, що з явищами Божественного втручання, і навіть з вільним проявом людської волі і потрібна духу як розписування окремих особистостей, так і різних громадських груп. Але, тим щонайменше, загальне напрям духовнонравственных процесів життя, обумовлених дією двох вищезгаданих законів, і навіть фактом пріоритетного вибору «демократичним більшістю «» розлогого шляху й широких воріт », цілком очевидний і однозначно. Цей новий напрям, загалом, можна описати, закономірний і неухильне моральний регрес. Об'єктивність зазначених законів, і навіть неминучість що з них апостасии підтверджується Одкровенням про кінцевих долях світу, яке 19 століть тому дали Богом св.ап.Иоанну Богослову. Саме тому брехливі все соціальні теорії, які спираються на поняття громадського прогресу, що є відвертої диявольською приманкою для короткозорих утопістів і лише який загруз у задоволеннях плоті людства.

***.

История всіх народів світу, що почалася створенням першої подружжя, вже показала нам дві найглибших позначки падіння духовного життя людства. Два «мінімуму «благодатній (Божественної) духовності (за максимуму «духовності «демонічної), як було вище, вже спостерігалися перед Потопом і для Хрещеною жертвою Христа-Спасителя, а третій і другий (апокаліпсичний), стрімке рух якого можна спостерігати нині, гряде вже дуже близький до нас.

О ПРИЧИНАХ ІНТЕРЕСУ До САТАНІЗМУ У РОССИИ.

В наше предапокалипсическое час інтерес молоді до сатанізму, як в попередні часи, зростає внаслідок усе більшого (від однієї покоління до іншого) видалення Божий. Найактивніше той процес починається тоді, коли повністю підміняють духовні потреби потребами плоті, починаючи жити майже растительно-животной життям. У Росії її, наприклад, той процес, масштабу всієї країни, розпочався з головного поворотного пункту найновішої історії - Жовтневого перевороту 1917 року. За вісім десятиліть з’явилося вже чотири нових покоління, які, починаючи від цього історичний момент, одне одним нас дуже швидко втрачали благодать. І вже у третьому (хоч і частково), а головне, в четвертому поколінні найрельєфніше проявилася потяг до всього инфернальному, сатанинському. Окремі випадки явного поклоніння дияволові, щоправда, спостерігалися вже у перші роки після Жовтня. Приміром, революційні матроси крейсера «Алмаз », за свідченням колишнього чекіста, матроса Силаева, цілком свідомо робили на грудях художні наколки із зображенням диявола, а згодом, ставши співробітниками ЧК, з диявольською жорсткістю катували і вбивали «класових ворогів ». Офіційна атеїстична ідеологія «розвиненого соціалізму «перше місце, як головної мети існування і радянської держави, поставила «все більше задоволення зростаючих потреб », причому потреб майже виключно фізіологічного порядку. З допомогою засобів і репресій, при напруженої роботи всієї ідеологічної машини нового атеїстичного держави, ця ідеологія послідовно і неухильно впроваджувалася до тями радянських громадян. Справжні духовні цінності полетіли в кишеню. Проте, розглядаючи духовно-нравственную життя кількох наступних друг за іншому поколінь совєтського люду, можна знайти явище, що дуже схоже явище залишкової намагниченности у фізиці. Приміром, діти, які народилися незадовго або після Жовтня і, природно, не отримали навіть мінімального духовного освіти (з радянських шкіл слово «Бог «було вигнали), зберігали, тим щонайменше, якийсь залишковий потенціал благодаті, накопичений їх віруючими предками. Саме ця залишкова благодать живила і зберігала у першому радянському поколінні вихованців державного атеїзму своєрідний ідеалістичний настрій. Вони вірив у краще майбутнє, котрій могли самовіддано трудитися, вірив у безкорисливу дружбу, зберегли вміння на совість, любов до батьківщини і до свого народу; вони мали ще поняття про обов’язок, про подружньої вірності, готовність чимось жертвувати для близьких, спроможність до милосердя. Люди цього покоління, в такий спосіб, керувалися високими моральними критеріями яким вони залишилися (подібно залишкової намагниченности) від своїх православних предків. Самі того і не розуміючи, ці невіруючі в Бога люди, виявилися носіями тих моральними принципами, хто був засновані на православному світорозумінні. Саме ця покоління будувало Дніпрогес, Братськ, Комсомольськ-на-Амурі, Магнитку, воно переміг і у Другій Світовий війні. У декого з тих у своїй створювало ілюзію, як і без віри в Бога можна залишатися цілком моральним і порядною людиною. Але це ілюзія дуже швидко зникає, беручи до розгляду не одне, а одразу дві і три роки покоління атеїстів. Не підкріплена істинним знанням сенсу життя, відкритого заради нашого порятунку воплотившимся Богом, моральність неспроможна бути твердої. Позбавлене віри більшість, приймаючи ідею про те, що таке життя закінчується із смертю тіла, тому онтологічно безглузда, неминуче починає користуватися гаслами: «Бога немає - суду нічого очікувати. Не впійманий не злодій. Живу одного разу, «отже, «це життя потрібно прожити те щоб не було болісно ». «Якщо можна, та кортить, — можна ». Надзвичайно швидка деградація моральності спостерігалася навіть у невеликому відтинку життя двох перших поколінь совєтського люду. Це можна чітко проілюструвати з прикладу різко зміненого ставлення до праці. Радянські люди (маю на увазі ті, хто остаточно порвав із Богом) швидко розучилися працювати на совість, а майже поголовне злодійство, заздрість сусідам доносительство став звичним явищами народу, включаючи інтелігенцію, хоча, безумовно, були й винятку. Причини такої стрімкої моральної деградації народу розкриваються двома законами, хто був розглянуті вище. Діти другого покоління атеїстів, отримавши наперед від батьків ще менша залишкової благодаті (оскільки він убуває з кожним поколінням), не могли, навіть якщо ще й захотіли, ні трудитися на совість, як трудилися їхні батьки, ні мати високоморальних принципів. Вони втратили навіть властивості, якими мали люди першого покоління, втратили то добро, яке харчується і зміцнюється лише благодаттю Святого Духа. Реальний погляд, кинутий на третє і переважно, на четверте, тобто. підростаюче покоління, залишає важке враження. Погляду постає, м’яко висловлюючись, сумна картина майже поголовної одержимості цього останнього. Численні гріхи бездумної життя без будь-яких Бога трьох попередніх поколінь практично цілком позбавили дітей четвертого покоління благодатній Божественної захисту. Не рідкість, коли місячний немовля в останній момент читання заклинальних молитов і хрещення ричить нелюдським басом і вимагає, що його «не занурювали у цю смердючу воду », що його пече, як злобливо стверджує рычащий голос, цим наводячи як власний страх і замішання родичів, священика і оточуючих. Який разючі контрасти є подібне хрещення, скоєне або «традиційно », або «на всякий випадок, здоров’ю », або «під тиском бабусі «, з хрещенням немовляти з православної сім'ї! Як ангел дивиться такий немовля на священика буває, жодного разу пискне, що його занурююється у купіль. Він увесь випромінює світ і тепло. Поглянувши з його личко народжується розчулення у серце всіх, хто присутній під час проведення Таїнства.

***.

Дети четвертого післяреволюційного покоління стають, нині, за деякими винятком, основний здобиччю демонів. Прямим суггестивно-телепатическим впливом на свідомість дитини, і навіть з допомогою легальних і таємних сатанинських організацій корисною і «церков Сатани », що фінансують через ЗМІ пропаганду богоборства, сексу, насильства, наркотиків і рок-музики, демони намагаються остаточно зруйнувати всі моральні перепони і «заслони совісті «у нової генерації. Люцифер, легіони падших ангелів і їх слуги — явні й таємні сатанисти — добре знають, що тільки повантаживши дітей і юнацтво у безодню всіх мислимих гріхів, можна остаточно позбавити залишків благодаті, та був повністю опанувати волею і тілами цих нещасних. Наші спостереження доводять, що цікавість до сатанинському культу і до самої особистості Люцифера-Сатаны, як головною богоборчої силі, як до персоніфікованому злу виникає, зазвичай, тільки в людей, вже відомих злим духом. Саме демони починають підігрівати у молодої людини інтерес до всього инфернальному, страшному, демонічному, жорстокому, кривавому і злісному. Тільки люди, одержимі демонами, отримують задоволення від самого краси, як від спотворення цієї краси. Яскравим симптомом одержимості дитини є нездоланне бажання зламати, зіпсувати, забруднити лише доступне спочатку гарними чоловіками та приємним очей інших, нормальних людей. Бруднячи, наприклад, чисту і красиву стінку ліфта гидким словом, дитина неусвідомлено виявляє ворожість до всього опрятному, чистому, стрункому, гармонійному і гарному, що йому вселяє демон, контролюючий свідомість дитини за відсутності в нього благодатній захисту. Але й дорослі одержимі люди, подібно одержимим дітям, здатні спотворювати красу богозданной природи. Достатньо переглянути картини кубістів чи сюрреалістів. У духовно здорової людини вони викликають лише цікавість, змішане з відразою: якісь вивернуті і розрубані на шматки частини тіла у Пікассо, чи человеко-машины на полотнах Фернана Леже, моторошні розтягнуті і розчленовані постаті Сальватора Далі. Полотна цих, як і багатьох інших митців, є чудової ілюстрацією роботи демонизированного людської свідомості, спроецированного на картинну площину. У цих розірваних шматках людських тіл і немає механізмів з усією очевидністю проявилася розірваність свідомості одержимих демонами художників, їх неусвідомлене бажання спотворити гармонію те, що було створено Богом. Слід зазначити і те що, що, які вже є помешканням лютого духу, як будуть самі неусвідомлено тягнутися до сатанізму і взагалі до кожного злу, та вони будуть намагатися його розширити, поширити, залучити до сферу його впливовості проекту та іншим людям, що згодом може їх вже безпосередньо до свідомому служінню дияволові.

***.

Одержимый дитина сьогодні, на жаль, звичне явище нашому житті. Саме це діти починають цікавитися сатанізмом, і допомогти їм звичайними людськими методами, зокрема і медичними, який завжди можна. Єдине сподівання залишається на Бога, на Його Божественну допомогу дітям і любов до Своєму творінню. Проте, сам чадо чи юнак не бажає в Бога, оскільки від початку несвідомо перебуває у опозиції Богу. Диявол вселяє дитині ворожість до того ж доброго, целомудренному, чесному і чистому. Найчастіше все моральне викликає в такого юнаки страшну агресію. Йому вже неможливо нічого пояснити, з нею марно розмовляти рівні логіки, марно звертатися для її совісті - він мовчить. Демон, яка у ньому, спочатку заглушив ця дивовижна інструмент допомоги Божою людині - голос совісті. На молодої людини, що у такому ж стані, позитивний вплив, здатне серйозно й надовго змінити їх у цю справу, зможе надати ніхто із дорослих (винятку, звісно, буває, але рідко). Змінити його тепер може лише Бог, якщо Нього буде прийняти із жаданням допомоги звертатися той, хто любити цієї людини. Зазвичай таким люблячим істотою в змозі з’явитися одумавшаяся мати, або ж батько. Тільки вони, або хтось із близьких родичів, просячи молитовною допомоги в священиків і монахинь, спільними і багаторічними молитвами і навіть добрі справи і власним виправленням може вблагати Бога, щоб Він Сам, Своєю Божественної силою протверезив їх нещасну дитину. Іншого способу немає! Лише людськими зусиллями такий потужний вплив диявола придушити, пересилити неможливо, оскільки демони — істоти більш високоорганізовані та значною мірою перевершують людини своїми можливостями і що здібностями. Будучи ангелами, хоч і занепалими, вони, тоді як людиною, істотами вищого порядку. (Див. главу 27 з «150 Глав фізичних, богословських, моральних та практичних «свт. Григорія Паламы). Саме тому батьків на цьому випадку потрібно «кривавий «подвиг покаяння і молитви — особливий подвиг вымаливания своїх дітей, узятий він з благословення духівника. Та насамперед, батьки мають усвідомити, що вона став ним у першу чергу, з вини, оскільки закон духовної спадковості є і чи діє у в духовній сфері котрі об'єктивно й незалежно від своїх бажання, й безблагодатность, якому вони «нагородили «своїх дітей, є результатом їх своїх власних «досягнень «у колишній гріховним життя. Отже, лише за ясному усвідомленні батьком і матір'ю своєму страшному провини перед Богом і для своїм дитиною, через глибоке покаяння батьків може відбутися дію Божественного милосердя (слід, проте, відзначити, що деякі випадках вблагати Бога вдається навіть одного з батьків). Лише на самій те й залишається ми всі надеяться…

МЕТОДЫ ДЕМОНІЗАЦІЇ (ЗОМБУВАННЯ) ЛИЧНОСТИ.

Конечно, далеко ще не діти одержимі духами злоби. На тих, які входять сюди, націлена ціла армада сатанинських сил, головне завдання якого є досягнення повного контролю за свідомістю і тілом дитини шляхом позбавлення його залишкової благодаті і запровадження у його тіло демонів. Спробуємо тут вказати тільки головні із сучасних методів демонізації, тобто. зомбування дітей. 1. Вельми поширеним способом бесовнедрения є зване «лікування «у екстрасенса, оскільки кожен з них виготовляє дедалі свої маніпуляції виключно силою демонів, що у ньому живуть. Навіть ті екстрасенси, які прикриваються православної символікою і молитвами, безсумнівно є свідомими чи несвідомими чаклунами. При зверненні до екстрасенсу по медичну допомогу, благодать Божого обов’язково залишає того, хто за зціленням потрапить до ворога Божого, а демони неодмінно входить у пацієнта через «цілителя ». На жаль, цього робити, не побажавши дізнатися думку Церкви з цього приводу, зробили страшної помилки, піддавши своїх дітей впливу «народного цілителя », знахаря, чаклуна, екстрасенса чи «бабки ». 2. Інший метод зомбування — це звана «технотронная магія », яка використовує комп’ютерні ігри і телевізійні передачі. Його результати реально можна спостерігати на дітях, про що нині часто говорять і пишуть частина з лікарів-психіатрів і психотерапевтів. Діти психічно і духовно хворіють внаслідок захоплення комп’ютерними іграми чи ж після перегляду фільмів насильства, жахів, інколи ж навіть мультфільмів. Найяскравішим прикладом цього є який став у 1998 р. широко відомим факт раптового і одночасного «захворювання «після перегляду з питань телебачення однієї з мультфільмів понад тисячу японських дітей, що повідомляли російські газети й радіо. Эпилептоидные напади, що сталися всій країні до одного і того самого дня з такою кількістю малят котрі дивилися злощасний мультфільм, ясно засвідчили її момент входження демонів у тому тіла. Майже всі діти госпіталізували в психіатричні клініки. 3. Найпотужнішим способом демонізації російських дітей і юнацтва нині є, безумовно, зване «сексуальне просвітництво », тобто. залучення дітей в смертні гріхи блуду з раннього віку. Російським уряд і його європейськими і з американськими ляльководами із метою виділяються витрачати величезні кошти. Дьяволопоклонники, ставлять за мету знищення же Росії та слов’янських народів, як основних носіїв Православ’я, добре знають, що гріх блуду неодмінно позбавляє людини благодаті Божою і цього, обов’язково призводить до тій чи іншій формі одержимості. Саме тому блудні гріхи завжди називалися гріхами смертними (нагадаємо, що інтимні подружні стосунки в законний шлюб ніколи гріхом не були, див. Побут. 1, 28). Для розтління дітей використовується тепер настав масове знаряддя психологічної обробки мізків — телебачення, що показує еротичні фільми, які націлені те що, щоб посилити у людині хіть і, внаслідок, штовхнути його за блудний гріх. Саме тому сьогодні сексуальні зв’язок між підлітками як наслідок, — ранні аборти, стали звичним явищем. Усіма способами масової інформацією суспільну свідомість завзято закріплюється думка, будь-які сексуальні зв’язку (зокрема і содомські) у віці, у кожному цивільному безпечному стані і із кожним партнером (включаючи інцест, педофілію і зоофілію) цілком природні, нормальні і «физиологичны », як цинічно виражаються деякі медики. Єдине, чого варто боятися, — запевняють розбещувачі, — це СНІД. А, щоб молодь не боялася СНІД і вільно віддавалася гріха, пропонується гумовий засіб контрацепції, яке, як показали дослідження, нікого й ніколи від СНІДу не захистила, та й може захистити. Отже, розмови з дітьми про контрацептивах для растлителей-сатанистов лише завести розмова на теми, що підривають моральність підростаючого покоління. Уся інша психологічна обробка свідомості молоді з допомогою всіх засобів зводиться до того що, щоб полегшити молоді боротьбу з своїм власним сумлінням і з природним почуттям сорому, які Бог дарувавши кожній людині на допомогу у важкій боротьби з гріхом. Саме цього уряд намагається вводити на школах програми з так званому сексуальному «вихованню «і валеології. Докази на користь цих диявольських програм наводять різні, але насправді головною своєї зрілості й кінцевою метою вони теж мають одне: демонизацию особистості дитини. 4. Дуже успішно сприяє демонізації молоді окультна музика. Відомо, що це шамани, свідомо що із занепалими ангелами, незалежно від місця проживання: у Африці, Азії чи Чукотці, як, втім, i сучасні європейські сатанисти, використовують ритуальні танці під час жертвопринесення і здійснення заклинань при викликанні позбутися лютих духів. Музика, ритми і вібрації цих магічних танців, як показують спостереження, полегшують демонам можливість ввійти у людини, хіба що «підключають «його до сатанинським енергій. Поведінка молодих під час рок-концертів і, після нього, вочевидь показують, яку значної ролі в перекрученні і демонізації особистості грає рок-музика. Багато дослідники відзначають, що у основу всіх видів рок-музики, якої майже поголовно захоплюється наша молодь, покладено ритми африканських шаманов-сатанистов. 5. Ще однією дуже дієвим способом бесовселения є активна наркотизація молоді, чому всіляко попустительствуют владні і силові структури нашої держави. Ті, хто займався цією проблемою, дуже добре знають, що чаклуни усього світу перед початком камлании входить у транс з допомогою наркотиків, що значно полегшують зв’язку з світом падших янголів. Механізм цього явища поки що не вивчений, але практика показує, що справи у такий спосіб. Саме тому відомий американський масон-люциферист, засновник ЦРУ Аллен Даллес однією з головних пунктів своєї доктрини війни проти Росії не залучаючи зброї поставив необхідність наркотизації російської молоді для якнайшвидшого руйнації її моральності й, додамо від, — якнайшвидшої демонізації всього суспільства. Це, власне, й проводиться зараз у життя в країні досить успішно, завдяки урядовій підтримці. 6. Ще однією «добре «зарекомендували себе у Америці й у країнах методом зомбування є застосування східних окультних систем і практик, заснованих на виключно веданте і каббале. Не відстають від нього і нові методи американських индейцев-демонопоклонников, отримали популярність у Росії завдяки перекладу творів сатаниста Карлоса Кастанеди. Ці методи успішно застосовуються для уловлення душ інтелектуалів, інтуїтивно шукаючих сенс буття. Одначе замість богооткровенной Істини їм підсувається окультне знання, яке вабить перспективою отримання таких паранормальних здібностей, що дадуть відчути себе, а то й богом, то крайнього заходу, надлюдиною. Він, перевірений на наших прабатьків дьяволом-искусителем, продовжує успішно працювати протягом тисячоліть. Джерелом древніх окультних знань, які у містичних книгах ведизму і каббалы, є демони, що у все століття знаходили у людській середовищі медиумов-посредников, що використовуються передачі людям псевдодуховных знань. Той-таки каламутний джерело плекав жрецькі книжки американських індіанців та всіх наступних учителей-мистиков: Папюса, Элифаса Леві, Блаватської, Реріхів, Альберта Пайка, Алістера Кроулі, Ентоні Ла Віючи, Рона Хаббарда, Марії Деві (Цвігун), Секу Асахары та інші, «имже сила-силенна ». З допомогою окультних присвят, і навіть різноманітних медитативних практик, методів «пробудження кундалини », «енергетичних вправ «і йогических практик (наприклад: пранаямы, мантра-йоги та інші.) на людину впроваджуються демони, які проводять управління ним для уловлення з його допомогою у свої мережі іншим людям. 7. З цією, хто шукає Бога, демони придумали вдалу пастку у різноманітних (про всяк смак) харизматичних сект. «Хочеш насправді християнином? Хочеш, як апостоли, виповнитися Духом Святим? Ласкаво просимо до будь-яку харизматичну «церква » ! Варто лише покласти твою голову руками і прочитати відповідні молитви, як одразу «Дух Святий «зійде на тебе й ти заговориш на невідомому мові чи зарыдаешь, звалившись на підлогу, і може бути, навпаки, разразишься нестримним реготом чи заб'єшся на підлозі у конвульсіях. Усе це — видимий знак сходження на тебе Святого Духа » , — так вчать харизматики. На жаль, ми можемо впевнено констатувати, що всі окреслені явища чітко показують момент входження до людини однієї чи кількох демонів. Одержимий ними людина практично неможливо прийняти справжнє Христове вчення, оскільки розум її буде надійно блокований демонами, і він, чуючи, не почує і, бачачи, не побачить і уразумеет істинного шляху для порятунку, коли, звісно бракуватиме люблячого людини, який ублагає Бога про напоумленні й освіті заблудлого. 8. «Добре зарекомендував «себе метод зомбування, застосовуваний Аланом Чумаком, який рекламує «оброблені «їм продуктів харчування, питну воду, косметичні креми та інші. Суть методу у тому, що, завдяки зачаклованим заклинанням і окультним пассам, люди, употребляющие такі продукти, поступово стають керованими биороботами. Ось ті основні небезпеки, із якими зустрічаються наші діти так і яких бажано берегти дитини всіма для батьків способами. Звісно, дуже важко вирвати дитини з негативно впливає нею довкілля. Але якщо ясно усвідомили реальну і страшну небезпека загибелі душі свого чада і свій відповідальність перед Богом за цю душу, то єдиним перед такою ситуацією, з погляду, способом є ізоляція дітей від розбещуючого оточення. Дитину необхідно розмістити у іншу середу, тобто. у середу віруючих підлітків із православних сімей. І тому необхідно створення православних шкіл, гімназій, православних літніх таборів і клубів, де діти міг би знайти спілкування з віруючими однолітками й можуть бути ізольованими від душепагубного, воістину смертоносного впливу навколишнього світу, де багато дітей які вже одержимі бісами.

КАК ДОПОМОГТИ НАШИМ ДЕТЯМ.

1. А, аби допомогти своєї дитини не приєднатися до лапах сатаністів, батькам насамперед слід зрозуміти, що сатанізм — не фантазія, не чергова гра дорослих дітей, а багатовікова релігійна доктрина свідомого поклоніння злу, як основний силі, діючу пенсійну систему цьому світі. Ця жахлива релігія має, природно, і свій культ: ієрархію, ритуали, молитвы-заклинания, жертвопринесення й різні ступеня посвяти на свої членів. У найбільш закінченому вигляді релігійно-філософська доктрина сатанізму міститься у таємних книгах каббалы. Її стрижневу ідею залежить від дуалістичної концепції совечного сопребывания у світі двох почав: добра і зла. По вченню каббалы, обидва початку персоніфіковані у двох рівнозначних особистостях, а точніше — у двох богів, сопребывающих вічно. З одного боку це Бог Саваоф (Адонаи, Бог-Троица), з другого Люцифер (Сатана). Між ними вічно точиться жорстка боротьба, і той Бог, Який спочатку мав перевага (Бог Добра), внаслідок тривалої боротьби буде переможений богом зла, тобто. Люцифером, який, насправді, є (як стверджує Божественне Одкровення) лише старшим з падших янголів. Графічним символом цієї дуалістичної ідеї двубожия є так званий «мохиндовит », чи «зірка Давида », хоча, насправді, до царя Давиду ця зірка немає жодного відносини. Мохиндовит (ін. транскрипція: могиндовит) є шестикутну зірку, складену з цих двох взаимопересекающихся рівносторонніх трикутників. Одне з трикутників знаменує собою Бога-Троицу, а інший лжебога Люцифера. Якщо два трикутника зображують в кольорі, то трикутник Люцифера (кутом вниз) буває выкрашен в червоний колір (саме такий знак Люцифера носили радянські піонери у своїх плечах як краватки). З зазначеної теорії, сатанисти вважають (таке вчення, дане їм через медіумів), що допомагаючи Люциферу боротьби з Богом, вони наближають його кінцеву перемогу, яка, як він обіцяно, буде за Сатаною. Саме тому таємні сатанисти, цілком свідомо зрадили смерті Сина Божого, з’явився у плоті, Пресвятої Богородиці. Цим вони сподівалися наблизити царство свого батька — диявола (Люцифера), що з усією визначеністю сказав Сам Христос (див.: Ін. 8, 41−44). Таємниця беззаконня, тобто. таємна боротьба сатаністів з Церквою Бога точиться жодної хвилини які вже багато століть. Вона організаційно більшість, яка оформилася незадовго до пришестя Христа на грішну землю, але це найбільш запекло і згуртовано триває в християнську епоху житті людства, набуваючи дедалі нових форм. Починаючи з 1960;х років ХІХ століття, сатанізм входить у поверхню й вперше легалізується як «церкви Сатани «США, а її у інших країнах Європи — й Америки. Як релігійна організація, у Росії церква Сатани уперше оце отримала офіційну реєстрацію завдяки підтримці колишнього мера Санкт-Петербурга А. Собчака у лютому 1992 р. Нині, у Москві, наприклад, діють п’ять великих об'єднань (ковенов) сатаністів, об'єднаних радою, який очолює Євген Васильєв, що вона сама досить відверто розповідав у телевізійному інтерв'ю навесні 1998 р. Найближчою метою сатаністів є залучення до своїх рядах молоді з допомогою пропаганди вседозволеності, тобто. відвертого заохочення будь-яких форм задоволення плотської похоті з кожного ступенем перекрученості. На потреби у час працюють усі засоби масової інформації Росії, де пропагується культ сили та насильства, культ тіла, і грошей, сексуальну волю і гомосексуалізм. Цю ж мета переслідує таємне виготовлення суперпорнографических фільмів, поширення наркотиків, пропаганда проституції, включно з організацією широкої мережі публічних і ігорних будинків, казино і нічних клубів. Всі ці закладу перебувають під патронажем міжнародних сатанинських організацій, які мають величезними фінансовими можливостями для підкупу будь-яких офіційних урядовців. Інша найважливіша мета сатаністів — боротьби з Православної Церквою, яка, як відомо высокопосвященным сатанистам, лише у світі може захистити людини від поневолення його душі, й тіла демонами. Тільки Православна Церква своїми Таїнствами здатна зводити Божественну благодать за тими, хто щиро кається в гріхах і допомоги Божою для виправлення своїх недоліків. Натомість, благодать Божого, як вказувалося вище, єдина захистом людини від впливу демонів з його свідомість і тіло, про що говорили такі великі Вчителі православної церкви, як Василь Великий, Іоанн Златоуст, Симеон Новий Богослов та інші. Приміром, у 2-ї молитві до Причащанню Іоанна Златоуста читаємо: «Але буде ми угль пресвятого Твого Тіла, і честныя Твоея Даху… в дотримання від будь-якого диавольскаго дійства… в додаток Божественныя Твоея благодаті «. Також і Іоанн Дамаскін в 4-й молитві просить допомоги Божою через Причастя Божественних Таємниць: «Сподоби мя неосужденно причаститися Божественних… Твоїх Таємниць… на стіну й економічну допомогу, й у заперечення сопротивных ». Зрозуміло, під ім'ям «сопротивных «розуміються саме злі духи, яких і захищає благодать Божого, отримувана людиною через причащання Святих Христових Таємниць. У 6-ї молитві Симеон Новий Богослов просить Бога у тому, щоб неосужденно прийняти животворчі Таїнства: «Не крім обрет мя Tвоея благодаті, перелесник захопить мя льстивне, і спокусивши відведе які боготворять Твоїх словес », що у перекладі звучить приблизно таке: так нічого очікувати, щоб знайшовши мене незахищеним Твоєї благодаттю, мене спокусив б диявол і повів від правдивого розуміння Твого вчення. Але якщо, як бачимо, св. Отцы розуміли і навчали того, що Католицька Церква своїми Таїнствами захищає від сатанинського насильства, стає цілком зрозуміле, що позбавити людей цієї захисту, знищивши і оббрехавши Церква, для сатаністів — нагальна потреба… 2. Коли ж батьки вже здатні серйозно, але не матимуть паніки, оцінити небезпека, вони, помітивши, що в їхніх сина чи дочки спостерігається підвищений інтерес до інфернальним сферам, повинні, насамперед, звернутися до свого духівника чи досвідченому священику, обізнаний із подібними проблемами. Якщо побоювання підтвердилися, необхідно буде, в буквальному значенні слова, вимолювати у Бога допомоги та захисту своєму дитині, отримавши перепустку в духівника благословення на особливе молитовне правило. Тут, можливо, знадобиться як молитовне правило, а й будь-якої аскетичний подвиг: посаду, чи певна кількість земних поклонів, чи паломництво, чи милостиня, чи щось подібне. Природно, що подвиг може бути пов’язані з якимось духовним працею, із необхідністю переломити себе, свою ліньки. Це подвиг спасіння своїх дітей, але подвиг не самочинний, котрі можуть скінчитися плачевно, а обов’язково з благословення священика. Якщо ж дитина ще малий (наприклад, йому 3−4 року) у ньому помічається сверхподвижность, завзяте непослух, озлобленість, але він ще певною мірою слухається своїх і допоки вони для нього авторитетом, необхідно такого немовляти причащати якнайчастіше. Дитину, яка має помічені ознаки одержимості, слід, навіть якщо він досяг 7-літнього віку, неодмінно «соборувати », тобто. зробити з нього Таїнство Елеосвящения. Воно необхідне і корисно всім: як соматичним хворим, і хворим духовно, причому абсолютно незалежно від возраста. Мнение, що немовлят соборувати Нібито не можна, якого з неграмотності і приклад духовної недосвідченості дотримуються деякі священнослужителі, є думкою, запозиченим з католицької практики, причому які мають під собою ані найменшого підстави. Можливо, є сенс відслужити про неї спеціальні молебні, тобто піднести сугубые молитви батьків і священика до тих святим, які за життя зціляли одержимих людей. Зазвичай, у випадках моляться чи мученику Трифону чи священномученику Киприану і мучениці Иустине. Але водночас можна молитися кожному шанованому і коханому святому. Інакше кажучи, крім розуміння причин того що відбувається, потрібна посилена молитва і бути батьківський подвиг заради порятунку дітей.

Игумен N.